修行主要就是讓自心,回復一張白紙
原創2017-02-14釋桑吉獨尊湛現
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7:09禪修來自獨尊湛現
01
阿彌陀佛,大家好。
佛法主題就是用來讓我們,把妄念加以安住,也就是說,讓我們的思想意識回歸於零。
我們的妄念(思想意識)本來就是空,如同一張白紙一樣,就是由於自心的迷茫,被境所束縛,被影像所轉了,如同把一張白紙給圖上了一個點。
我們就被這幾個小小的點給困惑住了,造成了分別,妄想,執著,煩惱啊。
02
修行的目的主要就是把這些,圖在紙張上的黑點清除掉。讓自己的深心一塵不染,恢複本來的純凈。
這就是把我們的妄心回歸於真心。諸位要注意了,真心是永恆不變。
《心經》所言,它所發揮的作用,就是妄心。其實這顆妄心本來就是真心的作用。
這個作用它不能永遠消除,如果永遠消除,斷滅。那麼這個真心,這個本性就失去了它的價值與意義。
03
在《金剛經》裡面佛曾告訴我們大家,諸法不能說斷滅相,諸法斷滅,本性失去意義。
這也證明體現出真空妙有。修行的目的把我們的妄心加以修正,這個妄心由於迷茫,程序混亂,造成停止不住了,被影像所困,認妄為真,迷心捉物。
就是說對事實真相不認識了,把這些虛幻的影像當成了實有。
04
所以思維跟著影像動,圍著影像轉。總是想把這個虛幻影像能夠得到,留住,可是呢有誰能做到呢?
我們就說自己的生命吧,有誰能保證永恆呢?
百年過後也是要消失的,為什麼?
因為我們的身相以及所有的事相,都是虛幻的影像而已。影像本來就是生滅無常的。這是自然規律。
05
佛在《金剛經》裡面明確地說明,一切有唯法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
既然是如同水泡,像夢一樣,剎那間的生滅,我們對此就不應該執著了,也不應該生起任何的煩惱。
讓我們的妄心清清楚楚地造作,對事相要了了分明地取捨。能做到這樣子的心態,這樣子的智慧就是修行。
06
所以說佛法無論是大乘與小乘,都是次第修學的一個方法,一個程序。從與人為善,到慈悲大愛,到廣大的菩提心。
在我們起初修學,從五戒十善開始起修是很有必要的。
讓我們斷除內心種種的惡習:殺,盜,淫,妄,酒,貪,嗔,痴,慢,疑,兩舌,惡口,花言巧語,這些惡習就是造成我們輪迴主要的原因。
07
特別就是這個「情執」與「淫慾」,這個業習是眾生普遍存在的,也是最難以割捨斬斷的。
它是輪迴的根本,俗話說淫心不除,塵不可出。要想斷除此二業,需要毅力轉變自己的心態。
另一個方面必須在有生之年,要做到把這些業障消除。如果在臨終後或者在臨終時,想改變是來不及了。
眾生的習氣不是一朝一夕養成的,那麼想去除也得要花費一段時間。
08
大家要知道輪迴的痛苦是苦不堪言,要刻骨銘心。在修行的過程中努力一時,會換來無量無邊的快樂。
所以說對自心的降服是非常困難的,無論是怎麼難也要對自己的突破。
我們是否見到畜生道的眾生被宰殺的痛苦,令人毛骨悚然。這一幕就是我們的將來。
09
輪迴路險,苦海無邊,回頭是岸。
阿彌陀佛,釋桑吉。
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83投訴
精選留言
寫留言
·3
·清靜
·我們就因這個「執」,製造了多少苦,輪迴了多少劫!在生活中,一點點去掉它吧,恢復我們的清凈、自然、靜寂。讓我們的智慧湛現,讓我們的人生洒脫,讓我們的本來回歸!阿彌陀佛!感恩師父,頂禮叩拜!
·昨天
·2
·雅淚天使(-^O^-)
·阿彌陀佛??????感恩有您??????輪迴路險,苦海無邊,回頭是岸??????
·昨天
·2
·我本善良
·好好修行,做到心無掛礙,讓心清凈歸零,好好學習佛法,早日離苦得樂,脫離六道輪迴苦,感恩師父慈悲教導,阿彌陀佛!
·昨天
·1
·?????????????
·感恩上師您的開示南無阿彌陀佛
·昨天
·1
·黃美苓先生
·阿彌陀佛。。。
·昨天
·1
·明媚陽光
·阿彌陀佛感恩
·昨天
·
·妙華
·感恩上師慈悲開示;此生是最後一次在娑婆世界,以戒為師,以苦為師。依教奉行。誓願做釋迦牟尼佛弟一弟子。再苦再難也擋不住回家的路,日日夜夜思念呼喚著慈父阿彌陀佛!盼望著阿彌陀佛慈父早曰接引在六道輪迴很久的孩子回家吧。想回家的心已是,歸心似箭。此生不見到阿彌陀佛誓不罷體。看破放下世間五欲六塵,隨緣度日,一個目標極樂世界,一個願望親近阿陀佛!這是人生的頭等大事。南無阿彌陀佛!
·2小時前
·
·孫新明
·人身難得,真法難聞,中國難生。快快喚回迷失了的心,回歸人的本性,人之初性本善。
·昨天
·
·安靜
·末學求師父指條明路,末學太笨,末學不想再輪迴,今生末學太苦了,生在山裡的孩子,從小家裡沒有男孩,父親弄著女孩當男孩用,什麼苦都吃過,求師父救救我吧,感恩師父,阿彌陀佛
·昨天
·
·作者回復
·請加微信:S15841003460,手機15841003460
·昨天
·
·阿彌陀佛朱立業
·南無阿彌陀佛
·昨天
·
·離苦德樂
·阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,
·昨天
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