源林詩集

散文 劉三姐游菏澤　　話說劉三姐來到魯西南歷史悠久，文化底蘊深厚的菏澤。　　或許大家並不知道菏澤在哪？但劉三姐知道「菏澤史稱「天下之中」，曾數度成為中原地區重要的政治、經濟、文化中心。相傳堯、舜、禹等著名氏族部落首領主要活動在這一地區。歷史上著名的政治家伊尹、軍事家孫臏、思想家莊周、農學家氾勝之、經濟學家劉晏、文學家溫子升等大批聖賢，都出生在這裡。相傳當年黃帝大戰蚩尤於此、麒麟降生之地、「商界鼻祖」范蠡經商、劉邦登基稱帝、曹*成就霸業、黃巢起義、宋江聚義等都發生在菏澤。境內仍保留著永豐塔、堯王墓、蚩尤冢、陳王台、范蠡湖、孫臏故里、秦王洞、宋江故里等100多處名勝古迹。是我國著名的牡丹之鄉、書畫之鄉、戲曲之鄉和武術之鄉。」　　此時正直四月正是一年一度的牡丹盛會，這裡店鋪林立，商賈雲集好一幅熱鬧的景象，來了怎能不嘗一嘗菏澤的小吃。這時劉三姐不禁想起了一首詩：　　書畫武術戲曲鄉，牡丹山藥魯錦長。　　青猾寒羊大黃牛，柿餅木瓜羊肉湯。　　劉三姐念完詩正想買時發現自己的錢已經所剩無幾，如何是好？　　只見劉三姐眼珠子一轉便有了主意，劉三姐向路人打聽了一下，就直接進入了「林海茶館」。　　或許有人會問『這劉三姐不是沒錢了嗎？怎麼還去『林海茶館』啊！』你有所不知，這『林海茶館』可不是普通的茶館，它可是國內外聞名，乃是當代閑人雅客、舞文弄墨之地，寫詩頌歌之所。　　那位又要問了『那和劉三姐進『林海茶館』有什麼關係啊！』。　　此話差噫！劉三姐是誰啊？？民間傳說人物！家喻戶曉啊！從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚壯鄉。後曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕，但短則一日，長則三五天，個個罄腹結舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。　　而今天因為沒錢向別人要？面子上掛不住不是。所以就想到了『以文會友』。　　言歸正傳。話說劉三姐進入了『林海茶館』一看這裡的人還真多，熱鬧非凡啊！只見劉三姐叫了杯茶對小二說幾句。小二走後，沒多大工夫過來了一個青年，此人不是別人正是『林海茶館』的老闆林海雪原。林海雪原一聽劉三姐要在這『以文會友』，哪個心裡樂啊！和劉三姐說了句「三姐少等，我這就去安排」就離了。話說『林海茶館』的老闆林海雪原走後三姐無聊的邊品著茶邊看著滿茶館的人。這眼轉到東南方向角落正在喝茶聊天兩個人的時候心中咯噔一下，叫了聲「不好」.....你猜怎麼著，那東南方向角落正在喝茶聊天兩人不是別人，正是前段時間由『林海茶館』所舉辦『文學接力賽』獲前三甲其中的兩位---寫詩的男人和過客聊天。　　什麼？那位朋友問『獲前三甲中的另一位，墨琴老人幹什麼去了？』話說著墨琴老人啊！正坐在另一個角落裡雙手敲打著鍵盤把這裡發生的一切都傳送至51網站的『林海飄香』論壇供大家欣賞呢！這是題外話，暫且不提。　　我們言歸正傳。要說這寫詩的男人和過客聊天，這世人的對他們可是充滿了好奇，那謎一般的身世，那神一般的才華，處處都是透露著神秘。但是話又說回，能夠在成千上萬的才子佳人中脫影而出獲得前三甲，可見其才華非同一般。『林海茶館』所舉辦『文學接力賽』劉三姐雖然沒有參加，可是劉三姐卻一直關注著這場賽事。劉三姐心裡知道如果自己當時就算參加，對上他們其中任何的一位，那勝負也是五五之數。　　而在時『林海茶館』的老闆林海雪原上台宣布了劉三姐要『以文會友』的消息，著茶館瞬間熱鬧起來，眾位才子佳人都躍躍欲試。　　這第一個走上台的是一個少年。風度翩翩，手裡拿著一把摺扇更顯的風流瀟洒。只見這少年把手裡的摺扇一收抱拳道：「在下名人詩社久仰劉三姐大名，還望劉三姐您不吝賜教。」　　這劉三姐一聽是名人詩社，搖了搖頭滿臉的苦笑，無奈的向前走去.....要說這名人詩社是何方神聖？盡讓劉三姐如此的無奈，劉三姐又該如何的應對！寫詩的男人和過客聊天又是如何的刁難劉三姐？　　風度翩翩，手裡拿著一把摺扇更顯的風流瀟洒。只見這少年把手裡的摺扇一收抱拳道：「在下名人詩社久仰劉三姐大名，還望劉三姐您不吝賜教。」　　劉三姐：不敢當不敢當，你的大名也是如雷灌耳。　　名人詩社：那你我相遇這林海就說一說這林海怎麼樣？　　劉三姐：說林海里的什麼呀！！　　名人詩社：說林海里的人和事，我說人，你說和這人的相關的事。我說事你說相關的人怎麼樣？　　劉三姐：好！請！　　名人詩社：天雨花　　劉三姐：林海雪原梅艷香，天雨花中慶新年　　名人詩社：.......　　劉三姐：怎麼了？你幹嗎用那種眼神看我？　　名人詩社：完了？　　劉三姐：完了！　　名人詩社：這可不行啊......　　劉三姐：你不是讓我說出和人相關的事情嗎？　　名人詩社：......我是說『邊說邊唱』！噢！你一句話就完了？　　劉三姐：你不說清楚我怎麼知道　　名人詩社：林海雪原梅艷香......　　劉三姐：.....最近出了個靜夜香，十期小報遠飄香。十二詩文咱不講，聽聽寫詩的男人把情唱，情深幾許風月長，墨琴老人也登場。過客聊天二十韻，吟得佳句傳客賞。朝顏夕映獻一曲，我心飛翔。晴朗紫秋天雨花，一束陽光，幾縷煙霞........　　名人詩社：........　　劉三姐：哎！！哎！！哎！！我還沒說完你跑什麼啊！！哎哎......... 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 散文 西遊記之如來歸來後　　話說孫悟空打鬧天空，在天空大腦蟠桃會、亂舞御皇殿、火燒老君觀，來去自如，猶如無人之徑。後來借如來之手以卑鄙的手段把孫悟空壓在五指山下，而告一段落。　　有著成千上萬年的神仙竟然讓出生不到數十年，學道不過僅僅六七個春秋的毛頭打的潰不成軍，還整天之乎者也，純是一群養尊處優的酒囊飯袋。　　此事後，玉皇大帝與眾大仙邀請如來以及其弟子大吃大喝一個月。（天上一天，地下一年）如來零走是，玉皇大帝送於黃金百萬，珍奇無數。說是添燈油錢，不足掛齒。如來當然又一翻假推遲後，收入囊中。雙方都皆大歡喜而散。　　再後來把捲簾大將當提罪羊，以玩忽職守罪名打下凡間。後來又因為天蓬元帥在宴會上多看了一眼玉皇大帝心愛的女人，以嫖戲罪貶下人間投了豬胎。自此天庭相安無事。　　而孫悟空打鬧天空後，一壓就是五百年。孫悟空在這五百年自甘惰懦，虛度了大好青春年華。　　話說如來辭別玉帝來到雷音寺，有三千諸佛、五百羅漢排列在靈山來迎接。下雲後對眾人說：「我們的計劃非常成功，孫悟空已被我壓在五行山下，在玉帝瑤宮我坐了首席，並開了『安天大會』一個月。結果是一、我們得黃金百萬。二、我們可以在道教的發源地傳教我佛。三、眾仙人都得敬我們三分。無數珍奇被如來私吞。」然後眾人瓜了黃金。開始了向中國的傳授佛教，此時這是中國的漢朝。　　如來在雷音寺後殿大吃大喝、夜夜歌笙，一過就是500年。　　一日喚來諸佛說：「自從孫猴壓在山下我都快把時間忘記了，今天我們開一個『盂蘭大會』大家樂和樂和，順便說說我們向東土發展的計劃。」眾人曰：「善」。　　..........　　經過一翻討論結果是去東土尋找一個取經人把佛教的地位再提高一個檔次。如果有必要就代替道教也不為過。　　如來對觀音說：「你是負責公關部的就有你去東土吧！」　　「為什麼又是我」觀音不情願「我還想在你身邊·#￥%……」聲音已經聽不見了。　　「我也不舍的你啊！但是你是在整個公關部都數你『玉女玄經』的道行最深，有長的最漂亮。你想想如果沒有色的誘惑。就連鬼也不願意過那八十一難啊！這樣吧」如來提了提精神說：「我送你五件寶貝」說著變到了手中，接著道：「這袈裟和錫杖可以給那取經人，用後可以五毒不侵。這三個金箍等你在路上撞見什麼神通廣大的妖魔，就讓他當取經人的徒弟，若是不從就讓他戴上。此物見肉生根，咒語一念，關讓他眼脹頭痛、腦裂欲嘣，嘿嘿...不服也得服。」　　觀音聽後高興的不能自禁不顧眾人向如來臉上啄了一下，學完咒語，匆匆辭別如來去大唐尋找取經人去了。身後遙遙如來的聲音「孫悟空不要忘了，不為我用實在是可惜....」後面的聽不清楚話說觀音辭別如來後帶這其弟子惠岸（即木叉）前往東土大唐，師徒二人正走間，忽然見弱水三千乃流沙河界。觀音說：「徒弟啊！此處卻是難行，取經人濁骨凡胎如何過啊！」正在這愁惱時河裡波哧一聲響，跳出一個妖魔來，十分的醜惡。那怪物手鎿一寶杖，看見觀音生的美便起邪念，要捉去當壓寨夫人。可惠岸有怎能容忍，兩人一個是為美人歸，一個是初出靈山要立第一功。於是各顯神通。一個是翻波破浪，一個是吐霧噴風。可以說是乾坤暗，日月昏。殺的那個昏渾漠，霧騰騰，天地朦朧。大戰數十回合不分勝負。　　觀音見妖魔如此厲害又擔心惠岸不是敵手就喊住道：「你是何方妖魔，你可知我乃如來弟子觀音是也。」　　那妖魔一聽是觀音還有後台立馬下跪納頭說：「菩薩恕我無知，待我告訴你原因。」然後抬起頭接著道：「我本是靈宵殿下的捲簾大將因孫悟空大鬧蟠桃會打碎了玉帝心愛的玻璃盞。便把我大八百棍貶下界來變成了這等模樣，那心黑的玉帝還叫日每七日一次將飛劍穿我胸肋百餘處，所以很是惱火，又寒男忍，每兩三天就出水來尋人吃，不巧今天衝撞觀音美女姐姐。罪過。罪過。」　　觀音聽後微微笑了笑說：「我領了我佛的旨意上東土尋找取經人，你就做他的徒弟吧！答應的話我叫劍不穿你，免你的罪過如何？」　　那妖魔道：「我已吃了九個取經人，還會有人敢來嗎？不過奇怪的是那九個取經人的頭盡然漂浮於水面不沉，所以就穿起來閑是拔玩。」　　「無妨，無妨」觀音說　　妖魔一聽大喜連連納頭百個答應。　　於是觀音從包袱里取出一個金箍給妖魔帶上。嘴角露出一絲陰笑然後說：「你以後就以沙為姓悟凈為名吧。」　　悟凈稱：「諾」　　然後觀音讓悟凈吧自己和惠岸背過河揚長向東而去。　　留下沙悟凈痴痴的呆望胸前濕了一片。　　觀音與木叉直著向東土大唐，沒走多長時間就看見一做高山，山上惡氣遮漫。　　觀音看後心生膽怯，正欲架雲過山時，不知從何處颳起一團狂風從裡面出現一個妖魔。長的豬頭大耳，很是兇險。那怪物不分好歹看見觀音就抱。　　被木叉攔住大聲說：「你個波皮怪物，不得無理！看棒！」怪物道：「你個不知死活的東西！看耙！」兩人在山底一衝一撞真是個好殺。大的是灰土飛揚天地暗，飛沙揍石鬼神驚。　　正當殺到熱鬧時觀音擔心木叉不是敵手就向怪物拋去獨門暗器『蓮花針』。不巧正打在耙杖上生生隔開。　　妖魔心驚道：「你是那來的和尚竟暗算我？」　　木叉道：「你個波皮，我乃是南海觀音的徒弟，那是我師父拋的『蓮花針』。」　　那怪物一聽是觀音掉頭就跑。　　觀音惱怒。　　隨手一拋，一個金箍套在了妖魔的頭上。　　然後觀音念咒語三七二十一遍方停止。　　那妖魔有氣無力的躺在地上。　　觀音走道妖魔近前道：「你是那來的豬妖？竟敢攔我的路！」　　那妖魔說：「我不是豬妖，我本是天河界的天蓬元帥，因好色偷看了玉帝的女人被打二千錘貶下塵凡。投錯了豬胎變成了這般模樣，還望觀音姐姐救救俺？」　　觀音聽後說：「我領了我佛的旨意去東土尋找取經人你就做他的徒弟望西天走一趟，就當是將功折罪我關你脫離苦難你看如何？」　　妖魔滿口答應。觀音指身為姓，起名悟能既（無能只意）吩咐豬悟能在這裡好好的等取經人後離去。　　觀音與木叉辭別了悟能不敢再步行，於是就架雲在半空行走。正走著的時候，看見空中一條玉龍叫喚。　　觀音走到近前問道：「你是那裡的孽龍？再這裡受罪！」　　那龍道：「我是西海龍王敖閆之子。因放火燒了玉帝送的夜明珠，我父就奏給天庭告我忤逆。玉帝把我吊在空中大三百鞭。再過幾日就會斬首望菩薩搭救！搭救！」　　觀音聽候和木叉撞上南天門。　　早有丘、張迎接。道：「觀音來這有什麼事情啊！」觀音道：「我來找玉帝！」二張師匆忙上奏。玉帝聽後親自下殿見觀音。　　觀音道：「我領了我佛旨意去東土尋找取經人，在路上遇見捲簾、天蓬和敖閆之子，你把他們放了給予我。叫他們與取經人一起上靈山取經。」　　玉帝聽後說：「這個？你使知道的他們罪不可恕，若放了天規何在啊！」　　觀音聽後嘿嘿一笑說：「玉帝！你可不要忘了我們的『條約』。　　我可不介意讓我師父把孫悟空放出來！讓他再鬧一次到那時......」玉帝聽後面色巨變立刻答應觀音的條件。　　觀音見達到目的揚長而去。　　獨剩下玉帝等人不停的察冷汗。　　這小龍寫謝觀音就命之恩，聽從觀音使喚。　　觀音把他送在深澗之中，叫他等那取經人。　　小龍領命。暫且不提。　　觀音帶木叉過了此山又奔東土。行不多時忽見金光萬道、瑞氣千條。木叉到：「師父，那放光處是五指山嗎？」觀音道：「正是，想那潑猴當年狂妄逞英雄，欺心攪蟠桃、私行天宮。十萬天兵天將無敵手，好不威風。可惜被我佛壓住。」　　師徒正談話間驚動了大聖。大聖再山根下高叫：「是誰在上面接俺的短處？」　　觀音聽後下來尋看，土地、山神、監押大聖的天將都來拜接。　　觀音看見孫悟空壓在石縫中不能動彈道：「姓孫的，你還認識我嗎？」　　大聖點頭高聲道：「你不是南海觀音嗎？多承看望，我在這壓了五百年度日如年，不知你從那裡來！到那裡去？」　　觀音道：「我領了我佛的旨意去東土尋取人，路過此處特來看看你。」　　大聖道：「如來哄了我，壓在這裡不能伸展還望觀音你方便一二救我一救。」　　觀音道：「你著斯罪不可恕，若救你，你又得去鬧天宮。」　　大聖道：「我已經知道悔改了，還望指道門路，情願修行。」　　觀音聽後滿心歡喜對大聖說：「你既有心等我去東土尋找一個取經人來救你，入我佛門修正果怎麼樣啊？！」大聖說：「願意！願意！」　　觀音與木叉離去此處一直東來。到了長安變成兩個遊行僧。天黑。讓土地通知各路神仙到此處參見。並借了土地廟住下。而土地流浪接頭。　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 長篇詩詞 三月情傷　　月光守候梨花放，吟唱一首三月香。 清澈溪邊靜觀望，霓虹閃亮帶芬芳。　　說好不再嘆憂傷，相依相偎度時光。　　聽聞花開一瞬間，陶醉詩歌共分享。　　心被一次次劃傷，眼睛空望窗外光。　　多想往事統統忘，去看雲霧峻岭狂。　　湖畔柳枝鵝芽黃，鏡中淚水靜靜淌。　　觸摸深藏痛苦上，將夜越拉越幽長。　　任那淚水肆意淌，微風輕撫青冢旁. 不遠不近默默望。幾世情緣刻石殤。　　　　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 長篇詩詞 贊博望侯——張騫　張家有兒初長成，漢武元年任郎中。北蠻夷族擾帝心，欲聯諸候叛聖龍。漢帝頒旨來求賢，子文應募史為榮。建元二年隴西發，率眾百餘個個忠。半道待穿河西廊，卻逢胡虜俘獵冬。卧薪敵營十數載，持節不變意更濃。乘亂出逃匈奴營，征途萬險不具凶。親訪鑿空絲綢路，大夫加封宴喜容。衛青討伐匈奴時，欽命校尉隨軍戎，凱旋坐封博望侯。復年二次西域蹤。此番出師成效著，西域各方謝主隆。豈料宏願未得償，一代嬌子架鶴松。敢問蒼天磋何及，江湖涕泫風雲涌。鄉人聞道心悲戚，萬民捧土葬河東。逝者雖去已久矣，史功後世千古頌。今人長記古人偉，莫把青春付平庸。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 長篇詩詞 捲簾體 日本地震 天崩地裂正氣明， 三月日本樓變平。 不是我胸狹窄小， 古語曾道惡莫行。天崩地裂正氣明，九級地震讓人驚。暫拋往日家國恨。本著人道主義行。三月日本樓變平。福島核爆海嘯迎。驚魂一刻剛剛過，宣布輪流把電停。不是我胸狹窄小，在你震後樂逍遙。中國支援三千萬，救援也是最先到。古語曾道惡莫行。頭頂三尺有神靈。學智不可自作孽，本次便是天示警。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 長篇詩詞 身資如畫彎月嫩柳掛眉梢，細長上翹眼睫毛。小巧玲瓏乖秀鼻，趙粉臉型嘴櫻桃。黑色珍珠閃閃爍，落雪酥耳青絲飄。雙峰似景半遮掩，環肥燕瘦水蛇腰。身配錦緞廣袖裙，玉笛蔥指凝脂膏。銀鈴夜鶯婉轉笑，淡淡清香隨身繞。由似天宇下凡塵，又如精靈樂逍遙。人間能得幾回聞，落雁羞花亦難描。註：趙粉：牡丹的一種花名。落雁羞花：原句「沉魚落雁之容，羞花閉月之貌」。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 長篇詩詞 游牡丹園組詩八首穀雨前後牡丹開，萬畝天香匯海洋，嫣紅競放流香溢，鬥豔爭奇蜂蝶忙。讓人流連忘返處。嬌美高潔神韻芳，三種香型九色系，十大花相繼盛放。錦袍紅艷若蒸霞，淡雅灼灼生輝芒。姚黃金玉交相映，秀麗端莊姿貌祥，獻玉冰壺素無暇，崑崙夜光心情爽，靜謐淡雅容清秀，蘭田雨後風光賞。，嬌嫩嫵媚桃花色，趙粉酒醉貴妃仰。烏龍捧盛春暖伴，紫燕奪珠戲露賬。冠世墨玉數二喬。綠奇喜在葉中藏。層層疊疊不勝收，純濃清香陶朝陽！吸引多少賞花客，盡品幾何國魂香。趙王河水東側過，仙女澤東迎客忙，繡球金環皆愛俏，心神陶醉友誼長。觀花登樓天香閣，一覽無餘牡丹鄉!註：本首詩寫於曹州牡丹園，有多處是牡丹的花型名。解讀時請查閱相關資料。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 長篇詩詞 鄉韻一人一夜一殘月，自苦自傷自蒼涼。半卷青史半場夢，夢裡花落夢外傷。一風一雨一夜涼，夢琴夢瑟夢梓桑。留盞畫閣留春住，落筆無神落思長。枕畔無端聞哨角，倩魂古道眾詩香。釵髻思量三更月，笑君相惜不思量。枕畔無意聞號角，睡眼惺忪戀枕雙。舉頭望月兩三星，思量遠方懶梳妝。夜闌深沉思遼闊，伊人西樓睡眼汪。春寒料峭撫帷屏，淺縫偷聞美人香。萬里桑梓夢魂中，鄉音漸變白髮藏。每逢鄉人談鄉音，便覺掃空斷魂腸。忘鄉談笑真有勁，我卻忘記軍功降。不曉鄉音與軍功，兩者哪個更需祥。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 五言篇 歸家在無人守，斷腸國破危，夕陽古道處，獨剩晚霞美。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 詞韻篇 買鹽事件買鹽事件狂奔！狂奔！心跳樹葉振。聽聞！碘鹽防輻射，不知是假是真。開門！開門！襯衫緊貼身。急人！出家雞未曉，此時月高夜深。註： 2011.3.17這天因日本地震和核爆影響，菏澤全市的大小超市以及農村的零售點的鹽全部脫銷。一時謠言四起，一天只內有原來的1.5元/袋漲到了5元/袋，有甚者10-20元/袋。真實可笑！！ 不過通過這件事我想起來歷史上有記載的兩件事 洛陽紙貴和國民時期的物價上漲事件。 至於洛陽紙貴我就不多說了，相信大家都知道。 國民時期的物價上漲事件。是在抗戰結束不久，國共雙方重新開打。國民黨方面由於軍費大增，財政惡化，大量印刷法幣，造成通貨膨脹，刺激物價上漲，財政赤字增加，使得金圓券發行前後相差增40餘萬倍，物價上漲了3492萬倍。 話又說回發生國民時期的物價上漲事件是在亂世，物價上漲還說的過去。而如今我們生活在太平盛世。在菏澤全市乃至全國的鹽脫銷就說不通，一件和中國毫不相干的地震，核爆就把中國人嚇成如此，真實可笑，滑天下之大稽！！故寫此次以笑之。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 詞韻篇 難聚首難聚首，放歌喉！唱到忘情處，全憑感覺走！關他悲歡與溫柔！盡興則休！莫害羞，莫撓頭！拿起麥克風，跑調也悠悠！吼盡滿心愁與憂！笑到淚流！ 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 網路精選 鹽荒的起因　　這次鹽荒的起因是2011年3月11日日本東北部公海的9級大地震，本來震中離日本最近的地方也70多公里，受災最嚴重的地方地震烈度也就7度這樣，還不夠汶川地震厲害。但是，地震引起海嘯，在海邊的日本福島核電站受到破壞，3月12日13日14日，四個核發電機組相繼q起火發生氫氣爆炸，外殼破損，造成核泄漏。這裡要說明的是，現在的爆炸暫時都是氫氣爆炸，而不是核子爆炸，氫氣是冷卻水在高溫高壓下產生的。　　時態逐漸惡化，有的人看到日本人服食碘片預防核輻射，就打起了鹽的主意，鹽裡面不是加了碘么？昨天開始，浙江地區內，各大小店超市的鹽都被搶購一空，有的人整箱整箱的賣，有的人10幾包10幾包的買。今天開始蔓延到全國，聽人說，杭州的碘鹽現在開始賣5塊一包，甚至10快1包，還買不到。　　浙江省衛生廳相關負責人17日在接受記者採訪時明確表示：碘鹽中的碘含量相對較低，起不到預防放射性碘的作用。同時，碘片對阻斷除放射性碘之外的其他放射性物質也沒有作用。不根據實際情況、盲目過量吃碘鹽或碘片，對身體有害無益。衛生廳表示，碘鹽和碘片不一樣。碘鹽中的碘含量相對較低，起不到預防放射性碘的作用。不根據實際情況、盲目過量的吃碘鹽對身體有害無益。　　浙江省衛生廳介紹，核與輻射突發事件一旦發生，人有可能攝入放射性碘，並集中在甲狀腺內，使這個器官受到較大劑量的照射。當發生較嚴重的核污染時，應該有計劃地在一定時間內服用一定量的碘片。碘片的主要成分是碘化鉀化合物，是一種穩定性碘，能阻斷放射性碘被人體甲狀腺吸收，使放射性碘快速地排出體外，達到保護機體組織的作用。但是，碘片也只能阻斷放射性碘的吸收，對其他放射性物質是沒有作用的。　　目前我國環保部門和國家核安全局的輻射監測值顯示，我國輻射環境水平未受日本核電事故影響。同時，國家核事故應急協調委員會也表示，日本核電放射性物質不會對我國公眾健康造成影響。因此，目前僅憑個人主觀臆斷或因恐懼而擅自服用碘片沒有必要。衛生廳表示，在發生較大量放射性物質向大氣釋放的事件時，採取躲在室內、關閉門窗及通風系統等隱蔽措施，可以明顯減少放射性物質的吸入和外照射。是否需要服用碘片，應聽從政府部門的統一安排，在專業人員的指導下進行。　　還有一種說法就更可笑了，說核泄漏會污染海水，海水曬的鹽會有害，現在買的就沒有問題，以後生產的就有問題了。地球那麼大，海洋面積佔地球70%，最不缺的就是海水了。為什麼核電站都建在海邊大家知道么？在內陸就是怕萬一發生核泄漏污染飲用水，所以建在海邊，核泄漏的話就排海里去了，浩瀚的大海會稀釋有毒物質。我知道全世界的海水有13.86億立方公里，就算把發電廠的全部核燃料傾瀉于海水中，也會被大海稀釋成10的負24次方微克每噸海水的計量，那這是什麼概念？就是海水中本身固有的核物質含量都要高於這個數值上萬倍。　　退一萬步說，就算海水都污染了，中國可是第一大產鹽國，大把鹽出口，而且大部分都是陸地上挖的，還怕沒鹽？中學地理就學過：青海湖有的是鹽，柴達木盆地的公路也是用鹽鋪成的，四川自貢是自古以來的鹽都，四川遂寧的中國死海有的是鹽。中國內陸的鹽足夠把全世界所有的人都做成臘肉，完全沒必要搶購食鹽。　　再說了，隔了1千多公里，加上現在又是東北風，往美國那邊刮呢。就算往我們這邊來，那點核輻射比起瘦肉精，地溝油，農藥殘留，毒奶粉，漂白大米，三聚氰胺……來說，只不過是浮雲，大家要相信，就算全世界都受到核輻射威脅，最後剩下的一定是中國人，大家要有信心。還有，要是真的海水都污染了，那地球也沒今天活頭了，大家該幹嘛幹嘛去吧，還在乎幾斤鹽么？　　還有一部分人有一種擔心，以後會買到部分核輻射的鹽，還是現在買好，這個就更不用擔心了，你說三聚氰胺和瘦肉精那些東西你不懂檢測，但是輻射是最容易檢測出來的，如果事態嚴重，國家會做檢測。如果你還是不放心，淘寶上有輻射檢測儀，自己去買一個，100多塊就有了。　　最新消息：炒鹽的人找到了，又是聰明的浙江人，目的不是炒鹽，是為了炒股。因為歷朝歷代，炒鹽販私鹽者都是砍頭的罪。消息顯示，浙江是此次全國鹽慌事件的發源地，浙江遊資周二周三在股市大量買入002053雲南鹽化等股票。周三晚間到杭州寧波等超市搶鹽然後在晚上22點左右通過網路散布消息。今天，雲南鹽化漲停，三天至少獲利10%！！　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 網路精選 美英法空襲利比亞是一場野蠻的入侵戰爭　　3月19日。美、英、法等西方列強先後發動對利比亞首都的黎波里、西部城市扎維耶、東部城市米蘇拉塔、蘇爾特多處軍事和民事目標遭到空襲。23日，聯合國難民署表示，目前已有32萬難民逃離利比亞。　　眼睜睜地看著成百上千的平民死於非命，數十萬普通民眾逃離家園避難他鄉，數十萬溫馨的家園被「西方列強」無情的炮火摧毀，在如此朗朗乾坤、和諧世界，卻是生靈塗炭、滿目瘡痍、強盜橫行的情形，讓筆者感到無比的憤怒和憎恨。這與19世紀末英、法、美等八國聯軍入侵中國，掀起瓜分中國的狂潮又有何區別？這與11到13世紀天主教十字軍東征暴行完全一樣！　　美英法等國打著「民主」的旗號，悍然發動對主權國家的空中襲擊，嚴重踐踏聯合國憲章和人權。是一場最野蠻、最無恥的入侵戰爭。這場戰爭的真正目的，就是西方國家為了推行自己的強權政治，為了掠奪利比亞的石油資源，為了控制利比亞地理位置。　　西方國家為了自己的一己私利，不顧他國人民的生命安全、不顧他國的國家主權，這種暴行必將遭到世界人民的唾棄，不會有好結果。呼籲中國人民及世界各國愛好和平的人們，都來支持利比亞人民的英勇抵抗，堅決抵制西方列強的入侵，絕不屈服於西方的軍事打擊，將戰鬥堅持到底，直至最後勝利。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 網路精選 中國詩歌概括　　中國的詩歌產生於文字發明之前，它是在人們的勞動、歌舞中漸漸形成和發展起來的。　　《詩經》是公元前11世紀至公元前6世紀的詩歌總集，也是中國第一部詩歌總集，共305篇，按音樂的不同，分為「風」、「雅」、「頌」三類。「頌」詩是統治者祭祀的樂歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭農神的。「雅」分大雅和小雅，都是用於宴會的典禮，內容主要是對從前英雄的歌頌和對現時政治的諷刺。「風」是《詩經》中的精華，內容包括15個地方的民歌。　　公元前4世紀，戰國時期的楚國以其自身獨特的文化基礎，加上北方文化的影響，孕育出了偉大的詩人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創造了一種新的詩體棗楚辭。屈原的《離騷》是楚辭傑出的代表作。　　楚辭發展了詩歌的形式。它打破了《詩經》的四言形式，從三、四言發展到五、七言。在創作方法上，楚辭吸收了神話的浪漫主義精神，開闢了中國文學浪漫主義的創作道路。　　詩經、楚辭之後，詩歌在漢代又出現了一種新的形式，即漢樂府民歌。漢樂府民歌流傳到現在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，後來經文人的有意模仿，在魏、晉時代成為主要的詩歌形式。　　漢樂府中著名的篇章有揭露戰爭災難的《十五從軍征》，有表現女性不慕富貴的《陌上桑》、《羽林郎》，當然最為著名的還是長篇敘事詩《孔雀東南飛》。這首詩講述了一個凄婉的愛情故事。焦仲卿與劉蘭芝相愛至深，因為焦母與劉家的*迫而分手，以致釀成生離死別的人間慘劇。漢樂府民歌最重要的藝術特色是它的敘事性，《孔雀東南飛》是漢樂府敘事詩的最高峰。漢樂府民歌多採用口語化的樸素語言表現人物的性格，故人物形象生動，感情真摯。漢樂府民歌中雖然多數為現實主義的描繪，但許多地方都有著程度不一的浪漫主義色彩，如《孔雀東南飛》的最後一段文字，即表現出浪漫主義與現實主義的巧妙結合。　　五言詩是中國古典詩歌的主要形式，它從民間歌謠到文人寫作，經過了很長的時間，到東漢末年，文人五言詩日趨成熟。五言詩達到成熟階段的標誌是《古詩十九首》的出現。《古詩十九首》不是一時一人的作品，詩的內容多敘離別、相思以及對人生短促的感觸。長於抒情，善用比、興手法是《古詩十九首》最大的藝術特色。　　漢末建安時期，「三曹」（曹*、曹丕、曹植）、「七子」（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮*G、應*E、劉楨）繼承漢樂府民歌的現實主義傳統，並普遍採用五言形式，第一次掀起了文人詩歌的*。他們的詩作表現了時代精神，具有慷慨悲涼的陽剛氣派，形成為後世稱作「建安風骨」的獨特風格。七子中成就最高的是王粲，其代表作《七哀詩》三首是漢末戰亂現實的寫照。曹氏父子是建安文壇的風雲人物，其中曹植所取得的藝術成就最高。曹植（19——232）的詩歌內容富於氣勢和力量，描寫細緻、詞藻華麗、善用比喻，因而具有「骨氣奇高、詞采華茂」的藝術風格，代表詩作為《贈白馬王彪》。建安時代的詩，是從漢樂府發展到五言詩的轉變關鍵，曹植是當時的代表詩人。他的詩受漢樂府的影響，但卻比漢樂府有更多的抒情成份。　　建安時代之後的阮籍（210——263）是正始時代的代表詩人，他的《詠懷詩》進一步為抒情的五言詩打下基礎，他常用曲折的詩句表達憂國、懼禍、避世之意。與阮籍同期的還有嵇康（224——263），他的詩憤世嫉俗，鋒芒直指黑暗的現實。他們倆人的詩風基本繼承了「建安風骨」的傳統。　　兩晉時期的詩歌創作逐漸走上形式主義道路，詩歌內容空泛。繼承和發揚「建安風骨」傳統，作品內容充實的詩人是左思（250左右——305左右）。他的《詠史詩》八首，借古事諷喻時事，思想性很強，但這類詩作畢竟不是主流，而且越來越少，直到東晉末年的陶淵明才給詩壇帶來接近現實的作品。　　隱居不仕的陶淵明把田園生活作為重要的創作題材，因此歷來人們將他稱作「田園詩人」。在當時崇尚駢驪、重形式而輕內容的時代氣氛中，陶淵明繼承樂府的現實主義傳統，形成了他單純自然的田園一體，為古典詩歌開創了一個新的境界，而且五言詩在他的手中得到高度的發展。　　與陶淵明差不多同時的謝靈運（385——433）是開創山水詩派的第一人。他的山水詩特點是，能把自己的感情貫注其中，但有些詩字句過於雕琢，描寫冗長，用典、排偶不夠自然。　　南北朝時期是中國詩歌史上的又一發展時期，這表現在又一批樂府民歌集中地湧現出來。它們不僅反映了新的社會現實，而且創造了新的藝術形式和風格。這一時期民歌總的特點是篇幅短小，抒情多於敘事。南朝樂府保存下來的有480多首，一般為五言四句小詩，幾乎都是情歌。北朝樂府數量遠不及南朝樂府，但內容之豐富、語言之質樸、風格之剛健則是南朝樂府遠不能及的。如果說南朝樂府是談情說愛的「艷曲」，那麼，北朝樂府則是名符其實的「軍樂」、「戰歌」。在體裁上，北朝樂府除以五言四句為主外，還創造了七言四句的七絕體，並發展了七言古詩和雜言體。北朝樂府最有名的是長篇敘事詩《木蘭詩》，它與《孔雀東南飛》並稱為中國詩歌史上的「雙璧」。　　南北朝時最傑出的詩人是鮑照（410左右——466）。鮑照繼承和發揚了漢魏樂府的傳統，創作了大量優秀的五言和七言樂府詩。《擬行路難》18首是他傑出的代表作。他成熟地運用七言句法，表現了個人的不幸和對社會不平的抗議。　　南齊永明年間，「聲律說」盛行，詩歌創作都注意音調和諧。這樣，「永明體」的新詩體逐漸形成。這種新詩體是格律詩產生的開端。這時期比較著名的詩人是謝眺（464？/FONT>499）。謝眺以山水詩著名，詩風清新流麗。他的新體詩對唐代律詩、絕句的形成有一定影響。　　詩歌發展到唐代，迎來了高度成熟的黃金時代。在唐代近三百年的時間裡，留下了近五萬首詩，獨具風格的著名詩人約五、六十個。　　初唐四傑是唐詩開創時期的主要詩人。這四傑分別是王勃（649——676）、楊炯（650——693）、盧照鄰（637——689）、駱賓王（646——684）。他們的詩雖然因襲了齊、梁風氣，但詩歌題材在他們手中得以擴大，五言八句的律詩形式也由他們開始初步定型。　　「四傑」之後，陳子昂（661——702）明確提出反對齊梁詩風，提倡「漢魏風骨」。《感遇詩》38首，即是他具有鮮明革新精神的代表之作。　　盛唐時期是詩歌繁榮的頂峰。這個時期除出現了李白、杜甫兩個偉大詩人外，還有很多成就顯著的詩人。他們大致可分為兩類：一類是以孟浩然和王維為代表的山水田園詩人；另一類是邊塞詩人，他們中的高適和岑參取得成就最高，王昌齡、李頎、王之煥也是邊塞詩人中的佼佼者。王昌齡的邊塞詩大部分用樂府舊題抒寫戰士思念家鄉、立功求勝的心情，他的《從軍行》、《出塞》歷來被推為邊塞詩的名作。李頎的邊塞詩數量不多，成就卻很突出，《古意》一首、《古從軍行》是他的代表作。王之煥是年輩較老的邊塞詩人，一首《涼州詞》寫盡了遠徵人思家的哀怨，另一首《登鶴雀樓》詩意高遠，富於啟示性。　　中唐詩歌是盛唐詩歌的延續。這時期的作品以表現社會動蕩、人民痛苦為主流。白居易是中唐時期最傑出的現實主義詩人。他繼承並發展了《詩經》和漢樂府的現實主義傳統，從文學理論上和創作上掀起了一個現實主義詩歌的*，即新樂府運動。元稹、張籍、王建都是這一運動中的重要詩人。元稹（779——831）的主要作品是樂府古題19首和新樂府12首。無論從內容還是從形式來說，元詩都非常接近白居易的詩，語言通俗易懂是他們共同的特色，這是源於他們文學觀點的一致。張籍和王建雖無明確的文學主張，但他們以豐富的創作成為新樂府運動的中堅。同情農民疾苦是張籍樂府詩的主題，以《野老歌》最為著名。風格與上述幾人十分相近的李紳詩作雖不多，但《憫農》詩二首卻為他贏得了廣泛的讀者。　　除新樂府運動之外，這一時期還另有一派詩人，這就是韓愈、孟郊、李賀等人。他們的詩歌藝術比之白居易另有創造，自成一家。韓愈（768——824）是著名的散文家，他善以文入詩，把新的語言風格、章法技巧帶入了詩壇，擴大了詩的表現領域，但同時也帶來以文為詩，講才學，追求險怪的風氣。孟郊（751——814）與賈島（779——843）都以「苦吟」而著名，追求奇險，苦思錘鍊是他們的共同特點。劉禹錫（772——842）是一位有意創作民歌的詩人，他的許多《竹枝詞》描寫真實，很受人們喜愛。此外，他的律詩和絕句也很有名。柳宗元（773——819）的詩如他的散文一樣，多抒發個人的悲憤和抑鬱。他的山水詩情致婉轉，描繪簡潔，處處顯示出他清峻高潔的個性，如《江雪》就歷來為人們所傳誦。李賀（790——816）在詩歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，擁有中唐獨樹一幟之風格，開闢了奇崛幽峭、濃麗凄清的浪漫主義新天地。《蘇小小墓》、《夢天》等都是充分體現他的獨特風格之作。　　晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚，代表詩人是杜牧、李商隱。杜牧（803——852）的詩以七言絕句見長，《江南春》、《山行》、《泊秦淮》、《過華清宮》等是他的代表作。這些詩於清麗的辭采、鮮明的畫面中見俊朗的才思。李商隱（813——858）以愛情詩見長。他的七律學杜甫，用典精巧，對偶工整，如《馬嵬》就很有代表性；他的七言絕句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。　　晚唐後期，出現了一批繼承中唐新樂府精神的現實主義詩人，代表人物是皮日休、聶夷中、杜荀鶴。他們的詩鋒芒畢露，直指時弊。　　詩發展到宋代已不似唐代那般輝煌燦爛，但卻自有它獨特的風格，即抒情成份減少，敘述、議論的成份增多，重視描摹刻畫，大量採用散文句法，使詩同音樂關係疏遠。　　最能體現宋詩特色的是蘇軾和黃庭堅（1045——1105）的詩。黃庭堅詩風奇特拗崛，在當時影響廣於蘇軾，他與陳師道一起開創了宋代影響最大的「江西詩派」。宋初的梅堯臣（1002——1060）、蘇舜欽（1008——1048）並稱「蘇梅」，為奠定宋詩基礎之人。歐陽修、王安石（1021——1086）的詩對掃蕩西昆體的浮艷之風起過很大作用。國難深重的南宋時期，詩作常充滿憂鬱、激憤之情。陸遊是這個時代的代表人物。與他同時的還有以「田園雜興」詩而出名的范成大（1126——1193）和以寫景說理而自具面目的楊萬里（1124——1206）。文天祥（1236——1282）是南宋最後一個大詩人，高揚著寧死不屈的民族精神的《過零丁洋》是他的代表作。　　源於唐代的詞，鼎盛於宋代。唐末的溫庭筠（812——870）第一個專力作詞。他的詞詞藻華麗，多寫婦女的離別相思之情，被後人稱為「花間派」。南唐後主李煜（937——978）在詞的發展史上佔有較高的歷史地位。他後期的詞藝術成就很高，《虞美人》、《浪淘沙》等用貼切的比喻將感情形象化，語言接近口語，卻運用得珠圓玉潤。　　宋初的詞人象晏殊（991——1055）、歐陽修都有出色的作品，但依然沒有脫離花間派的影響。到了柳永，開始創作長調的慢詞，自此，詞的規模發生了顯著變化。到了蘇軾，詞的題材又得以進一步發展，懷古傷今的內容進入了他的詞作之中。與蘇軾同時代的秦觀（1049——1100）和周邦彥（1056——1121）也是非常出色的詞人。秦觀善作小令，通過抒情寫景傳達傷感情緒的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鵲橋仙》等是他的代表作。周邦彥不僅寫詞且善作曲，他創造了不少新調，對詞的發展貢獻很大。他的詞深受柳永影響，聲律嚴整、適於歌唱、字句精巧、刻畫細緻，代表作有《過秦樓》、《滿庭芳》、《蘭陵王》、《六丑》等。在兩宋詞壇上，女詞人李清照以其獨樹一幟的風格，佔有相當重要的一席之地。　　南宋初年，面臨國破家亡的危局，詩詞作品多表現作家們的愛國之情，辛棄疾被譽為愛國詞人，他是這一時期的代表人物。受辛詞影響，陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等人形成了南宋中葉以後聲勢最大的愛國詞派。　　南宋後期的詞人姜夔（約1155——1235）最為著名。姜詞絕大多數是紀游詠物之作。在他的詞作中，更多的是慨嘆身世的漂零和情場的失意，較有代表性的作品是《長亭怨慢》。他的詞沿襲了周邦彥的道路，注意修辭琢句和聲律，但內容欠充實。　　詞在南宋已達高峰，元代散曲流行，詩詞乃退居其後。　　明代詩歌是在擬古與反擬古的反反覆復中前行的，沒有傑出的作品和詩人出現。　　清代詩詞流派眾多，但大多數作家均未擺脫擬古主義和形式主義的套子，難有超出前人之處。清末龔自珍（1792——1841）以其先進的思想，打破了清中葉以來詩壇的沉寂，領近代文學史風氣之先。他的詩常著眼於社會、歷史和政治的觀點來揭露現實，使詩成為現實社會的批判工具。後來的黃遵憲（1848——1905）、康有為（1858——1927）、梁啟超（1873——1929）等新詩派更是將詩歌直接用做資產階級改良運動的宣傳載體。近代詩歌分類也有多種方法，主要形式有敘事詩、抒情詩、格律詩、自由詩和散文詩等。抗戰期間詩歌隊伍有了很大發展，出現了各種詩歌專刊和詩作的文學雜誌﹐從抗戰後期到整個解放戰爭時期﹐由於政治地圖與戰爭區域的劃分﹐詩歌活動大致上分為國民黨統治區和中國共產黨領導的解放區兩部分﹐且各有自身的特點。　　「現代詩」形成於文學革命的「五四」新詩運動。「現代詩」名稱，開始使用於1953年—紀弦創立「現代詩社」時確立，」。其強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行「可感與不可感之間」的溝通。後來因詩人追求的分歧分成了各流派。　　自八十年代以來的當代中國詩歌發展，處於比較混亂的狀態。在20世紀末，中國詩壇出現了兩種表面上極不協調但又有內在聯繫的景觀。一方面，由於受到商品經濟大潮的影響與社會轉型冷落了詩歌，詩歌被踢到了社會的邊緣。另一方面，詩人們又急於重振詩歌的雄風，各種流派百家爭鳴，總結新詩成果的重量級的詩歌選集紛紛推出。現代派詩人和傳統派詩人激烈爭論，「民間寫作」立場的詩人和持「知識分子寫作」立場的詩人爆發了尖銳的抗爭，使得世紀末的詩壇在圈內熱鬧非凡。　　21世紀的華文詩歌，各種風格流派的詩歌將形成同時共生、多元發展的新格局。再次，是電腦網路多媒體技術對詩歌產生巨大衝擊。網路詩一方面使詩歌創作更加個人化、隨意化，發表不受任何限制；另一方面，網路的傳播又使得詩歌更加社會化、大眾化。信息時代，詩歌將以嶄新的面目出現在世人面前。　 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詩歌知識　　詩歌知識：　　讀詩詞與寫詩詞　　學習詩詞，應該包括兩個方面，　　一是學會讀；二是學會寫。　　二者有聯繫也有區別。　　有聯繫，是說要想學會以古典詩詞形式進行創作，首先要學會讀古典詩詞。人們要掌握詩詞創作的藝術構思、表現手法、詩詞語彙、格律要素等等，主要依靠精讀大量的古典詩詞，而不是光靠聽課，或者專門去讀什麼"作詩指南"之類的書籍。一個人精讀古典詩詞的多少、理解的深淺、藝術欣賞水平的高底等，在很大程度上決定著他的創作能力和水平。所謂"熟讀唐詩三百首，不會作來也會吟"。這話雖有點誇大其詞----光憑"三百首"這點本錢，想吟詩自如，是遠遠不夠的----但也不是沒有一定的道理。寫詩填詞，是用古典詩詞的形式來表達自己的情意，包括對自然、對社會、對人生的看法。這形式古已有之，我們要熟練地使用它，就必須非常熟悉它，所以說，讀詩詞、背詩詞是學寫詩詞的基本功。已經學會了寫詩詞的，也還要經常讀詩詞，汲取古典詩詞藝術遺產之精華，不斷地充實和提高自己。　　《前言》中不是說作詩詞有兩大難嗎？多讀、熟讀、精讀詩詞是打開這兩扇大門的一把鑰匙。它不僅可以提高選擇適當詞句表達宜於入詩詞的情意的能力，而且也是觸發和醞釀宜於入詩詞那樣的情意的媒介和酵母。情意來源於生活。鬥爭經歷、生活經歷豐富的老同志，宜於入詩詞的情意應該是非常豐富的。但這些自在的情意往往不能成為詩情，從胸中無礙地流淌到筆端。但當你多讀、熟讀、精讀詩詞之後，情意就會升華。譬如身經百戰的老同志，多讀些盛唐邊塞詩，當讀到同你當年戰鬥情形相似的作品時，定會觸發"鐵馬金戈"的回憶，如正逢上這個戰役的周年紀念，或者故地重遊，你會情不自禁地"慨當以慷"起來，想把感懷譜入平平仄仄平。若是你年輕時，有過兩口子長期異地分居、久別重逢的經歷，當你讀到秦觀的《鵲橋仙》："柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"時，往日的情意定會翻騰起來，也想來個"調寄"什麼詞牌。　　克服小難----掌握格律，也要靠熟讀詩詞。如果你讀的詩詞很少，未必能全看懂王力的《詩詞格律》，因為書中所例舉的詩詞，你大都未接觸過，書里講的格律規則，你就很難領會。但是，當你熟讀大量的古典詩詞之後再學格律，情況就不一樣了，往往可以收到事半功倍的效果，乃至無師自通。　　有區別，是說讀詩詞本身就是一門學問和藝術欣賞活動。學會讀詩詞並不容易，絕大多數會寫詩詞的人，並不是拿起任何一首詩詞都能讀懂、讀通的。另一方面，古往今來，許多文人、學者詩詞造詣很深，鑒賞水平很高，留下不少品評詩詞的著作，但是沒有留下什麼詩詞名篇。所以，我們可以通過學會讀詩詞來學寫詩填詞；有的則以提高古典詩詞的鑒賞水平為主，並不一定去寫詩詞。寫詩詞還須有創作的慾望。詩歌本來就是表達人們喜怒哀樂的語言藝術，即所謂"詩言志"。司馬遷說："詩三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。"恩格斯也說："憤怒出詩人"。如果你缺乏自身的生活感受，沒有不吐不快的創作激情，即使熟練地掌握了詩詞創作技巧，也未必能寫出有感染力的詩詞來的。古人寫了無數的"應制詩"（奉皇帝之命所寫或和的詩）、"試帖詩"（科舉考試所作的詩），能有幾首留傳下來的？當然，我們大多數老同志學寫詩填詞，並不希冀留下什麼傳世之作，也不是為了附庸風雅，而是作為陶冶性情的文化生活的。各人情況也不盡同，有的寫出來只是為了自賞自娛；有的為了寄贈朋友，相互酬唱；有的則爭取報刊發表，或彙集成冊，以期面向更多的讀者，或作為自己心路歷程的紀錄，贈送親友、留示後人。各人都應根據自己的實際情況，定出自己的學習要求，不必攀比別人。但是有一條：你不想寫，或者寫不出來，就不要硬去寫。否則，那就把本來是輕鬆愉快、有益身心健康的活動，變成苦差事了。那還不如多讀點詩詞，出神入化，心連廣宇，鶩精八極，從中獲得藝術享受；如想表達自己的閱讀感受，寫些品評詩詞的札記也可。　　我們不要小看讀詩詞的意義，它對充實離退休生活大有裨益。　　一、讀詩詞是一項高雅的藝術亨受，陶冶性情的文化生活。這在我國有悠久的歷史，一直延續到現代。文官公餘之暇，武將鞍馬之閑，學者研讀之餘，常常詩詞一冊在手，把玩吟誦，調劑一下精神，鬆弛一下神經。中南海清理毛主席圖書，發現毛主席生前讀過大量古典詩詞，而且經過多次圈點、批註。古時，士大夫隱退之後，常寄情寄興於書畫、詩詞，或者參禪以淡泊人生。讀詩詞為什麼能成為腦力勞動者、尤其是隱退人員常盛不衰的文化休閑活動呢？一是因為許多詩詞精品，往往把千言萬語濃縮成幾句藝術言語，讀了使人開竅，使人動情，使人解憂，使人神遊，從中可以獲得其他文藝欣賞所不能獲得的樂趣。尤其是那些引起你共鳴的作品，則像含橄欖似的，越含越有味道；二是方便，不受什麼時空限制。你可以一連幾天迷戀在詩詞海洋中，也可以幾分鐘瀏覽一首小詩；可以吟誦於庭園書齋，可以漫詠於床頭席第，可以把玩於旅途車馬。這種活動尤其適合於"隨心所欲"的老年人。　　現在不是興旅遊嗎？老年人如果有條件，漫遊祖國名勝古迹、世界通都大邑，這無疑是個福份，但有這福份的並不多。若是你學會了讀詩詞，則具備了另一種旅遊的條件，即神遊在世界上獨一無二的文化瑰寶----祖國詩詞的王國里。這種旅遊，既不用公費，也不需自己掏腰包。一旦你投入之後，是很有意思的。譬如，讀李白剛離開蜀地、給送別的友人寫的《渡荊門送別》：　　渡遠荊門外，來從楚國游。　　山隨平野盡，江入大荒流。　　月下飛天鏡，雲生結海樓。　　仍憐故鄉水，萬里送行舟。　　細細品味這首詩，眼前好象出現一幅山川雄偉、月明水靜、雲彩變幻的大寫意畫，又好像看到"杖劍去國、辭親遠遊"，胸懷大志、積極進取的青年李白的形象。　　又如，杜甫被叛軍捉到淪陷的長安，望月思念留在鄜州的妻兒，寫了首《月夜》：　　今夜鄜州月，閨中只獨看。　　遙憐小兒女，未解憶長安。　　香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。　　何時依虛幌，雙照淚痕干。　　詩人焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是獨看"今夜鄜州月"的妻子對自己處境的揪心；更使詩人可憐的是那不諳世事的小兒女，還不懂得"憶長安"，為母分憂；詩人以霧濕雲鬟、月寒雙臂的想像，刻划出妻子望月愈久思念愈深的情景；最後，把相倚帷薄，月光雙照、共舒愁緒的希望，寄托在不知何時的未來。細細品味，難免不為之動情。　　李白是我國歷史上偉大的浪漫主義詩人，杜甫是偉大的現實主義詩人，都留下千餘首題材廣泛的不朽詩篇。上面所舉，不過是他們各自的一首小詩。一部《全唐詩》，"得詩四萬八千九百餘首，作者二千二百餘人"。（今人《全唐詩補編》又收《全唐詩》未收之詩六千三百餘首。）除達到最高成就的李、杜名篇之外，還包括唐代各個時期傑出的代表人物的作品。如初唐上官儀和格律詩的完成者沈佺期、宋之問；王績和王（勃）、楊（炯）、盧（照鄰）、駱（賓王）四傑；盛唐山水田園詩人王維、孟浩然；邊塞詩人高適、岑參、王昌齡、李頎；中唐有現實主義詩人和新樂府運動的倡導者白居易，這一運動的參加者元稹、張籍、王建；在藝術上各有創造、自成一家的韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀等；晚唐則有再建輝煌、世稱"小李、杜"的杜牧、李商隱，繼承中唐新樂府運動精神的皮日休、聶夷中、杜荀鶴等。唐代不到三百年，留下的詩篇數目，比自西周到南北朝一千六百年遺留下來的多出兩三倍。詩歌創作流派紛呈，題材廣泛，達到了高度成熟的黃金時代。　　詞，萌芽於南朝，形成於晚唐，盛行於宋朝。晚唐、五代有溫庭筠和花間派詞人，他們的作品大都限於花前月下、男女歡愛、離別相思的範圍；還有李煜和南唐詞人，李煜的詞多抒發亡國之恨，突破了詞傳統題材的樊籬。到了宋代，作者蜂起，流派紛呈。一部《全宋詞》，詞人愈千家，篇章愈兩萬（詞作19900餘首，殘篇530餘首），題材擴大到幾乎無事無意不可以入詞的地步。宋詞大致分兩派：一派是柳永、秦觀、周邦彥、李清照等為代表的婉約派；一派是以蘇軾、張孝祥、辛棄疾、劉克莊等為代表的豪放派。前者的作品適於"十七八女孩兒，執紅牙拍板，唱'楊柳岸曉風殘月'"；後者"須關西大漢，執鐵板，唱'大江東去'"。（俞文豹《吹劍錄》）讀詞，一旦投入之後，也是容易著迷的。你看，毛主席睡不著覺，還哼范仲淹的《蘇幕遮》、《漁家傲》，並且寫下觀感："詞有婉約、豪放兩派，各有興會，應當兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應當改讀婉約派。"（《詩詞集》230頁）　　現在的電視頻道不是很多、內容很豐富嗎？新聞、音樂、體育、戲劇、連續劇……任你選擇。如果你學會了讀詩詞，並大致了解各個時期代表人物、代表作品，那就等於手裡拿了個"遙控器"，可以隨時在詩詞的王國里，選擇你所喜愛的"頻道"。並且，隨著讀詩詞的深入，你的審美觀、鑒賞水平亦逐步提高，對詩詞王國的寶藏進一步熟悉，你就可以自由地根據形勢、環境、時序、個人心境等情況，長吟最適合的作品，神遊八極，馳騁想像，這對陶冶性情、平衡心態大有裨益。　　二、讀詩詞可以在輕鬆愉快的氛圍中學到許多知識。中國古典詩詞創作講究採用"比"、"興"兩法，不是直話直說的。作者抽象的思想感情是用看得見摸得著的具體形象來表達的。詩人常常從古往今來典故、諸子百家學說、宇宙萬物動態中選擇那些最貼切的東西，來狀物、摹景、議事、明理，充分表達自己的情意。譬如李白的《秋下荊門》：　　霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。　　此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中。　　這四句詩里用了兩個典故："布帆無恙"是東晉大畫家顧愷之的成語。《晉書.顧愷之傳》載：顧愷之為荊州剌史殷仲堪幕僚時，曾請假東還，殷仲堪特地把布帆借給他。路遇大風，愷之寫信給仲堪，在報告困頓情況後，接著說："行人安穩，布帆無恙"。"鱸魚膾"：《晉書.張翰傳》載：吳人張翰在京城洛陽做官，因政局混亂，借口秋風起了，想念故鄉菰菜、蒓羹、鱸魚膾的美味，說"人生要過得適意，怎能遠離故鄉，來求功名富貴呢？"就辭職回家了。歷來詩人寫秋景、寫遠行大都帶有冷落荒涼、離別惆悵的情調。李白這首詩里用了這兩個典故，就一反常調，把他四方之志"漫遊江南的豪邁、洒脫的情致，充分表達出來了。　　杜甫的《別房太尉墓》：　　他鄉復行役，駐馬別孤墳。　　近淚無干土，低空有斷雲。　　對棋陪謝傅，把劍覓徐君。　　唯見林花落，鶯啼送客聞。　　詩的第三聯："對棋陪謝傅，把劍覓徐君。"用了兩個典故。謝傅指謝安。《晉書.謝安傳》說：謝玄等破了苻堅，捷報到了，謝安正對客圍棋，了無喜色。詩人既以謝安的鎮定自若、風流儒雅來比喻房太尉，同時又表示自己與死者曾有對奕的情誼。據《說苑》載：春秋時，吳季札聘晉過徐，心知徐君愛其寶劍，及還，徐君已歿，解劍系其冢樹而去。詩人以季札自比，表示對亡友的深情厚意，雖死不忘。　　再看蘇軾的《江城子密州出獵》：　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。　　酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。　　這首詞里至少有兩個典故，還有一個涉及星相學的名詞。孫郎指三國時的孫權。《三國志.孫權傳》載有孫權乘馬射虎的故事。孫權是三國時群雄中的少年英雄，他接哥哥孫策的班時，只十九歲，曹*曾說過"生子當如孫仲謀"。詞中用"親射虎，看孫郎"，就把"聊發少年狂"的形象烘托出來了，並與後面的"鬢微霜，又何妨"相呼應。"持節雲中，何時遣馮唐。"出自《史記．馮唐列傳》：漢文帝時魏尚為雲中太守，他愛惜士卒，優待軍吏，匈奴遠避，不敢靠近雲中的邊塞。一度匈奴侵入，魏尚親率車騎阻擊，所殺甚眾。後因上報文件所載殺敵數字與實際稍有出入，朝庭便把他逮捕起來並判處徒刑。馮唐認為邊將有大功應重賞，不能因小過而受如此重罰。便向漢文帝坦陳己見。文帝就指派馮唐拿著傳達命令的符節，去赦免了魏尚的罪，官復原職，並授以車騎都尉銜。作者用這個典故，表示自己以守衛邊疆的魏尚自期許，希望得到朝庭的信任和重用。"天狼"：星名，在古代星相學中，是主侵掠的星宿。作者以此比喻當時的西夏和遼國。北宋曾先後和他們訂立了屈辱的和約，故以"西北望，射天狼"表示自己保衛邊疆、打擊敵人的決心。　　古人作詩詞很講究引用典故、神話和各種知識，總是把他全部學問投入到作品中去。我們在讀詩詞時，通過看註解，如有條件，再查查原著，可以學到許多典故、神話、天文、地理、花草、魚蟲等等知識。在我國古典詩詞的巨大寶庫中，《經》、《史》、《子》、《集》等所有古籍，幾乎無所不涉。我們老幹部，尤其是軍隊中的老幹部，大多是青少年時入伍，革命戰爭年代讀書機會很少。現在年紀大了，看大部頭古籍，往往精力承受不了，而興之所至，隨便翻翻，可以在輕鬆愉快的氛圍中學到許多知識，充實精神生活。　　三、讀詩詞與其他休閑文化活動相結合，相益得彰。學習書畫的離退休人員，多讀、多背些古典詩詞，可以廣泛開拓作品題材，為作品增色。　　愛好書法的，古典詩詞記得多，可以根據不同場合，不同時令，不同氛圍，不同對象，有針對性地揮毫寫古典詩詞、聯句、摘句，而不會寫來寫去總是那麼老一套。學會了創作，還可以揮毫寫自撰詩詞。古今著名書法家都有這一套本事。　　詩和畫，在我國傳統文化藝術範疇內，聯繫最密切，所謂詩情畫意。詩和畫的創作都要用形象思維，都講究意蘊，所謂"多一筆不如少一筆，意高則筆減。"（《錢鍾書散文集.中國詩與中國畫》203頁）愛好繪畫的同志，多讀些詩詞，一則可以啟迪你的創作靈感，因為許多古典詩詞本身就是一幅非常典型、非常洗鍊的畫面，或畫面組合；再者，你記憶的詩詞多，可以在自己的作品上，題寫最能反映畫意並提高畫境的詩詞或其摘句。若用自撰詩詞作為"畫外音"，抒發你的情感，那就錦上添花、珠聯璧合了。蘇軾既是詩人，又是畫家、書法家。他為惠崇題的《春江晚景》，雖畫早已失傳，而詩至今膾炙人口。　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。　　就這首詩看，畫面上有竹、桃花、江水、鴨、蔞蒿、蘆芽，但水的"暖"，鴨的"知"，是絕對畫不出來的，"河豚欲上"，當然還沒有上，畫面上也不會出現。詩人從畫中景物著眼，馳聘想像和聯想，創造出"春江水暖鴨先知"、"正是河豚欲上時"的佳句。藉助觸覺、知覺、味覺擴大和深化了畫面上的視覺形象，使這幅畫頓時活了起來，生機勃勃，春意盎然。這詩畫外見意，創造了比畫境更高的詩境。蘇軾題畫的詩多而且好，七絕如《惠崇春江晚景》、《書李世南所畫秋景》，五古如《高郵陳直躬處士畫雁》，七古如《韓干馬十四匹》等，都是題畫的名篇，學畫的同志不妨讀一讀。　　搞寫作的同志，擱筆之餘，讀些詩詞既可調劑一下精神，更可以從中學到到許多語言藝術，採集到許多名言警句，為你的作品增添文采。若是通過讀詩詞，再學一點聲韻知識，並運用到寫作中去，那麼寫出的文章，聲韻抑揚頓挫，讀起來上口，聽起來悅耳。　　四、讀詩詞是一項有益的保健活動。"詩療"在我國有悠久的歷史。南宋大詩人陸遊有一首七絕《山村經行因施藥之三》：　　兒扶一老候溪邊，來告頭風久未痊。　　不用更求芎芷輩，吾詩讀罷自醒然。　　確實，一首格調高雅、意境深邃，富有思想性、藝術性的詩歌，能以獨特的藝術情趣和音樂感給人以美的享受，並通過人的思想感情，產生各種有益的心理效應。西漢枚乘的賦《七發》，就是以"要言妙道"作精神治療的故事。讀過《詩詞集》的同志，還都知道有一首《七律和柳亞子先生》，是和柳亞子的《感事呈毛主席》的。柳詩先是引經據典，發了一通牢騷，最後表示"安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。"----盼望快點接到解放大軍解放江南的捷報，我的家鄉分湖便是我隱退的地方，像當年嚴光隱居富春江一樣----表示自己不想幹了。據《報刊文摘》披露：柳亞子是非常激進的民主人士，他與我黨長期合作，對我黨衷心擁護，但當時對我黨與行將覆滅的國民黨代表團談判，卻持異議。正巧，當時他想到西山謁中山衣冠冢，沒有要到車子，老先生惱火了----"無車彈鋏怨馮驩"，"感"起"事"來，寫了那首七律。據說，柳亞子在讀了毛主席寫給他的和詩後，深受感動，又寫了一首，內有"東道恩深敢淡忘，中原龍戰血玄黃。"等句，表示他不敢"淡忘"黨和毛主席對他的深切關懷，支持解放軍血戰到底，不再做隱退的嚴光了。　　據科研機構研究證明：詠詩不但有助於增加人的肺活量，而且隨著詠詩的感情變化，人體的各器官、系統都參與活動，從而使大腦神經敏感度提高，血液循環加快，體內新陳代謝更加旺盛，同時還能增加體內酶和乙醯膽鹼等活性物的分秘，使血流量和神經細胞調節到最佳狀態。清人李鴻章在給他哥哥李瀚章的家書中說："體氣多病，得名人文集，靜心讀之，亦足以養病。"筆者十多年前，醫院第一次給戴上冠心病的帽子，心理上頗有負擔。病中讀詩詞和漢、唐散文以排遣，當讀到柳宗元《敵戒》中："懲病克壽，矜壯暴死。縱慾不戒，匪愚伊耄"時，感到戴上帽子是好事，可能"懲病克壽"，而免"矜壯暴死"，負擔也就消除了。當時寫了一首感時七律："歲暮宵長夢入遲，冬殘日短客來稀。丹丸對症葯為酒，詩賦怡情書訪醫。身置桃源窺晉魏，魂懸寥廓矚參箕。柳公《敵戒》傳千古，我覺於今亦切時。"俗話說："人越動越勤，腦越動越靈。"背詩詞也是老年人延緩記憶力衰退的一項好辦法。據科研機構測試，多數老齡人記憶力並非註定要衰退的，只要經常鍛煉，是可以保持和青年人同樣的記憶力的，至少可以延緩衰退的進程。可以說，讀詩詞、背詩詞也是一項優美的"神經保健*"。　　怎樣讀詩詞老同志開始讀古典詩詞，首先可能碰到兩個問題：一是讀什麼？二是怎麼讀？因為大家的文化程度、生活經歷、鬥爭經歷、原來的詩詞功底差別很大，解答這兩個問題不能一概而論。這裡只就多數初學的同志的情況談點意見。　　讀什麼？　　學詩詞不像學數學，必須先學算術、代數......再學微積分。不一定按風騷、漢賦、樂府、魏晉古詩、唐詩、宋詞......的順序學。正像學書法，大多是從臨唐碑開始的，而不是按甲骨文、鐘鼎文、漢碑、晉帖這樣的順序學的一樣。學詩也應從讀唐詩開始。前面曾提到，我國詩歌發展到唐代，名家蜂起，流派紛呈，題材廣泛，達到高度成熟的黃金時代。正如魯迅所說，一切好詩到唐代都已做完，後人作詩全未能跳出唐人的如來佛掌心。魯迅這話不等於說後人就沒有好詩了，而是指："詩至唐而眾體悉備，亦諸法畢該。故稱詩者必視唐人為標準，如射之就彀率，治器之就規矩焉。"（康熙《全唐詩序》）現代人不論是把讀詩作為藝術欣賞，還是通過讀詩來學寫詩，一般應從讀唐詩開始。　　讀唐詩，又有兩個問題：一是留傳下來的唐詩五萬餘首，量這麼大，啃不完，怎麼辦？二是對唐詩發展的總體過程及各流派、各名家不了解，好像看電視，不知道各"頻道"的節目及其內容，難於挑"頻道"，怎麼辦？　　讀詩不論時間上、經濟上都要講究節約。開始，不要讀《全唐詩》之類帙卷浩繁的大部頭。可以讀《唐詩三百首》這樣的選本。選本有兩類，一類是古本，清朝編篡的就有很多種，這類讀本，注釋是文言，又沒有新式標點符號，初學的人讀起來比較困難，還是選讀今本好。今本可能不下十種，選那種？相對說來，人民文學出版社、上海古籍出版社等專業出版社的編輯出版質量要高些；新出版的、尤其是再版的，經過增刪重訂，要比以前出版的完備些。讀完《唐詩三百首》，還是起步，進一步讀什麼呢？那就看你愛好哪一家----李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李賀......？你愛好哪一家或幾家，就多讀精讀他們的作品。像李、杜、白等都留下數以千計的詩篇，量大，可以先讀他們的詩選；作品少的，如李賀只活到二十七歲，留下詩歌只233篇，數量不大，如果你喜愛他的作品，可以讀他的全集。上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》，收集了196位詩人的1105篇詩作，也可以從中選擇你所喜愛的作品。可惜該書對典故、古語注釋過於簡單，而對某些篇章的賞析又過於絮繁，忽視了啟發讀者自己去馳騁想像。　　詞的數量雖然沒有詩那麼大，但是從花間派詞人到清朝詞人作品也是以萬計的，可以先讀選本，也按選《唐詩三百首》版本的原則來挑選好的版本。初學者大多選《上海古籍出版社》出版、胡云翼選注的《宋詞選》。此書本著"偏於豪放，不廢婉約"的原則，錄兩宋名家詞三百首，注釋簡明扼要。讀完後，再去讀你所喜愛的作者的全集或選集。中國旅遊出版社出版的《歷代詞分類鑒賞辭典》收上起唐代、下至清末337位詞人829首詞。讀了《宋詞選》之後，也不妨從此書中選讀你所喜愛的作品，或去讀你所喜愛的豪放派、婉約派代表人物的全集或選集。　　讀了唐詩、宋詞，如果還行有餘力，可以找人民文學出版社出版的《中國歷代詩歌選》來讀。這部書，從風騷到近代蘇曼殊、柳亞子的作品都選編進去了。1999年，解放軍出版社出版的《中國歷代詩歌通典》，收錄上自先秦原始歌謠，下迄五四運動歷代詩歌4318篇，作者1045人，注釋簡明扼要，還附文白對照。這些選集，你可以通讀，也可以選讀。學詩，除讀唐詩外，還應兼讀宋人蘇軾、陸遊、范成大、楊萬里等人的詩，清人龔自珍的作品也值得一讀；學詞，除宋詞外，還可選讀晚唐溫庭筠、南唐馮延巳、李煜、元人薩都拉等人的傳世之作，若你喜愛清麗婉約的，不妨讀讀清人納蘭性德的詞。　　愛看電視的，總是先要看看《中國電視報》，了解一下哪個頻道有什麼自己喜愛的節目及其內容概要。讀詩詞之前，最好先瀏覽一下《中國文學史》的有關部分。讀唐詩可以看看游國恩、王起、季鎮淮、費振剛主編的《中國文學史》第二冊有關部分；讀宋詞可以看看第三冊有關部分。這樣你對唐詩或宋詞發展的整體過程，各時期的代表人物、代表作品，有個大體了解，以後讀詩詞時可以根據自己的愛好有所選擇，有所側重，並對作品的理解也有所幫助。沒有學過詩詞的同志，讀《中國文學史》碰到的主要困難是書中所例舉的作品，沒有注釋，看不懂，怎麼辦？你可以暫時"不求甚解"，跳過去，等到正式讀詩詞時，再去弄明白，不要把時間過多地花在預備起步上。　　這裡還要說明一點：有許多老同志學詩詞，並不是從唐詩宋詞或其他古典詩歌開始的，而是從毛主席詩詞開始的。毛主席詩詞是中國革命歷史的偉大畫卷，參加革命幾十年的老同志讀起來感到非常親切；同時，毛主席又是以古典詩詞形式反映人民革命鬥爭和現代事物、抒發革命豪情的典範，在創作上繼承前人的形象思維、比興手法，以及格律的嚴謹等方面，都達到非常高的水平。因此，有志於學詩詞的老同志，最好通讀一遍毛主席詩詞。1996年中央文獻出版社出版的《毛主席詩詞集》收集詩詞67首，注釋簡明扼要，並附有毛主席關於詩歌的文稿。量不大，很快就可以讀一遍。當然，要讀通、讀深、牢記、熟背則須較長的時間。　　怎麼讀？　　如果有條件，開辦個老幹部詩詞學習班，請教員來講課，當然非常好。但是你真想學會讀詩詞，主要還得靠自學。教員講課，開始可以選些名家的代表性作品，進行講解、分析，既使學員理解作品，又引發大家讀詩詞的興趣。往後應逐漸把教學重點轉移到輔導學員自學和解答疑問上。"師者，所以傳道授業解惑也。"老幹部中的文化程度參差不齊，各人學習中碰到的難點不盡相同，所以分別解惑比集體傳道授業效果可能更好些。經驗證明，完全依賴聽課是學不會讀詩詞的，往往教員課講完了，學習也就停滯了。　　開始讀詩詞難點是很多的。只有逐漸克服了這些難點，才能入門，從而領略到詩詞的意境，從中獲得藝術享受，產生樂趣。　　首先碰到的困難是，對字義、詞義的理解。中國的字義、詞義變化很大，往往一字一詞多解。例如，"玄黃"一詞，一般是天地的代稱，有的卻指絲帛，有的又作疾病解，需要將這兩個字的上下文聯繫起來，才能界定它的含義。這種變化在詩詞中尤其顯著，例如詩詞中常見的"賒"字，就有多種解釋。在陸遊《縱游歸泊湖橋有作》"村酒可賒常痛飲"句中，這個字大家都能理解，作"賒欠"解；在駱賓王《晚渡天山有懷京邑》"行嘆戎麾遠，坐憐衣帶賒"句中，這字則作"寬緩"解；在杜甫《喜晴》"且耕今未賒"句中，又作"遲"解；在李中《旅夜聞笛》"長笛起誰家，秋涼夜漏賒"句中，又作"長"解；在韓愈《贈譯經僧》"萬里休言道路賒"句中，又作"遠"解；在張說《岳州作》"物土南州異，關河北信賒"句中，又作"渺茫"解；在韓愈《次鄧州界》"商顏暮雪逢人少，鄧鄙春泥見驛賒"句中，又作"稀少"解。這個字有時還作語助詞用，如楊萬里《多稼亭看梅》："先生次第即還家，更上城頭一望賒。"李商隱《昨日》："昨日紫姑神去也，今朝青鳥使來賒。"長安原是漢、唐的京城，可是在舊體詩中常把長安泛指京城，不論在哪個朝代。這還容易理解，如把京城稱"日邊"、"日下"，就難懂了。又如酒，李白詩中叫"中聖"，杜甫詩中叫"竹葉"，李賀詩中叫"琥珀"。《致陳毅》中說："李賀詩很值得一讀"，李賀詩有一特點：好用代詞，不直說物名。如劍曰玉龍，天曰蒼圓，秋花曰冷紅，春草曰寒綠。中國古典詩詞講究比喻，其中明喻、暗喻比較容易看懂，借喻則難懂，弄通它需要具備有關的知識，例如柳宗元《郊居》："蒔葯閑庭延國老，開樽虛閣待賢人。"以"國老"代甘草；以"賢人"代濁酒。又如蘇軾《雪》："凍合玉樓起寒粟，光搖銀海眩生花。"以"玉樓"代肩；以"銀海"代目。這些在讀詩詞時都得好好琢磨。　　詩詞，尤其是格律詩，因為受押韻、平仄、對仗等要求的制約，有的字的字義往往是似而非，不像在散文中那樣確切。例如馬戴《送客南遊》："葦干雲夢色，桔熟洞庭香。"這個"香"字，既是嗅覺，又可引申為視覺--桔子熟了，洞庭湖上是一片金秋光景，芳香飄溢；同時因為這首詩押的是"陽"韻。又如李群玉《送蕭十二校書赴郢州婚姻》："馬穿暮雨荊山遠，人宿寒燈郢夢長。"自古都說"夜長夢多"，而這裡為什麼偏說"夢長"？這除了表示新婚情綿綿之外，還因為這首詩押的是"陽"韻，所以用了"長"字。　　下面是兩例是為了平仄合轍而遷就用字的。杜甫：《春望》"白頭搔更短，渾欲不勝簪"只有白髮搔更短的，哪來的白頭搔更短呢？因為這一句按格律應是"平平平仄仄"，第一個字可以不論，第二字不能通融，必須是平聲，而"發"字恰是仄聲，那就只好用平聲的"頭"字來代替。李商隱《無題》："風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。"只有桂花香，哪來的"桂葉香"！因為這一句按格律應是"仄仄平平仄仄平"，一三五不論，二四六分明，這第六個字必須是仄聲，通融不得，那就只好以仄聲的"葉"字來頂替平聲的"花"字。　　為了對仗而遷就用字的更常見。如杜甫《春宿左省》："星臨萬戶動，月傍九宵多。"意思是星斗燦然欲動，臨於萬戶；皓月當空，光明於九宵。若在散文中，這個"多"字就顯得多餘的了，而在這首詩中，卻是不可少的，一來以"九宵多"與"萬戶動"相對仗，二來是為了押韻，這首詩押的是"歌"韻。又如杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》（其四）："生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。"這一聯的意思是：自己的生計全靠黃閣老來照顧，而衰老的身體則託付給丹藥來治療了。其實作者服用的未必就是"紫金丹"，其所以用這一詞，完全是為了與出句的"黃閣老"相對仗。　　讀詩詞，對字義、詞義的理解，不能太較真----死摳字眼兒，需要聯繫詩詞諸要素來"望文生義"。初學者如果有教師輔導，當然方便得多；若沒有這條件，那就需要購置注釋比較詳盡的選讀本，還要具備《詞源》、《辭海》之類的工具書。　　第二個難點是語法。白話文與文言文的語法有很多差別，詩詞的語法與文言文接近，但又有很大的差別。一是因為在詩或詞的一句區區幾個字之中，要舒展相當豐富的想像，不得不力求簡潔，凡是可以省去的字，盡量省去；二是受句式、字數、格律等要求的制約，有時不得不把詞的位置變動，或者改變詞性，突破常規句法。詩詞的語法相當複雜，初學者也難一時全弄通，可以先弄懂兩種常見的，一是省略，二是改變詞的位置和改變詞性。　　最常見的省略是姓名，如杜甫《詠懷古迹五首》（其五）：　　諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。　　三分割據紆籌策，萬古雲宵一羽毛。　　伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。　　運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。　　詩的第一句中的"諸葛"是諸葛亮的簡稱；第五句中的"伊呂"是佐商湯王的伊尹與佐周武王的呂尚的簡稱；第六句中的"蕭曹"是西漢初丞相蕭何與曹參的簡稱。在詩詞中往往把春秋時齊國的政治家、知心朋友管仲和鮑叔牙簡稱為管鮑，把漢朝的史學家班固和司馬遷簡稱為班馬，文學家揚雄和司馬相如簡稱為揚馬，在愛情故事中又把司馬相如和卓文君簡稱為司馬文君。　　詩句中常常省略介詞、連接詞、動詞、副詞、謂詞等。例如：王維《山居秋暝》："明月松間照，清泉石上流。"這兩句按常規語法應是"明月照於松間，清泉流於石上。"這裡省略了個"於"字，並且把動詞的"照"、"流"，和賓詞的"松間"、"石上"換了個位置，也可算作倒裝句。在詩詞中，常常把"於"、"則"、"而"、"有"等字省略了的。這種省略比較容易理解，某些省略了動詞、謂詞的句子就比較費琢磨些。例如：杜甫：《送遠》："故國猶兵馬，他鄉亦鼙鼓。"這兩句的意思是："故國猶遭兵馬之災，他鄉亦聞鼙鼓之聲。"又如，杜甫《喜觀即到》："江閣嫌津柳，風帆數驛亭。"這兩句的意思是："江閣久憑，嫌津柳之礙目；風帆漸近，數驛亭以慰心。"詞的省略更是常見。例如李清照的《如夢令》：　　昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道"海棠依舊"。"知否？知否？應是綠肥紅瘦。"　　現將詞中省略的詞語用括弧括起，表達如下：　　昨夜雨疏風驟，（女主人）濃睡不消殘酒。（早晨女主人）試問捲簾人（今天景色如何），（侍女）卻道"海棠依舊"。（女主人糾正說：）"知否？知否？應是綠肥紅瘦"　　詩詞中常常改變詞語的位置，所謂倒裝句。例如：王維《山居秋暝》："竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。"這一句主語倒置了，應是"竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。"杜甫《秋興》："香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。"這一句不僅主語倒置，而且目的語也倒置了，應是"鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。"有的詩句，句式基本一致，但其中短語的意思卻不相同。例如：李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》首聯："故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。"這裡的"下揚州"是指到揚州去。劉禹錫的《西塞山懷古》首聯："王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。"這裡的"下益州"是指自益州而下。　　近體詩，為了適應聲律的要求，詩人們常常對語序作適當的變換。例如七律《送瘟神》第二首："春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。"第二句的意思是中國（神州）六億人民都是堯舜。依平仄規則是"仄仄平平仄仄平"，所以"六億"放在第一二字，"神州"放在第三四字，"堯舜"說成"舜堯"。"堯"字放在句末，還有押韻的原因，這首詩押下平聲二蕭韻。詞，語序作適當變換的更是常見。例如前面介紹過的蘇軾《江城子》（密州出獵）的最後兩句："西北望，射天狼。"本意是："望西北，射天狼。"因為按詞譜這兩句是"平仄仄，仄平平。"所以不得不把仄聲望"字調個位置。又如柳永的代表作《雨霖鈴》："寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。......"第二句應該是"晚對長亭"，因為詞譜規定這句第二字必須是平聲，第四字必須是仄聲，所以就湊合成這個樣子了。又如辛棄疾《永遇樂》（京口北固亭懷古）的前三句："千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。"意思是：在這千古江山裡，英雄孫仲謀，已無處可覓！因為按詞譜是："平仄平平，平平平仄，平仄平仄。"因此語序需要作這樣的變動。　　詩句中改變詞性也是常見的。例如：杜甫《漫興》"糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。"第一句中的"糝"字原是名詞，即米飯粒，可是在這裡卻作動詞"拋撒"解。這兩句的意思是：米飯粒似的楊花，拋撒在路上，像鋪上了一層白氈；小小的荷葉，點在溪面上，象疊起的青錢。還有名詞當作形容詞的，如杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》："雲霞出海曙，梅柳渡江春。""曙"和"春"字都是名詞，可是在這裡"曙"用來成了形容"雲霞"，"春"用來形容"梅柳"。這兩句的意思是：雲霞和太陽一同從海上升起，像曙光一樣；梅柳在江南（渡江），早已著上春色。還有動詞作形容詞用，形容詞作動詞用，動詞作副詞用的，這裡不一一例舉了。所以讀詩詞更講究"咬文嚼字"，咬出文外之義，嚼出字外之意。各種版本的注釋也不盡一致，還要靠讀者自己多琢磨。　　第三個難點是弄通古語、典故。用古語、典故狀物、寫景、傷時、感事、酬誼、抒情，是中國古典詩詞藝術的傳統和特點。讀一首詩或詞，若不把其中的古語、典故等原委弄明白，就不能理解全詩（詞）的含義，更談不上領略其意境和藝術構思。例如李白《送賀賓客歸越》：　　鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。　　山*士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。　　這是詩人為他的好友賀知章還鄉時寫的一首送別詩。賀知章在朝庭官居太子賓客，故稱賀賓客；賀是山陰（今浙江紹興市）人，屬越地，故云歸越。鏡湖就是紹興的鑒湖；賀知章自稱"四明狂客"，故曰："狂客歸舟逸興多"。詩的後兩句用了東晉大書法家王羲之的故事。王羲之喜愛白鵝，山陰有一道士，請他寫《黃庭經》（道教經典之一），以所養的一群白鵝為報酬。賀知章也是書法家，工草隸，亦是山陰人。詩中以王羲之比賀知章，說《黃庭經》換白鵝的故事，又將在山陰發生了。現在有的學書法的同志，把這首詩寫成條幅送人。若是送給離退休好友，沒問題；若是送給在職的就不適合了，因為賀知章是向朝庭請渡為道士而還鄉的。若是對方也愛好書法，很相稱；否則就顯得勉強了。　　白居易遭權貴所忌，被貶謫為江州司馬，赴任途中唱和他的好朋友元稹《放言五首》，寫了一組政治抒情詩，亦名《放言五首》。組詩就社會人生的真偽、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題，縱抒己見，每一首中都引用典故或古代警語名句，宣洩不滿和勸導朋友。文化大革命中的"九一三"之後，社會上曾傳抄其三：　　贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。　　試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。　　周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。　　向使當初身便死，一生真偽復誰知。　　這詩除了以"試玉"、"辨材"作比喻，表示受誣陷的人應經得起時間的考驗，自會澄清事實，辨明真偽外，還舉了兩個歷史故事。一個是周公佐成王，當時曾有人懷疑他有篡權的野心，但歷史證明他對成王一片赤誠；一個是西漢末年王莽"爵位愈尊，節*愈謙"，但歷史證明，他的謙恭是假，代漢篡權才是他的真面目。讀者若不弄清這兩個典故，就很難理解這詩所包涵的深刻哲理。《放言》其二：　　世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。　　福禍回還車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。　　龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。　　不信君看奕棋者，輸贏須待局終頭。　　第一句的"倚伏"二字，系引自《老子》的："禍兮福所倚，福兮禍所伏。"是這一警語名句的簡化，意思同現在我們常說的壞事可以變好事、好事可以變壞事差不多。第二句的"塵網"是把現實世界看作束縛人的羅網的意思。陶潛《歸田園居》："誤落塵網中，一去三十年。"第四句中的"手藏鉤"，是古代一種將鉤藏在手中叫別人猜的遊戲。第五句中的"龜靈"是占龜卜卦雖然靈驗的意思；"刳腸"即開膛剖肚之患。第六句中的"馬失"是"塞翁失馬，焉知非福"這一典故的簡稱。讀者如果不把這些詞的原委和含義弄明白，就很難理解這首詩所反映的禍福觀，以及詩人遭受打擊之後的政治上不服輸的精神。　　有一點古籍基礎的同志，對詩中的古語、典故比較好理解些，但也不能對所有這些一看就明白，因此讀詩詞時就要好好讀注釋。但是現在出版的古典詩詞選本，對典故的注釋有的太簡單，甚至語焉不詳；有的詩詞《鑒賞辭典》，撰稿人解析評論甚詳，而忽略對古語、典故的注釋。所以必要時還得查到典故出處，找出原著來讀。有的詩人，如晚唐李商隱和北宋受他影響頗深的"西昆派"，其作品用典，愛用古語、典故，有的是非常晦澀難懂的。所以元好問在《論詩絕句》中說："詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。"意思是：西昆派的詩雖好，但詩中典故太難懂了，需要西漢鄭玄那樣的經學大師來作註解。初學者碰到這種情況，那就來個"不求甚解"，或者"繞道走"，無須花過多的時間去死摳。　　此外，要弄懂古代許多名詞稱謂，也是很費勁的。例如，我國古代天文學家，在黃道赤道兩側一周，選取了二十八個星宿作為觀察天象的標幟，稱為"二十八宿"。在古典詩詞中，往往以二十八宿的名稱表示方位或地域，多數人不看注釋，是弄不明白的。　　第四，領會詩意。這方面學問最大。中國的詩詞，尤其是那些比興詩，都是"意在言外，使人思而得之"。（司馬光：《迂叟詩話》）這個"思"字是大有學問的。有的詩詞，字面上難懂，但只要從字面上弄通了，詩意也就大致領會了。有的詩詞，字面上很容易懂，而要真正領會詩意，卻很不容易。例如，蘇軾的《花影》：　　重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開。　　剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。　　乍看，這首詩是詠物詩，很明白；細細琢磨，則是首政治抒情詩，不簡單。原來是蘇軾慨嘆他的政敵-----所謂"熙豐小人"----在宋神宗死去、哲宗即位、高太后臨朝時，全被貶謫（剛被太陽收拾去）；而到高太后死去、哲宗親政時，又全被起用了（又教明月送將來）。是蘇軾用以抒發政敵被起用的憤懣的。又如柳宗元的《江雪》：　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。　　乍看，是首寫景詩；其實是柳宗元被貶到永州之後，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄託自己孤傲的情感，抒發政治上失意的苦悶和孤憤的，是首深沉而含蓄的政治抒情詩。又如王建的《新嫁娘詞》：　　三日入廚下，洗手作羹湯。　　未諳姑食意，先遣小姑嘗。　　乍看，是首人物素描詩；其實是作者抒發屈居卑下、*刀捉筆、仰人鼻息的官府小吏的牢騷的。王建這位中唐著名詩人，出身寒微，中了進士之後，晚年才為陝州司馬。司馬是州郡的屬吏，位在別駕、長吏之下，等於現在的小科員。與這首詩有異曲同工之妙的還有朱慶餘的《閨意獻張水部》：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。　　妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？　　乍看，是首寫新嫁娘情懷的詩；其實是作者進京應考時，呈給張籍投石問路的詩。張籍是中唐著名的樂府詩詩人，和王建齊名，世稱"張王"，歷任水部員外郎、國子司業等職，故世稱張司業或張水部。其樂於提攜後進又與韓愈齊名，故朱慶餘寫了這首詩，首先徵求張籍的意見。作者把張籍比作新郎，主考官比作姑舅（公公、婆婆），自己比兒新娘。　　上述那個"思"字，是指有事實根據的分析，不是胡猜。這裡說的事實，至少包含三方面的內容：一是作品的時代背景；二是作者特定的境遇和心態；三是作者創作時的用意。　　有的詩詞還要知道它的"本事"，才能理解其意。所謂"本事"，就是觸發詩人詞人寫這作品的具體故事。例如杜甫《又呈吳郎》：　　堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。　　不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。　　即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。　　已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。　　這詩的"本事"是這樣的：杜甫飄泊到四川夔府的第二年，住在一所草堂里。堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。後來杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩題上的吳郎），自己搬到離草堂十幾里遠的東屯去住。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，所以此詩題《又呈吳郎》。詩的大意是：我住在那裡的時候，聽任西鄰來打棗，因為她是沒有吃的、又無兒子的老寡婦。如果不是窮困到如此程度，她哪會來打棗呢？正因為她懷著恐懼心理，我不但不干涉，反面表示親善。現在老寡婦見到你（遠客），就提防你不讓她打棗，未免多心；但是你一搬進草堂，就忙著插上籬笆，卻象真的要禁止她打棗呢！這老婦人被官府剝削得窮到只剩下骨頭了，使人想起兵荒馬亂，人民陷於水深火熱之中，不禁熱淚盈巾！若是你不知道這詩的"本事"，你就不能逐句理解詩意，不能體會到詩人熱愛祖國、熱愛人民的深厚感情。　　一般詩詞注釋本都注以作品的本事，有的是比較可靠的，有的則是後人牽強附會編造出來的。例如蘇軾的《賀新郎》（乳燕飛華屋），在《宋六十名家詞．東坡詞》題下有一序言，說是這首詞是為杭州的一個妓女而寫的，在胡云翼選注的《宋詞選》中，指出這個本事未必可信，詞的真正內容是作者自抒其懷才不遇的抑鬱心情。所以初學者須選購較好的注釋本。　　為了從宏觀上把握詩詞的含意，還要勤翻《中國文學史》，了解各個時期有代表性的作者的生平，他在文學史、詩歌發展史中的地位和作用。　　有的詩或詞，須隨著時間的推移，個人知識的積累、經歷的豐富，才能逐漸會其意境。例如李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：　　一為遷客去長沙，西望長安不見家。　　黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。　　這首詩，我童年讀過。那時只能從字面上理解，還以為是李白被流放到長沙路經黃鶴樓而寫的呢！後來讀了李白傳略，讀了《史記．屈原賈生列傳》，才知道安史之亂時，李白因參加永王李璘起兵，德宗接位而被加之以"附逆"的罪名流放夜郎，其所以說"去長沙"，是用西漢賈誼的不幸來比喻自身的遭遇的。賈誼十八歲才華聞於郡中，漢文帝召為博士，二十來歲越級提拔為太中大夫，因遭權貴的嫉妒和陷害，被遷為長沙王太傅。這"去長沙"三字的"言外之意"，既含有以賈誼自比的傲骨，也含有無辜受害的憤懣。詩的最後一句"江城五月落梅花"，我長期以為：為了詩的押韻，將笛曲《梅花落》，改為"落梅花"。直到"文化大革命"時，自己作了"遷客"，從北京下放到祁連山腳下，"祈連六月漫天雪，遷客身寒心更寒。"這才領會到"江城五月落梅花"的一語雙關：既道明玉笛吹的是當時的流行曲子《梅花落》，又隱含詩人當時的心態----在那江城仲夏季節，而感受的卻是梅花落英時的春寒料峭。這首詩，我"思"了三十多年，才"得"到那麼一點詩意，也很難說已經全部領會了。　　以上四個方面僅僅是怎麼讀通詩詞的有關學問，還不包括詩詞藝術賞析方面的知識。　　老同志學讀詩詞還要強調背誦。背詩詞既能延緩記憶力的衰退，還能加深我們對詩詞的理解。自古所謂"詩無達詁"----詩詞往往沒有完全統一的、確切的解釋，許多詩句留下了讓人們馳騁想像和回味的空間，只有反覆吟誦，才能品出它的多種意義來。同時，背詩詞也是方便自己寫詩填詞的一個條件。所謂"*千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。"（《文心雕龍.知音》）詩詞背得多、背得熟了，當你的心靈與客觀現實相擊撞，迸發出思想火花，產生出創作激情時，在你記憶的儲存庫中，就會湧現出各種詩詞創作套路、典故成語、詩詞語彙，任你選擇。毛主席不僅熟背無數列代詩詞名篇，而且對魯迅的舊體詩也背得很熟。1975年為他作白內障手術的著名眼科專家名叫唐由之，從"由之"二字，他老人家想起魯迅的《悼楊銓》，於是就背誦起來："豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒！"唐教授聽不明白，毛主席兩眼蒙著紗布為他默寫在紙上。1993年毛主席誕辰百周年時，中央電視台曾播放過唐教授講的這個故事，並展示了那墨寶。老年人背詩詞要講究方法。抄寫一遍，往往比讀數遍更能加深記憶，所以可與學書法相結合。老年人常常是背了新的忘了舊的，所以背新詩詞的同時要複習舊詩詞。隔三插五，將已經背熟了的詩詞在記憶屏幕上重複顯示一下。　　貴在起步　　現在老幹部學作詩詞的，大致有三類情形：一類是讀了些詩詞，很想試試，把自己的情意寄托在詩詞中，可是從來沒有寫過，不摸門；第二類是開始寫了，但在創作手法、格律形式等方面，不符合古典詩詞要求，尤其是平仄不合轍；第三類是基本上掌握了古典詩詞創作的要求，但在思想性、藝術性諸方面有高底、精粗、雅俗之分，還有一個提高的問題。　　第一類情形，貴在起步。魯迅曾說過，嬰兒學走路，邁出的第一步，總是歪歪扭扭，很難看的。可是母親總不會因為孩子走得難看，而不讓他邁出第一步。老人學作詩詞，就要像嬰兒學走路一樣，勇敢地邁出第一步。不邁出這一步，你總是站在想作而不會作的詩詞門檻外面。怎麼邁出第一步？大致有三種情況：一種是急起步。不必等到"熟讀唐詩三百首"之後，再去寫；讀了一些詩詞之後，你心中有那種不吐不快的激情，就不要管它什麼比興、格律等要求，把你內心想說的流淌到筆端，寫成打油詩可以，寫成順口溜可以，寫成"四不像"也不妨。等以後古典詩詞讀多了，讀熟了，逐漸掌握了藝術構思、表現手法、詩詞語彙、格律要素之後，再將這些原始作品加以修改。其中有的作品，雖然格律不規範，但表達自己的真情實感樸實而自然，也不必重新加工，所謂"清水出芙蓉，天然去雕飾"（總政老幹部學院編輯出版的幾冊詩詞選集中有不少這樣的好作品）。若是有條件，請老師修改修改，並請他講講為什麼要這樣修改，登程可能快當些。起步之後，往往越想寫，越覺得自己功底淺，越驅動自己多讀詩詞，這樣便進入了前面所說的讀----寫的良性循環之中。到了這一步，可以說已經起步登程了。　　第二種是依樣畫葫蘆。像學書法先臨帖、學繪畫先臨摹那樣----結合讀詩詞，選擇那些合自己情意、對自己思路的詩詞，按其句式、平仄、韻腳填上自己想抒發的思想感情。許多詩詞造詣很深的人也偶用此法，如將陸遊的《示兒》：　　死去元知萬事空，但悲不見九州同。　　王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。　　步原韻寫為：　　人類今嫻上太空，但悲不見五洲同。　　愚公掃盡饕蚊日，公祭毋忘告馬翁。　　魯迅在"九．一八"以後，為批判國民黨從北平掄運文物，而不準大學生逃難，將崔顥的《黃鶴樓》：　　昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。　　黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。　　日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。　　依原句式戲寫為：　　闊人已騎文化去，此地空餘文化城。　　文化一去不復返，古城千載冷清清。　　專車隊隊前門站，晦氣重重大學生。　　日薄榆關何處抗？煙花場上沒人驚。　　這種直接的仿作，初學的人是很難達到上面兩首詩那樣的水平的，也像嬰兒學走路一樣，總是歪歪扭扭的。別著急，這也象臨帖、摹畫似的，功到自然成。用這種方法起步的同志要注意：當你還沒有掌握格律，尤其學會辨認平、上、去、入四聲之前，千萬別在你的作品上標以五絕、五律、七絕、七律及詞牌名稱，因為這種作品往往格律不規範，尤其是平仄不合轍，若是標上了上述名稱並發表出來，懂格律的人看了會當成笑話的。用這方法上路，可以分兩步走，先顧一頭----使畫出的葫蘆盡量充分、深刻地表達自己的情意，以後再兼顧格律，盡量做到格律嚴謹。　　第三種是零部件組裝。就是將自己曾經背誦熟記的詩詞句子、詞語組裝起來，用以表達自己的情意。例如有個老同志離退下來後，顧慮接班的青年幹部難以勝任，可是後來事實證明，他們不僅勝任，而且幹得非常出色，老同志不甚感慨，想寫首詩抒發一下情感，於是就從毛主席和朱總司令的詩詞中選出適當的詩句，組裝成一首七絕：　　誰持彩練當空舞，風卷紅旗過大關。　　我黨英雄真輩出，從茲不慮鬢毛斑。　　第一句是從毛主席《菩薩蠻.大柏地》中摘出的；第二句是從《減字木蘭花.廣昌路上》摘出來的；第三、第四句都是從朱總司令《攻克石門》中摘出來的。集前人詩句成篇，古已有之，今人亦常試之。董必武《集美解放紀念碑題詞》，集杜甫五言詩24句，成五古六章，讚頌愛國華僑陳家庚先生：　　子負經濟才，（送唐十五誡寄賈待郎）　　風雷颯萬里。（大雨）　　樹立甚宏達，（北征）　　壯心不肯已。（戲贈友）　　覽物想故國，（客居）　　眼中萬少年。（別張十三建封）　　卑枝低結子，（游何將軍山林十首之二）　　蔓草易拘纏。（寄題江外草堂）　　版築勞人力，（泥功山）　　大屋加塗墍。（題衡山縣文宣王廟新學堂呈陸宰）　　諸生舊短褐，（橋陵）　　蕭疏外聲利。（送顧八分文學適洪吉州）　　乾坤幾反覆，（蘇大侍御渙訪江浦）　　合沓歲月徂。（遣懷）　　青衿一憔悴，（題衡山縣文宣王廟新學堂呈陸宰）　　復來薙榛蕪。（草堂）　　時危異人至，（送從弟亞赴河西判官）　　六合已一家。（後出塞）　　千秋滄海南，（八哀詩張九齡）　　窈窕桃李花。（喜晴）　　山色佳有餘，（五盤）　　深意實在此。（塞蘆子）　　俯視但一氣，（同諸公登慈恩寺塔）　　萬里蒼茫水。（憶鄭南）　　作集句詩也是一種很高的藝術技巧，必須對某一名家的詩讀得很多，理解很深，背得很熟，記得很牢，用得很活，初學者是很難達到的，但可以學作借句詩，即借古人詩句或詩中詞語組裝成詩篇，抒發自己的情意。借句有明借、暗借兩種。　　明借，即把古人詩句直接引來，或者稍稍改變用在自己的詩里。例如毛主席的《七律．人民解放軍解放南京》的尾聯："天若有情天亦老，人間正道是滄桑。"上句是直接借用唐人李賀《金銅仙人辭漢歌》："衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。"中的下句的。又如《浣溪沙．和柳亞子先生》中的"一唱雄雞天下白"，是將李賀《致酒行》中的"雄雞一聲天下白"稍加改變而成的。《七律．答友人》中的"我欲因之夢寥廓"，化用了李白《夢遊天姥吟留別》"我欲因之夢吳越"句。《七絕．賈誼》"賈生才調世無倫"，化用李商隱《賈生》"賈生才調更無倫"句。　　暗借，即把古人詩句拆成零件，組裝成部件，用到自己的詩中。這種暗借，一眼很難看明。別人的作品，不敢胡猜，這裡不避自薦之嫌，說說自己的。我寫詩是從零部件組裝起步的。直到現在還保持老習慣----每當構思立意之後，就在自己記憶庫中翻箱倒櫃，搜尋、選擇那些適合表達自己情意的詩句、詞語，然後加以改作、組裝，尤其是那些應酬詩，基本上是組裝品。這裡試舉兩例："雙擁"（擁政愛民、擁軍優屬）五十周年之前，有位同志作了一幅寫意畫：筐筐、籃子里里外外畫了許多蘿蔔、白菜之類的蔬果。她要我題一首詩，表達對"雙擁"五十周年的紀念。這是急就篇，來不及立意構思，就直接到記憶庫里尋找零配件搞組裝。首先想到的是"雙擁"是在抗日戰爭期間發起的，要從李白、杜甫那裡是很難找到適當的零配件的，所以先從老一輩革命家抗戰詩詞中搜尋，當然排在第一位的是毛主席的詩詞，記得毛主席在1943年寫過一首《五律.挽戴安瀾將軍》：開頭兩句是"外侮須人御，將軍賦採薇。""採薇"是《詩.小雅》中的篇名，其詩描寫戍邊抗擊外族入侵的兵士久歷艱苦，在回鄉的路上又飽受饑寒。取得"採薇"這一零件，就很快得了第一句："塊根白菜採薇吟"。有了第一句，第二句就好辦了。看到畫面上的筐筐、籃子，想起《孟子》上的"簞食壺漿，以迎王師"，就寫下了"簞食壺漿魚水情"。人家請你題詩，總得對此畫表示點恭維之意，而且寫詩是"感情用事"，總該有點藝術誇張。所以第三句寫了"潑墨素箋箋瑟瑟"。一搞藝術誇張，自然會想起偉大浪漫主義詩人李白，於是又從他的《戰城南》中搜尋到兩句："洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。"其中"洗兵"出自《史記.周本紀》：周武王伐紂時，天雨為之洗兵器，後以此喻有道伐無道的勝利進軍。於是第四句就出來了："似聞天雨洗兵聲"。這算不算"意識流"？我也說不清！半似吟詩半打油，當場交差：　　塊根白菜採薇吟，簞食壺漿魚水情。　　潑墨素箋箋瑟瑟，似聞天雨洗兵聲。　　另一例也是為他人題畫。江澤民同志在紀念中國共產黨成立75周年座談會上的講話《努力建設高素質的幹部隊伍》，其中有這麼一段歷史上的腐敗現象，為害最烈的是吏治的腐敗。由於賣官鬻爵及其帶來和助長的其他腐敗現象，造成'人亡政息'、王朝覆滅的例子，在中國封建社會是屢見不鮮的。這種歷史的教訓很值得我們注意。"我讀了之後沉思悠悠，想譜入平平仄仄平，但是寫詩不能象散文那樣直說，要用形象思維，我一時又捕捉不到適當的形象。正巧，那時總政老幹部學院蓮花池分院的同志，送來一幅山水畫，配上一首七絕，要我修改這詩。那畫可謂氣勢磅礴：雲海、群峰、瀑布之下，一湍急流，岸邊幾株蒼松，悠然自若，似聽急流歡唱。於是，借他杯里酒，澆我心頭塊，謅了首五絕：　　雲海漫千峰，飛流下九重。　　逝川滔不絕，興廢語蒼松。　　拙作中的"逝川"是從李白《古風》："逝川與流光，飄忽不相待。"溫庭筠《蘇武廟》："茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。"和毛主席《七律．韶山》："別夢依稀咒逝川，故園三十二年前"中借來的。用在這裡，既反映畫境----急流滔滔不絕逝去，又比喻時光老人滔滔不絕地敘述歷史教訓。"興廢"是從劉禹錫《金陵懷古》："興廢由人事，山川空地形。"和葉帥《八十抒懷》："八十無勞論廢興，長征接力有來人"中借來的。由於"興廢由人事"與"興亡在吏治"意思相似，暗喻著時光老人向蒼松滔滔不絕講的歷史教訓的內容，這樣就與總書記那段講話中的精神相扣。　　用這種方法起步比較容易上路，採用"急起步"和"依樣畫葫蘆"方法開始的，也得通過"零部件組裝"階段，才能步入門檻。用這方法起步，須備一個重要條件，即讀過相當數量的詩詞和古典文學作品。　　前面曾講過，現代人寫舊體詩，是把古典詩詞作為工具，表達自己的情意，這不僅要仿其框架結構，而且還要選用其建築材料，就是說，要選用古典詩詞語彙。"人生七十古來稀"（杜甫《曲江對酒》）可以入詩；"雞蛋一斤三塊八"則不像詩句。"詩聽越客吟何苦，酒被吳娃勸不休。"（白居易《登城夜宴》）是詩句；"卡啦ＯＫ先生唱，高級香檳小蜜陪。"雖然平仄合轍，對仗也湊合，但不能算詩句，只能是打油。詩與打油的區別，不在於是否合乎格律，主要看有沒有藝術美感和深廣的意境。據說唐朝有個姓張的，以榨油為業，人稱張打油，能詩，曾作詠雪詩：　　江上一籠統，井上黑窟窿。　　黃狗身上白，白狗身上腫。　　愛新鮮的心理，古已有之，就像象前幾年扯開嗓子唱電影《紅高梁》插曲似的，這詩一下子就傳開了，並且出了名，當時和後代不少人偏偏願意效顰，於是就把這種俚俗詩，以始作俑者之名名之，稱為打油詩。至於有的人表示謙遜，把自己的詩稱為打油，那是另一回事。開始學寫詩，難免打油味較濃，隨著讀詩詞和古典文學作品的增加，典雅詞語的積累，運用技巧的磨練，便會油味越來越淡，詩味越來越濃。　　這裡需要說明兩點：一是填詞不僅不排斥俗語、俚語，而且為了增強詞的韻味，還要藝術地運用口頭活的言語。這個問題後面還要詳談，這裡從略；二是舊體詩用語雖講究典雅，但有些詩，尤其是政治諷刺詩，詩人有意加點"油味"，以增強其幽默諷刺的藝術效果。古人詩中不乏其例，如唐人曹鄴《官倉鼠》：　　官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。　　健兒無糧百姓飢，誰遣朝朝入君口？　　這首詩用口頭語，詠官倉鼠，畫貪官污吏像，把當時的吏治腐敗，罵得個痛快淋漓。　　宋朝大詩人蘇軾《洗兒戲作》：　　人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。　　惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。　　詩人藉以抒發懷才不遇、宦海沉浮之無限感慨；寓庄於諧，正話反說，借"孩兒"諷刺"愚且直"、"無災無難"的當朝公卿。　　又如魯迅的《學生和玉佛》：　　寂寞空城在，倉皇古董遷。　　頭兒誇大口，面子靠中堅。　　驚擾詎雲妄，奔逃只自憐，所嗟非玉佛，不值一文錢。　　1933年初，日軍佔領山海關，北平危急，國民黨政府搶運故宮文物和團城玉佛；同時對大學提前放假、學生逃考之事予以訓斥："查大學生為國民中堅分子，詎容妄自驚擾，敗壞校規……"。魯迅寫了上面那首詩予以鞭撻。　　打油還能以詼諧反映樂主義的人生態度。聶紺弩，這位參加過"八一"南昌起義的無產階級革命老戰士、文學家，1957年遭厄運，十年浩劫中備嘗肉體折磨，在北大荒"勞改"期間寫了許多格律嚴謹的七律，典雅中摻以打油，或打油中綴以典雅，反映他在逆境中從未悲觀頹唐，對生活充滿樂趣，對前途充滿信心，讀來既有諧趣又很感人。他同遭同樣厄運的萬枚子一起舀糞，寫了兩首七律，茲錄其一：　　君自舀來仆自挑，燕昭台畔雨蕭蕭。　　高低深淺兩雙手，香臭稀稠一把瓢。　　白雪陽春同掩鼻，蒼蠅盛夏共彎腰。　　澄清天下吾曹事，污穢成坑便肯饒？　　整首詩是打油體，其中巧妙地用了幾個典故："燕昭台"：相傳燕王為延請天下士，築台置千金於其上，名黃金台。詩人藉以喻黃色的糞堆，讀來使人忍俊不禁。"白雪陽春"：是將戰國時楚國高級樂曲"陽春白雪"的語序顛倒了一下，藉以喻同遭厄運的兩位文人，並同"蒼蠅盛夏"相對仗，妙趣橫生。"澄清天下"：典出《後漢書．黨錮列傳》："（范）滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。"藉以抒發詩人在含冤中，還充滿革命戰士的責任感、自豪感。這樣的詩若無堅定的革命信念、深厚的古籍知識、嫻熟的藝術技巧，決不能寫出來。　　聶紺弩認為，作詩有娛樂性，完全不打油，等於"自討苦吃"。我以為，這是對舊體詩已經有一定的功底的人來說的。從他的作品中可以看出，他的打油是高級打油，和那種不講比、興，不講格律的打油完全不同。所以，學詩詞起步之後，首先還應在基本功上下功夫，多積累古典詩詞語彙，若是停滯在低級油腔上，是很難上路的。待到功夫深，自會典雅、打油恰到好處，揮灑自如。　　起步之後，要較快地上路，需要經常練習。練習就需要有點外力推動。譬如，有條件的，可以組織個老幹部詩詞學習班，一定時期內號召學員寫幾首詩詞，選出一批比較好的作品編輯出版詩詞選集。又如愛好詩詞的朋友相互酬唱，你來一首，我和一首。因為讀了朋友的作品，往往會引發自己的詩思，同時又覺得"來而不往非禮也"，不得不應酬一下。前人許多好作品，是在酬唱中產生的。例如王維《和賈舍人早朝》、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》、白居易《放言五首》等都是和作。還有個辦法，就是自己給自己加壓，規定每周或每月寫幾首習作。學詩詞，起步之後，打打停停，一曝十寒，是很難上路的。　　學詩詞達到什麼程度才算及格了呢？開始標準不要定得太高，達到以下三條就算及格了：第一條，有真情實感。品評詩詞有所謂"三真"，即真情實感、真積力久、真知灼見。真情實感，就是說寫詩詞要抒發自己的真情意，不能無病呻吟，也不能抄襲別人的。真積力久，就是說要下真功夫、持久地日積月累知識，所謂"一分神來，九分汗下"（郭沫若）。真知灼見，就是說不落老套，有自家的新意，所謂"意必己出"，"意新語工"。其中真積力久和真知灼見，對初學者不能作這樣過高的要求。但真情實感卻是起碼的要求，一開始，路就要走正----你寫的東西，必須是是客觀現實與你的心靈擊撞拼發的火花、從自己的胸中流淌到筆端的；第二條，表達真情實感不是用政治口號、時髦名詞（詞中可以適當用些），而是盡量用形象的、典雅的詩詞語彙。　　第三條，格律基本達標。　　初學寫作的同志還提出這樣的問題：先學寫詩，還是先學填詞？一般說，應先學寫詩，再學填詞。詩是照格律寫的，詞是照詞譜填的。詩句字數有五言、七言兩種，句數有絕（四句）、律（八句）、長（十句以上）三種，共六種。而詞則複雜得多，詞譜以千計，常見的也有幾十種，詞譜是更嚴的格律。學會填詞，你可以有廣寬的選擇，恰當地抒情達意，但是若辨四聲的基礎沒有打好，格律尚未調配自如，填詞反而覺得拘束太多。　　詩詞同一切文學藝術一樣，生活是"源"。老同志有幾十年豐富的生活經驗和鬥爭經驗，有一定的觀察和分析現實生活的能力，只要在吸取前人遺產的基礎上，加以自身的努力，是完全能夠學會、學好作詩詞的。　　「詩要講形象思維」　　上面談了起步和入門的問題，這裡說說提高的問題。　　古往今來，有關詩詞創作方面的評論和資料，真可謂"汗牛充棟"，一輩子也讀不完。具有相當詩詞功底的同志，可以選擇一點前人的詩話、詞話，今人的詩詞賞析、藝術探幽之類的書籍讀一讀，以提高自己的鑒賞水平和創作能力。而初學者若想依賴這些讀物來提高自己的詩詞創作水平，那就像進了大商場，商品琳琅滿目，看得眼花繚亂，一時很難選中你所需要的東西，往往費時甚多而所得甚少。所以，在學習中要針對自己的實際情況，揚長避短。　　現在詩壇上有所謂"老幹部體"，這名稱有褒有貶。褒者，認為這些作品內容健康，愛憎分明，格調高昂，反映了老幹部豐富的生活、鬥爭經驗和革命豪情；貶者，"大實話"，不講比興，缺少藝術誇張，缺乏含蓄蘊藉，詩味不濃。還有一種情況：雖然作品的句式、韻腳符合要求，但不講平仄，缺乏古典詩詞所要求的音樂節奏感。這樣的詩，只要構思好，有詩意，也不失為好詩，但不能算是律詩，也不能標以詞牌。我認為毛主席給陳毅同志的信中所指出的兩點，對我們學習舊體詩很有指導意義：----"詩要用形象思維，不能如散文那樣直說，所以比、興兩法是不能不用的。"（《詩詞集》）266頁）　　----"律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩"（同上264頁）　　毛主席所說的形象思維，不僅限於詩的創作，而是有關文藝創作的科學論斷，深刻地闡釋了文藝的基本特徵和創作規律、方法，揭示了文藝創作中思維活動的特徵。　　"形象思維"也叫"藝術思維"，是作家、藝術家認識與反映現實生活的形象化的思維活動。作家、藝術家在創作過程中，對生活不斷進行深入地觀察、體驗、分析、研究，同時始終憑藉種種最能表現作品主題思想的具體的感性材料，在明確的思想指導下，在強烈的思想活動和豐富的想像基礎上，把那些富於形象性的感性材料，加以概括、集中，構成完整而富有意義的藝術形象。作家、藝術家的形象思維活動，總是受他們的世界觀的支配的。豐富的藝術修養與創作經驗對形象思維具有積極的作用。（見《辭海》"形象思維"條）　　形象思維是相對邏輯思維而言的。邏輯思維也叫抽象思維，或理論思維、科學思維。這種思維是運用客觀事物的抽象概念進行判斷、推理的過程。邏輯思維最基本的形式是三段論式。例如："凡是金屬都是導體，鐵是金屬，所以鐵是導體。"第一個判斷--凡是金屬都是導體--叫做大前提；第二個判斷--鐵是金屬--叫做小前提；第三個判斷--鐵是導體--則是推繹出的結論。一般說來科學家、哲學家、理論家基本上運用邏輯思維，"基本上"，也就是說，並非完全排除形象思維。一切科學發明創造，在它研究論證之前，沒有一點想像力是不可能的。科學論證中的假設，也離不開想像。　　形象思維是運用客觀事物的形象進行聯想、想像乃至幻想的過程。概念是反映事物本質的，也就是說反映事物內部屬性的，給人以認識上的深化；而形象則反映事物外部特徵，給人以美感。在前面《怎樣學會讀詩詞》一章中曾提到，毛主席推崇李賀的詩。我以為李賀的詩，除具有飛騰的想像力之外，還非常善於描繪事物外部特徵。例如：劍叫"玉龍"，除反映劍的潔白、明亮形象外，還反映舞劍時，劍如龍的飛騰；酒叫"琥珀"，則反映了它的顏色和清澄明亮的特徵；太陽叫"蒼圓"，則反映了它的形狀和背景特徵；春草叫"寒綠"，秋花叫"冷紅"，反映了二者時令和顏色特徵。形象思維不是判斷、推理的過程，而是運用形象的聯繫，進行想像乃至幻想的過程。邏輯思維，要求推繹出科學的結論來，反映事物本質；形象思維，則要求創造出鮮明的、典型的形象來，以具體的人和事，具體的生活現象和細節，來反映作家的社會觀念。形象思維是創造性的思維，它容許誇張，容許虛構。這裡以李白的《夜宿山寺》為例：　　危樓高百尺，手可摘星辰。　　不敢高聲語，恐驚天上人。　　由危樓之高，聯想到接近於天，於是"手可摘星辰"；虛構天上有人，於是"不敢高聲語"。　　一般說來，藝術家的創作活動，基本上用的是形象思維。說"基本上"，也就是說，並不完全排斥邏輯思維。例如，藝術家創作之前對社會生活的觀察，進行分析、綜合，則需運用邏輯思維；在小說、戲劇等作品中，人物某些對話，特別議論性的對話，往往也用邏輯思維。　　在中國古代的文學傳統里，有所謂："文以載道，詩以言志"的說法。這說法既表明了各別文體的職能，也表明其創作的思維特徵。文章要講道理，主要用邏輯思維；詩要抒發情感，主要用形象思維。國外也有類似的說法："┅┅藝術家，即以用形象的言語來說話為主的人，那宣傳家，即以用論理底言語來說話為主的人┅┅"（蒲力汗諾夫《論藝術》）　　在詩詞創作中運用形象思維，也遵循一般藝術思維的規律，排斥概念化、公式化，但它又有其特殊的規律：作者要在嚴格的模式、短小的篇幅之內，用生動的語言，將人們看不見、摸不著的思想感情，化作可見、可聞、可觸的形象。正如唐代僧虛中所說："真詩之人，心合造化，言合萬象。且天地日月草木煙雲，皆為我用，合我晦明。"（《詩學指南》）詩詞（主要指抒情詩，不包括敘事史詩和戲劇詩）中的形象既不同於小說、戲劇中那種完整而鮮明的人物形象，也不同於音樂的聽覺形象、繪畫的視覺形象給人以直接的感受，它更精粹，更富於象徵性、符號化。明人屠隆在《論詩文》中說："詩道之所以為貴者，在體物肖象，傳神寫意，妙入玄中，理超象外……"。一首好詩（詞）往往要通過讀者思索，乃至想像，才能領會其中的情意，而且越咀嚼越有興味。　　從古至今，大多以"意境"的高下來品評詩詞的優劣。什麼叫"意境"？從字面上講，"意"就是情意，是作者主觀的思想感情；"境"就是境界（王國維的《人間詞話》中意境就直稱"境界"），是具有立體感的藝術畫面。在詩詞創作中，"意"不能*裸地說出，而是通過物象表達出來的；"境"不能是純客觀的死的物象，而是有靈魂、有情意的載體。簡單地說，"意境"就是詩詞中所描繪的形象與作者的思想感情融為一體而形成的境界。劉勰《文心雕龍.物色》中說："流連萬象之際，沉吟視聽之區；寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦寫心而徘徊。"這也許是古人對意境最早的概括。優秀的作品應該是情意美、形象美，並且情與景、意與境交融在一起，產生強烈的藝術感染力。當然，這個"美"字，尤其是"情意美"，由於時代不同，人的社會地位差別，標準不盡一致，"世上決沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。"魯迅說得好，焦大絕不會愛林妹妹。所以，對詩？quot；意境"的見解總是見仁見智的。但是有一點是比較趨於一致的，就是離開形象思維，也就談不上什麼"意境"。　　判別一首詩或詞運用形象思維如何，就看這首詩或詞的每一句，乃至每個字，不是空洞的概念，而是生動的畫面、場景、情節、背景等。被歷代詩評家所稱道的溫庭筠《商山早行》的頷聯："雞聲茅店月，人跡板橋霜。"詩人就是用六種事物的聲象、形象，反映了"道路辛苦，羈旅愁思。"形象思維一點也不神秘。人的思維是由形象思維發展到邏輯思維的。嬰兒就是純粹的形象思維，他腦袋裡還沒有形成我、你、他等抽象的概念，只有他自己和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶等他人的形象。大人做夢也是形象思維。誰做夢都沒有進行邏輯推理的，都是看到各種各樣的形象，經歷各種各種各樣的境遇。但這種形象思維是不由自主的，形象之間的聯繫是雜亂無章的。做詩運用形象思維，猶如做夢，所不同的是思維自主的，形象的聯繫是有序的。夢，人人會做；詩則需要學，須具備一定的藝術修養和創作經驗。對我們許多習慣於邏輯思維的老同志來說，初學詩詞最大的難點，可能是邏輯思維向形象思維的轉變。　　有關詩詞形象思維的論述，古今中外浩如煙海。筆者詩詞功底甚淺，獵涉不廣，只能就學習毛主席《致陳毅》初步探索所得，談點粗淺的意見，同初學者共同探討，並請教於方家學者。　　從大量流傳的古今詩詞來看，形象思維的運用，大致有三種情況：一種叫"托物言志"或"寓情於物"。例如上面所舉的兩首詩：蘇軾以"掃不開"的"花影"比喻政敵，抒發自己的憤懣；柳宗元以"獨釣寒江雪"的"蓑笠翁"自況，抒發政治上失意後的孤傲和寂憤。這兩首政治抒情詩，並不是作者直接抒發自己的政治生活感受，而是從深入觀察生活中的其他方面----花影的移動、寒江上的釣翁等，以這類形象來折射自己當時的心態。這裡再介紹唐末農民起義領袖黃巢的兩首詩：　　颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。　　他年我若為青帝，報與桃花一處開。　　（《題菊花》）　　待到秋來九月八，我花開後百花殺。　　衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。　　（《不第後賦菊》）　　《全唐詩》只收錄黃巢三首詩，另一首是《自題像》，毛主席在《七律.吊羅榮桓同志》中借用了這首詩中的"記得當年草上飛"句。上面兩首"托物言志"、"寓情於物"的詠菊詩，舊時唐詩選本多棄置不選，解放後的新編唐詩選，大都選上了。無疑，如前所述，因為時代不同，黃巢這位農民起義領袖不再被歧視，反被推崇，"情意美"的標準也隨之有別。　　第一首以挺立勁拔"滿院栽"於"颯颯西風"中的菊叢，象徵勞苦大眾；為它的開不逢時---"蕊寒香冷蝶難來"----而鳴不平；繼之，表達了作者的宏偉抱負，要徹底打倒這不平----"他年我若為青帝，報與桃花一處開。"----把春天的溫暖同樣給予菊花。這首詩所表達的情意，是詩人對唐王朝腐敗政治的強烈不滿和極端失望，從而激發出主宰世界、扭轉乾坤的理想。這理想也可以說是詩化了的農民平等思想，它借歷來文人以象徵孤傲絕俗的菊花形象表達出來。　　第二首據說是黃巢應進士考試，未被錄取而寫的。這詩賦予菊花以堅強的鬥爭的性格，用以象徵敢於造反的農民起義者的形象。前兩句比喻一旦農民起義興起之後，唐王朝就將像百花凋謝一樣，走向滅亡。後兩句寄託著詩人的希望，象徵著將來起義軍勝利佔領長安後的美好情景。　　再介紹兩首借小松樹的形象寄意寓情的詩。一首是李商隱的《題小松》：　　憐君孤秀植庭中，細葉輕陰滿座風。　　桃李盛時雖寂寞，雪霜多後始青蔥。　　一年幾變枯榮事，百尺方資柱石功。　　為謝西園車馬客，定悲搖落盡成空。　　李商隱生活在唐帝國日益衰敗的時代，對皇帝昏庸、宦官專政和藩鎮跋扈深為不滿。他不像黃巢那樣起來造反，而是熱衷於政治革新，但在當時朋黨的傾軋中，他始終被排斥，於祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的不少詩晦澀難解，而這首詠物言志詩卻比較通俗明了。大意是：我喜愛你獨秀挺立在庭園中的小松，那細葉輕陰帶來滿座清風。桃李盛開的季節，你雖然寂寞，但進入霜雪繁多的嚴冬，就顯得鬱鬱蔥蔥。一年之內桃李等花卉幾經枯榮，而你長大後，則具棟樑之功。請告訴那些去西園觀花的人們：在雪飛霜落的園中，他們定會為枝葉光禿禿的桃李等花卉而悲傷動容！詩人熱烈讚頌小松，寄寓著自己的傲岸清高和政治抱負，以不耐霜雪的桃李嘲諷煊赫一時的顯貴和奔走於其門庭邀寵之徒。　　另一首是較李商隱稍晚的杜荀鶴的《小松》：　　自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。　　時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。　　杜荀鶴出身微寒，青年時代才華畢露，由於"帝里無相識"，以至屢試不中，報國無門，而又不甘潦倒，遂借小松的形象以言志、諷喻。大意是：小松剛出土，被埋沒在深草里，現在漸漸高出蓬蒿了。當它還幼小時，人們不識它是"凌雲木"，一直等到它長到"凌雲"之後才讚歎它的高大。作者的寓意在於：目光短淺的"時人"，是不會把小松看作棟樑之材的，有多少小松由於時人不識，而被摧殘、被砍殺。　　上面介紹的幾首詩中所描繪的花影、江雪、菊花、小松等，形象非常鮮明，與比喻的對象非常貼切，作者（失意政治家、農民造反領袖、懷才不遇的知識分子）的思想感情和性格便藉此真實地烘托出來。這一類托物言志詩，我們姑稱之為"移花接木"。　　另一種是"觸景生情"或"即境抒懷"。但它不是對原物或原景的"全息攝影"，而是對景物篩選、提煉、誇張之後，創作出的大寫意畫。在這張大寫意畫的畫面上，塗上作者濃重的感*彩。同一景物，在不同的作者手裡，所繪出的大寫意畫，其所取捨，其所著色調往往不盡相同，甚至大相迥異。這裡以李白和杜甫分別寫的登岳陽樓詩為例。李白的《與夏十二登岳陽樓》：樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。　　雁引愁心去，山銜好月來。　　雲間連下榻，天上接行杯。　　醉後涼風起，吹人舞袖回。　　這詩的大意是：登上岳陽樓，天岳山南面的景色盡收眼底；茫茫江水流向遠方，洞庭湖汪洋開闊。雁兒高飛，帶走了憂愁；君山銜著美好的月亮，升上天空。在這裡，彷彿住宿在雲間；又似在天上傳杯飲酒。醉後涼風四起，習習吹人，衣袖翩翩飄舞。　　杜甫的《登岳陽樓》：　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。　　親朋無一字，老病有孤舟。　　戎馬關山北，憑軒涕泗流。　　這詩的大意是：早就聽說洞庭湖的名勝，今天終於登上了岳陽樓。洞庭湖在東南方位劃分開吳、楚地界，日月星辰沉浮在湖水之中。親朋們連一封信都沒有，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟飄泊天涯。想到萬里關山，兵荒馬亂，倚在闌干邊，不禁涕泗橫流！　　這兩首詩，都是戰亂時寫登上岳陽樓所見景物和詩人當時的心態的。呈現在我們眼前的都是具體的物象，沒有抽象的概念。但是這兩位偉大詩人所取的鏡頭卻不同，色彩也迥異。這是為什麼呢？　　李白那首詩，是在流放途中忽然遇赦，回舟江陵，南遊岳陽，與朋友登上此樓而寫的。當時心情歡暢，故把眼前的景物寫得有情有意，和詩人分亨著歡樂和喜悅，抒發了瀟洒豁達的豪情逸興。　　杜甫那首詩，是在經歷了戰亂漂泊、身世沉浮之後，遲暮之年，登上岳陽樓而寫的。所以他首先以洞庭湖的寬闊雄偉來襯托詩人的孤寂和悲涼，繼之以當時自己形象的特寫鏡頭，抒發懷才不遇、昔日抱負成泡影的孤獨悲涼心境和對戰亂的哀愁。　　這類"大寫意畫"式的形象思維，它的藝術感染力取決於選擷物象的精當，並發揮語言藝術的效果，在這些物象上塗沫濃重的情感色彩。譬如李白《送孟浩然之廣陵》：　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。　　孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。　　可以想像，李白送孟浩然時，周圍的景物是非常豐富的，而詩人卻就擷取這麼幾個，用詩的藝術語言編織起來。第一句點出送別的地點是同游的勝地黃鶴樓，隱約地流露出一片惜別之意。第二句點出老朋友去的地方是繁華都市揚州，時間是春光明媚的"煙花三月"，暗含對朋友遠遊的羨慕。尤其是後兩句情景交融，讀者從浩渺的江天景色中，似乎看到一個鮮明的形象----詩人送走朋友後，長久佇立在江邊凝望，從中感觸到詩人對朋友深厚而熱烈的友情。　　第三種是"移花接木"和"大寫意畫"的溶合，姑稱之謂"虛實相融"。例如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。　　沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。　　這是劉禹錫在宴飲中答謝白居易贈詩而寫的和詩。首聯直抒胸臆，表達自己長期被貶在遠方的憤懣，是自畫像的"大寫意畫"。第二聯用晉人向秀作《思舊賦》懷念被司馬氏所殺的友人嵇康的典故，抒發對同時被貶友人的懷念；用晉人王質入山砍柴觀棋，棋未終局，斧柄已爛，回家時同時代的人都死去的故事，抒發人事滄桑之傷感。第三聯慨嘆自己？quot；沉舟"、"病樹"似地潦倒了，只好看著別人在仕途上奔忙。這兩聯是"移花接木"式的托典抒情、借物寄意。最後一聯表白自己還要振作精神，積極進取，採用了即景抒情的手法。就這首詩的結構來看，有實情的直抒、白描，有虛境的比喻、寄託，二者相融形成詩的意境，故稱"虛實相融"。　　詞用形象思維，也是這三種形式，例如陸遊的《卜運算元.詠梅》：　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。　　無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。　　這是一首用"移花接木"式的形象思維寫的詞。作者積極抗金的主張屢遭政治打擊後，不免滋生了幾許消極的孤高自許情緒，而又堅決不願與主和派同流合污，遂以梅花象徵自己的孤高與勁節。　　這裡順便說明一下，凡是詠物的詩或詞，題目上的名字，一般不在篇中出現。詠梅的詩或詞，篇中一般不出現梅字；詠菊的詩或詞，篇中一般不出現菊字；詠雪的詩或詞，篇中一般不出現雪字；以此類推。初學寫作的人往往容易出這樣的毛病：詠物詩或詞，題目上的名字又在篇中重複。據說，謎語是從詠物詩詞衍化而來的，你見過謎面上出現過謎底的字嗎？寫詩填詞都應該"惜墨如金"，力避字重、義重，即使出現在題與篇之中，也顯得累贅，臃腫。　　晏殊的《浣溪沙》：　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。　　夕陽西下幾時回？　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。　　小園香徑獨徘徊。　　這是一首用"大寫意畫"式的形象思維寫的詞。作者精選幾個特寫鏡頭，以工巧而華麗的藝術語言，抒發悼惜春殘、年華飛逝的感慨，不失為詞中名篇之一。　　前面曾介紹過的蘇軾的《江城子.密州出獵》，是一幅出獵的大寫意畫，但其中的"持節雲中，何時遣馮唐"是"托古言志"，"西北望，射天狼"是"托物抒懷"。這些又是"移花接木"式的形象思維。所以就詞的全篇來說應是"虛實相融"式的形象思維。　　現在不少初學詩詞的老同志的作品中常有這樣兩種缺陷：一種是抒情直露，不會用具體形象來表達自己的思想情感，以致出現概念化和圖解的毛病；另一種是詠物、寫景、懷古等作品，不是根據自己的情意來選擇畫面，勾劃著色，而是作純客觀的白描，致使物象缺乏靈魂，或者寓意平淡。所以，學會形象思維，應該是這些同志提高創作水平的主攻方向。　　從上面所例舉的作品中可以看出，形象思維，不是個單純的技巧問題，而是包括知識學問、生活功底、思想情*等多種因素形成的藝術修養。正如錢鍾書所引西人文藝評論所說："大家異於常人，非由於技巧熟練，而達常人所不能達；直為想像高妙，能想常人所不能想。"　　"不能如散文那樣直說""不能如散文那樣直說"。這句話的意思，除了"詩要用形象思維"之外，我以為，還包涵詩歌的兩大特點：一是藝術誇張，二是含蓄蘊藉。這兩點往往也是初學者的難點。　　詩歌同其他文學藝術一樣----源於生活而高於生活，但它和其他文藝形式，如散文、小說、戲劇等相比，往往更需要憑藉詩人豐富的聯想、想像乃至幻想，進行藝術誇張。因為在區區數行里，若是實話實說，慢條斯理地平鋪直敘，是很難把情意表達充分而強烈的，所以必須極度誇大或縮小某些事物的特徵，使描繪的事物更加鮮明突出，更加典型生動，表達的情意更加充分，藝術感染力更加強烈。　　詩歌的藝術誇張，達到最高成就的，首推偉大浪漫主義詩人李白。杜甫稱讚他"白也詩無敵，飄然思不群。"（《春日憶李白》）李白自己也說："興酣筆落搖五嶽，詩成嘯傲凌滄州。"（《江上吟》）李白的詩，表達情意毫不掩抑收斂，而是噴薄欲出，一瀉千里。當平常言語不足以表達其激情時，他就用大膽的誇張；當現實生活中的事物不足以形容、比喻、象徵其思想願望時，他就藉助非現實的神話和種種離奇驚人的幻想。例如《南浦歌》（其十五）：　　白髮三千丈，緣愁似個長。　　不知明鏡里，何處得秋霜。　　白髮怎麼能有"三千丈"長呢？原"三千丈"的白髮是因愁而生，因愁而長！詩人又以"不知明鏡里，何處得秋霜"的妙語烘托、渲染，寥寥二十字，以奇想奇句，把壯志未酬人已老的一腔悲憤，抒發得淋漓盡致。他的傳世名篇《蜀道難》中，反覆出現"蜀道之難，難於上青天"的詠嘆，之所以激蕩讀者心弦，就是由於它的極度誇張。青天，在飛機發明之前是根本上不去的，而上蜀道比上青天還難。這，完全不符合事實。但正由於這種大吹、特吹、奇吹，形成了它永恆的藝術魅力。　　李白許多千古傳誦的名句，大都是詩人以奇特的想像力進行藝術誇張而創作出來的，例如在《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中，用"抽刀斷水水更流"映襯"舉杯消愁愁更愁"。《俠客行》："三杯吐然諾，五嶽倒為輕。"以五嶽為輕來誇張俠客然諾之重。《箜篌謠》："輕言托朋友，對面九嶷峰。"又用山峰來誇張朋友之間的隔膜與猜疑。"會須一飲三百杯"（《將進酒》）、"愁來飲酒二千石"（《江夏贈韋南陵冰》）誰有這麼大的酒量啊！正是這種藝術誇張，把詩人豪放不羈、深沉憤懣抒發得痛快淋漓。用"波似連山噴雪來"、"驚波一起三山動"（《橫江詞》）描寫江中波濤洶湧；用"連峰去天不盈尺"（《蜀道難》）、"舉手可近月"（《登太白峰》）形容山高；用"一風三日吹倒山"（《橫江詞》）形容風大；"燕山飛雪大如席"（《北風行》）形容雪大；用"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情"（《贈汪倫》）形容情深。這些藝術誇張可謂大氣包舉，想像飛騰。最使人驚心動魄的，是那首描寫北方婦女對戰死丈夫的懷念和悲痛的《北風行》的最後兩句："黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。""奔流到海不復回"的黃河怎麼可塞呢？這裡偏說黃河捧土可塞，而思夫之婦的恨卻難裁。寥寥兩句，烘托出思夫之婦的愁恨、悲憤何等深廣而強烈！　　人們總是把藝術誇張同浪漫主義聯繫在一起，這也對，浪漫主義創作需更多地藉助於藝術誇張。但藝術誇張並非浪漫主義？quot；專利"，現實主義創作同樣需要藝術誇張。偉大的現實主義詩人杜甫讚頌李白"筆落驚天地，詩成泣鬼神。"不是極其誇張的嗎？他的詩歌的藝術性特點之一，是善於運用強烈的藝術對比，對現實生活作典型的概括。例如"朱門酒肉臭，路有凍死骨。"（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）區區兩句，集中了當時巨大的社會內容----尖銳的階級對立。尤其那些描寫戰爭和統治階級的橫徵暴斂，給勞苦大眾帶來深重苦難的詩篇中的名句，充分發揮藝術誇張的效果，讀來動人心魄。例如：　　萬國盡征戍，烽火被岡巒。積屍草木腥，流血川原丹。　　何鄉為樂土？安敢尚盤桓！棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。　　（《垂老別》）　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。　　野哭千家聞戰伐，夷歌幾處起漁樵。　　（《閣夜》）　　戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。　　哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村！　　（《白帝》）　　況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。　　（《歲晏行》）　　杜甫還善於運用藝術誇張，將情意融合於景物之中。例如《春望》中的"感時花濺淚，恨別鳥驚心。"感時傷別，花也掉淚，鳥也驚心！又如《古柏行》中的"霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺"，世界上哪有這麼粗、這麼高的柏樹啊！他用這種誇張手法描寫武侯祠中古柏，意在象徵諸葛亮人格的偉大，表達詩人的崇敬。他還善於運用藝術誇張在深刻揭示現實生活的同時，表達自己對美好理想的追求，現實主義與浪漫主義相結合。例如在《茅屋為秋風所破歌》的結尾幾句："安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風瓴歡踩縞劍課睾簦「問毖矍柏Ｍ患宋藎崧榔剖芏乘酪嘧悖？quot；詩人以奇特的幻想，表白寧願自己"凍死"來換取天下窮人的溫暖。　　毛主席詩詞，在繼承和發展我國古典詩歌優秀藝術遺產、反映波瀾壯闊的中國人民革命鬥爭、抒發革命豪情方面，可以說是獨步當代，形成革命現實主義與革命浪漫主義相結合的獨特風格。在他的許多作品中，以豐富的想像、新奇的構思，充分運用了浪漫主義藝術誇張的創作手法。這裡以他在長征途中所寫的《十六字令三首》為例：　　山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。　　作者在加註的民謠中說："上有骷髏山，下有八寶山，離天三尺三，人過要低頭，馬過要下鞍。"而詞中偏偏說："快馬加鞭未下鞍"。這同李白在《北風行》中"黃河捧士尚可塞，北風雨雪恨難"的藝術誇張，有異曲同工之妙。毛主席的"未下鞍"是用民謠來反襯的，李白的"黃河捧土"是用典故來反襯的。《後漢書.朱浮傳》："此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不自量也。"為了極度誇張，什麼典故，什麼民謠，什麼天經地義，我偏偏跟你唱反調！"驚回首，離天三尺三。"這不僅極寫山的高峻，而且烘托出"快馬加鞭未下鞍"的紅軍飛馳過山的英雄形象，抒發征服困難之後的喜悅與自豪。　　山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。　　這裡以化靜為動的藝術誇張，把層巒起伏的千山萬嶺寫活了。"倒海翻江卷巨瀾"的宏偉場面，象徵著紅軍縱橫馳騁，英勇激戰的情景"萬馬戰猶酣"更突出了紅軍愈戰愈強、愈戰愈勇的旺盛鬥志和革命樂觀主義精神。　　山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以柱其間。　　這裡使用了離奇的幻想。現實生活中哪來"刺破青天鍔未殘"的巨劍、利劍！詩人正是用這種超現實的藝術誇張，歌頌中國共產黨和工農紅軍鋒芒所向，銳不可擋，及其在中國革命中起著擎天柱的作用。　　明人胡應麟說："詩人遇興遣詞，大則須彌，小則芥子。"如果說，上面所舉的藝術誇張，屬"大則須彌"；那麼，"五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。"（《七律.長征》）"小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁"（《滿江紅.和郭沫若同志》）則屬"小則芥子"。　　前面提到的所謂"老幹部體"，其缺點之一，就是寫得白淡、平直，缺乏藝術誇張。解決這個問題，須作多方面的努力，不僅僅靠技巧磨練。首先要弄明白，作詩與作文不一樣，作詩是"感情用事"。人一動感情，憤怒時說氣話，高興時說狂話。氣話、狂話都是過頭話，也就是誇張。所以寫詩詞，你首先要愛憎分明，直面現實，具有歌頌或咀咒的激情。這種激情是藝術誇張的內在動力。所以你不想寫、或寫不出來，沒有那激情時，你就別勉強自己（初學時練習除外）。其次，你不論寫什麼----詠物、寫景、抒情、敘事，必須跳出你所寫的對象的框框，充分發揮豐富的藝術想像力。藝術想像是超越一切時間、空間限制的，詩人可在過去、現在、未來，天上、人間、地下，神鬼、怪異間，張開藝術想像的翅膀自由翱翔。再次，多讀點書，廣泛積累知識，認真體察生活。藝術誇張不是憑空編造出來的，而是以淵博知識的積累、豐富生活經驗的沉澱為基礎的。正如魯迅說的："描神畫鬼，毫無對證，本來可以專靠了神思，所謂'天馬行空'似地揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三隻眼睛，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一隻，增長了頸子二三尺而已。"可見藝術的"誇大其詞"是"誇而有"、"誇而可信"的。　　"不能如散文那樣直說"還含有"詩貴含蓄"的意思。詩詞不能寫得太直、太露、將想說的說白了、說完了，而是要給讀者留下回味、想像的餘地。現在有一種時髦詩，叫作"朦朧詩"。其實，我國古典詩詞就有點"朦朧"的傳統。但這種"朦朧"不是故意寫得晦澀難懂，而是以片言隻語留給讀者去回味、琢磨、咀嚼出更豐富的內涵來，所謂"含不盡之意於言外"。錢鍾書在《談中國詩》一文中說："中國詩人要使你從'易盡'里望見了'無垠'"（《錢鍾書散文》533頁）他又說："夫言情寫景，貴有餘不盡。然所謂有餘不盡，如萬綠叢中著點紅，作者舉一隅而讀者以三隅反，見點紅而知嫣紅奼紫無限在。"（《談藝錄》227頁）風騷是中國的詩歌的源頭。史馬遷在《史記.屈原賈生列傳》中說："國風好色而不*，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。......其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。"中國詩歌從鼻祖開始，就講究這種含蓄蘊藉。　　前面引用的李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》中的第一句："一為遷客去長沙"。當時李白明明被流放去夜郎，而詩中偏說"去長沙"。這"去長沙"三字，至少包含了三層意思：首先是李白自視非常高，自比西漢政論家、文學家賈誼，與賈誼同具廊廟之才，然而卻懷才不遇；其次，渲泄無辜受害的憤懣。他參加永王起兵，平安史之亂，出於愛國愛民之忱，卻"附逆"罪名流放夜郎，這不是同賈誼因遭大臣周勃、灌嬰等排擠，貶為長沙王太傅一樣的冤屈嗎？第三，既冀希再回到長安，又對前途禍福莫測。賈誼流放長沙幾年之後，被漢文帝召回長安，但也未被重用，文帝向他"不問蒼生問鬼神"（李商隱《賈生》）。後拜為梁懷王太傅，小王墮馬而死，他感到當老師的責任重大，"哭泣歲余，亦死"（《史記.屈原賈生列傳》）。詩歌中這種並不明說，而在字裡行間留給讀者去品味的豐富內涵，叫作"蘊藉"，也叫作"包孕"。　　晚唐詩人李商隱，繼承前人傳統，能以短小的篇幅，容納豐富的思想內容，在詩的含蓄蘊藉方面達到很高的藝術成就。唐明皇奪走兒子壽王的妻子楊玉環，冊封為貴妃，按封建禮法叫"亂倫"。白居易的《長恨歌》為尊者諱，只說"楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側"；宋人楊萬里說得直率，"壽王不忍金閨冷，獨獻君王一玉環"。李商隱則含蓄得多了，他的《龍池》是這樣寫的：　　龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。　　夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。　　前兩句寫唐明皇賜宴興慶宮龍池上的場面：雲母屏開，宴飲作樂，羯鼓聲急促高亢，淹沒了所有器樂。後兩句寫夜深宴罷歸來，唐明皇的侄兒薛王酩酊大醉，而兒子壽王卻夜不成寐。為什麼睡不著？留給讀者以回味和想像。　　有人說，李商隱是古代的朦朧派詩人，其實他年輕時是很關心現實政治的，那時寫的《安定城樓》："永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。"表達了詩人對晚唐國運的關心和自己的遠大抱負；《重有感》："豈有蛟龍長失水，更無鷹隼與高秋。"則從國家安危出發，毅然呼籲誅討亂政專權的宦官。這些詩並不怎麼"朦朧"。後來在牛黨、李黨傾軋中，遭受打擊排擠，隨著政治上的失望，則更多地用憂鬱傷感的調子，感嘆個人的淪落，世運的衰微，不敢直說，於是逐"朦朧"起來。也並非都"朦朧"，他的《詠史》："歷覽先賢國與家，成由勤儉破由奢。"簡直象大白話。他的一部分"無題"詩，確實非常隱晦曲折，表面上看是寫愛情的，但是內中有政治上的隱喻和寄託，如"相見時難別亦難，東風無力百花殘。""昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東"等詩篇，隱喻和寄託什麼？非常費解。他那首《錦瑟》："錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然。"一千多年來，解釋紛紜。有的說，是他五十歲時慨嘆當年抱負成泡影，而今政治上淪落、生活潦倒的；有的說，是他五十歲時，追憶青年時的愛情經歷的；也有的說是悼亡之作。正由於字面極美，"朦朧"得相當可以，給讀者留下馳騁想像的廣闊空間，反成了名篇了。但過於"朦朧"，就十分費解。北宋以黃庭堅為首的的西昆派詩人，頗受李商隱的影響。金末詩人兼詩評家元好問詩云："望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩人總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。"。　　杜牧的詩在含蓄蘊藉方面也有很高的成就。詩評家把他和李商隱，並稱為晚唐"李杜"。他的一些狎妓詩，思想性和格調並不高，但藝術上卻很出色。他在離開揚州與相好的歌妓分別時，寫了《贈別》二首：娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。　　春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。　　多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。　　第一首沒有用你、女、花、美等字眼，卻把歌妓的年輕美貌寫得美妙絕倫。看，身姿輕盈，芳齡"十三餘"，好似"二月初"待放的豆蔻苞；在那富麗豪華的揚州十里長街上，高樓美女如雲，而"卷上珠簾總不如"她！第二首，沒有用悲、愁等字眼，卻把惜別之情寫得委婉盡致。前兩句"無語勝有語"；後兩句將燭蕊變成了"惜別心"，而且"替人垂淚到天明"，其悱惻纏綿的情思多麼深長！　　毛主席的詩詞，沒有革命口號、標語式的詞藻，卻表達了豐富、深刻的革命思想內容。以《沁園春雪》為例，詠雪，遼闊江山盡收眼底。讀者既可以從中欣賞銀裝世界的北國奇景，也可以從肅殺寒氣中想像：白色恐怖中不自量力的內外反動派"欲與天公試比高"，呈*威於一時，但到了晴日，則江山"紅裝素裹，分外妖嬈"。論史，百代帝王遣上筆端。把秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，排列在"無數英雄"四字後面，含有肯定他們歷史地位的意思，而用"惜"、"略輸"、"稍遜"、"只識"等字眼進行評說。作者在自注中說："雪，反對封建主義，批判二千年封建主義一個反動側面。文采，風騷，大雕，只能如是，須知這是寫詩啊！難道說可以謾罵這一些人們嗎？......"詞的末三句"俱往矣，數風流人物，還看今朝。"作者自註："是指無產階級"。這三句如果"直說"，那就是《實踐論》一文中所指出的"社會的發展到了今天的時代，正確地認識世界和改造世界的責任，已經歷史地落在無產階級及其政黨身上。"這首不足百二十字的詞，橫括千萬里，縱貫數千年，營造無限廣闊的想像空間，容讀者恣意馳騁。正是："狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見於言外。"這裡再介紹當代大詩人趙朴初的一首妙詩。1974年批林批孔，又批《水滸傳》、批宋江。江青要趙朴初寫首批《水滸》的詩。趙老明白，批這批那，實際上是批周總理，可是江青要他寫，不寫又不行。於是他寫了20個字。梁山有108個好漢，其他人不寫，單單寫燕青，燕青有許多故事，其他的事也不寫，單單寫他與李師師的事。李師師是皇帝的寵妓，宋江要燕青去求李師師在皇帝前面說好話，但李師師見了燕青卻愛上了他了。燕青的綽號叫浪子。他問李師師多大年紀，李師師回答之後，浪子馬上叩頭說："娘娘大我兩歲，我就認作姐姐了！"根據這個故事，趙老寫首題為《讀水滸傳》的詩："廢書而長嘆，燕青是可兒。名雖為浪子，不犯李師師"趙老借李師師暗喻江青作為第一夫人，誰敢犯你呀？我惹不起還躲不起嗎？這極為機智的含蓄，江青究竟琢磨出來沒有？現在無從考證，但這首小詩卻充分反映了趙老在那人妖顛倒的歲月的高風亮節，和與"四人幫"作鬥爭的大智大慧。　　含蓄蘊藉可謂詩歌的"中國特色"。學貫中西的錢鍾書先生說："中國詩用疑問語氣結束的，比我所知的西洋任何一詩來得多，這是極耐人尋味的事實。"（《錢鍾書散文.談中國詩》534頁）他舉了兩首詩，一首是李白的《怨情》：美人卷朱簾，深坐頻蛾眉。　　但見淚痕濕，不知心恨誰？　　另一首是賈島的《尋隱者不遇》：　　松下問童子，言師採藥去。　　只在此山中，雲深不知處！　　他又舉了許多疑問式的詩句："壯士皆死盡，餘人安在哉"；"閣中帝子今何在，檻外長江空自流"；"今年花落顏色改，明年花開人誰在"；"同來玩月人何在，風景依稀似去年"；"春去也，人何處；人去也，春何處"。這種"問而不答，以問為答，給你一個迴腸盪氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。"（同上535頁）正如古詩人所說的"此時無聲勝有聲"。詩若是"矯揉造作的肯定和鮮明"，就"剝奪了讀者們玩索想像的奢侈"。（同上536頁）他在另一本書上說："詩者，藝之取資於文字者也。文字有聲，詩得之為調為律；文字有義，詩得之以侔色揣稱者，為象為藻，以寫心宣志者，為意為情。及夫調有弦外之遺音，語有言表之餘味，則神韻盎然出焉。"（《談藝錄》42頁）可見詩的神韻，在很大程度上依賴含蓄蘊藉方能體現出來。　　我們老同志寫詩填詞，抒發革命感情，還想藉以闡明點革命道理。這樣的作品很不容易寫，"理之在詩，如水中鹽，蜜中花，無痕有味，現相無相，立說無說。"（《談藝錄》231頁）現在許多詩詞中常常出現什麼"光榮傳統"、"當今盛世"、"改革開放"......等標語口號式的辭彙，這就沒有詩詞的傳統韻味了。宋朝理學盛行，理學家愛用詩來闡明理學，有一本詩集，叫《濂洛風雅》"所載理學家詩，意境既庸，詞句尤不講究。"（《談藝錄》234頁）正如南宋詩人劉克莊所說："率是語錄講義之押韻者耳"。難怪毛主席說宋人詩"味同嚼蠟"。（《致陳毅》）清人紀曉崗批點《瀛奎髓》上寫道："詩宜參禪味，不宜作禪語"。"詩不能離理，然貴有理取，不貴下理語。"（清《國朝詩別裁凡例》）許多老同志不是想歌頌盛世嗎？這裡介紹杜甫《和賈舍人早朝》的頷聯："旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。"梅堯臣在《詩極》中寫道："旌旗喻號令，日暖喻明時，龍蛇喻君臣；宮殿喻朝庭，風微喻政教，燕雀喻小人。"通過這些比喻，來抒發詩人所追求的封建盛世。這才真是"無痕有味，現相無相，立說無說。"藝術誇張要說過頭話，而含蓄蘊藉則又藏而不露，這不矛盾嗎？不，二者是相輔相成的。只有充分發揮誇張藝術的效果，才能擴展詩歌的包容量，顯得言有盡而意無窮。"白髮三千丈，緣愁似個長。"不正是這樣嗎？詩歌的一句、一字包涵的思想內容越豐富，越能發揮誇張藝術的感染力。"時人不識凌雲木，直到凌雲始道高。"不正是這樣嗎！二者都要用形象思維體現出來，離開形象思維，也就沒有藝術誇張和含蓄蘊藉。　　魯迅曾表示：革命文學不在於有沒有革命的口號、標語，而在於內容是不是革命的，有沒有革命的感情，詩詞尤其如此。你的熾熱革命感情，應該通過生動的形象，運用藝術誇張表達出來，還不能說白了，要留給讀者以想像的餘地。　　有的的老同志，唯恐寫出來的東西，人家不明白自己的意思，所以總要在字面上披肝露膽，有時還加許多注釋。這是有歷史原因的，一則自己本來就是從數來寶、打油詩等大實話起步的，作品難免殘留胎記；再者--可能是更重要的原因--文藝上的左的影響，尤其是達到登峰造極的"文革"期間，即使是一首歌頌革命的詩，也有"專家"解讀為"反革命黑詩"，所以得小心點。詩歌語彙的多義性，是中國詩歌藝術的特色，你若存心找茬誣陷，作者純粹的好心，都可以被解讀為百分之百的驢肝肺。大白話、大實話是與中國詩詞藝術傳統不相符的。作品一看就懂，往往不俱詩詞藝術要素；想一想，覺得有意思，這才象詩詞；越想越有意思，那才是好作品。要發揚光大詩詞傳統藝術，還有一個消除左的餘毒問題。明清兩代，詩詞藝術式微，原因多種，而"避席畏聞文字獄"（龔自珍詩）不無關係。　　毛主席說的"詩不能如散文那樣直說"，主要是指寫詩要運用形象思維、藝術誇張和含蓄蘊藉。這三者有機的結合，可以說是中國古典詩詞的藝術特徵。我們看一首詩，一首詞，有沒有詩意、詞韻，或者詩意、詞韻濃不濃，詩韻、詞韻舉要本舉要系依據張珍懷《詞韻簡編》及王力《詩詞格律》所附之《詩韻舉要》略加補充修訂而成。盡量改用現行簡化字。鑒於現有的韻書大都採用繁體字，為便於初學者查對檢索，某些現行簡化字注以繁體字，某些通用字注以異體字。刪掉了個別僻字。一字兩韻以上者，註明它在某韻中的意義。如果是同義的，則"與某韻同"。　　《詞韻簡編》和《詩韻舉要》都是按通行的《詩韻》標目的，源於《平水韻》。寫詩可按106部檢索；填詞可按十九部檢索。　　第一部　　平聲：一東二冬通用　　[一東]東同童僮銅桐峒筒瞳曈中（中間）衷忠盅蟲沖終忡崇嵩（崧）菘戎絨弓躬宮穹融雄熊窮（竆）馮風（風）楓瘋豐（豐）充隆窿空（空虛）公功工攻蒙蒙朦曚瞢籠（名詞，董韻同，又動詞，獨用）朧櫳巃曨矓聾瓏礱瀧蓬篷洪葓紅虹鴻叢（叢）翁嗡匆蔥聰驄通棕（椶）烘崆[二冬]冬（冬）彤農（農）儂宗淙棕（椶）鍾鍾（鍾）龍（龍）蘢舂松（松）淞沖（沖）容榕蓉溶庸佣（佣）慵封胸凶匈洶凶雍（和也）邕癰（癰）濃（濃）膿穠重（重複，層）從（從、服從、隨從）逢縫（縫紉）峰鋒豐（豐）蜂烽縱（緃、縱橫）蹤（蹤）茸蛩邛筇恭龔（龔）供（供給）蚣喁　　仄聲：上聲一董二腫去聲一送二宋通用　　[一董]董懂動（動）孔總（總）籠（名詞、東韻同）攏桶捅蓊蠓汞洞（澒洞）　　[二腫]腫（腫）種（種、種子）踵寵壠（壠、隴）擁（擁）冗（宂）重（輕重）冢奉捧勇涌（涌）踴（踴）恐拱竦悚聳（聳）栱鞏（鞏）慫（慫）奉[一送]送夢（夢）鳳（鳯）洞（岩洞）眾瓮貢弄凍慟（慟）仲中（擊中）粽諷鞚空（空缺）控哄（哄）贛[二宋]宋用頌誦統縱（緃、放縱）訟種（種植）綜俸供（供設，名詞）從（從、僕從）縫（隙也）雍（州名）重（再也）共　　第二部　　平聲：三江七陽通用　　[三江]江缸窗邦降（降伏）雙（雙）瀧（瀧）龐（龐）舡撞（絳韻同）豇扛杠腔梆尨椿幢蛩（冬韻同）　　[七陽]陽（陽）揚楊洋羊徉佯芳妨方坊防肪房亡忘望（觀望，漾韻同）忙茫芒妝庄（庄）裝奘香鄉（鄕）湘廂箱鑲薌（薌）相（相互）襄驤光昌堂唐糖棠塘章張王常長（長短）裳涼糧（糧）量（衡量，動詞）梁粱良霜藏（收藏）腸場嘗（嘗）償（償）床（牀）央鴦秧殃郎廊狼榔（桹）鋃（鎯）踉浪（滄浪）漿（獎）將（送也，持也）疆僵姜韁姜觴娘（娘）黃皇遑惶徨煌倉（倉）蒼艙滄傷（傷）殤商幫（幇）湯創（創、創傷）瘡（瘡）強（剛強）牆（牆）檣嬙囊狂康慷（養韻同）糠（穅）岡（岡、崗）剛鋼綱匡筐荒慌行（行列）杭航桁翔詳祥庠桑彰璋漳麞猖倡凰邙臧贓（贓、贜）昂喪（喪，喪葬）閶螿羌槍（槍、槍）鏘搶（搶、突也）蜣蹌（蹌）篁簧璜潢攘纕瓤亢吭（漾養韻並同）旁傍（側也）孀當（當，應當）襠鐺簹颺（揚）泱暘煬蝗隍怏肓汪鞅滂螂（蜋）愴（愴，漾韻同）緗琅頏倀螳　　仄聲：上聲三講二十二養去聲三絳二十三漾通用　　[三講]講（講）港項棒蚌耩[二十二養]養（養）癢（癢）象像仰朗槳（槳）獎蔣敞氅廠（廠）枉往顙強（勉強）盪惘兩裲曩丈杖仗（漾韻同）響（響）掌黨（黨）想鯗榜爽廣（廣）享向饗（饗）幌莽紡長（幼）上（上升）網（網）盪壤賞仿（仿、髣）罔讜魍魎昉恍（怳）謊蟒漭嗓盎臟（臟）吭沆慷襁鏹搶骯獷（獷）　　[三絳]絳降（升降）巷撞（江韻同）戇[二十三漾]漾上（上下）望（觀望，陽韻同；又名望，獨用）相（卿相）將（將帥）狀帳浪（波浪）唱讓（譲）釀曠（曠）壯放向忘（陽韻同）仗（養韻同）暢量（數量）葬匠障瘴謗尚漲餉樣（樣）藏（庫藏）舫訪貺嶂當（當、適當）抗妄愴宕悵創醬況亮傍（依傍）喪（喪、喪失）恙諒脹鬯臟（臓）吭碭伉壙纊桄搒擋旺炕亢（高亢）颺（陽韻同）閬防（陽韻同）　　第三部　　平聲：四支五微八齊十灰（半）通用　　[四支]支枝肢移簃為（施為）垂吹（吹噓）陂碑奇宜儀（儀）皮兒（兒）離（離）施知馳池規危夷師姿遲（遲）龜（龜）眉悲之芝時（時）詩棋旗辭（辭）詞期祠基疑姬絲司葵醫（醫）帷思（動詞）滋持隨痴（痴）維卮（巵）麾墀彌（彌）慈遺（遺失）肌脂雌披嬉屍狸炊湄籬茲差（參差）疲茨卑虧（虧）蕤騎（跨騎，動詞）歧岐誰斯澌私窺熙欺疵貲羈彝髭頤資糜飢（飢）衰錐姨夔祗涯（佳、麻韻同）伊追緇萁箕治（治理，動詞）尼而推（灰韻同）匙陲鮆魑錘褵璃驪（驪）羸帔羆（羆）麋靡脾彌芪畸犧（犧）羲曦欹漪猗崎椅（音漪，木名）崖萎篩獅螄鴟綏雖（雖）粢瓷絺椎飴嫠痍惟唯機耆逵巋（巋）丕毗枇貔楣霉（霉）輜蚩嗤媸塒鰣鶿笞怡貽禧噫其琪麒嶷螭梔（梔）鸝（鸝）厘累（綴也，如累贅）踟琵嵋蠡（瓠勺，齊韻同）　　[五微]微薇暉輝（煇）徽揮韋（韋）圍幃違闈霏菲（芳菲）妃飛非扉肥威祈畿機幾（幾，微也、如見幾）譏璣鞿稀希衣（名詞，如錦衣）依歸（歸）飢（支韻同）磯欷誹緋曦葳巍沂圻頎[八齊]齊黎犁梨妻（夫妻）萋凄（凄、凄）揥堤（堤，灰韻同）低題提蹄啼雞（雞、鶏）稽兮倪霓（蜺）西棲（棲）犀嘶撕梯稊鼙齎迷泥（泥土）溪（谿）圭閨攜畦嵇躋奚臍醯黧蠡（支韻同）醍鵜奎批砒暌荑蓖齏藜猊鯢羝[十灰（半）]灰恢魁堤（齊韻同）回（回）徊（音回）槐（音回，佳韻同）梅枚玫媒煤雷罍頹（隤）崔催摧堆陪杯醅嵬推（支韻同）詼裴培盔偎煨瑰茴追胚緋坯桅莓傀儡（賄韻同）　　仄聲：上聲四紙五尾八薺十賄（半）　　去聲四寘五未八霽九泰（半）十一隊（半）通用　　[四紙]紙只咫是靡彼毀毀委詭髓累（積累）技綺觜此泚蕊徙爾彌（支韻同）弭婢侈弛豕紫旨指視美否（讀匹，否泰）痞兕幾姊比水軌止市徵（角徵）喜己紀跪妓蟻（蟻、螘）鄙晷子仔梓矢雉死履被（寢衣）壘癸趾址以已似耜祀史使（使令）駛耳里（里、里）理李起杞圮跂士仕俟始齒矣恥麂枳畤崎鯉邇（邇）氏璽（璽）巳（辰巳）滓苡倚匕迤邐（邐）旖旎艤蚍秕芷蟢擬（擬）你企誄捶屣菙揣豸祉恃[五尾]尾葦（葦）鬼卉（未韻同）幾（幾多）偉斐菲（菲薄）匪篚妮悱榧韙煒虺瑋蟣（蟣）　　[八薺]薺（薺）禮（禮）體（體）啟（啟）陛洗邸底抵弟坻柢涕（霽韻同）悌濟（水名）澧醴棨詆眯砥娣遞（遞）昵睨蠡（范蠡，彭蠡）　　[十賄（半）]賄悔罪餒每塊（塊）匯（匯）猥琲璀磊蕾傀儡腿[四寘]寘置事地意志治（太平）思（名詞）淚（涙）吏賜自字義利器位戲（戲）至次累（連累）偽寺瑞智記異（異）致備（備）肆翠騎（車騎，名詞）使（使者）試類（類）棄（棄）餌媚鼻易（容易）轡墜醉議（議）翅避笥幟（幟）熾粹蒔誼帥廁寄睡忌貳萃穗二臂嗣吹（鼓吹，名詞）遂恣四驥季刺駟泗寐魅積（積、積蓄）被（覆也）芰懿覬冀愧匱恚饋蕢簣櫃暨庇豉莉膩秘比（近也）鷙毖啻示嗜飼伺遺（饋遺）薏祟值惴屣眥詈企漬譬跛摯燧悴尿（讀溺）致稚雉悸肄泌志識（音志，記也，又標識）侍躓為（因為）　　[五未]未味氣（氣）貴費沸尉畏慰蔚魏緯胃渭彚謂諱卉（尾韻同）毅既衣（衣著，動詞）蜚溉（隊韻同）翡誹[八霽]霽（霽）制計勢世麗（麗）歲濟（渡也）第藝（藝）幣（幤）惠慧弟滯際（際）厲（厲）涕（薺韻同）契（契約）敝弊斃帝蔽髻銳戾裔袂系（系）祭衛（衛）隸（隸）閉逝綴翳制（制）替細桂稅婿例誓筮蕙詣礪勵瘞噬繼脆睿毳曳蒂睇妻（以女妻人）遞逮薊系蚋薜荔唳捩糲泥（拘泥）媲嬖彗篲睥睨劑嚏諦締剃屜悌儷鍥帨貰掣羿棣蟪薙娣說（遊說）贅憩猘髢鱖彘囈謎擠[九泰（半）]會（會）旆最貝沛霈繪膾薈狽儈檜蛻酹外兌[十一隊（半）]隊（隊）內輩佩退碎背穢對廢悔誨晦昧配妹喙潰吠肺耒塊佩碓刈悖焙焠淬瑁（舊讀妹）琲倅敦（盤敦）　　第四部　　平聲：六魚七虞通用　　[六魚]魚漁初書（書）舒居裾琚車（車、麻韻同）渠蕖余予（我也）譽（譽、動詞）輿餘胥狙鋤疏（疎）蔬梳虛噓（歔）墟徐豬閭廬（廬）驢諸儲除滁蜍如畲淤妤苴菹沮徂耡齬茹櫚於袪蘧鐻疽蛆醵紓樗躇（葯韻同）歟（歟）據（拮据）　　[七虞]虞愚娛隅芻（蒭）無（無）蕪（蕪）巫於衢癯瞿氍儒襦濡須（須）需朱珠株誅銖朱蛛殊俞瑜榆愉逾（踰）渝毹窬諛腴區（區）軀驅嶇趨（趨）扶符鳧芙雛敷麩夫膚（膚）紓輸樞廚俱駒模謨摹蒲逋胡湖瑚乎壺狐弧孤辜姑觚菰徒途塗荼圖屠奴吾梧吳租盧（盧）鱸爐（鑪）蘆顱壚蚨孥帑蘇（蘇）酥烏（烏）污（污穢）枯粗（麤）都茱侏姝禺嵎拘躕桴俘臾萸繻吁滹瓠糊醐餬呼沽酤瀘艫轤鸕駑匍葡鋪（鋪蓋）菟洿誣嗚迂盂竽趺柎毋孺酴鴣骷刳蛄晡酺葫呱蝴劬殂猢郛孚污　　仄聲：上聲六語七麌去聲六御七遇通用　　[六語]語（語言）圉圄呂侶旅杼佇（佇、竚）與（給予）予（賜予）渚煮汝茹（食也）暑鼠黍杵處（處，居住、處理）貯女許拒炬距所楚礎（礎）阻俎沮敘緒序嶼墅巨去（除去）苣舉（詎漵御（御韻同）滸鉅醑咀詛紵抒褚[七麌]麌雨宇舞府鼓虎古股賈（商賈）估土吐圃庾戶樹（種植，動詞）煦詡努輔組乳弩補魯櫓睹（覩）腐數（動詞）簿豎普侮斧聚午伍釜縷部柱矩武五苦取撫浦主杜塢祖愈堵扈父甫怒（遇韻同）禹羽腑拊俯（挽）罟賭鹵姥鵡拄莽（養韻同）栩椇窶脯嫵廡否（是否）麈褸簍僂酤牡譜怙肚踽虜艫弩詁瞽牯羖祜滬（滬）雇仵缶母某畝蠱琥[六御]御處（處所）去慮譽（名詞）署據（據）馭曙助絮著（顯著）箸豫恕與（參與）遽疏（書疏）庶預語（告也）踞倨蕷淤鋸覷狙（魚韻同）翥薯[七遇]遇路輅賂露鷺樹（樹木）度（制度）渡賦布步固素具數（數量）怒（麌韻同）務霧鶩附兔故顧句墓慕暮募注（注）住駐炷祚裕誤悟寤戍庫護（護）屨訴妒懼（懼）趣娶鑄絝（袴）傅付諭喻嫗芋捕哺互孺寓吐（麌韻同）赴冱污（動詞）惡（憎惡）晤煦酤訃仆（偃仆）賻駙婺錮蛀颶怖鋪（店鋪）布酺塑愫訴塑愫蠹溯鍍璐雇瓠迕婦（婦）負阜副富（宥韻同）醋措褲　　第五部　　平聲：九佳（半）十灰（半）通用　　[九佳（半）]佳街鞋（鞵）牌柴釵差（差使）崖涯（支、麻韻同）偕階皆諧骸排乖懷淮豺儕埋霾齋槐（灰韻同）眭崽楷秸（稭）揩挨俳[十灰（半）]開（開）埃哀台（台）苔抬該才（才）材財裁栽哉來萊災（災）猜孩枱徠駘胎唉垓咳挨皚獃（呆）腮（顋）　　仄聲：上聲九蟹十賄（半）　　去聲九泰（半）十卦（半）十一隊（半）通用　　[九蟹]蟹解灑（灑）楷（佳同韻）拐矮罫擺買奶（嬭）駭駭獬[十賄（半）]海改采（采）彩彩在宰醢鎧（鎧）愷待殆乃載（歲也）凱闓倍蓓迨亥[九泰（半）]泰太帶外蓋大（讀帶、如大王，個韻同）瀨賴籟蔡害藹艾丐奈汰癩靄[十卦（半）]懈廨邂隘賣（賣）派債怪壞（懐）誡界介芥械薤拜快邁（邁）敗稗曬（曬）瘵玠瀣湃寨疥屆蒯簣喟聵塊（塊）憊（憊）　　[十一隊（半）]塞（邊塞）愛代載（運載）態（態）菜礙（礙）戴貸黛慨岱溉在（所在）耐鼐玳再袋逮埭齎賽愾曖咳（欬）噯睞　　第六部　　平聲：十一真十二文十三元（半）通用　　[十一真]真因茵辛新薪晨辰臣人仁神親（親）申身賓（賓）濱檳繽鄰（粼）鱗麟珍瞋塵（塵）陳春津秦頻蘋（蘋）顰銀垠筠巾囷民岷泯（軫韻同）貧蒓（蓴）淳諄醇純唇倫輪淪掄勻旬巡馴鈞均榛遵循甄宸綸椿鶉嶙磷鱗驎磷憐（憐，先韻同）呻伸紳寅姻荀詢峋氤恂嬪彬皴娠閩紉湮肫逡菌臻豳（邠）　　[十二文]文聞紋蚊雲（雲）分（分離）氛紛芬焚墳（墳）群裙君軍勤斤筋勛（勳）薰曛芸耘芹欣氳葷汶汾殷雯賁紜昕熏[十三元（半）]魂渾溫孫門尊（樽）存敦墩燉暾蹲豚村屯囤（囤積）盆奔論（動詞）昏痕根恩吞蓀捫褌昆鯤坤崑侖婚閽髡餛噴猻飩臀跟轀縵瘟飧　　仄聲：上聲十一軫十二吻十三阮（半）　　去聲十二震十三問十四願（半）通用　　[十一軫]軫敏允引尹盡（盡）忍凖（准）隼筍（筍）盾（元韻同）楯閔憫菌（真韻同）蚓牝殞緊蠢隕哂診疹賑腎蜃盡臏黽泯（真韻同）窘吮縝[十二吻]吻粉蘊憤隱謹近忿擦刎搵（願韻同）巹槿惲韞[十三阮（半）]混棍焜閫悃梱捆袞滾鯀穩本畚笨損忖囤遁（遯）很沌懇（懇）墾（墾）齦[十二震]震信印進（進）潤陣鎮刃順慎鬢晉駿閏峻釁（釁）振俊疢舜贐吝燼訊仞迅汛趁襯（襯）僅（僅）覲藺浚賑齔認（認）殯（殯）擯縉躪廑諄瞬韌殉饉[十三問]問聞（名譽）運（運）暈韻（韻）訓糞忿（吻韻同）醞（醖）郡分（名分）紊慍近（動詞）擦（吻韻同）拚奮（奮）鄆捃靳[十四願（半）]論（名詞）恨寸困頓遁（阮韻同）鈍悶遜嫩溷搵（吻韻同）諢巽褪噴（元韻同）艮　　第七部　　平聲：十三元（半）十四寒十五刪一先通用　　[十三元（半）]元原源沅黿園（園）袁猿垣煩蕃樊礬喧萱暄冤言軒藩媛援轅番繁翻幡（旛）璠騫鴛鵷湲爰掀繙燔圈援[十四寒]寒韓翰（翰韻同）丹單安鞍難（難，艱難）餐檀壇（壇）灘彈殘干（干、干）肝芉乾（乾濕）闌欄（欄）蘭看（翰韻同）刊丸完桓紈端湍酸團（團）攢官觀（觀，觀看）冠（衣冠）鸞鑾巒（巒）歡（歡）寬盤（盤）蟠漫（大水貌）嘆（嘆，翰韻同）邯鄲攤玕攔磻珊狻鼾杄端跚姍殫簞癉讕獾倌棺剜潘拚漙盤磐般蹣瘢瞞謾饅鰻酸鑽（鑚）摶（摶）團圞邗汗（可汗）　　[十五刪]刪潛關（闗）彎（彎）還（還）環鬟寰班斑蠻（蠻）顏奸（奸）攀頑山艱閑（閑）間（中間）慳患（諫韻同）孱潺擐鐶闤?圜菅般頒鬘疝僝斕嫻（嫺）鷳簡殷（赤黑色）鰥綸（綸巾）　　[一先]先前千阡箋天堅賢弦（弦）煙燕（地名）蓮憐（憐）連田填巔鬈宣年顛牽妍研（研究）眠淵涓捐娟邊（邉）編懸（懸）泉遷（遷）仙鮮（新鮮）錢煎然延筵氈（氈、氊）旃蟬纏（纒）廛聯（聨）篇偏綿全鐫（鐫）穿川緣鳶旋船涎鞭專（專、端）圓員乾（乾坤）虔愆權（權）拳椽傳（傳達）焉嫣韉（韀）褰搴躚（千、躚）鉛舷鵑筌痊詮悛邅鸇鱣禪蟬躔顓燃漣璉便（安也）翩駢癲闐鈿（霰韻同）沿蜒胭（臙）芊鯿胼滇佃畋咽湮狷蠲蚿蔫騫羶扇棉拴荃秈（秈）磚攣儇翾顴璇（璿）卷（曲也）扁（扁舟）單（單于）濺（濺濺）犍　　仄聲：上聲十三阮（半）十四旱十五潛十六銑去聲十四願（半）十五翰十六諫十七霰通用　　[十三阮（半）]阮遠（遠，遠近）晚苑返反飯（動詞）偃蹇琬沅宛婉踠畹菀蜿晅綣挽堰[十四旱]旱暖管琯滿短館（翰韻同）緩盥（翰韻同）盌懶傘（傘、繖）卵（哿韻同）散（散布）伴誕罕浣（澣）斷（斷絕）侃算（動詞）款但坦袒纂緞拌懣讕莞碗[十五潛]潛眼簡版板阪盞（琖）產（産）限綰柬揀（揀）撰饌棧赧皖汕剗鏟孱楝棧[十六銑]銑善（善惡）遣（遣送）淺典轉（霰韻同）衍犬選（選）冕輦免展繭（繭）辯辨篆勉剪（翦）卷（卷）顯（顯）餞（霰韻同）踐喘蘚軟（輭）蹇（阮韻同）演兗件腆鮮（少也）跣緬繾卷殄扁匾蜆峴畎燹雋鍵孌（孌）泫癬闡顫膳鱔舛娩輾邅臠辮捻（捻）澠單（姓）　　[十四願（半）]願（願）怨萬（萬）飯（名詞）獻（獻）健建憲（憲）勸（勸）蔓券遠（動詞）侃鍵販畈曼挽瑗媛圈（豬圈）　　[十五翰]翰（寒韻同）瀚岸漢（漢）難（災難）斷（決斷）亂（亂）嘆（寒韻同）觀（樓觀）干（干）散（解散）旦算（名詞）玩（翫）爛（爛）貫半案按炭汗贊讃漫（寒韻同，又副詞，獨用）冠（冠軍）灌爨竄（竄）幔粲燦璨換煥喚渙悍彈（名詞）憚段看（寒韻同）判叛絆鸛伴畔鍛腕惋館扞旰疸但逭罐盥（旱韻同）婉緞縵侃（旱韻同）蒜鑽（鑽）讕[十六諫]諫雁患澗間（間隔）宦晏慢盼豢棧（潛韻同）慣串綻幻瓣莧丱辦（辦）謾訕（刪韻同）鏟綰孿（孿）篡襇扮[十七霰]霰殿面縣（縣）變（變）箭戰（戰）扇煽膳傳（傳記）見硯院練鏈燕（燕子）宴（讌）賤饌薦絹彥掾便（便利）眷面（面、麫）倦羨奠編（遍）戀（戀）囀眩釧倩卞汴片禪（封禪）譴善（動詞）濺餞轉（轉動）卷（書卷）甸電咽（咽）茜（蒨）蜷念（念）眄鈿（先韻同）淀（淀）靛佃鏇漩揀繕現狷炫（衒）絢罥綻線（線）煎選旋顫擅緣（衣飾）撰唁諺媛忭弁援研（磨研）　　第八部　　平聲：二蕭三餚四豪通用　　[二蕭]蕭簫挑貂刁凋雕雕迢條（條）髫調（調和）蜩梟澆（澆）聊遼（遼）寥寮堯宵消霄綃超朝潮囂驕（驕）嬌蕉焦燋椒饒硝燒（焚燒）遙徭搖謠瑤韶昭招鑣瓢苗貓腰橋喬嬈妖飄逍瀟鴞驍翛祧鷦鷯繚獠嘹夭（夭夭）么邀要（要求）飆（飈）姚樵憔（顦）標（標）嫖漂（漂浮）剽佻齠苕迢了噍曉蹺嶤僥魈蹻描釗軺橈銚鷂翹枵僑窯喓蠨礁[三餚]餚窠（巢）交郊茅嘲鈔包膠（膠）苞梢庖匏坳敲胞拋蛟崤鵁鞘抄蝥咆哮凹崤教（使也）淆跑艄捎爻咬鐃茭炮（炮製）泡鮫泡氂（犁、氂）鉋抓[四豪]豪勞毫*（*持）髦絛（縧、絛、絛）刀萄猱褒桃糟旄袍撓（巧韻同）蒿濤皋（臯）號（號、呼號）陶鰲（鰲）曹遭羔糕高搔毛艘滔騷韜繅膏牢醪逃濠壕舠饕洮淘叨咷篙熬邀翱嗷臊嗥綯忉尻鏖螯獒敖氂（犁、氂）漕嘈槽韜（弢）掏嘮澇芼撈癆　　仄聲：上聲十七筱十八巧十九皓去聲十八嘯十九效二十號通用　　[十七筱]筱（筱）小表鳥了曉少（多少）擾（擾）繞（繞、遶）紹杪沼眇矯皎杳窈窕梟挑（挑撥）掉（嘯韻同）肇縹緲渺淼蔦嫋趙兆繳旐繚夭（夭折）悄舀僥蓼嬈磽剿擾晁藐秒殍了（蕭韻同）　　[十八巧]巧飽卯狡爪鮑撓（豪韻同）攪絞拗（效韻同）咬炒吵佼姣昴茆獠[十九皓]皓寶（寳）藻早棗老好（好醜）道稻造（造作）腦惱島倒（跌倒）禱（號韻同）搗抱討考燥掃（號韻同）嫂保鴇稿草昊浩鎬杲縞槁堡皂瑙媼燠襖（襖）懊葆褓芼澡套澇蚤拷栲[十八嘯]嘯笑照廟（廟）竅（竅）妙詔召邵要（重要）曜（耀、燿）調（音調）釣吊（吊）叫少（老少）眺誚料療潦掉（筱韻同）嶠徼糶（糶）跳嘹漂鐐寥尿肖鞘峭悄哨俏醮爝剿（剿）曒燎（筱韻同）鷯鷂轎驃票銚（蕭韻同）　　[十九效]效（効）教（教訓）貌校孝鬧豹罩棹（櫂）覺（寤也）較窖爆炮（槍炮）刨（鉋）泡稍鈔拗（巧韻同）敲（餚韻同）淖[二十號]號（號，號令）帽報（報）導（導）*（*行）盜噪灶（竃）奧告（告訴）誥暴（強暴）好（愛好）到蹈勞（慰勞）傲躁造（造就）冒悼倒（顛倒）燥犒靠燠懊瑁耄糙套纛（沃韻同）潦耗　　第九部　　平聲：五歌（獨用）　　[五歌]歌多羅河戈阿和（和平）波科柯陀娥蛾鵝蘿（蘿）荷（荷花）何過（經過）磨（琢磨）螺禾珂蓑婆坡呵哥軻沱鼉拖駝跎佗（他）頗（偏頗）峨俄摩么娑莎迦痾痾蹉嵯馱瑳籮羅邏鑼哪挪鍋訶窠蝌髁倭渦窩緺訛陂鄱皤魔梭唆騾挼靴瘸搓哦瘥酡　　仄聲：上聲二十哿去聲二十一個通用　　[二十哿]火舸舵嚲我拖（拕）娜荷（負荷）可左果裹朵鎖瑣墮惰妥坐（坐立）裸跛頗（稍也）夥顆禍椏婀邏爹卵那坷簸叵垛哆硪么（歌韻同）峨（莪，歌韻同）　　[二十一個]個（個）賀佐大（泰韻同）餓過（歌韻同，又過失獨用）和（唱和）座挫課唾播破卧貨涴簸軻（轗軻，同坎坷）馱髁磋作做磨（磨盤）剁懦糯縛銼挼些（楚些）　　第十部　　平聲：九佳（半）六麻通用　　[九佳（半）]佳涯（支、麻韻同）媧蝸蛙娃哇[六麻]麻花霞（赮）家茶華沙車（魚韻同）牙蛇瓜斜邪芽嘉蝦紗鴉遮叉奢涯（支、佳韻同）誇（誇）巴耶嗟遐蕸加笳賒槎差（差錯）蟆驊蝦（蝦）葭袈裟砂衙枒呀琶耙芭杷笆疤爬葩些（少也）佘鯊查楂渣爹撾吒拿（拏）琊椰琊揶珈跏枷迦痂茄椏丫啞劃（劃）嘩（嘩、嘩）誇胯抓窪（漥）呱　　仄聲：上聲十二馬去聲十卦（半）二十二禡通用　　[二十二馬]馬下（上下）者野雅瓦寡社寫瀉夏（華夏）也把賈（姓氏）假（真假）舍（施捨）廈惹冶且瑪鮓灺（炧）姐喏赭灑斝嘏瘕剮打耍那[十卦（半）]卦掛（掛）畫（畫，圖畫）罣[二十二禡]駕夜下（降也）謝榭罷夏（春夏）霸暇灞嫁赦藉（憑藉）假（休假）蔗化舍（廬舍）價射罵稼架詐亞麝怕借卸帕壩（壩）靶鷓貰炙嘎乍詫吒嚇侘罅（嚇）婭啞稏訝迓華（姓氏）樺話跨衩胯（遇韻同）柘　　第十一部　　平聲：八庚九青十蒸通用　　[八庚]庚更（更改）羹盲橫（縱橫）觥彭享英烹平評枰京驚（驚）荊明盟鳴榮瑩兵兄卿生甥笙牲擎鯨迎行（行走）衡耕萌甍宏閎莖罌鶯櫻泓橙爭箏清情晴精睛菁晶旌盈楹瀛嬴贏營嬰纓貞成盛（盛受）城誠呈程醒聲征正（正月）輕名令（使令）並（交並）傾縈瓊（瓊）崢嶸撐粳（稉、秔）坑鏗攖鸚黥蘅澎膨棚浜坪蘋鉦傖檠嚶轟琤錚猙寧獰瞪綳怦瓔砰氓餳鯖偵檉赬蟶塋煢賡黌瞠[九青]青經涇形刑陘亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒（醉醒）惺俜靈（靈）齡玲鈴伶零聽（徑韻同）冥溟銘瓶屏萍輧熒螢榮扃垧蜻硎苓聆舲瓴翎娉婷寧獰暝瞑螟猩釘疔叮廳町鴒泠欞（欞）醽囹軨羚蛉嚀型邢[十蒸]蒸烝承丞懲澄（澂）陵凌綾菱（菱）冰憑（慿凴）膺鷹應（應當）蠅繩乘（駕乘，動詞）升（升）勝（勝，勝任）興（興，興起）繒仍兢矜徵（徵求）稱（稱，稱讚）登燈（燈）僧憎增曾矰層（層）能朋鵬肱甍騰藤恆罾崩滕謄（謄）崚嶒姮症凌（淩）塍馮症（症）簦瞢凝（徑韻同）籘棱楞　　仄聲：上聲二十三梗二十四迥去聲二十四敬二十五徑通用　　[二十三梗]梗影景井嶺（嶺）領境警請餅永騁逞穎頃整靜省幸頸郢猛丙炳杏秉耿礦（礦）冷靖哽綆荇艋皿儆幸悻婧阱猙靚惺冏打癭獷眚憬鯁[二十四迥]迥炯茗挺艇梃醒（青韻同）酩酊並（並、並）等鼎頂肯拯謦剄溟[二十四敬]敬命正（正直）令（命令）證性政鏡盛（茂盛）行（品行）聖詠（詠）姓慶映病柄勁競（競）靚凈竟孟諍更（更加）並（合併，迥韻同）聘硬橫（蠻橫）炳泳迸摒阱（穽）檠迎鄭獍[二十五徑]徑定聽（聆也，青韻同；又聽從，獨用）勝（勝敗）罄磬應（答應）贈乘（車乘，名詞）佞稱（相稱）秤鄧（鄧）瑩（庚韻同）證孕興（興趣）剩（賸）憑（蒸韻同）逕甑寧（寜、甯）脛暝（夜也）釘（動詞）訂飣錠謦濘瞪蹭蹬亘（亘古）鐙（鞍鐙）瀅隥凳磴涇　　第十二部　　平聲十一尤（獨用）　　[十一尤]尤郵優（優）憂（憂）流旒留騮榴劉（劉）由游（游）猷悠攸牛修（修）羞秋周州洲舟酬仇（讎）柔儔疇籌稠丘邱瘳遒收鳩搜（蒐）騶愁休囚求裘仇（姓也）浮謀牟眸侔矛侯喉猴謳鷗樓陬偷頭（頭）投鉤（鉤）尬溝（溝）幽糾樛啾鶖秋（秌、秋、穐）楸蚯躊綢惆勾婁琉疣猶（猶）鄒（鄒）兜呦咻貅球蜉蝣輈幬鬮瘤硫瀏庥湫泅酋甌啁颼鍪篌漚（水泡，名詞）韝摳篝謅骰僂螻髏摟歐彪掊虯（虯）揉（有韻同）蹂（有韻同）抔瓿不（與有韻"否"通）繆（綢繆）　　仄聲：上聲二十五有去聲二十六宥通用　　[二十五有]有酒首口母（麌韻同）後柳友婦（婦，麌韻同）斗狗久負（麌韻同）厚手叟守右否（麌韻同）丑（丑）受牖偶走阜（麌韻同）九後（後）咎藪吼帚（箒）垢畝（麌韻同）舅紐藕朽臼肘韭剖誘牡（麌韻同）缶酉苟丑糗扣叩塿某莠壽（夀）綬玖授蹂（尤韻同）揉（尤韻同）溲紂紐扭耉嘔毆糾耦掊瓿拇姆摟綹抖陡蚪簍黝赳取（麌韻同）　　[二十六宥]宥候就售（尤韻同）壽（有韻同）秀綉（綉）宿（星宿）奏富（遇韻同）獸（獸）斗（斗）漏陋狩晝（晝）寇茂舊胄宙袖（褎）岫柚覆復（又也）救廄臭佑（佑）右囿豆餖完竇瘦漱咒究疚謬皺逅嗅遘溜鏤逗透驟又侑幼讀（句讀）堠副（遇韻同）仆銹鷲縐僽咮灸籀酎溜（溜）詬蔻僦構扣購彀構戊懋貿袤嗽湊鼬甃漚（動詞）夠　　第十三部　　平聲：十二侵（獨用）　　[十二侵]侵尋（尋）潯臨林霖針（鍼）箴斟沈砧（碪）深*心琴禽擒衾欽吟今襟（衿）金音陰（陰）岑簪（覃韻同）壬任（負荷）歆森禁（力所勝任）祲駸瘖參（參差）琛涔淋妊摻蓡（葠）椹郴芩檎琳蟫愔喑黔嶔　　仄聲：上聲二十六寢去聲二十七沁通用[二十六寢]寢飲（飲食）錦品枕（枕衾）審（審）甚（沁韻同）廩衽稔沈（姓氏凜懍朕荏嬸（嬸）沈（瀋）葚稟噤諗怎恁飪[二十七沁]沁飲（飲食）禁（禁令）任（信任）蔭浸譖讖枕（動詞）甚（寢韻同）噤鴆賃喑滲窨妊　　第十四部　　平聲：十三覃十四鹽十五咸通用　　[十三覃]覃潭參（參考）驂南男諳庵（庵）含涵函（包函）嵐蠶（蠺）探貪耽眈龕（龕）堪談甘三酣柑漸藍擔（擔）簪（侵韻同）譚曇（曇）壇（壇）耽（躭、酖）婪毿戡頷痰籃襤蚶憨泔聃邯蟫（侵韻同）　　[十四鹽]鹽檐（檐）廉簾（簾）嫌嚴（嚴）占（占卜）髯謙奩（匳、匲）纖（纖）竿籖瞻蟾炎添兼縑沾（沾）尖潛閻鐮蟾粘（黏）淹箝甜恬拈砭詹蒹殲（殱）黔鈴簽僉噡覘崦鉗麉腌（腌）漸鶼襜閹[十五咸]鹹鹹函（書函）緘岩（喦）讒（讒）銜（銜）帆（颿）衫杉監（監察）凡饞巉鑱芟攙喃嵌摻　　仄聲：上聲二十七感二十八儉二十九豏去聲二十八勘二十九艷三十陷通用　　[二十七感]感覽攬膽（膽）淡（澹，勘韻同）憺瞰坎（輱）慘敢頷撼毯糝湛菡罱槧喊嵌（感韻同）橄欖[二十八儉]儉焰斂（艷韻同）險檢臉染掩點簟貶冉苒陝諂忝（艷韻同）儼閃剡琰奄歉芡嶄塹漸睒颭罨嶮撿弇崦玷[二十九豏]豏檻范（范）減艦（艦）犯湛斬黯范瀺巉（咸韻同）　　[二十八勘]勘暗（闇）濫啖（啗）擔（擔）憾暫三（再三）紺憨淡（澹，感韻同）瞰纜[二十九艷]艷（艷、艶）劍念驗塹贍店占（佔據）斂（聚斂）厭（厭）焰（儉韻同）墊欠僭釅瀲灧俺砭坫[三十陷]陷鑒泛（泛）梵懺（懺）賺蘸嵌站餡鑒　　第十五部　　入聲：一屋二沃通用　　[一屋]屋木竹目服福祿谷熟谷肉族鹿漉腹菊陸軸逐苜蓿牧伏宿（住宿）夙讀（讀書）犢瀆牘櫝黷轂（轂）復（復、恢復）粥肅碌驌鬻育六縮哭幅斛戮仆（仆）畜叔淑菽倏獨卜馥沐速祝麓轆鏃蹙築穆睦禿糓覆輻瀑郁舳掬踘蹴局茯袱鵒鵬髑槲撲（撲）匐簌蔟煜蝠菔孰塾矗竺築曝（暴）麴鞠嗾謖簏副恧國（職韻同）復（復、複雜）毓[二沃]沃俗玉足曲粟燭屬錄（録）辱獄綠毒局欲束鵠蜀促觸續浴酷躅褥旭欲篤督贖淥纛碡北（職韻同）矚囑菉勖縟溽梏醁告（音梏，忠告）　　第十六部　　入聲：三覺四葯通用　　[三覺]覺（知覺）角桷榷岳（岳）樂（音樂）捉朔數（頻數）卓斫（斵）啄琢剝駁雹璞朴（朴）殼（殻）確濁擢渥幄握學齷齪槊搦鐲喔邈犖[十葯]葯（葯）薄惡（善惡）作樂（哀樂）落閣鶴爵弱約腳雀幕洛壑索郭錯躍（躍）若酌托（托）削鐸鑿（鑿）箔鵲諾萼度（測度）橐鑰龠著著虐掠獲（獲）泊搏藿嚼勺謔廓綽霍鑊莫籜縛貉各略駱寞膜鄂博昨柝格拓轢鑠爍灼杓虐瘧謔蒻箬芍躇卻屩噱矍攫醵踱魄酪絡烙飥珞膊粕簿柞漠摸酢怍濩涸郝堊諤鱷噩齶（齶）鍔鶚繳擴槨陌（陌韻同）　　第十七部　　入聲：四質十一陌十二錫十三職十四輯通用　　[四質]質日筆出室實疾術一乙壹吉秩率律逸佚失漆栗畢（畢）恤（恤、賉）密蜜橘溢瑟膝匹述栗黜弼蹕七叱卒（終也）虱（蝨）悉戌嫉帥（動詞）蒺侄（侄）躓怵術蟋篳篥必泌蓽秫櫛姞唧帙溧謐昵慝軼聿詰耋垤獝捽茁觱崒蔤鷸苾窒[十一陌]陌石客白澤伯跡（跡）宅席策冊碧籍（典籍）格役帛戟壁驛麥額柏魄積（積累）脈（脈）夕液尺隙逆畫（畫、動詞）百辟（辟）赤易（變易）革脊獲翮屐適索厄（戹）隔益窄核（核）舄擲責坼惜癖僻掖腋釋譯嶧擇摘弈奕帟迫疫昔赫瘠謫亦碩貊跖（跖）鶺磧只（只）炙（動詞）躑斥穸鬲骼舶珀嚇磔拆喀蚱舴劇檗擘槅筴柵嘖幘簀厄（厄）扼（搤）劃（劃）蜴辟幗蟈刺嵴蓆汐藉螫驀摭啞（笑聲）襞虢繹射（音亦）　　[十二錫]錫壁歷（歷、暦）櫪擊績（積）笛敵滴鏑檄激寂覿溺覓狄荻冪鷁戚滌的吃（吃）瀝靂霹惕剔礫翟倜析淅蜥劈甓嫡皪轢櫟鬩菂踢迪晳裼逖蜺闐汨（汨羅江）砉[十三職]職國德食（飲食）蝕色力翼墨極（極）殛息熄直值得北黑側賊飾刻劾則塞（閉塞）式軾域殖植敕（勅）亟棘惑忒默織匿慝億憶臆薏特勒肋幅仄昃稷識（知識）*克即唧（質韻同）弋拭陟惻測翊洫嗇穡鯽克抑或匐（屋韻同）　　[十四緝]緝輯戢立集邑急入泣濕（濕、濕）習（習）給襲及級澀粒楫（檝，叶韻同）汁蟄執笠唈隰汲吸縶挹浥岌裛熠悒濈靸葺靸什拾芨廿笠卌揖煜歙笈（叶韻同）圾褶翕　　第十八部　　入聲：五物六月七曷八黠九屑十六葉通用　　[五物]物佛拂屈郁（郁）乞拙（月韻同）訖吃（口吃）紱弗髴勿迄不怫紼沸茀厥倔黻崛尉蔚黦契屹熨（未韻同）袚[六月]月骨發（發）闕越謁沒伐罰卒（士卒）竭窟笏鉞歇發突忽襪（襪）鶻（黠韻同）厥蹶蕨曰閥筏歿橛掘（物韻同）核蠍勃孛渤悖（隊韻同）碣粵樾鱖脖餑鵓捽猝惚兀訥（吶）咄（曷韻同）羯凸矻齕[七曷]曷達（達）末闊缽脫奪褐割沫拔（挺拔）葛闥渴撥豁括抹遏撻跋跋撮潑秣掇（屑韻同）聒獺（黠韻同）剌喝磕櫱瘌襪活鴰斡怛鈸捋[八黠]黠拔（拔擢）八察殺剎軋戛瞎刮刷滑轄鎩猾捌叭札扎鶻帕茁揠薩捺[九屑]屑節雪絕列烈結穴說血舌潔別缺裂熱決鐵滅折拙切悅轍訣泄鍥咽（嗚咽）軼噎徹澈哲鱉設嚙劣玦截竊孽浙孑桔頡拮擷揭褐吷纈碣（月韻同）挈抉褻薛拽（曳）爇冽瞥迭跌閱餮耋垤頁闋觖譎鴂撇蹩篾楔啜輟啜綴撤蕝紲傑（傑）桀淣霓（蜺，齊、錫韻同）批（齊韻同）齕（月韻同）掣[十六葉]葉（葉）帖貼牒接獵（獵）妾蝶（蜨）疊篋愜涉鬣捷頰楫（檝，緝韻同）聶攝懾鑷躡協俠莢挾鋏浹睫厭靨蹀躞燮輒婕屧諜堞擫（擪）霎霅箑囁喋碟鰈捻笈曄躇躐饁裛（緝韻同）　　第十九部　　入聲：十五合十七洽通用　　[十五合]合塔答納榻閣雜臘匝闔蛤衲沓鴿踏拓（搨）拉盍塌咂盒卅搭褡颯榼磕遢蹋蠟溘遝邋趿[十七洽]洽狹法甲業鄴匣壓鴨乏怯劫脅（脅）插鍤押狎夾（袷、裌）恰蛺硤扎（剳、紥、扎）掐眨胛歃閘箑霎（叶韻同）　　詞的對仗詞的對仗與律詩不一樣。詞調絕大多數都是長短句，只有相鄰兩句字數相等才能對仗；律詩格式一致，對仗有固定的位置，詞調成百上千，對仗依詞而定，沒有固定的位置；律詩的頷聯、頸聯必須對仗，詞的對仗比較自由，相鄰兩句字數相同，可以對仗，也可以不對仗。律詩必須平仄相對，詞則有的對，有的不對，依詞調而定。所以說，詞的對仗，既廣泛又靈活。說廣泛，凡是相鄰字數相同的句子，一般可對仗，凡一字領後面的四個四字句，一般也都可對仗，而且普通對、扇面對均可。說靈活，這些地方也可以不對仗，對仗方式也靈活，平仄可相反，亦可相同，也不避同字。　　（一）相鄰兩句字數相等才有可能對仗：三字：碧雲天---黃葉地（范仲淹《蘇幕遮》）　　轉朱閣---低綺戶（蘇軾《水調歌頭》）　　天地轉---光陰迫（《滿江紅》）　　四字：翠葉藏鶯---朱簾隔燕（晏殊《踏莎行》）　　一懷愁緒---幾年離索（陸遊《釵頭鳳》）　　千里冰封---萬里雪飄（《沁園春》）　　五字：落花人獨立---微雨燕雙飛（晏幾道《臨江仙》）　　月上柳梢頭---人約黃昏後（歐陽修《生查子》）　　風雨送春歸---飛雪迎春到（《卜運算元》）　　六字：燕子來時新社---梨花落後清明（晏殊《破陣子》）　　明月別枝驚鵲---清風半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月》）　　可上九天攬月---可下五洋捉鱉（《水調歌頭》）　　七字：無可奈何花落去---似曾相識燕歸來（晏如《浣溪沙》）　　舞低楊柳樓心月---歌盡桃花扇底風（晏幾道《鷓鴣天》）　　螞蟻緣槐誇大國---蚍蜉撼樹談何易（《滿江紅》）　　八字和八字以上的句子相鄰者幾乎沒有，但是有兩句對兩句的八字扇面對。如《沁園春》上闋第四、五、六、七句："望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。"將一字豆"望"字拋開，"長城內外"對"大河上下"；"惟余莽莽"對"頓失滔滔"。就成為工整的扇面對。下闋的第三、四、五、六句："惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。"將一字豆"惜"字拋開，"秦皇漢武"對"唐宗宋祖"；"略輸文采"對"稍遜風騷"。同樣也成為工整的扇面對。　　詞裡面這種出句起首加一字豆的對仗，叫襯豆對，最常見的是四字對，如：　　正十分皓月，一半春光。（吳文英《高陽台》）　　有三秋桂子，十里荷花。（柳永《望海潮》）　　又酒趁哀弦，燈照離席。（周邦彥《蘭陵王》）　　（二）對仗依詞調而定，同時作者有很大的機動性。　　並不是所有相鄰兩句字數相等都要求對仗，一般詞譜不標明是否對仗。後人填詞用對仗，大都依據傳世名作的樣板----前人某詞調的某兩句用對仗，我也跟著用。可是傳世名作有諸多流派和風格，講究修辭美的作品中對仗較多；而講究意境的作品，有的該對仗的地方，為了更充分地表情達意，放棄了對仗。詞的對仗比較自由。　　前人用對仗大致有三種情況：一是固定的，這樣的詞調很少，常見的只有《鷓鴣天》一調。如：　　陌上柔桑初破芽，東鄰蠶種已生些。　　平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。　　山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。　　城中桃李愁風雨，春在村頭薺菜花。　　（辛棄疾）　　這首詞的第三、四兩句必須對仗。因為這詞調是從律詩脫胎出來的，而且變動很小，所以這個對仗是固定的。　　二是原則上對仗是固定的，但有一點機動性，這樣的詞調比較多，也多是從律詩脫胎出來，但變動較《鷓鴣天》大些，如《西江月》：　　鳳額綉簾高卷，獸環朱戶頻搖。兩竿紅日上花梢。睡夢厭厭難覺。　　好夢狂隨飛絮，閑愁濃勝香醪。不成雨暮與雲朝。又是韶光過了。（柳永）　　這首詞的上下片頭兩句各六字，組成工整的兩個對仗。前人作品中多數都是這樣的格式，所以說原則上必須對仗，但並非要求絕對對仗。因為前人作品中也有不全對仗的。如：　　照野瀰瀰淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲眠醉芳草。　　可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍倚枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。（蘇軾）　　這詞上片第一、二句對仗，下片不對仗。又如　　問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。　　世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片。（張孝祥）　　這首詞上片頭兩句不對仗，下片頭兩句半對半不對。　　再看《浣溪沙》：　　一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭台。　　夕陽西下幾時回？　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。　　小園香徑獨徘徊。（晏殊）　　這詞調下闋的前兩句，一般要求對仗，但也有少數把對仗移到另外的位置上的，如：　　惆悵夢裡山月斜，孤燈照壁背紅紗，小樓高閣謝娘家。　　暗想玉容何所似，一枝春雪凍梅花，滿身香霧簇朝霞。（韋莊）　　這首詞把對仗移到下闋的後兩句去了。又如：　　山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。　　蕭蕭暮雨子規啼。　　誰道人生無再少？門前流水尚能西。　　休將白髮唱黃雞。（蘇軾）　　這一首，上闋的前兩句對仗，下闋的前兩句不對仗。又如：　　北隴田高踏水頻，西溪禾早已嘗新。　　隔籬沽酒煮纖鱗。　　忽有微涼何處雨，更無留影霎時雲。　　賣瓜人過竹邊村。（辛棄疾）　　這一首，上下闋的前兩句全對仗。　　再看《破陣子》，上下兩片，都有兩個相鄰的句子字數相等，但是不同的作者，用對仗的情況不盡相同。　　四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？　　一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。　　（李煜）　　這一首上闋第一、二句對仗，第三、四句對仗，下闋句式一樣，卻不對仗。　　燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。　　巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。擬怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生。（晏殊）　　這一首上闋第一、二句對仗，第三、四句對仗，下闋第一、二句不對仗，第三、四句對仗。　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。　　（辛棄疾）　　這一首上下兩闋第一、二句，第三、第四句全對仗。這個詞調一般上闋兩對對仗比較固定，下闋對不對仗則聽便作者。　　這類從律詩脫胎出來的不少小令和中調，字數相等的相鄰的句子較多，原則上要求在固定的位置上用對仗，但有一點機動性。　　三是一般在固定的位置上用對仗，但也有的不用，這在長調中較多。例如《滿江紅》上下片的第七、八句一般用對仗，如：　　三十功名塵與土，八千里路雲和月。　　壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。（岳飛）　　也有的不用對仗。辛棄疾四首《滿江紅》下片第七、八句，有兩首對仗，兩首不對仗：　　對仗：人似秋雁無定住，事如飛彈須園熟。《游清風峽》樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。《江行》不對仗：過眼不如人意事，十常八九令頭白。《贛州席上》若要足時今足矣，以為未足何時足？《山居即事》　　類似的還有《念奴嬌》上下闋第五、六兩句，《沁園春》上下闋幾個相鄰四字句。　　四是完全自由的，如《水調歌頭》上闋第五、六句多數不用對仗，下闋第六、七句有的用對仗，如：　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾）　　樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，（賀鑄）　　也有的不用對仗，如：　　何似當筵虎士，揮手弦聲響處，（葉夢得）　　卻恨悲風時起，冉冉雲間新雁，（同上）　　相鄰的兩個句子字數相等，都有用對仗的可能，但多數情況下並不一定用對仗。如《憶秦娥》上下闋的末兩句，《卜運算元》上下闋的頭兩句，《生查子》上下闋的第一二句，第三四句，字數都相等，但是這些地方用不用對仗完全是自由的。　　（三）詞的對仗要求兩句同一位置上的字或短語詞性相同，句法結構一致，至於平仄是否相對，則依詞調而定。　　有的詞調中的對仗平仄是相對的，如《鷓鴣天》、《西江月》、《浣溪沙》等；有的平仄相同，如《水調歌頭》、《沁園春》、《一剪梅》、《水龍吟》等；有的七字句對仗，第一、三、五字平仄相對，第七字平仄相同，如《滿江紅》的上下片中的七字句對仗，尾字都是仄聲。詞的對仗變化較多，平仄和叶韻應遵守詞譜規定。　　凡平仄相同的對仗，不忌同字相對。如：　　紅了櫻桃，綠了芭蕉。（蔣捷《一剪梅》）　　相思一度，穠愁一度。（史祖達《解佩令》）　　春色三分，二分塵土，一分流水。（蘇軾《水龍吟》）在一般詞譜書上，每個詞調的字、句、平仄、叶韻都是標得明明白白的，而對仗卻無法標明；有的書上在詞譜說明中標"例用對仗"，但是並不全面；每個詞調所附的詞例一般只有一兩首，也不能全面反映對仗的廣泛性和靈活性，所以學詞的對仗更依靠多讀前人作品，而不可埋頭於詞譜上。　　一般說來，詞的格律與詩律相比，更高級、更嚴格、更複雜，但是又有較多的機動和變通。如何學會機動和變通，從苛繁的束縛中爭得自由，這是需要下點工夫的。近代和當代的詞學界曾有人指出《詞律》、《詞譜》的局限性。王力說："《詞律》有呆板處，又有錯誤處。呆板處是因為某詞只有一二首參考資料，不免就把平仄的規律定得嚴些；不知假定作者增加，情形也就不同。試看《滿江紅》，《念奴嬌》和《水調歌頭》等詞，作者既多，《詞律》也就定得寬了。"（《漢語詩詞律學》704頁）前面介紹的三本現代人所編的詞譜，都是從《詞律》中摘編出來的，難免也有這種局限性。我們學習詞的格律，既要仔細研究它的規則，還要了解它的變化。有一本研究詩詞的專著，在毛主席生前發表的27首詞中，指為未完全符合平仄的即達13首之多。看來作者是純按《詞律》對號入座研討毛詞律的。其實，詞律的造詣勝於詩律，那些所謂平仄不符者，正證明他敢於和善於機動和變通。其所以能如此，由於他既精通詞律，又博覽、精研前人作品。我們要想學會填詞，既須守基本規則，又須善於會機動變通；儘可能使格律服務於詞的意境，而不讓思想內容去遷就格律。要做到這程度，讀點詞譜之類的工具書是必要的，但主要還靠兩條：一是多讀前人作品；二是勇於創作實踐。詞韻詞韻，包括兩個方面的內容。一是詞的韻部；二是詞押韻的格式。　　關於詞的韻部，並沒有正式的規定。詞韻不象詩韻。在科考時代詩韻是由朝庭頒布或認可的。所以近體詩一律要求押本韻，不得出韻、落韻。詞與科考無緣，而長期與音樂結合在一起，詞人填詞用韻只要求唱之上口，聽之順耳，凡韻母相同相近的字都可以通押，用韻很寬，沒有作詩那麼嚴格的要求，有時還"隨其口語"受方言方音的影響，韻域更寬。南宋之前沒有詞韻的專書。明清兩代有不少研究詞韻的學者，根據唐宋著名詞人的押韻情況，用詩韻加以歸納分類，出了不少詞韻專著。其中影響最大的是清人戈載的《詞林正韻》，直到現代，人們仍作為填詞用韻的根據。《詞林正韻》把填詞可以通用的詩韻韻目合併在一起。把平上去三聲合併為十四部，入聲合併為五部，共十九部。《詞林正韻》原書用《集韻》標目，分類繁多，標目中有僻字，下面我們用通行的《平水韻》標目，介紹詞韻十九部，以求與第十一章所用韻目統一。　　第一部平聲：一東二冬通用；仄聲：上聲一董二腫，去聲一送二宋通用。　　第二部平聲：三江七陽通用；仄聲：上聲三講二十二養，去聲三絳二十三漾通用。　　第三部四支五微八齊十灰（半）通用；仄聲：上聲四紙五尾八薺十賄（半），去聲四置五未八霽九泰（半）十一隊（半）通用。　　第四部平聲六魚七虞通用；仄聲：上聲六語七麌，去聲六御七遇通用。　　第五部平聲：九佳（半）十灰（半）通用；仄聲：上聲九蟹十賄（半），去聲九泰（半）十卦（半）十隊（半）通用。　　第六部平聲：十一真十二文十三元（半）通用；仄聲：上聲十一軫十二吻十三阮（半），去聲十二震十三問十四願（半）通用。　　第七部平聲：十三元（半）十四寒十五刪一先通用；仄聲：上聲十三阮（半）十四旱十五潸十六銑，去聲十四願（半）十五翰十六諫十七霰通用。　　第八部平聲：二蕭三餚四豪通用；仄聲：上聲十七筱十八巧十九皓，去聲十八嘯十九效二十號通用。　　第九部平聲：五歌（獨用）；仄聲：上聲二十哿，去聲二十一個通用第十部平聲：九佳（半）六麻通用，仄聲：上聲二十一馬，去聲十卦（半）二十二禡通用。　　第十一部平聲：八庚九青十蒸通用；仄聲：上聲二十三梗二十四迥，去聲二十四敬二十五徑通用。　　第十二部平聲：十一尤（獨用）；仄聲：上聲二十五有，去聲二十六宥通用。　　第十三部平聲十二侵（獨用）；仄聲：上聲二十六寢，去聲二十七沁通用。　　第十四部十三覃十四鹽十五咸通用；仄聲：上聲二十七感二十八儉二十九豏，去聲二十八勘二十九艷三十陷通用。　　第十五部入聲：一屋二沃通用。　　第十六部入聲：三覺四葯通用。　　第十七部入聲：四質十一陌十二錫十三職十四輯通用。　　第十八部入聲：五物六月七曷八黠九屑十六葉通用。　　第十九部入聲：十五合十七洽通用。　　（註：上面凡以括弧注"半"字的韻目，表明該韻目中的一半字與此部通用，另一半與另一部通用）　　據王力教授考究："這十九部大約只能適合宋詞的多數情況。其實某些詞人的筆下，第六部早已與第十一部、第十三部相通，第七部與第十四部相通。"這說明詞的韻域是相當寬的。上海古籍出版社《詩韻新編》以普通話字音為標準，分為十八部。按其通押情況，平上去聲正好合併為十四部，與《詞林正韻》大致相似，其中某些上聲、去聲字，今音同中古音有差異，但同為仄聲，通用沒有問題。至於入聲字，該書分別列在麻、波、歌、皆、支、齊、姑、魚等八個韻目後面，其中麻、波、歌、皆通用，支、齊通用，姑、魚通用，只有三個部。前人填詞用入聲押韻，有的十五、十六部通用，有的十七、十八部通用，也只剩下三部，《詩韻新編》與之相符。前人填詞用韻也有的象古體詩那樣，凡入聲字皆通用，《詩韻新編》也注？quot；八個入聲韻部一律通押"。初學者也可以《詩韻新編》作為填詞用韻的備查書。　　詞的平韻和仄韻是涇渭分明的，詞調中規定哪一句用平韻，就不能用仄韻；規定用仄韻的，就不能用平韻，除非有另一體。用仄韻的上聲和去聲可以通押。如《蝶戀花》、《卜運算元》、《水龍吟》、《賀新郎》、《永遇樂》等詞調。有的按習慣是入聲押韻的，如《憶秦娥》、《滿江紅》、《念奴嬌》、《雨霖鈴》、《蘭陵王》等詞調，必須入聲韻獨用，不得用上、去聲混押。　　詞押韻的方式，依詞調而定。一般是小令押韻句較密，如《憶王孫》共五句，句句押韻。　　萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂。　　杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉門。（李重元）　　《浣溪沙》共六句，除過片句不押韻外，其餘句句押韻。小令除《人月圓》個別詞牌外，一般二分之一以上的句子是押韻的。中調、長調押韻較疏，句子連著押韻的較少，一般隔句押韻或隔兩句押韻。　　詞押韻的格式有五種：（一）平韻格一首詞從頭至尾全是平聲押韻的稱平韻格。小令、中調、長調中都有平韻格。小令如《十六字令》、《浪淘沙》、《浣溪沙》、《臨江仙》等；中調如《一剪梅》、《破陣子》、《行香子》、《松入風》等；長調如《水調歌頭》、《八聲甘州》、《沁園春》、《六州歌頭》等。平韻格是詞調中較多的押韻格式。　　（二）仄韻格一首詞從頭至尾全是仄聲押韻的稱仄韻格。小令、中調、長調中都有仄韻格。小令如《如夢令》、《生查子》、《卜運算元》、《憶秦娥》等；中調如《蝶戀花》、《漁家傲》、《蘇幕遮》、《青玉案》等；長調如《滿江紅》、《永遇樂》、《念奴嬌》、《賀新郎》等。仄韻格是詞調中最多的押韻格式。　　（三）平仄韻轉換格一首詞前面押平韻，後面押仄韻，或者前面押仄韻，後面押平韻，平仄韻相互轉換，稱為平仄韻轉換格。前者如《南鄉子》：　　路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨後，收紅豆，葉底纖纖抬素手。　　（歐陽炯）　　"中"、"紅"平韻相押；"後"、"豆"、"手"仄韻相押。平仄轉換格中先平後仄的較少見，大多為先仄後平。如《菩薩蠻》：　　數間茅屋閑臨水。單衫短帽垂楊里。　　今日是何朝？看予度石橋。　　梢梢新月偃。午醉醒來晚。何物最關情？黃鸝三兩聲。（王安石）　　上片"水"、"里"仄韻相押；"朝"、"橋"平韻相押。下片"偃"、"晚"仄韻相押；"情"、"聲"平韻相押。還有上片押仄韻，下片押平韻的。如《清平樂》：　　別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。　　雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。（李煜）上片"半"、"斷"、"亂"、"滿"仄韻相押；下片"憑"、"成"、"生"平韻相押。　　平仄韻轉換格大都是小令，中調、長調罕見。　　（四）平仄韻通葉（音協）格一首詞平仄韻轉換，但平聲字與仄聲字的韻母相同或相近，屬詞韻的同一韻部，這叫作平仄韻通葉格。最常見的平仄韻通葉格的詞調是《西江月》：　　明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。　　七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。（辛棄疾）　　這首詞的上片的"蟬"、"年"，下片"前"、"邊"，都屬下平聲一先韻；上片的"片"、下片的"見"都屬去聲十七霰韻；一先、十七霰都屬詞韻第七部。平仄韻通葉格就是同一詞韻部的平聲字與仄聲字通葉。"葉"----押韻的意思，表示此處用韻跟起韻同屬一部，不得換韻。平仄韻通葉格的詞調還有《醉翁*》、《渡江雲》、《曲玉管》、《偏哨》、《戚氏》等，包括小令、中調、長調。　　（五）平仄韻錯葉格平仄韻錯葉格與平仄韻轉換格相似，都是一首詞裡面既押平韻又押仄韻。但是錯落格要求平仄聲插花著叶韻。如《相見歡》：　　無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。　　剪不斷，理還亂，是離愁。別有一番滋味在心頭。（李煜）　　這首詞上片的"樓"、"鉤"、"秋"平葉，下片的"斷"、"亂"仄葉，後面的"愁"、"頭"又是平韻與"樓"、"鉤"、"秋"相葉。該調上片三平韻，後片兩平韻，過片處錯葉兩仄韻。又如《定風波》：　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。　　料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（蘇軾）　　這首詞上片的"聲"、"行"、"生"，下片的"迎"、"晴"平葉；上片夾"馬"、"怕"仄葉，下片夾著"醒"、"冷"，"處"、"去"仄葉。該調上片三平韻，錯葉兩仄韻，下片兩平韻，錯葉四仄韻。錯落格有一特點，必須句句押韻，一首詞里不能有不押韻句子。這種格式多為小令、也有少數中調。　　平仄韻錯葉格的詞調不多，有的還有另體。如《定風波》另有99字的仄韻長調體；《訴衷情》有33字單調六平韻、五仄韻錯葉格，另有45字雙調平韻格。　　詞句的平仄詞句的特點之一就是全部或基本上用律句。我們在講近體詩格律時已經介紹了五言和七言的各四種句式。詞句雖然比詩句複雜得多，包含從一個字到十一個字的各種句子，但三字以上的句子，絕大多數都是在近體詩五言或七言那四種句式上，增增減減，或者穿靴戴帽，或者掐頭去尾，也有的是原封不動，照搬過來的。在唐代，詞剛登上文壇的時候，有的詞就是一首近體時，如前面介紹的劉禹錫的那首《竹枝詞》，還有李白的《清平調詞》："雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。"就其格律看，都是一首七言絕句。還有不少詞調明顯地是從近體詩脫胎出來的。前面例舉的《浣溪沙》42字，就是由六個七字律句組成的，象一首不粘的七律，減去第三、第七兩句。《鷓鴣天》57字，只是把頸聯出句的七個字減去一字，分成兩個三字句，其餘句式平仄與七律完全相同。《卜運算元》44個字，就是由六個五字律句、兩個七字律句組成的，很象一首仄韻五律，只是第三句和第七句多了一個音節。有些詞調句子本來是拗句，後來詞人用了律句。例如《水調歌頭》第一句原來是拗句："明月幾時有"（蘇軾），平仄仄平仄，第一字平仄可以不拘，第三字必仄，後人將此句改用律句，仄仄平平仄，如"不見南師久"（陳亮），"才飲長沙水"（）。又如《菩薩蠻》上下闋的歇拍句，原來是拗句，"有人樓上愁……長亭連短亭"（李白），平平平仄平，第一字平仄可以不拘，第三字必平，後人改用律句，平平仄仄平，也合轍。如："關山陣陣蒼....今朝更好看"（）。詞的律句的句間關係，大多不象近體詩那樣要求相對、相黏。學習詞句平仄，重點是學好律句的應用，因為詞裡面的拗句有限，有限也就容易記。而且詞譜上規定的不少拗句，後人改用律句，前有車，後有轍，名人名篇中用過的，你再用也不算違例。　　下面按字數長短介紹詞句平仄配置。　　一字句一字句很少見。人們比較熟悉的詞牌《十六字令》的第一句是一字句，這在前面例舉的《十六字令三首》中已經介紹了。還有就是比較生癖的詞牌《哨偏》換頭句，如："噫！歸去來兮。我今忘我兼忘世。"（蘇軾）"嘻！物諱窮時。豐狐文豹罪因皮。"（辛棄疾）這些一字句都是平聲。此外，還有一些詞牌疊句中的一字句，如陸遊《釵頭鳳》中的"錯！錯！錯！""莫！莫！莫！"呂老渭《惜分釵》中的"重！重！""忡！忡！"前者仄聲，後者平聲。　　在詞里常見的是一字豆。一字豆又稱領字。它跟一字句的區別是不能自成一句，在詞句中起語氣停頓、呼領下文的作用。詞里不少五字句，實際上是上一下四，即一字豆領四字律句，如"望長城內外""望"字便是一字豆。不少八字句，實際上是上一下七，即一字豆領七字律句，如"引無數英雄競折腰"，"引"字便是一字豆。懂得一字豆，才能理解詞的平仄或對仗。如懂得"望"字是一字豆，就理解"長城內外"是四字律句；也能理解"長城內外，惟余莽莽"和"大河上下，頓失滔滔"成為工整的扇面對。一字豆如選用得好，可提詞的"精、氣、神"，故古人填詞對此十分細心。一字豆常用副詞和動詞，幾乎全用仄聲。常作一字豆用的字有："正、但、待、任、只、漫、縱、又、便、問、想、料、看、望、應、更、似、願、記、況、恰、甚、慚、奈、嘆、盡"等。　　二字句二字句一般是平仄，而且往往用疊句。如李清照《如夢令》"知否，知否？"王建《調笑令》"楊柳，楊柳....腸斷，腸斷"。個別用平平、仄仄，前者如馮延巳《南鄉子》"煙鎖鳳樓無限事，茫茫....薄倖不來門半掩，斜陽"。後者如姜夔《翠樓吟》"此地。宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。"二字句有一特點：不用則已，用則以入韻為常。　　三字句三字律句就是七言律句或五言律句的三字尾。即平平仄，平仄仄，仄平平，仄仄平。這裡以作品中的三字句為例：平平仄---須晴日；平仄仄---俱往矣；仄平平---起宏圖。三字句多用於詞章首句或換頭處。如白居易《憶江南》首句："江南好，風景舊曾諳。"蘇軾《水調歌頭》換頭處："轉朱閣，低綺戶，照無眠。"岳飛的《滿江紅》換頭處："靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？"三字句常常連用，連用時往往配成對仗，如"風檣動，黽蛇靜"，"天地轉，光陰迫"（《水調歌頭》《滿江紅》）。　　在某些詞調中的某些三字句，平仄可以機動。第一、第二字機動的可能多些，第三字機動的可能少些。如《水調歌頭》換頭處，第一個三字句每個字都可機動。蘇軾的"轉朱閣"是仄平仄；賀鑄的"訪烏衣"是仄平平；黃庭堅的"坐玉石"是仄仄仄；的"風檣動"是平平仄。第二個三字句，第一、二兩字可以機動，第三字必仄。蘇軾的"低綺戶"是平仄仄；黃庭堅的"倚玉枕"是仄仄仄；的"黽蛇靜"是平平仄。第三個三字句，哪個字都不能機動，必須是仄平平。如："照無眠"（蘇軾），"拂金徽"（黃庭堅），"起宏圖"（）。《滿江紅》換頭處四個三字句，第一句的第一、二兩字，第二句、第三句的第二字的平仄都可以機動，第四句的平仄是固定的。　　四字句四字句是用七言律句的上四字。即平平仄仄，仄仄平平，基本句式就是平起仄收、仄起平收這兩種，如："唐宗宋祖，稍遜風騷。"其第一第三字可以有條件地變通----以平代仄或以仄代平。如"同學少年"----平仄仄平，"激揚文字"----仄平平仄。但有的詞調中的四字句的第三字，平仄有定則，不能隨意機動，詳情留待特種律句中再談。同三字句相似，四字句常常連用，連用時往往對仗。如"鷹擊長空，魚翔淺底。""山舞銀蛇，原馳臘象。"（《沁園春》）　　五字句五字句常見的就是普通的五言律句：平起仄收式----當年鏖戰急（《菩薩蠻大柏地》）。　　仄起平收式----風雨送春歸（《卜運算元詠梅》）。　　仄起仄收式----飛雪迎春到（同上）。　　平起平收式----今朝更好看（《菩薩蠻大柏地》）。　　除平起平收式，為避孤平，第一字平聲不能機動外，其餘句式一般第一字可以機動（特種律句除外）。　　六字句六字句是四字句的擴展，就是在四字句上加一個音節，把四字句的平起變為仄起，仄起變為平起，就擴展成六字句了。即仄仄平平仄仄，平平仄仄平平，如"屈指行程二萬"，"何時縛住蒼龍"（《清平樂》）。其第一、第三字平仄可以機動，第五字機動餘地小些，不少詞牌中有定規。如"六盤山上高峰"（同上），其中的"六"以仄代平，"山"以平代仄，而"高"是平聲，因為按詞調規定第五字必須是平聲。還有些仄腳六字句的第五字按例也要用平聲。所以初學填詞，用六字句時，對第五字的平仄要慎重，如無把握，最好查查詞譜。　　七字句七字句就是普通的七言律句：平起仄收式----茫茫九派流中國（《菩薩蠻黃鶴樓》）。　　平起平收式----敵軍圍困萬千重（《西江月井崗山》）。　　仄起仄收式----我失驕楊君失柳（《蝶戀花答李淑一同志》）　　仄起平收式----風卷紅旗過大關（《減字木蘭花廣昌路上》）。　　在近體詩中仄起仄收句----仄仄平平平仄仄，可以與仄仄平平仄平仄（"六拗五救"，王力《漢語詩律學》稱"准律句"）通用，在詞里也可通用。　　八字句八字句實際上是三字句與五字句，一字豆與七字句組成的複合句。　　上三下五：又豈料---如今余此身（陸遊《沁園春》）　　故將軍---飲罷夜歸來（辛棄疾《八聲甘州》）　　這種句式，如果第三字是仄聲，第五字往往是平聲；第三字是平聲，第五字往往是仄聲。下五字一般用律句。　　上一下七：許多上三下五句也可以是上一下七句，如：引無數---英雄競折腰；引---無數英雄競折腰（《沁園春雪》）。對瀟瀟---暮雨灑江天；對---瀟瀟暮雨灑江天（柳永《八聲甘州》）。上一下七，一般是一字豆引七字律句。　　九字句九字句實際上是三字句與六字句、六字句與三字句、四字句與五字句、二字豆與七字句、一字豆與八字句組成的複合句。　　上三下六：浪淘盡---千古風流人物（蘇軾《念奴嬌》）。　　上六下三：故國不堪回首---月明中（李煜《虞美人》）。　　上四下五：錦帽貂裘---千騎卷平岡（蘇軾《江城子》）。　　上二下七：恰似---一江春水向東流（李煜《虞美人》）。　　上一下八：入---尋常巷陌人家相對（周邦彥《西河》）。　　（註：上例句據龍榆生《唐宋詞格律》。姚普《新編實用詞譜》則標點為："入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里"）　　組成九字句的五字句、六字句、四字句、七字句、八字句，一般是律句。　　十字句罕見，只有《摸魚兒》前闋第六句，後闋第七句是十字句。十字句實際上是三字句與七字句的複合句。如：見說道---天涯芳草無歸路……君不見---玉環飛燕皆塵土（辛棄疾《摸魚兒》），後七字是平起仄收律句。　　十一字句十一字句是詞中最長的句子，罕見，常見的詞調中，只有《水調歌頭》一調中有此長句。它是上四下七，或上六下五的複合句。如"不應有恨---何事偏向別時園"（蘇軾），前四字是律句，後七字是拗句；"不知天上宮闕---今夕是何年"（同上），前六字是拗句，後五字是律句。　　特種律句特種律句就是有別於近體詩的律句。近體詩的律句一般音節點在逢雙的字上，逢單的字平仄可以有條件地變通，而在不少詞調中的律句，不僅逢雙的字要平仄相間，逢單的字平仄也有定則。這種特殊要求，各式律句中都有，但以仄腳四字句和六字句中最多。　　仄腳四字律句是平平仄仄，特種四字律句是仄平平仄，其第一字還可機動，第三字必平，譬如《憶秦娥》中的"馬蹄聲碎，喇叭聲咽"是仄平平仄；"蒼山如海，殘陽如血"是平平平仄。有不少詞調中的四字句是特種律句，如《滿庭芳》上闋第四句，《鳳凰台上憶吹簫》上闋第二句，《永遇樂》上闋第二句，下闋第五句等等。常見詞調中這種四字特種律句並不少。　　仄腳六字律句是仄仄平平仄仄，特種律句是仄仄仄平平仄，第一字、第三字可機動，第五字必平。《如夢令》中有四個仄腳六字句，都是特種律句。如"寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑"，"直指武夷山下"，"風展紅旗如畫"（）。"昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒"，"卻道海棠依舊"，"應是綠肥紅瘦"（李清照）。《摸魚兒》上下闋的第五句，都是六字特種律句。"沙嘴鷺來鷗聚"，"荒了邵平瓜圃"（晃補之）。"何況落紅無"，"脈脈此情誰訴"（辛棄疾）。《西江月》上下闋的第一句，按詞譜要求也是特種律句。"鳳額綉簾高卷"，"好夢狂隨風絮"（柳永）。"明月別枝驚鵲"，"七八個星天外"（辛棄疾）。（註：的《西江月井崗山》，這兩句用普通律句："山上旌旗在望"，"早已森嚴壁壘"，前人也曾用過，算是變例）。　　此外，在一些詞調中的五字律句的第一、第三字，七字律句的第一、第三、第五字的平仄是固定的。常見的《虞美人》、《相見歡》《南鄉子》等詞調中的九字句，第一、三字平仄可以機動，第五字必平。這裡只簡單地提一下，不一一例舉了。初學者，往往按近體詩對律句的要求來填詞，所謂"一三五不論"，而詞的某些律句恰恰在一三五字上有定則。要掌握它，一是勤查詞譜，二是同一詞調的作品多讀幾首，留意哪些詞調中的律句逢單的字平仄總是固定的。　　拗句大多數詞調都沒有拗句。小令中基本上沒有拗句，只有少數中調和長調中有拗句。在中調、長調中，拗句出現在仄韻格的多於平韻格。各式拗句以四字仄腳句和六字仄腳句較常見。四字句有平仄平仄：如《永遇樂》上闋第三句"清景無限"（蘇軾），"孫仲謀處"（辛棄疾）。《齊天樂》下闋第三句"相和（讀去聲）砧杵"（姜夔），"都是秋意"（王沂孫）。六字句有仄平平仄平仄，如：《念奴嬌》上下闋的歇拍句"一時多少豪傑"，"一樽還酹江月"（蘇軾）。《水調歌頭》上闋第三句前六字"不知天上宮闕"（蘇軾），下闋第四句前六字"一橋飛架南北"（）。個別詞調中也有五字拗句，如《望海潮》上闋第八句，仄平仄平仄，"怒濤卷霜雪"（柳永）；或仄仄平仄仄，"正絮翻蝶舞"（秦觀）。　　有的平腳四字句，看上去好象是拗句，例如《太常引》上下闋的歇拍句："欺人奈何"，"清光更多"（辛棄疾），都是平平仄平。其實不是拗句，因為這兩句前面都有三字豆："被白髮、欺人奈何"，"人道是、清光更多"。把七個字連起來，是平仄仄平平仄平，正好是七言准律句（為避孤平而用的"三拗五救"律句）。　　學習詞句平仄的重點是掌握律句。正如王力所說："從律句去了解平仄，十分之九的問題都解決了。"（中華書局出版《詩詞格律》）　　一般說來，詞的平仄要比詩的平仄複雜、嚴格得多，但是也有其靈活性。唐代一些詞調，主要是小令，往往是從格律詩脫胎出來的，平仄較嚴，後來隨著音樂及詞調本身的發展，詞牌越來越多，到了宋代一個詞牌還有幾種體別，一些詞人還自度曲調，發展了中調和長調。中調詞句的平仄稍有機動，長調機動的餘地更多些。詞本來律句佔優勢，有些拗句常常被後代詞人改為律句。有些特種律句也常常被後人改成普通律句。對初學者來說，首先還是把辨四聲的基礎打好，多讀作品擷取詞調樣板，勤查詞譜，平仄盡量規範化。熟，然後能生巧。當自己還走得歪歪扭扭的時候，最好別急著學跑。主要看三者結合的程度，發揮的水平如何。關於寫詩的要求，歷代詩聞評家著作很多，流派紛呈，條目紛繁，上面所強調的形象思維，藝術誇張，含蓄蘊藉三條，僅是根據作品及其詩論，針對當前所"老幹部體"的現狀提出的粗淺看法詞句的平仄詞句的特點之一就是全部或基本上用律句。我們在講近體詩格律時已經介紹了五言和七言的各四種句式。詞句雖然比詩句複雜得多，包含從一個字到十一個字的各種句子，但三字以上的句子，絕大多數都是在近體詩五言或七言那四種句式上，增增減減，或者穿靴戴帽，或者掐頭去尾，也有的是原封不動，照搬過來的。在唐代，詞剛登上文壇的時候，有的詞就是一首近體時，如前面介紹的劉禹錫的那首《竹枝詞》，還有李白的《清平調詞》："雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。"就其格律看，都是一首七言絕句。還有不少詞調明顯地是從近體詩脫胎出來的。前面例舉的《浣溪沙》42字，就是由六個七字律句組成的，象一首不粘的七律，減去第三、第七兩句。《鷓鴣天》57字，只是把頸聯出句的七個字減去一字，分成兩個三字句，其餘句式平仄與七律完全相同。《卜運算元》44個字，就是由六個五字律句、兩個七字律句組成的，很象一首仄韻五律，只是第三句和第七句多了一個音節。有些詞調句子本來是拗句，後來詞人用了律句。例如《水調歌頭》第一句原來是拗句："明月幾時有"（蘇軾），平仄仄平仄，第一字平仄可以不拘，第三字必仄，後人將此句改用律句，仄仄平平仄，如"不見南師久"（陳亮），"才飲長沙水"（）。又如《菩薩蠻》上下闋的歇拍句，原來是拗句，"有人樓上愁……長亭連短亭"（李白），平平平仄平，第一字平仄可以不拘，第三字必平，後人改用律句，平平仄仄平，也合轍。如："關山陣陣蒼....今朝更好看"（）。詞的律句的句間關係，大多不象近體詩那樣要求相對、相黏。學習詞句平仄，重點是學好律句的應用，因為詞裡面的拗句有限，有限也就容易記。而且詞譜上規定的不少拗句，後人改用律句，前有車，後有轍，名人名篇中用過的，你再用也不算違例。　　下面按字數長短介紹詞句平仄配置。　　一字句一字句很少見。人們比較熟悉的詞牌《十六字令》的第一句是一字句，這在前面例舉的《十六字令三首》中已經介紹了。還有就是比較生癖的詞牌《哨偏》換頭句，如："噫！歸去來兮。我今忘我兼忘世。"（蘇軾）"嘻！物諱窮時。豐狐文豹罪因皮。"（辛棄疾）這些一字句都是平聲。此外，還有一些詞牌疊句中的一字句，如陸遊《釵頭鳳》中的"錯！錯！錯！""莫！莫！莫！"呂老渭《惜分釵》中的"重！重！""忡！忡！"前者仄聲，後者平聲。　　在詞里常見的是一字豆。一字豆又稱領字。它跟一字句的區別是不能自成一句，在詞句中起語氣停頓、呼領下文的作用。詞里不少五字句，實際上是上一下四，即一字豆領四字律句，如"望長城內外""望"字便是一字豆。不少八字句，實際上是上一下七，即一字豆領七字律句，如"引無數英雄競折腰"，"引"字便是一字豆。懂得一字豆，才能理解詞的平仄或對仗。如懂得"望"字是一字豆，就理解"長城內外"是四字律句；也能理解"長城內外，惟余莽莽"和"大河上下，頓失滔滔"成為工整的扇面對。一字豆如選用得好，可提詞的"精、氣、神"，故古人填詞對此十分細心。一字豆常用副詞和動詞，幾乎全用仄聲。常作一字豆用的字有："正、但、待、任、只、漫、縱、又、便、問、想、料、看、望、應、更、似、願、記、況、恰、甚、慚、奈、嘆、盡"等。　　二字句二字句一般是平仄，而且往往用疊句。如李清照《如夢令》"知否，知否？"王建《調笑令》"楊柳，楊柳....腸斷，腸斷"。個別用平平、仄仄，前者如馮延巳《南鄉子》"煙鎖鳳樓無限事，茫茫....薄倖不來門半掩，斜陽"。後者如姜夔《翠樓吟》"此地。宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。"二字句有一特點：不用則已，用則以入韻為常。　　三字句三字律句就是七言律句或五言律句的三字尾。即平平仄，平仄仄，仄平平，仄仄平。這裡以作品中的三字句為例：平平仄---須晴日；平仄仄---俱往矣；仄平平---起宏圖。三字句多用於詞章首句或換頭處。如白居易《憶江南》首句："江南好，風景舊曾諳。"蘇軾《水調歌頭》換頭處："轉朱閣，低綺戶，照無眠。"岳飛的《滿江紅》換頭處："靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？"三字句常常連用，連用時往往配成對仗，如"風檣動，黽蛇靜"，"天地轉，光陰迫"（《水調歌頭》《滿江紅》）。　　在某些詞調中的某些三字句，平仄可以機動。第一、第二字機動的可能多些，第三字機動的可能少些。如《水調歌頭》換頭處，第一個三字句每個字都可機動。蘇軾的"轉朱閣"是仄平仄；賀鑄的"訪烏衣"是仄平平；黃庭堅的"坐玉石"是仄仄仄；的"風檣動"是平平仄。第二個三字句，第一、二兩字可以機動，第三字必仄。蘇軾的"低綺戶"是平仄仄；黃庭堅的"倚玉枕"是仄仄仄；的"黽蛇靜"是平平仄。第三個三字句，哪個字都不能機動，必須是仄平平。如："照無眠"（蘇軾），"拂金徽"（黃庭堅），"起宏圖"（）。《滿江紅》換頭處四個三字句，第一句的第一、二兩字，第二句、第三句的第二字的平仄都可以機動，第四句的平仄是固定的。　　四字句四字句是用七言律句的上四字。即平平仄仄，仄仄平平，基本句式就是平起仄收、仄起平收這兩種，如："唐宗宋祖，稍遜風騷。"其第一第三字可以有條件地變通----以平代仄或以仄代平。如"同學少年"----平仄仄平，"激揚文字"----仄平平仄。但有的詞調中的四字句的第三字，平仄有定則，不能隨意機動，詳情留待特種律句中再談。同三字句相似，四字句常常連用，連用時往往對仗。如"鷹擊長空，魚翔淺底。""山舞銀蛇，原馳臘象。"（《沁園春》）　　五字句五字句常見的就是普通的五言律句：平起仄收式----當年鏖戰急（《菩薩蠻大柏地》）。　　仄起平收式----風雨送春歸（《卜運算元詠梅》）。　　仄起仄收式----飛雪迎春到（同上）。　　平起平收式----今朝更好看（《菩薩蠻大柏地》）。　　除平起平收式，為避孤平，第一字平聲不能機動外，其餘句式一般第一字可以機動（特種律句除外）。　　六字句六字句是四字句的擴展，就是在四字句上加一個音節，把四字句的平起變為仄起，仄起變為平起，就擴展成六字句了。即仄仄平平仄仄，平平仄仄平平，如"屈指行程二萬"，"何時縛住蒼龍"（《清平樂》）。其第一、第三字平仄可以機動，第五字機動餘地小些，不少詞牌中有定規。如"六盤山上高峰"（同上），其中的"六"以仄代平，"山"以平代仄，而"高"是平聲，因為按詞調規定第五字必須是平聲。還有些仄腳六字句的第五字按例也要用平聲。所以初學填詞，用六字句時，對第五字的平仄要慎重，如無把握，最好查查詞譜。　　七字句七字句就是普通的七言律句：平起仄收式----茫茫九派流中國（《菩薩蠻黃鶴樓》）。　　平起平收式----敵軍圍困萬千重（《西江月井崗山》）。　　仄起仄收式----我失驕楊君失柳（《蝶戀花答李淑一同志》）　　仄起平收式----風卷紅旗過大關（《減字木蘭花廣昌路上》）。　　在近體詩中仄起仄收句----仄仄平平平仄仄，可以與仄仄平平仄平仄（"六拗五救"，王力《漢語詩律學》稱"准律句"）通用，在詞里也可通用。　　八字句八字句實際上是三字句與五字句，一字豆與七字句組成的複合句。　　上三下五：又豈料---如今余此身（陸遊《沁園春》）　　故將軍---飲罷夜歸來（辛棄疾《八聲甘州》）　　這種句式，如果第三字是仄聲，第五字往往是平聲；第三字是平聲，第五字往往是仄聲。下五字一般用律句。　　上一下七：許多上三下五句也可以是上一下七句，如：引無數---英雄競折腰；引---無數英雄競折腰（《沁園春雪》）。對瀟瀟---暮雨灑江天；對---瀟瀟暮雨灑江天（柳永《八聲甘州》）。上一下七，一般是一字豆引七字律句。　　九字句九字句實際上是三字句與六字句、六字句與三字句、四字句與五字句、二字豆與七字句、一字豆與八字句組成的複合句。　　上三下六：浪淘盡---千古風流人物（蘇軾《念奴嬌》）。　　上六下三：故國不堪回首---月明中（李煜《虞美人》）。　　上四下五：錦帽貂裘---千騎卷平岡（蘇軾《江城子》）。　　上二下七：恰似---一江春水向東流（李煜《虞美人》）。　　上一下八：入---尋常巷陌人家相對（周邦彥《西河》）。　　（註：上例句據龍榆生《唐宋詞格律》。姚普《新編實用詞譜》則標點為："入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里"）　　組成九字句的五字句、六字句、四字句、七字句、八字句，一般是律句。　　十字句罕見，只有《摸魚兒》前闋第六句，後闋第七句是十字句。十字句實際上是三字句與七字句的複合句。如：見說道---天涯芳草無歸路……君不見---玉環飛燕皆塵土（辛棄疾《摸魚兒》），後七字是平起仄收律句。　　十一字句十一字句是詞中最長的句子，罕見，常見的詞調中，只有《水調歌頭》一調中有此長句。它是上四下七，或上六下五的複合句。如"不應有恨---何事偏向別時園"（蘇軾），前四字是律句，後七字是拗句；"不知天上宮闕---今夕是何年"（同上），前六字是拗句，後五字是律句。　　特種律句特種律句就是有別於近體詩的律句。近體詩的律句一般音節點在逢雙的字上，逢單的字平仄可以有條件地變通，而在不少詞調中的律句，不僅逢雙的字要平仄相間，逢單的字平仄也有定則。這種特殊要求，各式律句中都有，但以仄腳四字句和六字句中最多。　　仄腳四字律句是平平仄仄，特種四字律句是仄平平仄，其第一字還可機動，第三字必平，譬如《憶秦娥》中的"馬蹄聲碎，喇叭聲咽"是仄平平仄；"蒼山如海，殘陽如血"是平平平仄。有不少詞調中的四字句是特種律句，如《滿庭芳》上闋第四句，《鳳凰台上憶吹簫》上闋第二句，《永遇樂》上闋第二句，下闋第五句等等。常見詞調中這種四字特種律句並不少。　　仄腳六字律句是仄仄平平仄仄，特種律句是仄仄仄平平仄，第一字、第三字可機動，第五字必平。《如夢令》中有四個仄腳六字句，都是特種律句。如"寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑"，"直指武夷山下"，"風展紅旗如畫"（）。"昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒"，"卻道海棠依舊"，"應是綠肥紅瘦"（李清照）。《摸魚兒》上下闋的第五句，都是六字特種律句。"沙嘴鷺來鷗聚"，"荒了邵平瓜圃"（晃補之）。"何況落紅無"，"脈脈此情誰訴"（辛棄疾）。《西江月》上下闋的第一句，按詞譜要求也是特種律句。"鳳額綉簾高卷"，"好夢狂隨風絮"（柳永）。"明月別枝驚鵲"，"七八個星天外"（辛棄疾）。（註：的《西江月井崗山》，這兩句用普通律句："山上旌旗在望"，"早已森嚴壁壘"，前人也曾用過，算是變例）。　　此外，在一些詞調中的五字律句的第一、第三字，七字律句的第一、第三、第五字的平仄是固定的。常見的《虞美人》、《相見歡》《南鄉子》等詞調中的九字句，第一、三字平仄可以機動，第五字必平。這裡只簡單地提一下，不一一例舉了。初學者，往往按近體詩對律句的要求來填詞，所謂"一三五不論"，而詞的某些律句恰恰在一三五字上有定則。要掌握它，一是勤查詞譜，二是同一詞調的作品多讀幾首，留意哪些詞調中的律句逢單的字平仄總是固定的。　　拗句大多數詞調都沒有拗句。小令中基本上沒有拗句，只有少數中調和長調中有拗句。在中調、長調中，拗句出現在仄韻格的多於平韻格。各式拗句以四字仄腳句和六字仄腳句較常見。四字句有平仄平仄：如《永遇樂》上闋第三句"清景無限"（蘇軾），"孫仲謀處"（辛棄疾）。《齊天樂》下闋第三句"相和（讀去聲）砧杵"（姜夔），"都是秋意"（王沂孫）。六字句有仄平平仄平仄，如：《念奴嬌》上下闋的歇拍句"一時多少豪傑"，"一樽還酹江月"（蘇軾）。《水調歌頭》上闋第三句前六字"不知天上宮闕"（蘇軾），下闋第四句前六字"一橋飛架南北"（）。個別詞調中也有五字拗句，如《望海潮》上闋第八句，仄平仄平仄，"怒濤卷霜雪"（柳永）；或仄仄平仄仄，"正絮翻蝶舞"（秦觀）。　　有的平腳四字句，看上去好象是拗句，例如《太常引》上下闋的歇拍句："欺人奈何"，"清光更多"（辛棄疾），都是平平仄平。其實不是拗句，因為這兩句前面都有三字豆："被白髮、欺人奈何"，"人道是、清光更多"。把七個字連起來，是平仄仄平平仄平，正好是七言准律句（為避孤平而用的"三拗五救"律句）。　　學習詞句平仄的重點是掌握律句。正如王力所說："從律句去了解平仄，十分之九的問題都解決了。"（中華書局出版《詩詞格律》）　　一般說來，詞的平仄要比詩的平仄複雜、嚴格得多，但是也有其靈活性。唐代一些詞調，主要是小令，往往是從格律詩脫胎出來的，平仄較嚴，後來隨著音樂及詞調本身的發展，詞牌越來越多，到了宋代一個詞牌還有幾種體別，一些詞人還自度曲調，發展了中調和長調。中調詞句的平仄稍有機動，長調機動的餘地更多些。詞本來律句佔優勢，有些拗句常常被後代詞人改為律句。有些特種律句也常常被後人改成普通律句。對初學者來說，首先還是把辨四聲的基礎打好，多讀作品擷取詞調樣板，勤查詞譜，平仄盡量規範化。熟，然後能生巧。當自己還走得歪歪扭扭的時候，最好別急著學跑。主要看三者結合的程度，發揮的水平如何。關於寫詩的要求，歷代詩聞評家著作很多，流派紛呈，條目紛繁，上面所強調的形象思維，藝術誇張，含蓄蘊藉三條，僅是根據作品及其詩論，針對當前所"老幹部體"的現狀提出的粗淺看法　　怎麼學詞的格律詞本來是古代的歌詞，是配上音樂供人歌唱的，在晚唐、五代稱為"曲詞"或"曲子詞"。詞和樂府詩相似，來自民間文學。當它登上文壇的時候，正值近體詩形成和發展的時代，受近體詩的影響，使這一文學體裁引進了格律的規範。後來歌曲的樂譜逐漸失傳，詞也就跟音樂脫離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為"詩餘"，意思是詩的餘緒。王力給詞下了這樣一個定義："一種律化的、長短句的、固定字數的詩。"（《漢語詩律學》509頁）詞脫離音樂以後，雖然原來的唱腔一般已無法掌握，但仍保留著同歌曲結合在一起的字面格式和特殊的格律規範。不同曲調的歌詞，它的段數、句數、字數、押韻、平仄和對仗都有不同的格式。　　各種詞的格式，叫作"詞調"，每種詞調都有特定的名稱，叫作"詞牌"。像《詩詞集》中所標的《賀新郎》、《沁園春》、《菩薩蠻》、《西江月》、《清平樂》……等等，都是詞牌名稱。集合各種格式的詞牌、給填詞者作依據的書，叫"詞譜"。清代萬樹編著的《詞律》，收唐、宋、元詞660調，1180餘體，陳廷敬、王奕清等合編的《欽定詞譜》，收唐、宋、元詞826調，2306體，這兩本是現存最完備的詞譜。　　詞牌的來源大致有三：有的是樂曲的名稱，或是古時教坊為歌詞譜成的曲子的名字，如《菩薩蠻》、《西江月》、《松入風》、《蝶戀花》等；有的是摘取早先名人名篇中的幾個字作為詞牌的名字，如《憶秦娥》、《憶江南》、《如夢令》等；有的是詞人按詞的內容為詞取的題目如《踏歌詞》、《漁歌子》、《拋繡球》、《浪淘沙》等。後來人們按詞牌格式填詞，詞的內容與詞牌的本意已沒有什麼關係了。一首《蝶戀花》可以完全不講蝶，不講花；一首《漁歌子》可以完全不講漁，不講歌。到了宋代，詞人填詞時，在詞牌下面，往往註上詞題，或是寫上短序，反映詞的內容。例如蘇軾的《念奴嬌》（大江東去），在詞牌下面注"赤壁懷古"。這方式一直延續到現在。《詩詞集》中收集的30首詞，除《十六字令》三首外，其餘每首詞牌下面都有詞題，如《賀新郎別友》、《沁園春長沙》、《菩薩蠻黃鶴樓》等。也可先寫詞題，後面寫上"調寄"某某詞牌，如：《黃鶴樓調寄菩薩蠻》。詞牌前後注不注詞題，隨作者的便，沒有定規。作者認為需要注就註上，認為"朦朧"、"含蓄"點好，也可以不注。一般作了短序的，就不必再作詞題，否則就顯得累贅。　　詞牌，有的同一格式有幾種名稱，例如《憶秦娥》又叫《秦樓月》，《如夢令》又叫《憶仙姿》，《憶江南》又叫《望江南》、《謝秋娘》，《念奴嬌》又叫《百字令》、《大江東去》、《壺中天》....名稱多達18個。這些詞調名稱雖不同，格式卻是一樣的。還有許多詞牌有若干變體，即詞牌名稱一樣，但彼此的段數、句數、字數、押韻和平仄不完全相同，例如《南歌子》有單調、雙調兩體，單調26字，平韻；雙調52字，又分平韻、仄韻兩體；《木蘭花慢》有6體，都是106字，但每一體都有兩三個句子組合不同；《定風波》有99字、仄韻體，有62字、平仄韻通葉體。所以上面介紹的《詞律》、《欽定詞譜》等書，收集的詞體多於詞調。　　各種詞調、詞體，清人毛先舒《填詞名解》中，按其字數多少分類。"58字以內的為小令；59字至90字止為中調；91字以外者俱長調。"這樣分類有其方便之處，但亦不必拘泥於多一字、少一字。某些長調又稱慢詞。因為有的詞牌下面加個"慢"字，就成了長調慢曲，如《浪淘沙》正格為54字，《浪淘沙慢》延長為134字。但"慢詞"是就音樂方面來說的，詞調有"令、引、近、慢"四種體式，慢詞是依慢調體式填寫的詞，並非"長調"之意。　　詞還有單調、雙調、三疊、四疊的分別。　　詞的段落叫做"闋"或"遍"（簡寫為"片"）。闋是音樂終止的意思；片是唱完一遍的意思。單調就是一首詞只有一段，即一闋或一片，往往是一首小令。例如《詩詞集》中的：　　十六字令　　山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。　　如夢令元旦　　寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，風展紅旗如畫。　　單調的詞調還有《搗練子》、《漁歌子》、《憶江南》、《憶王孫》、《調笑令》等。其中的《憶江南》唐、五代單調較多，宋人將單調詞重寫一遍，成為前後一韻、平仄相同的雙調詞。這個詞牌既可填單調也可填雙調。《江城子》也是單調、雙調皆可。　　一首詞有兩段的叫雙調，分前後兩闋，或上下兩片。雙調有的是小令，有的是中調或長調。雙調有的兩闋字數相等，格式相同；有的兩闋字數不等，格式不相同。這裡以《詩詞集》中17個雙調詞牌為例，上下片格式相同者如：　　減字木蘭花廣昌路上　　漫天皆白，雪裡行軍情更迫。頭上高山，風卷紅旗過大關。　　此行何去？贛江風雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農下吉安。　　此外還有《西江月》、《採桑子》、《蝶戀花》、《漁家傲》、《浪淘沙》、《卜運算元》、《虞美人》等詞牌。　　上下片格式不同者如：　　菩薩蠻黃鶴樓　　茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。　　煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。　　黃鶴知何去？剩有遊人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。　　此外還有《賀新郎》、《沁園春》、《清平樂》、《憶秦娥》、《念奴嬌》、《水調歌頭》、《滿江紅》等詞牌。　　還有介於兩者之間的，例如：　　浣溪沙和柳亞子先生　　長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。　　六億人民不團圓。　　一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐。　　詩人興會更無前。　　這首詞上下兩闋，字數相等，都是三個七字句，但格式稍有差異。上闋三句都押韻，下闋第一句不押韻，第二、第三句押韻。介於兩者之間的還有一些雙調，如：　　鷓鴣天（宋）無名氏　　枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。　　一春魚鳥無消息，千里關山勞夢魂。　　無一語，對芳樽。安排腸斷到黃昏。　　甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門。　　這首詞好象兩首首句入韻的七絕，上闋第三、第四句對仗；但下闋第一句，少一字，分為各三字的兩小句。　　雙調上片最後一句叫作"歇拍"；下片開頭一句，叫作"過片"；如果上下兩片格式不同，"過片"也叫作"換頭"。例如上面那首《鷓鴣天》，上片最後一"千里關山勞芳魂"，叫"歇拍"句；下片第一句"無一語"，叫"過片"句，也可以叫"換頭"句。　　三疊就是三闋，四疊就是四闋，都是長調。三疊、四疊詞很少見。四疊大概只有《鶯啼序》一調，240字，是最長的詞調。學填詞宜由簡入繁，從小令、中調起步，如果有興趣，想獵涉廣泛些，也不妨讀點長調名篇。三疊名篇有柳永的《夜半樂》，周邦彥的《蘭陵王》、《西河》，劉辰翁的《寶鼎現》等，四疊名篇有吳文英的《鶯啼序》。這些作品在胡云翼選注的《宋詞選》和龍榆生編撰的《唐宋詞格律》等詞譜工具書中都可以找到，這裡就不介紹了。　　我們不少老同志，想試一試填詞，就打聽先看什麼書好？解放以後新編出版的詞譜和工具書不少，可供選擇的很多。但是我以為：學填詞除了你有那興趣之外，還須具備兩個條件，一是較熟練地掌握了格律，尤其是要把辨四聲的基礎打好；二是在泛讀的基礎上精讀了若干詞，記憶庫里儲存了一些樣板，儲存的越多、記得越牢越好。有了這兩個條件，即便沒有讀過什麼詞譜之類的書，也可以照貓畫虎，填出合格的詞來。缺乏這兩個條件，即便翻了很多工具書，未必能填出合格的詞來。　　近體詩是格律詩，詞則具有更高級、更複雜、變化更多的格律。　　近體詩的句子只有五言、七言兩種，詞的句子從一個字到十一個字。近體詩的格式，五絕、五律、七絕、七律各有四種（排律是律詩格式的延長，故不另計），合起來不過十六種，詞則有上千種。但不論變化多大，詞的絕大部分句子（三字以上），都是律句，即在近體詩五言或七言四種句式上增增減減；還有極少數特定的句子是拗句。你只有掌握了平仄，才能識別哪是律句，哪是拗句，學會"按譜填詞"。　　某些詞調，相鄰的兩個句子，字數相等，還要求對仗。它的對仗多數與近體詩相同----兩句同一位置上的字，詞性相同，平仄相反；有的詞性相同，平仄也相同；有的還容許同字相對。　　詞押韻不像近體詩那樣嚴格，鄰韻可以通押，但是比近體詩複雜。近體詩一律平聲押韻。詞有的平聲押韻，如《水調歌頭》、《沁園春》等；有的仄聲押韻，如《蝶戀花》、《念奴嬌》等；有的平仄韻轉換押，如《菩薩蠻》、《減字木蘭花》等；有的平仄韻通葉體，如《西江月》、《醉翁*》等；還有平仄韻錯落體，如《相見歡》、《訴衷情》等。凡仄聲押韻的，上聲和去聲可以通押，而上聲、去聲絕不可與入聲通押。　　從上述填詞簡單的規則中可以看出：學會了寫近體詩，掌握了格律要領，再學填詞就方便多了。掌握格律須把辨四聲的基礎打好。許多老同志辨四聲的難點，往往在於辨認入聲。你既要學填詞，這難點還得非突破不可。因為在詞韻里，入聲的獨立性很強，某些詞牌在習慣上是用入聲韻的，如《念奴嬌》、《憶秦娥》、《滿江紅》等。廢除入聲就等於廢除了這些詞牌，而這些詞牌多數是優美的。張中行先生認為廢除入聲，按現代四聲填詞，"這就有如通體舊裝束，忽然來了一條領帶，就難免旁觀者詫異了。"他又說："作詞，放棄入聲，完全現代化，變動太大，因而困難很大；保留入聲，仍中古音的舊貫，入聲字不反串，有時雖然不免於小不方便（如押平聲韻就不許用入聲字），卻可以避免頭緒雜亂的大麻煩。……我們最好還是規規矩矩，入聲字當入聲字用。"（《張中行作品集》二卷221---222頁）　　所以說，老同志最好學會了寫近體詩再學填詞。但也並不是說寫近體詩一定要達到怎麼高的水平，才可以學填詞，而是只須格律基本達標，就可以試試了，如果你有這興趣的話。　　不經學寫近體詩，直接學填詞行不行？我看也可以，近體詩同詞的關係，並非像數學中算術同代數那樣，非先學算術後學代數不可。但有一點是相似的-----算術和代數都要運用四則運算；詩和詞都講究格律。所以你想直接學填詞，必須先弄通詩詞格律。曾經讀過一些舊體詩、而且能背上十幾二十首的同志，初步掌握詩詞格律也並不怎麼繁難，可以自學。現在市面上有關詩詞格律的書籍很多，我以為最適合初學者自學的，還是中華書局出版的王力著的《詩詞格律》。該書薄薄一本，簡明扼要，通俗易懂，並照顧到初學者辨認入聲字的困難，書里所引用的詩詞，凡是入聲字，都在字的下面標上黑點。書中對怎麼學會辨四聲未詳談，最好請懂得中古音韻的先生作些輔導；若是肯下工夫，自己認真讀、背四聲組詞，勤翻韻書，辨四聲也可無師自通。　　學填詞光具備掌握格律這一條件還不行，還須另一個重要條件，即在泛讀的基礎上精讀若干詞，在記憶庫里儲存一定數量的詞調樣板。現在出版的各種詞譜，雖然在每一詞調格式下面，都例舉前人幾首詞，但都沒有注釋。沒有專門學過詞的人，未必能領會所例舉的詞的詞意，可能還有不少古體字不認得，典故不懂。所以孤立地讀詞譜、背詞調，既枯燥無味，也不容易記，即使當時背下來了，過不多久就忘了。最好的辦法是先認認真真地讀它幾十首、上百首詞，在泛讀的基礎上精讀若干首詞，在深刻領會詞意的同時，把它背下來，記住這首詞每句的字數、平仄、押韻等詞調要素。　　例如，你讀的《卜運算元詠梅》：　　風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。　　俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。　　在深刻領會這首詞的同時，還要記住這首詞的詞調格式：雙調，上下闋格式相同，每闋都是四句，押仄聲韻。上闋的第一句："風雨送春歸"，是五言律句的仄起平收式（仄仄仄平平），不入韻；第二句"飛雪迎春到"，是五言律句的仄起仄收式（仄仄平平仄），入韻；第三句"已是懸崖百丈冰"，是七言律句的仄起平收式（仄仄平平仄仄平），不入韻；第四句"猶有花枝俏"，是五言律句的仄起仄收式（仄仄平平仄），叶韻。（第一句、第二句、第四句的第一個字"風"、"飛"、"猶"，因不在音節點上，同近體詩一樣，可以通融，該仄而平）詞的下闋各句句式與上闋完全相同。　　又如，你讀毛主席的《採桑子重陽》：　　人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。　　一年一度秋風勁，不以春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。　　在你深刻領會這首詞的同時，還要記住這首詞的詞調格式：雙調，上下闋格式相同，都是四句，押平聲韻。第一句"人生易老天難老"，是七言律句的平起仄收式（平平仄仄平平仄），不入韻；第二句"歲歲重陽"，是七言律句仄起式的前四字（仄仄平平），入韻；第三"今又重陽"，與上句句式相同（"今"該仄而平），入韻；第四句"戰地黃花分外香"，是七言律句的仄起平收式（仄仄平平仄仄平），入韻。詞的下闋各句句式與上闋完全相同。　　又如，你讀毛主席的《清平樂六盤山》：　　天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。　　六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？　　在你深刻領會這首詞的同時，還要記住這首詞的調格式：雙調，上下闋都是四句，但格式不同。上闋四句，押仄聲韻。第一句"天高雲淡"，是七言律句平起式前四字（平平仄仄"雲"該仄而平）入韻；第二句"望斷南飛雁"，是五言律句仄起仄收式（仄仄平平仄），叶韻；第三句"不到長城非好漢"，是七言律句仄起仄收式（仄仄平平平仄仄），叶韻；第四句"屈指行程二萬"，是七言律句仄起平收式減去尾字（仄仄平平仄仄），叶韻。下闋四句，各句與上闋相應的句子，字數不同，句式不同，押平聲韻。第一句"六盤山上高峰"，是七言律句平起仄收式減去尾字（平平仄仄平平，"六"該平而仄，"山"該仄而平），入韻；第二句"紅旗漫卷西風"，與上句句式同，叶韻；第三句"今日長纓在手"，是七言律句仄起平收式減去尾字（仄仄平平仄仄，"今"該仄而平），不入韻；第四"何時縛住蒼龍"，是七言律句平起仄收式減去尾字（平平仄仄平平），叶韻。這首詞的詞調與上面兩首相比，顯得複雜些。但只要你把它背熟了，記住詞調也不困難。　　又如，你讀毛主席的《西江月井岡山》：　　山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巍然不動。　　早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。　　當你背這首詞時，記各句的字數、平仄並不複雜。上下兩闋都是四句；除第三句七個字外，其餘都是六字句；全是律句，句間平仄相對、相黏；好象兩首首聯對仗的七絕，把第一、二、四句各減去尾字。複雜的是這首詞的押韻規則：上下闋第一句都不入韻，上段的第二句的尾"聞"與第三句尾字"重"、下段第二句尾字"城"、第三句的尾字"隆"，都是平聲韻相押；同時又與上段第四句尾字"動"、下段第四句尾字"遁"仄聲通葉，這兩個仄聲字，它的韻母與上面平聲"聞"、"重"、"城"、"隆"是相同或相近的，屬詞韻的同一部。這叫作"平仄韻通葉格"。　　以上所舉四例，都是小令，全是律句。初學者宜於從小令開始，由簡而繁。在擷取樣板時，同一詞調的詞，最好多讀幾首，加以比較，不要"弔死在一棵樹上"。這樣你就知道，詞的律句與近體詩平仄有許多相似之處，如：一些不在音節點上的字平仄可以通融，可以以平代仄，也可以以仄代平，但通融有限度，要避"孤平"、"三平調"、"三仄調"等；同時還知道，詞律嚴於詩律，有些詞調的律句，第一、第三、第五等逢單的字，平仄有定規，不得變通。當你讀詞時，如發現同一詞調有個別句子平仄不一樣，就須找詞譜來核對一下，看看哪是"正例"，哪是"變例"。　　例如毛主席的《十六字令三首》：　　山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。　　山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。　　山，青天刺破鍔未殘。天欲墮，賴以柱其間。　　將這三首同一詞調的詞加以比較，就可以看出，第一首的第四句"離天三尺三"的句式是五言律句的平起平收式，並且第三字"三"，該仄而平，用了拗字，而其餘兩首的第四句，都是五言律句仄起平收式。如果你再找詞譜核對一下，就明白"離天三尺三"是變通句式，是變例；"萬馬戰猶酣"，"賴以柱其間"才是正例。毛主席對詞學造詣很深，為什麼這一句用變例呢？一看作者原注就明白了：這一句是引用湖南民謠的原句，不好隨意改動，只得將平仄變通一下。如果你填《十六字今》，第四句的平仄按變例填，而沒有任何理由，在行人一看，認為你對詞律一知半解。　　又如，毛主席的《沁園春》有兩首，一首是《長沙》，一首是《雪》。這兩首同調同體的詞，下闋第八句平仄各不相同。前者是"激揚文字"（仄平平仄）；後者是"成吉思汗"（平仄平平，"汗"讀平聲、音寒）。如果你找詞譜核對一下，就明白前者是正例，後者是變例。為什麼作者要把這一句的平仄通融一下呢？因為成吉思汗是人名，而且是"一代天驕"之名，絕不可削足適履，為了將就平仄把他改成"思汗成吉"！（王力《詩詞格律》中是這樣解釋的。姚普《新編實用規範詞譜》則認為："吉"入聲，古韻有時入可代平。吾從王說，因為作為身體出汗的"汗"讀去聲，作為古代突厥、蒙古等族君主稱號可汗"汗"讀平聲。）　　因此，初學填詞，除了由簡而繁，從小令起步外，還要同一詞調的詞多背幾首，發現有不同的句式，就查查詞譜，從中辨明哪些句子是正例，哪些句子是變例。開始學，盡量按正例填詞，起步要正；沒有充足理由，不要隨便用變例。宋詞中，豪放派如蘇軾、辛棄疾等的作品中有不少變通句式；婉約派如柳永、秦觀、李清照的作品中也有；格律派周邦彥、姜夔等的作品，講究音律，注重詞法，詞譜中多以他們的作品為正例。不過，有些變通句式，經蘇軾等大手筆一用，別人跟的多了，也就成了正例了。　　詞譜是需要購置的。開始學，有一本王力著《詩詞格律》也行，該書除在正文里介紹了十幾個詞牌曲調格式之外，還在《附錄二詞牌舉要》中選錄了常見的詞牌50個。把這幾個曲調掌握好，再深造也是可以的。但作為曲調格式核查依據，還得購置曲調較全的本子。《詞律》、《欽定詞譜》這種大部頭著作，學者進行詞學研究是必備的，初學者無須購置。舊時初學填詞大多用《白香詞譜》，該書收詞牌一百個，但舊版本不用新式標點符號，讀起來費勁。解放後新編出版的詞譜不少，但我讀的有限，從我所接觸的版本看，有三本較適合初學者備用。一本是龍榆生編撰、上海古藉出版社的《唐宋詞格律》。該書收詞牌153個，依韻腳分為五類：平韻、仄韻、平仄韻轉換、平仄韻通葉、平仄韻錯落，每類中以字數多寡為排列先後。另一本是楊文生編撰、四川人民出版社出版的《詞譜簡編》。該書收詞牌120個，依小令、中調、長調的次序排列，從最短的《十六字令》開始，最長的《鶯啼序》結束。還有一本是姚普編校，1998年才由太白文藝出版社出版的《新編實用規範詞譜》，這本比前兩本規模大，收詞牌400個，480體，詞例796闕。所選詞例也打破只用唐宋名作的框框，選入了金、元、明、清直到現代人（、唐圭璋、宋祖萊等）的佳作，因為所選詞例較多，某些詞牌的平仄聲機動性也就多些，不那麼嚴格和呆板。這三本書所選詞牌多數為古今常用的，也有少數不甚習見之調。　　對仗的種類關於對仗的種類，自古至今沒有統一分類的標準，各種書上所列類格各異。《文心雕龍．麗詞》列出言對、事對、正對、反對四類；《詩苑類格上》說，唐代上官游韶謂詩有六對，即正名對、同類對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙擬對；唐代日本僧人遍照金剛（弘法大師）之《文鏡秘府論》稱對仗有29種類格。詩詞格律專家王力教授，認為"詞的分類是對仗的基礎。"（《詩詞格律》38頁）他在《漢語詩詞律學》中，按照傳統的詞的分類（主要是名詞的細分）將對仗分為11類，每一類中又分若干種，共28種。為了初學者便於掌握，這裡試從兩個方面來談談對仗的分類，一是以對仗的工整程度來分類，二是介紹至今仍常用的幾種對仗的類型。其中有交叉和重疊的地方，作些必要的說明，盡量避免費辭。　　對仗按其工整程度來講，一般分為兩種，即工對與寬對。　　工對要求對仗得工整嚴謹。不僅要求同類詞相對，而且相對的詞範疇越小、關係越親近、字面越對稱，則對仗越工。古時並沒有現代語法中那些詞類術語，如名詞、動詞、形容詞等等，有時候，有人把字分為實字、虛字，動字、靜字等。王力教授按漢語現代詞類系統（現在語法學界對詞的分類意見還不完全統一），根據律詩對仗的特點，把詞分為九類：１．名詞；２．形容詞；３．數詞；４．顏色詞；５．方位詞；６．動詞；７．副詞；８．虛詞；９．代詞。　　所謂詞的範疇最小、關係最親近、字面最對稱主要是名詞。舊時把名詞又分為天文、時令、地理、器物、宮室、衣飾、飲食、文具、文學、草木、鳥獸、魚蟲、形體、人事、人倫等門。各門中又分為若干類。同一門相對便工，同類相對更工。例如《長征》：　　五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅薄走泥丸。　　金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。　　"五嶺"和"烏蒙"，同屬地理門中的山名對山名；"逶迤"和"磅礴"，都是形容詞連綿字；"騰"和"走"都是形體動詞"細浪"和"泥丸"都是細小的形象，亦屬地理門。"金沙水"和"大渡橋"同屬地理門中的專門地名；"拍"和"橫"都是形態動詞；"雲崖"和"鐵索"同屬地理門中的地形地物名；"暖"和"寒"同是形容氣候的。這兩聯都是極工的對仗。　　有的名詞雖不屬同一門類，但是相鄰，如天文對時令、地理，器物對衣飾等，也能成為工對。《送瘟神》（其二）：　　紅雨隨心翻作浪，青山作意化為橋。　　天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。　　"雨"對"山"，前者屬天文門，後者屬地理門，鄰類相對；"天"對"地"，前者屬天文門，後者屬地理門，也是鄰類相對。其餘"紅"對"青"，"隨心"對"著意"，"翻作"對"化為"，"浪"對"橋"；"連"對"動"，"五嶺"對"三河"，"銀鋤"對"鐵臂"，"落"對"搖"，都是關係親近、字面對稱的相同詞類。所以這兩聯也是很工的對仗。　　有些詞既不同門類，也不相鄰，但在文學作品或言語中常常平列的字，如詩酒、花鳥、人地、金玉等，也算工對。例如：　　敏捷詩千首，飄零酒一杯。（杜甫《不見》）　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）　　草青臨水地，頭白見花人。（白居易《感春》）　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。（李白《塞下曲六首》之一）　　錢鍾書說："律體之有對仗，乃撮合語言，配成著屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。"並例舉了中晚唐與孟郊並稱為"苦吟詩人"的賈島的："獨行潭底影，數息樹邊身。"這一聯中的"潭"與"樹"、"影"與"身"皆不同類，但成為極工的一聯。詩人自注曰："二句三年得，一吟雙流淚。"（《談藝錄》185頁）可見這種"使不類為類"的對仗，以雕琢為工，鑄字鍊句取勝，須得下番苦工的。　　對仗用數詞、顏色詞、方位詞可以為工整增色。例如杜甫《絕句四首》（其三）：　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。　　這首詩中的數詞---"兩"對"一"，"千"對"萬"；顏色詞---"黃"對"白"，"翠"對"青"；方位詞---"西"對"東"。所以歷來被譽為對仗極工整的一首絕句。又如《答友人》頷聯：　　斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。　　這一聯里的"竹"與"霞"，"淚"與"衣"，都是名詞，但不同門類，字面亦不對稱；可是因為有了"斑"與"紅"顏色詞對顏色詞，"一"與"萬"，"千"與"百"，數詞對數詞，形成工整的氣氛，這一聯也可視為工對。　　工對中連綿字只能跟連綿字相對。連綿字當中又分名詞連綿字，形容詞連綿字，動詞連綿字，副詞連綿字。相對的連綿字必須詞性相同。連綿字用得好，也能為對仗的工整增色。例如：　　九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。（王維《和賈舍人早朝》）　　詩思沉浮檣影里，夢魂搖曳櫓聲中。（戴復古《月夜舟中》）　　天際欲銷重慘淡，鏡中閑照正依稀。（韓琮《霞》）　　千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。（《送瘟神》之一）　　在一聯對仗中，只要多數字對得工整，就是工對。譬如李商隱《無題》中的"身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。""身無"對"心有"，"彩鳳"對"靈犀"，"雙飛"對"一點"，都非常工整；而"翼"對"通"，卻不怎麼工整；"通"為不及物動詞，在這裡可作為名詞用，整個對仗還是工整的。　　有些對仗並不具備上述條件，但因它對仗的方式巧妙，也算工對，這些留待介紹對仗類型時，再作說明。　　舊時做詩學對仗，為追求工整，學童還要學兩類書。一類是對韻書，就是前面提到的《笠翁對韻》、《聲律啟蒙》、《訓蒙駢句》等；還有一類是辭藻對偶門類書，如《詩腋》、《詞林典腋》等。前者是要熟讀背誦的；後者一般不要求背誦，只要求抄寫，既練小楷，又加深對各門、各類相對的辭藻的印象，應用時可以按圖索驥去查找。對韻書是以平聲30韻為綱，把對仗編成歌訣，既學對仗，又記詩韻，還可以學到不少典故。在《近體詩的押韻》一章中介紹了《笠翁對韻》一東韻的一段對偶歌訣，下面再介紹《聲律啟蒙》中典故較多的六魚韻三段對偶歌訣。　　有對無，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，戈雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，迴文綿字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅岩之築；既逢周后，太公舍渭水之漁。　　終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風復高下，小荷浮水卷還舒。愛見人長，共服宣尼休假蓋；恐彰己吝，誰知阮裕竟焚車。　　麟對鳳，鱉對魚，內史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隱者之山居。　　這三段歌訣中有從《史記》、《漢書》、《晉書》、《說苑》、《天台山賦》以及傳說中引出的典故23個。不是說，老同志啃大部頭古典書籍，精力不濟嗎？一席盛宴胃口吃不消，不仿來點小吃零嘴。翻翻這類對書，看看注釋，查查原著，可能是蠻有味兒的。　　下面再介紹《詞林典腋》地理門中的"春山"、"秋山"條目，（為了醒目，酌改排列格式）：　　春山：送青／橫翠青帳／畫屏石橫／林密花香／泉韻歌鶯／戲蝶綉嶺／煙溪紅點杜鵑／白分蝴蝶白雲四面／綠柳前頭千峰雷雨／百和花香秋山：白雲／黃葉清高／碧瘦朝爽／夕佳斷壁／疏林雲霞現／風月清崖楓老／路菊香螺黛淺／畫圖寬竹兼露密／藤與風長削成青玉／截斷碧雲　　上海書店出版社82年影印出版的清．湯文璐編著的《詩韻合璧》，附有《詩腋》和《詞林典腋》，可惜字太小，編排不醒目，沒有標點符號，缺乏必要的注釋。如果加以編排、標點、注釋，重新出版，也可以作為學舊體詩的工具書。　　舊時學對仗除讀上述兩類之外，還要應對----老師出上句，學生應下句。童年跟一位老塾師學經，附帶學詩。他很重視應對。據他說，應對如何，不僅考核你對仗的水平，而且還反映你的志向、品德等等。我的家鄉---江蘇南通---清末出了個狀元---張謇（中國近代工業、教育的創辦人之一）。幼時學詩，老師出的上句是"人騎白馬門前去"，張應以"我踏金鰲海上來"。消息傳出，鄉里都誇這孩子將來大有出息，父母大喜，於是傾家供其念書。我的那位老師，這故事不知講過多少次。他給我講的經，講的詩，幾乎都忘光了，這故事還記得。舊時之所以對學童強調學對仗，還與八股文有關。明清兩代科舉考試作文，格式是固定的----八股。"八股文實駢儷之支流，對仗之引申。"（錢鍾書《談藝錄》32頁）　　寬對是與工對相對而言的。它只要求詞性相同，門類不必相同；意義基本相對，不要求逐字相對。如的《吊羅榮桓同志》的頸聯：　　長征不是難堪日，戰錦方為大問題。　　"長征"與"戰錦"對，"不是"與"方為"對，但"難堪日"與"大問題"，雖同是名詞，卻不同門類，亦不逐字相對。又如《和柳亞子先生》頷聯　　三十一年還舊國，落花時節讀華章。　　"三十一年"與"落花時節"，除"年"與"節"同屬時令門類，字面相對外，其餘三字都不相對，但四字都屬時間概念，意義相對"還"與"讀"，都是動詞；"舊國"與"華章"，同為名詞，但不同門類。跟上一聯相比，這一聯工整的程度更寬一些，也可以叫做半對半不對；又因其上下兩句中一些字雖不合對偶的條件，但是意思是對稱的，所以又叫"意對"。律詩首聯的對仗本來可用可不用，所以常見用半對半不對的，如：　　匈奴猶未滅，魏絳復從戎。（陳子昂《送魏大從軍》）　　遠渡荊門外，來從楚國游。（李白《渡荊門送別》）　　飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。（《和柳亞子先生》）　　這類寬對也有人用於頷聯的。如杜甫《月夜》頷聯：　　遙憐小兒女，未解憶長安。　　又如蘇軾《和子由澠池懷舊》頷聯：　　泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西？　　前人律詩頸聯大多較為工整。如蘇軾的《和子由澠池懷舊》：　　首聯---人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。（散行）　　頷聯---泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西！（意對）　　頸聯---老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。（寬對）　　尾聯---往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。（散行）　　工對在修辭美、和文字整齊美上有其優長，但其過於拘謹，往往束縛作者思想感情的充分表達。形式服從內容，作詩不應該為了追求工對損害內容，而是要在充分抒情達意、深化意境的前題下，該工則工，該寬則寬。寬對雖然其工整嚴謹不如前者，但詠物抒情較前者方便，而且若對得好，別有風致。王力"一般地說，宋詩的對仗比唐詩纖巧；但是宋詩的藝術水平反而比較底。"這是就總體而言的。但宋代蘇軾、陸遊等詩人的許多律詩，詩風雄渾豪邁，想像豐富，善用比喻，藝術水平很高。這和他們善用對仗有很大關係。尤其是陸遊，沈德潛說他："七言律隊仗工整，使事熨貼，當時無與比埒。"（《詩話晬語》）現代學者錢鍾書先生對其評價更高："放翁比偶組運之妙，冠冕兩宋。"（《談藝錄》118頁）錢先生對蘇軾的評價也很高："唐人衰楓之語，一入東坡筆下，便爾旖旎纏綿，真所謂點鐵成金，脫胎換骨者也。"（同上121頁）蘇、陸作品中的對仗，在深化意境的前提下，該工則工，該寬則寬。前面介紹蘇軾的《和子由澠池懷舊》就是一例，"泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西！"由於用生動的比喻，闡發了人生哲理，語言自然流暢，因而萬口傳誦，還被濃縮為"雪泥鴻爪"的成語典故，至今仍被廣泛運用。陸遊《游山西村》的頷聯"山重水複疑無路，柳明花暗又一村。"是一聯對偶極工的"就句對"（後面介紹對仗類型時還要說明"就句對"亦是工對），狀景委婉明麗，同時由於其中蘊含著人生哲理，人們不論幹事業、做學問，都會遇到類似的境界，因而常被人引用，至今傳誦不衰。陸遊《夜泊水村》：腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。　　老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭？　　一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。　　記取江湖泊船處，卧聞新雁落寒汀。　　這首詩的頷聯是寬對，出句三仄尾；頸聯半工半寬，雙拗一救。這兩聯用典精當，語言流暢，國讎未報、壯士空老的激憤之情躍然紙上。這也就是《紅樓夢》里林妹妹所說的"連平仄虛實不對都使得的""奇句"。　　初學者，最好先在工對上下點工夫，把各類詞性搞清楚，把對仗的基礎打好，然後再學寬對。寬對做得好，很不容易，它雖然修辭美、整齊美不如工對，但它更講究寓意深刻、比喻恰當、形象生動、語言流暢。錢鍾書寫道"律詩之有對仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。"（《談藝錄》185頁）唐人賈島，專以雕琢為工，鑄字鍊句取勝，時稱"苦吟詩人"。他寫了一首題為《送無可上人》的五律，其頸聯為："獨行潭底影，數息樹邊身。"詩人自注曰："二句三年得，一吟雙淚流。"可見詩人撮合不類為類，下了多大的苦工。　　對仗除按工整的寬嚴程度分為工對、寬對之外，還有按其他標準來分類的。下面分別介紹按不同標準分類的常見的十一種類型：甲．按上下兩句的關係來分，有以下類型：（一）正對。出句、對句的意思是同一方向並立的，相互補充，相互烘托。例如："五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。"（《長征》）"破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。"（魯迅《自嘲》）"錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。"（杜甫《登樓》）這類對仗雖然上下兩句意思同一方向並立的，但各具意義，內容並不相同。正對上下兩句的內容，須力避同義、近義。因為短小的近體詩中須包含豐富的內容，若出現重複內容，哪怕是一點，也會使詩作顯得臃腫、蒼白。　　（二）反對。出句、對句的意思反向並立，具有強烈對比、映襯作用。"牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。"（《和柳亞子先生》）"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。"（魯迅《自嘲》）"新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。"（杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》）這類對仗揭示矛盾尖銳，表達愛憎分明，形象對比強烈，做得好具有很高的藝術感染力。　　（三）流水對。上下兩句的意思是延續的，兩句只可連貫起來理解，不可分割，次序不可顛倒，像水順流而下，故稱流水對。如"宜將餘勇追窮寇，不可沾名學霸王。"（《人民解放軍佔領南京》"金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。"（《和郭沫若同志》）"偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。"（魯迅《題三義塔》）"請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。"（杜甫《秋興》）前面介紹的蘇軾《和子由澠池懷舊》的頷聯、頸聯都是流水對。流水對用得好，一氣呵成，語意連貫，如行雲流水，亦可增強詩的藝術感染力。　　乙．以調字遣詞的方法，增強對仗的修辭美、工整氣氛，有如下類型：（四）借對。又稱"雙關對"、"假對"。有借義、借音兩種。　　借義對：一字多義的，詩中用甲義，同時又借其乙義或丙義跟聯句中相應的字相對。如《到韶山》中"為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。"看上去，"犧牲"和"日月"不能相對，前者是動詞，後者是名詞。但"犧牲"還有另一意義----古代把作為祭品的牲畜稱為"犧牲"。這樣，"犧牲"作為名詞，就可以對"日月"了（按上下兩句的關係看，這一聯還是流水對；按"犧"與"牲"相對，"日"與"月"相對，這一聯又是"就句對"，所以這一聯分屬三型）。杜甫《曲江二首》中的"酒債尋常行處有，人生七十古來稀。""尋常"怎麼能對"七十"呢？原來古代八尺為尋，一丈為常，"尋常"作為數目，就可以對"七十"了。溫庭筠《蘇武廟》中的"回日樓頭非甲帳，去時冠劍是丁年。""鎧甲"的"甲"借"甲乙"的"甲"，"丁壯"的"丁"借"丙丁"的"丁"，"甲"、"丁"同為天干，互為對仗，極為工整。　　借音對：甲字的發音跟乙字的發音相同，詩中用甲字，借同音的乙字跟聯句中的相應的字相對。如李商隱《錦瑟》中的"滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。""滄"字發音與顏色詞"蒼"字同，所以可與同為顏色的"藍"字相對。孟浩然《裴司士見訪》中的"廚人具雞黍，稚子摘楊梅。""楊"與"羊"同音，可與"雞"相對。杜甫《秦州雜詩》中的"馬驕珠汗落，胡舞白蹄斜。""珠"與"朱"同音，可與"白"相對。郭沫若《詠邱少雲烈士》中的"戳穿紙虎功長在，縛住蒼龍志不磨。""紙張"的"紙"與顏色的"紫"同音，所以與"蒼"字相對。　　借對做得好，可為對仗工整增色，但須具備豐富的知識和較高的文學修養，例如魯迅《贈畫師》首聯："風生白下千林暗，霧塞蒼天百卉殫。"是一聯極工的對仗。意思是由於南京國民黨當局的反革命文化圍剿，漫天白色恐怖，文壇百花凋零。原來南京在唐朝曾有"金陵"、"上元"、"白下"等名稱。詩人巧妙地選擇了"白下"以代表南京國民黨當局。這樣，"白"對"蒼"，顏色對顏色；"下"（與"地"同義）對"天"，地理對天文，非常工整。　　（五）就句對。也叫"當句對"、"句中對"，就是在同一句中的詞語自成對仗，同時又與另一句成對。例如《解放軍佔領南京》的頷聯"虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。"其中"虎踞"與"龍盤"，"天翻"與"地覆"分別構成工對，同時兩句又構成對仗。又如杜甫《登岳陽樓》的頷聯"吳楚東南坼，乾坤日夜浮。"其中"吳"與"楚"、"東"與"南"、"乾"與"坤"、"日"與"夜"分別構成同類對，同時兩句又構成對仗。李商隱《二月二日》的頷聯"花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情"中的"花須"與"柳眼"、"紫蝶"與"黃蜂"各自成對，同時兩句又構成對仗。這種對仗，即使上下句相對的詞類不同門類，因其既自對又相對，雖寬亦工。例如杜甫《閣夜》尾聯："卧龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥"粗看是寬對，細看，"卧龍"與"躍馬"人名對人名，"人事"與"音書"同屬人事門，這一聯既自對又相對，可列為工對。要學好就句對，須掌握名詞的門類系列，具備工對功底。　　（六）掉字對。就是同一句中使用相同的字作對仗。這種對仗也是古詩中常見的，杜甫的七律中掉字對很多，用得很精妙，如《曲江對酒》的頷聯"桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。"出句中的兩個"花"字與對句中的兩個"鳥"字相對；《江村》的頷聯"自去自來樑上燕，相親相近水中鷗。"出句中的兩個"自"字與對句中的兩個"相"字相對；《白帝》的頸聯"戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。"出句中的兩個"馬"字與對句中的兩個"家"字相對；《聞官軍收河南河北》的尾聯"即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。"出句中的兩個"峽"字與對句中的兩個"陽"字相對。掉字對同時也是"就句對"。看："桃花"與"楊花"對，"黃鳥"與"白鳥"對；"自去"與"自來"對，"相親"與"相近"對；"戎馬"與"歸馬"對，"千家"與"百家"對；"巴峽"與"巫峽"對，"襄陽"與"洛陽"對。掉字對實際上是"同字對"與"就句對"的結合，所以更能增加對仗工整的氣氛，同時讀起來朗郎上口，顯示其音律美。還有一種"借音掉字對"，就是在同一句中用音同義不同的字作對仗，如白居易《放言》（其五）的頸聯"何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。"這一聯出句的"世"與"死"，對句的"身"與"生"都是音同義不同的字，工仗更為別緻。這類對仗也是比較難作的，作者須具有相當的修辭素養。　　丙．用調字遣詞的方法，既增強對仗修辭美又增強音律美，除上述掉字對外，還有：（七）疊字對。又稱"連珠對"，就是在聯句中用疊字。例如《冬雲》的頷聯"高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。"其中"滾滾"對"微微"便是。古詩中疊字對是常見的，如王維《積雨輞川庄作》的頷聯"漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。"崔顥《黃鶴樓》的頸聯"晴川瀝瀝漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲"杜甫《登高》的頷聯"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。"詩歌中疊字用得好，表情達意或強烈、或委婉、或深沉；狀物描景繪聲繪色，可見可聞；並且讀起來擲地有聲，顯示其音律美，但用得恰到好處卻不太容易。例如形容流水，有潺潺、汩汩、滔滔、滾滾、湍湍等疊字，用哪一組疊字最適合，則應視水流的流量、速度、形態，以及作者所要抒發的情感等而定，還要平仄合轍。　　（八）雙聲、疊韻對。聲母相同的連綿字叫雙聲詞，韻母相同的連綿字叫疊韻詞。例如"依稀"兩字的韻母都是"i"，這連綿字就叫疊韻詞；"彷佛"兩字的聲母都是"f"，這連綿字就叫雙聲詞。雙聲詞互對叫雙聲對；疊韻詞互對叫疊韻對。如許渾《尋周鍊師不遇》："零落槿花雨，參差荷葉風。""零落"和"參差"都是雙聲，這對仗就稱雙聲對；朱淑真《元夜》"但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。""繾綣"、"朦朧"都是疊韻，這對仗就稱疊韻對；魯迅《悼柔石》："夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。""依稀"和"變幻"都是疊韻詞，這對仗也稱疊韻對。學做雙聲疊韻對須掌握較豐富的連綿字和必要的聲韻知識。　　丁．結構特殊的對仗：（九）隔句對。又稱"扇面對"。四句組成的兩個對仗，與一般結構不同，它第一句跟第三句相對，第二句跟第四句相對。例如：白居易《夜聞箏中彈蕭湘神曲感舊》前四句：　　縹緲巫山女，歸來七八年。　　殷勤湘水曲，留在十三弦。　　這實際上是一副上下聯各十字平仄相同的對聯。又白詩《酬劉主簿》中的：　　我隨鵷鷺入煙雲，謬上丹墀為近臣；君同鸞鳳棲荊棘，猶著青袍作選人。　　這實際上是一副上下聯各十四字平仄相同的對聯。扇面對在詩中不多見，而在詞裡面，如《沁園春》、《望海潮》等長調中卻是常見的。　　（十）錯綜對。就是在一聯中相對稱的字或詞錯了位。如《吊羅榮桓同志》頸聯："斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。"這一聯中"大鳥"與"老鷹"對稱，可是錯了位置。劉禹錫《始聞秋風》首聯："昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。"這一聯中"君"與"我"對稱，也錯了位置。有的對仗錯位不只一字、一詞，如："裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段雲。"（李群玉《杜丞相筵中贈美人》）這一聯中以"六幅"對"一段"，以"湘江"對"巫山"，都錯了位。詩人所以用錯綜對，一是為了押韻，如第一例；二是為了句順，如第二例；三是為了遷就平仄，如第三例。　　戊．虛詞入對。虛詞包括介詞和助詞，介詞如：與、和、共、同、並、於、還......等字；助詞如：也、矣、焉、哉、乎、耶......等字。在《怎樣讀詩詞》一章中曾說過：詩講究省略，一般很少用虛詞；用濫了，那就散文化了。皇帝寫詩之多，莫過於乾隆，一生寫了四萬多首，他的詩里助語用得過濫，故錢鍾書批評"清高宗以文為詩，助語拖沓，令人作嘔。"（《談藝錄》179頁）但是在一定條件下，詩中虛詞用得恰當而巧妙，則別有風致。　　（十一）虛詞對虛詞入對，古來不乏佳篇，如："賈公竟行矣，邵公淚泫然。"（張籍《奉和陝州十四翁》）"處世心悠爾，干時思索然。"（李群玉《春寒》）"已矣歸黃壤，傷哉夢白雞。"（楊萬里《虞丞相輓詞》）虛字對或直抒胸臆，慷慨悲壯，或太息底吟，委婉深沉，做得好，具有相當強的藝術感染力。例如元好問《衛州感事二首》之一中"離合興亡遽如此，棲遲零落竟安之"，數百年來人們用以慨嘆朝代的興廢，久詠不衰。林則徐《赴戍登程》中的"苟利國家生死以，豈因禍福避趨之"一聯，閃耀著顧全大局和愛國主義的光輝，後來成了人們臨危受命的贈言。　　對仗有兩種避忌。　　一種叫做"合掌"。所謂"合掌"，就是一聯的出句和對句的意義相同，即同義詞相對，例如："千憂集日夜，萬感盈朝昏"。象這樣的整個對仗都用同義詞相對是罕見的，但同義、近義相對，例如："日月如梭逝，光陰似箭飛。"類似這樣的對仗，在初學者的作品中卻是常見的。這兩句都是形容時光流逝的，"梭逝"、"箭飛"，形象沒有什麼差別，同前面講比、興章里說的博喻不同，博喻的各種喻體各有其特徵，使被形容的本體更豐滿，更鮮明，更感人，而喻體同義、近義，徒增累贅。在介紹"正對"時曾講過，作詩講究言簡意賅，力避內容重複，故詩家視"合掌"為大忌。　　另一種避忌是兩聯對仗結構雷同，即上一聯對仗方式與下一聯對仗方式完全相同。兩聯雷同，就顯得詞語結構呆板，所以詩人極力避免，極少違反。但這種現象在當前出版的一些報刊、詩集上並不少見。這裡從一本詩集中的一首七律中摘出中間兩聯：紅旗高舉跨時代，觀念更新促大潮。　　法度常抓循軌道，宏篇續寫領風騷。　　這兩聯的第一第二字，"紅旗""觀念""法度""宏篇"，都是名詞仂語；第三第四字，"高舉""更新""常抓""續寫"都是動詞仂語；第五字，"跨""促""循""領"都是動詞；第六第七字，"時代""大潮""軌道""風騷"都是名詞仂語。上下兩聯相對的詞類完全相同，結構完全一樣。這種詩家之忌，在報刊、詩集中出現的頻率，不比平仄上的"孤平"少。初學者出點差錯是難以避免的，問題在於編者，或者不明此規，或者疏於檢查，未認真把關。由於報刊上常見，乃至見怪不怪，習以為常，形成誤導。希望舊體詩的編者們對此能引起注意。　　律詩的思想性、藝術性，在很大程度上通過頷聯、頸聯對仗的藝術枝巧體現出來。提高這種技巧，主要靠多學古今優秀作品和自己的創作實踐。被錢鍾書譽為"比偶組運之妙，冠冕兩宋"的陸遊，"然亦不無蹈襲之嫌者"。錢先生舉出了不少例子，其中有著名的《游山西村》一聯："山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。"在其前，強文彥有："遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村"的詩句。毛主席《答友人》中的"洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩"，不是也有"蹈襲"杜甫《秋興》中的"江天波浪兼天涌，塞上風雲接地"的痕迹嗎？律詩不避蹈襲，有的詩人，蹈襲前人作品，由於有自家的新意，更上一層樓，成為傳世名篇。在《比、興兩法是不能不用的》一章里，介紹了晚唐秦韜玉的《貧女》，這詩在許多唐詩選集中大都選上了。而與秦韜玉同時代、年長几十歲的李山甫也有一首《貧女》，這詩除《全唐詩》錄有外，在其他選集中很少見到，詩曰：　　生平不識羅衣裳，閑把荊釵亦自傷。　　鏡里只應諳素貌，人間多自信紅妝。　　當年未嫁還憂老，終日求媒即道狂。　　兩意定知無處說，暗垂淚珠濕蠶筐。　　這兩首詩都是寫一個未嫁貧女的獨白，傾訴惆悵抑鬱的心情。非常明顯，秦詩是蹈襲李詩的，但秦詩語意雙關、含蘊豐富，思想性、藝術性遠超李詩。首聯："蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。"就把一個待嫁的貧女，不見媒人前來成全的哀怨和盤托出，濃縮了李詩的全篇；頷聯和頸聯同時用了兩個反對："誰愛風流高格調，共憐時世檢梳妝。敢將十指誇針巧，不把雙眉斗畫長。"刻划出貧女高尚而自恃、能幹而鄙俗的鮮明性格，藉以鞭撻社會環境的不公，表達封建寒士獨清獨醒的情懷；尾聯則畫龍點眼："苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。"以貧女自己婚事茫然無望，卻年復一年為他人作嫁衣裳的沉痛，抒發寒士為上司捉刀獻策、久屈下僚、不為世用的憤懣。　　學對仗，乃至學寫詩填詞，都不避蹈襲古人和今人，關鍵是有創新意識，敢於立異出奇，自別流俗。　　近體詩的對仗對仗又稱對偶。因為古代儀仗，像現在戲劇舞台上跑龍套似的，都是左右兩兩相對的，所以叫對仗。對仗是一種形成文字整齊美的修辭手段，也是構成格律形式、呈現格律氣氛的重要因素。　　講究對稱是中國古代文化的特色，大至帝皇宮殿、陵寢，小至平民百姓門戶、擺設，仕女束裝，都講究個左右對稱。文學上也不例外，因為漢語單音詞較多，即使是複音詞，其中的詞素有相當的獨立性，容易造成對偶，所以早在先秦的詩歌中就出現對偶句。例如《詩經》說："昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。"（《小雅．採薇》）《楚辭》說："令沅湘兮無波，使江水兮安流。......鳥次兮屋上，水周兮堂下。"（《九歌．湘君》）。散文中也常有對偶，如《易經》中的："同聲相應，同氣相求。"（《易．乾文言》）晉魏以後對偶影響擴張，將以前駢散交錯的文章，發展為通篇駢四儷六的駢體文。也就從這個時期開始，詩歌中對偶從不工整到逐漸工整，從隨意使用到逐漸規範化。初唐以後，格律定型時期，對偶就成為格律詩的重要組成部分。　　對偶一般要求兩句同一位置上詞語必須相對，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞......。格律詩中的對仗較古詩和散文中的對仗工整而嚴格。它要求：一，出句和對句平仄是相對立的；二，出句和對句同一位置上的詞語，詞性相同，字不能相同。　　例如：　　火樹銀花合，星橋鐵鎖開仄仄平平仄平平仄仄平（蘇味道《正月十五日夜》）　　"火樹"對"星橋"，"銀花"對"鐵鎖"，都是名詞對名詞；"合"對"開"，動詞對動詞。　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（李商隱《無題》）　　"春蠶"對"蠟炬"，名詞仂語對名詞仂語；"到死"對"成灰"，動賓詞對動賓詞；"絲"對"淚"，名詞對名詞；"方盡"對"始干"，動詞仂語對動詞仂語。　　絕句、律詩、排律的對仗各有規則。　　絕句一般不要求對仗，是否用對仗，憑作者自便。前人絕句多數不用對仗，例如：　　山中相送罷，日暮掩柴扉。　　春草年年綠，王孫歸不歸？　　（王維《送別》）　　蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。　　但使主人能醉客，不知何處是他鄉。　　（李白《客中行》）　　絕句有的首聯對仗，尾聯不對仗。例如：　　功蓋三分國，名成八陣圖。　　江流石不轉，遺恨失吞吳。　　（杜甫《八陣圖》）　　（註：對仗句以楷體字顯示，下同）　　荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。　　一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。　　（蘇軾《冬景》）　　對仗出句多為仄聲，五絕首句不入韻的多於七絕，所以五絕首聯對仗的多於七絕。也有首句入韻、首聯對仗的絕句。例如：　　花枝出建章，鳳管發昭陽。　　借問承恩者，娥眉幾許長？　　（皇甫冉《婕妤怨》）　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。　　（劉禹錫《烏衣巷》）　　七絕首句入韻的多於五絕，這種首聯對仗形式七絕多於五絕。　　絕句也有首聯不對仗，尾聯對仗的。例如：　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。　　野曠天低樹，江清月近人。　　（孟浩然《宿建德江》）　　腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。　　顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。　　（杜甫《漫興》）　　絕句也有首尾兩聯全對仗的。例如：　　白日依山盡，黃河入海流。　　欲窮千里目，更上一層樓。　　（王之渙《登鸛雀樓》）　　歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。　　三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。　　（柳中庸《徵人怨》）　　前人絕句絕大多數首尾兩聯都不對仗，首聯對仗者偶爾見之，尾聯對仗者較少，兩聯全對仗者更少。但是律詩中間兩聯（頷聯和頸聯）必須對仗，否則就不成其為律詩。它的首尾兩聯可對仗可不對仗。前人律詩中也有首聯對仗的，也有尾聯對仗的，也有四聯全都對仗的，這悉憑作者自便，並無定規。但頷聯和頸聯的對仗是律詩的常規，也稱為正例。例如：　　五律首句不入韻者。　　空山新雨後，天氣晚來秋。　　明月松間照，清泉石上流。　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。　　隨意春芳歇，王孫自可留。　　（王維《山居秋暝》）　　首句入韻者。　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。　　樹深時見鹿，溪午不聞鍾。　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。　　無人知所去，愁倚兩三松。　　（李白《訪戴天山道士不遇》）　　七律首句不入韻者。　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。　　沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。　　（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）　　首句入韻者。　　一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。　　欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年？　　雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。　　知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。　　（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）　　律詩有首聯、頷聯、頸聯三聯對仗的。　　五律首句不入韻者。　　旅客三秋至，層城四望開。　　楚山橫地出，漢水接天回。　　冠蓋非新里，章華即舊台。　　習池風景異，歸路滿塵埃。　　（杜審言《登襄陽城》）　　首句入韻者。　　北闕休上書，南山歸敝廬。　　不才明主棄，多病故人疏。　　白髮催年老，青陽*歲除。　　永懷愁不寐，松月夜窗虛。　　（孟浩然《歲暮歸南山》）　　七律首句不入韻者　　世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。　　福禍回還車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。　　龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。　　不信君看奕棋者，輸贏須待局終頭。　　（白居易《放言五首》其二）　　首句入韻者　　永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。　　湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多？　　人去紫台秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。　　朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂！　　（李商隱《淚》）　　前三聯對仗者，首句不入韻的，五律多於七律；首句入韻的，七律多於五律。　　律詩首聯不用對仗，頷聯、頸聯、尾聯用對仗。這種形式的律詩罕見，因為一般尾聯是全詩的結束語，用散行比較容易畫龍點睛，用對仗較受束縛，故詩人不喜用尾聯對仗。杜甫詩中時有這種形式，後人模仿者較少。下面五律、七律各舉一首：涼風動萬里，群盜尚縱橫。　　家遠傳書日，秋來為客情。　　愁窺高鳥過，老逐眾人行。　　始欲投三峽，何由見兩京。　　（杜甫《悲秋》）　　劍外忽傳收薊北，初聞涕泗滿衣裳。　　卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。　　（杜甫《聞官軍收河南河北》）　　律詩中也有四聯全部用對仗的，這種形式出現得較早，如唐初蘇味道《正月十五日夜》：　　火樹銀花合，星橋鐵鎖開。　　暗塵隨馬去，明月逐人來。　　游妓皆穠李，行歌盡落梅。　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。　　盛唐時，王維、杜甫作品中有不少四聯全對仗的律詩，其後也有詩人仿效的，故這種形式雖比較罕見，但較後三聯對仗的稍多些。下面五律、七律各舉一首：　　天上去西征，雲中護北平。　　生擒白馬將，連破黑雕城。　　忽見芻靈苦，徒聞竹使榮。　　空留左氏傳，誰繼卜商名。　　（王維《故西河郡杜太守輓歌三首》之一）　　玉樓銀榜枕嚴城，翠蓋紅旗列紫營。　　日映層岩圖畫色，風搖雜樹管弦聲。　　水邊重閣含飛動，雲里孤峰類削成。　　幸睹八龍游閬苑，無勞萬里訪蓬瀛。　　（宗楚客《奉和幸安樂公主山莊應制》）　　排律的對仗和律詩同，首聯、尾聯可用可不用，但中間不論有多少聯，必須全部對仗。例如：　　江城含變態，一上一回新。天欲今朝雨，山歸萬古春。　　英雄餘事業，衰邁久風塵。取醉他鄉客，相逢故國人。　　兵戈猶擁蜀，賊斂強輸秦。不是煩形勝，深慚畏損神。　　（杜甫《上白帝城二首》之一）　　山容水態使君知，樓上從容萬狀移。　　日映文章霞細麗，風驅鱗甲浪參差。　　鼓催潮戶凌晨擊，笛賽婆官徹夜吹。　　喚客潛揮遠紅袖，賣爐高掛小青旗。　　剩鋪床席春眠處，乍捲簾帷月上時。　　光景無因將得去，為郎抄在和郎詩。　　（元稹《和樂天重題別東樓》）　　律詩以頷聯、頸聯對仗為正例，上面介紹的首聯、頷聯、頸聯三聯對仗，頷聯、頸聯、尾聯三聯對仗，以及首聯、頷聯、頸聯、尾聯全對仗，稱為變例，也有書上叫做別格、變體的。這些變例，唐宋以後，以至現代人寫舊體詩也有仿效的。還有兩種變例，中唐以後就很少有人仿效了。這兩種變例是在近體詩形成過程中，尚未完全定型時出現的，起於齊梁，延至中唐。一種是首聯對仗而頷聯不對，頸聯又對的形式。如梁簡文帝的《夜聽妓》：　　合歡蠲忿葉，萱草忘憂條。　　如何明月夜，流動拂舞腰。　　朱唇隨吹動，玉釧逐弦搖。　　留賓惜殘弄，負態動余嬌。　　這首詩首聯、頸聯是很工整的對仗，而頷聯卻不對。在平仄格式上也有後來所謂"失對"、"失粘"之病，帶有不少古體詩的痕迹。又如"初唐四傑"之一的王勃名作《送杜少府之任蜀川》：　　城闕輔三秦，風煙望五津。　　與君離別意，同是宦遊人。　　海內存知己，天涯若比鄰。　　無為在歧路，兒女共沾巾。　　這首詩平仄完全合律，而對仗尚存古法。在近體詩定型之後，也有詩人偶然仿古。如李白《掛席江山待月有懷》：　　待月月未出，望江江自流。　　倏忽城西郭，青天懸玉鉤。　　素華雖可攬，清景不同游。　　耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓。　　這種變例後人給它起了個好聽的名字，叫"偷春體"，意思是：律詩應該在頷聯對仗的，卻搶先在首聯對仗了，"言如梅花偷春色而先開也。"（《詩人玉屑》卷二）　　還有一種仿古的變例，就是首聯、頷聯都不對仗，全詩只有頸聯一聯對仗。例如盛唐的王維《送岐州源長史歸》：　　握手一相送，心悲安可論？　　秋風正蕭索，客散孟嘗門。　　故驛通槐里，長亭下槿原。　　征西舊旌節，從此向河源。　　又如中唐的元稹《歸田》：　　陶君三十七，掛綬出都門。　　我亦今年去，商山淅岸村。　　冬修方丈室，春種桔槔園。　　千萬人間事，從茲不復言。　　這兩種仿古的對仗，多見於五律，七律很少，但於名作中亦偶然見到。如崔顥《黃鶴樓》：　　昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。　　黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。　　秦川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。　　日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。　　又如杜甫《詠懷古迹》其二：　　搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。　　悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。　　江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。　　最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。　　這兩首七律的頷聯似對非對，與頸聯相比，其工整程度就差得多了。第一首頷聯平仄失對，第二首首聯、頷聯平仄失粘，在聲律上也都有古體詩的遺風。　　上面介紹的那兩種存有古風的律詩，中唐以後就很少見到了。晚唐以後，律詩頷聯、頸聯的對仗，同平仄的對、粘一樣，成了律詩的金科玉律。因此絕句後來也稱截句，意思是：絕句是從律詩上截取下來的。如果截下的是律詩的首聯、尾聯，那末這絕句兩聯都不對仗；如果截下來的是律詩的首聯、頷聯，那末這絕句首聯不對仗，尾聯對仗；如果截下來的是律詩的頸聯、尾聯，那麼這絕句，首聯對仗，尾聯不對仗；如果截下來的是律詩的頷聯、頸聯，那麼這絕句兩聯全對仗。　　近體詩的押韻押韻是詩歌的基本要素之一，我國的民歌、詩、詞、曲無不押韻，所以詩歌又叫韻文。押韻是把同韻母或韻母相近的字，放在詩篇某些句子的末尾，使詩歌讀起來順口，聽起來悅耳，容易記得住、傳得開。押韻的方式，古體詩比較自由，可以隔句押韻，也可以句句押韻；可以用平聲押韻，也可以用仄聲押韻；可以一韻到底，也可以換韻；換韻的形式又有多種。近體詩即格律詩的押韻方式，則有定規。　　一、一律以平聲押韻（也有少數以仄聲押韻的，其中五言詩居多，但格律詩以平聲押韻為正格；因古體詩容許仄聲押韻，所以仄聲押韻的絕句和律詩也稱"古絕"、"古律"）；二、不論五絕、五律、五排，七絕、七律、七排，都必須一韻到底，，不得半途換韻；三、不論五言、七言，都是雙句入韻，單句不入韻。但首句可以入韻，也可以不入韻。七言詩首句入韻的較多，五言的較少；四、押韻句的尾字用平聲，不押韻的必須用仄聲（古絕、古律押韻句的尾字用仄聲，不押韻的用平聲）。　　過去寫詩，靠韻書來做統一的標準。所謂韻書，就是把同韻的字放在一起，分成若干部，作為做詩押韻的依據。我國最早的韻書是隋朝的《切韻》，唐朝的《唐韻》，現存完整的韻書是宋朝的《廣韻》。《廣韻》的韻部分得很細，有206韻部。到了金代，以《平水韻》為官方韻書，供科舉考試之用。平水是平陽府城（今山西臨汾市）的別稱，因為該書刊行於此城，故名《平水韻》（一說為南宋時代平水人劉淵根據前人韻書修編而成，故名《平水韻》）。該韻書將宋代《禮部韻略》（官方頒布的科考標準韻書）註明同用之韻，悉數合併，共106韻，上平聲下平聲各15韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。各聲韻目第八章已經開列，不再重複。元、明、清各代，都以《平水韻》為作近體詩押韻的依據，，一直沿用到現在。　　前人做詩押韻有兩種情形：一種是嚴格按韻書的規定做詩。例如封建時代，奉皇帝命令所作、所和的"應制詩"；科舉考生作的"試帖詩"，押韻的字必須屬於同一韻部。科場"試帖詩"大部為五言六韻或八韻排律，若是詩出了韻（又稱"落韻"），無論詩作得怎麼高超，只能算不及格。舊時作"分韻詩"用韻也很嚴格。若干文人相聚，作詩或填詞時先規定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩或填詞。白居易《花樓望雪命宴賦詩》："紫壁聯題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。"就是描寫文人聚宴分韻作詩的。作分韻詩一般要求押本韻，不能出韻，即使窄韻、險韻也不例外。《紅樓夢》48回載："探春隔窗笑道：'菱姑娘，你閑閑罷。'香菱怔怔答道：'閑字是十五《刪》的，錯了韻了。'"故舊時代學作詩，特別是考生學作"試帖詩"，必須牢記106個韻部，尤其是30個平聲韻部。　　另一種情形是凡韻母相同或相近的字，雖不在同一個韻部，可以通押。中唐以後，詩人苦於不能出韻的限制，試創了一些突破樊籬的"出格體"，又叫"變體"，出現了什麼"進退韻"、"轆轤韻"、"葫蘆韻"等形式。這些形式允許鄰韻通押，但有定規，如"進退韻"是相鄰的兩韻間押，一進一退，即第二、第六句用甲韻（如"東"、"寒"、"虞"等），第四、第八句用則用與甲韻可通的乙韻（如"冬"、"刪"、"魚"等）；"轆轤韻"是鄰韻雙出雙入，即第二、第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻？quot；葫蘆韻"和"進退韻"差不多，也是相鄰的兩韻間押，但它要求先小後大，像葫蘆似的，如第二、第六句押"一東"，第四、第八句押"二冬"，或第二、第六句押"十四寒"，第四、第八句押"十五刪"。這些"變體"並不普遍。在晚唐、宋代作詩形成一種時髦風氣的，是"探頭韻"，也叫作"襯韻"、"借韻"，就是首句用鄰韻，其餘各押韻句必須一韻到底，不得通韻。例如大家熟悉的蘇軾的《題西林壁》：　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。　　詩的第一句的"峰"字屬冬韻，"同"和"中"屬東韻。這叫"以冬襯東"。又如歐陽修的《行雲》：　　疊疊煙波隔夢思，離愁幾日減腰圍。　　行雲自亦傷無定，莫就行雲托信歸。　　首句"思"屬支韻，"圍"、"歸"屬微韻，這叫作"以支襯微"。　　用"襯韻"的在律詩中更多見。如楊萬里《寄題曾子與競秀亭》：　　老夫上下蓼花灘，每過君家輒系船。　　尊酒燈前山入座，孤鴻月底水連天。　　暄涼書問二千里，場屋聲名三十年。　　競秀主人文似豹，不應霧隱萬峰邊。　　首句"灘"屬寒韻，"船"、"天"、"年"、"邊"屬先韻，這叫作"以寒襯先"。又如劉禹錫《酬朗州崔員外》：昔日居鄰招屈亭，楓林橘樹鷓鴣聲。　　一辭御苑青門去，十見蠻江白芷生。　　自此曾沾宣室召，如今又守闔閭城。　　何人萬里能相憶？同舍仙郎與外兄。　　首句"亭"屬青韻，"聲"、"生"、"城"、"兄"屬庚韻，這叫作"以青襯庚"。　　前面介紹的"進退韻"、"轆轤韻"、"葫蘆韻"都稱之謂"出格體"，不是正格。而這種"襯韻"不算出格，而且它還有一個好聽的名稱，叫作"孤雁出群"。"原來詩的首句可不用韻，其首句入韻是多餘的。古人稱五七律為四韻詩，排律有十韻二十韻等，即使首句入韻，也不把它算在韻數之內。"（王力《漢語詩律學》53頁）詩人從這多餘的韻腳上，討取點自由，借用鄰韻也就不算出格了。　　前人作近體詩用韻是偏嚴的，鄰韻通押只限於詩的首句。現代人寫近體詩，卻在突破這個樊籬，鄰韻通押已不限於詩的首句，而是擴展到其他押韻的句子，如絕句的第二、第四句，律詩的第二、第四、第六、第八句。這種突破也見之於傳統文學形式古為今用的導師們的作品中。這裡以魯迅、的舊體詩為例：魯迅青年時代寫的近體詩，現在保存下來的，如《別諸弟》、《蓮蓬人》、《庚子送灶即事》、《惜花四律》等，共十二首，每一首用韻都屬同一韻部，"襯韻"也不用，是嚴格按照舊時的試帖詩用韻的。但當他賦與舊體詩以歷史新質之後，服從於表情達意，將前人"襯韻"、移植過來，而不限於首句。例如《悼柔石》：　　慣於長夜過春時，攜婦將雛鬢有絲。　　夢裡依稀慈母淚，城頭幻變大王旗。　　忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。　　吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。　　這首詩里的"時"、"絲"、"旗"、"詩"屬支韻，"衣"屬微韻，按陳規，鄰韻只可用於首句，而這首詩卻用在最後一句。又如《無題二首》其一：　　故鄉黯黯鎖玄雲，遙夜迢迢隔上春。　　歲暮何堪再惆悵，且持酒卮食河豚。　　這首詩里的"雲"屬文韻，"春"屬真韻，"豚"屬元韻。三個押韻的字分屬於相鄰而又不同的韻部，這在古人近體詩中是很難找到的。但現在保留下來的魯迅近體詩，多數還是用同一韻部的。這少數幾首通押的近體詩，你總不能認為是他不懂韻律，或者一時疏忽，應該認為是對近體詩用韻的合理解放。　　的近體詩很講究聲律，平仄是非常工整的，大都用標準句式，可以變通的非關鍵字，也盡量拗而有救，調整得節奏鮮明、和諧，連不押韻的句子的腳節，上、去、入三聲摻合著用，鄰近的腳節不用同聲字，力避"上尾"，這是很不容易做到的。於此可見他對聲韻學造詣之深，運用之嚴謹。然而他的近體詩的押韻，同魯迅一樣，突破前人的樊籬，運用了鄰韻通押。例如《長征》：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。　　五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。　　金沙水拍雲岩暖，大渡橋橫鐵索寒。　　更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。　　詩中的"難"、"丸"、"寒"三字屬寒韻，"閑"、"顏"二字屬刪韻。再看《人民解放軍佔領南京》：　　鍾山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。　　虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。　　宜將餘勇追窮寇，不可沽名學霸王。　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。　　"黃"、"慷"、"王"、"桑"四字屬陽韻，"江"屬江韻。又如《答友人》：　　九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。　　班竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。　　洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。　　我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。　　"飛"、"微"、"衣"、"暉"屬微韻，"詩"屬支韻。再如《吊羅榮桓同志》：　　記得當年草上飛，紅軍隊里每相違。　　長征不是難堪日，錦戰方為大問題。　　斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。　　今君不幸離人世，國有疑難可問誰？　　五個押韻的字，分別屬三個韻部，"飛"、"違"、"非"屬微韻；"題"屬齊韻；"誰"屬支韻。　　郭沫若近體詩很講究平仄，但押韻也不"率由舊章"。例如《看〈孫悟空三打白骨精〉》：　　人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。　　咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。　　千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛。　　教育及時堪讚賞，豬猶智慧勝愚曹。　　這首詩五個押韻的字也是分屬三個韻部，"淆"屬餚韻，"刁"屬蕭韻，"遭"、"毛"、"曹"屬豪韻。　　對於近體詩的鄰韻通押，詩詞界有不同意見。一種認為，近體詩的形式既然是仿唐宋人的，還得合乎前人繩墨，一首詩的韻腳應該屬同一韻部，若要鄰韻通押，也只限於詩的首句。他們的作品也是嚴格遵守這個規則的。對魯迅、等近體詩的鄰韻通押，可"為尊者諱"，只說"在前人詩中難找"，或"不合於唐宋詩人的格律"，並無苛責之詞。　　另一種意見認為，近體詩，在尚不能突破古四聲平仄樊籬的條件下，把押韻的寬限適當解放些，也是合理的。而且，這種解放，並未背離仿古的原則。前面提到唐宋人的"進退韻"、"轆轤韻"、"葫蘆韻"、"襯韻"等，早就鄰韻通押。在宋詞中，韻域很寬，鄰韻通押更自由。為近體詩開闢了古為今用道路的導師們，既已合理地解放了押韻，我們何不沿著這條路走下去呢？　　我贊成第二種意見，但也不反對第一種意見。王力教授在50年代出版的《漢語詩律學》中說："近體詩用韻甚嚴，無論絕句、律詩、排律，必須一韻到底，而且不許通韻。"（字下面加了著重點）但是在1977年出版的《詩詞格律》中，則說："今天我們如果也寫律詩，就不必拘泥於古人的詩韻。不但首句用鄰韻，就是其他的韻腳用鄰韻，只要朗誦起來諧和，都是可以的。"可見這位研究詩詞曲格律的著名專家，也是贊成合理解放詩韻的。其實，鄰韻通押在前人詩中也並非難找，在清人袁枚《隨園詩話》中，就指出劉長卿、杜甫、李隆基、李商隱等作品中鄰韻通押的韻腳，並"唐人不以為嫌也"。竊以為作詩講究一韻到底，還是受了歷代官方科考的影響。　　鄰韻通押，無疑給我們寫近體詩用韻帶來很大的方便，但初學寫作還須具備有關韻部的一些基本常識。　　首先是對《平水韻》的106個韻部，尤其30個平聲韻部，及每個韻部包括哪些常用字，有個大致的了解。　　舊時學童學詩韻是和學對偶一起學的。學法很簡單-----背誦《笠翁對韻》（清李漁著）、《聲律啟蒙》（清車萬育著）、《訓蒙駢句》（明司守謙著）等韻對書。這些書以平聲30個韻部為綱，把作詩押韻常用的同一韻部的字，編成歌訣。譬如：在《一東》條目下有："天對地，雨對風，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙，日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月邊塞颯颯寒霜驚戍旅，三冬江上浸浸朔雪冷漁翁。......"自小把這些背熟了，既懂得哪些詞兒可以相對，又記得風、空、穹、蒙、中、紅、東、翁等常用字屬東韻。要求老年人像學童那樣背得滾瓜爛熟是很困難的，也不必要，但是，你要熟悉各韻部的常用字，讀這些書比讀《詩韻》有趣，因為後者如同辭典，讀起來枯燥無味，記不住，而且許多生僻字也用不著記。但是《詩韻》還是要購置一本的，以供查對。現在重印出版的《千家詩》，後面附有《笠翁對韻》，《聲律啟蒙》、《訓蒙駢句》也有重印出版的，有興趣，可以看看。　　下面是《平水韻》30個平聲韻所包括的字數：　　上平聲　　一東包括風、空、蟲、弓、東等174字二冬包括冬、鍾、松、龍、蛩等120字三江包括窗、江、缸、邦、逄等51字四支包括詩、兒、絲、鷥、縻等464字五微包括稀、飛、微、肥、衣等72字六魚包括虛、書、車、驢、魚等123字七虞包括珠、烏、鳧、須、朱等305字八齊包括溪、堤、雞、西、霓等133字九佳包括淮、崖、喈、鞋、諧等55字十灰包括開、苔、台、萊、災等111字十一真包括真、麟、椿、人、秦等171字十二文包括文、軍、芬、薰、聞等97字十三元包括喧、源、暄、軒、魂等161字十四寒包括難、蟠、鸞、鞍、灘等123字十五刪包括攀、菅、顏、潺、刪等64字　　下平聲　　一先包括天、川、田、弦、錢等235字二蕭包括驕、遙、謠、雕、消等183字三餚包括爻、蛟、蛸、哮、膠等107字四豪包括刀、高、袍、醪、猱等110字五歌包括河、羅、歌、磨、荷等115字六麻包括麻、衙、鴉、茶、花等167字七陽包括長、香、王、塘、妝等270字八庚包括輕、聲、酲、生、行等190字九青包括青、燈、經、亭、星等90字十蒸包括升、鷹、冰、昆、燈等114字十一尤包括憂、游、牛、愁、頭等247字十二侵包括心、琴、砧、森、參等70字十三覃包括三、南、庵、藍、潭等96字十四鹽包括嫌、蟾、尖、甜、簾等86字十五咸包括咸、緘、帆、喃、杉等41字　　上面每個韻部列出的五個字，不是韻書上排列的前五字，而是從《聲律啟蒙》上選摘出來的。這樣可以避開一些生僻字；同時可以選出一些同一韻部而古今讀音有差異的字。使讀者了解，有些字按普通話音讀，韻母完全一樣，卻不屬同一韻部；有些字按普通話音讀，韻母不一樣，卻屬同一韻部（吳、閩、粵等某些地方語中還保留些古音，可能屬同一韻部）。這告訴我們：學近體詩押韻，不能完全按普通話音、覺得差不多來押韻，不能靠查《新華字典》找同韻母的字來湊韻腳，而是要好好讀點韻書。詩寫完了，覺得押韻沒有把握，要查查韻書，看看是否合轍。　　王力《漢語詩律學》根據這30個韻部各包括的字數多少，分為寬韻、中韻、窄韻、險韻四類：１、寬韻：包括四支、一先、七陽、八庚、十一尤、一東、十一真、七虞。作詩用這些韻，有較多的韻腳可供選擇。　　２、中韻：包括十三元、十四寒、六魚、二蕭、十二侵、二冬、十灰、八齊、五歌、六麻、四豪。作詩用這些韻，有次多的韻腳可供選擇。　　３、窄韻：包括五微、十二文、十五刪、九青、十蒸、十三覃、十四鹽。作詩用這些韻，可供選擇的較少。　　４、險韻：包括包括三江、九佳、三餚、十五咸。作詩用這些韻，可供選擇的很少。　　上面所分寬窄，是按用韻從嚴的要求來說的。即無論絕句、律詩、排律，必須一韻到底，不許通押。古時和現在，都有些文人，故意用窄韻、險韻來作詩，以顯才華。對於我們初學的同志來說，知道這點常識就行了，無須深究。最重要的，是要弄明白哪些是鄰韻，哪些可以通押。所謂鄰韻，一般指詩韻排列次序相近而音又相似的兩韻，或兩韻以上，如上平聲的一東、二冬，四支、五微、八齊等，這些鄰韻可以通押；有些韻排列次序不相近，而音相似，如上平聲三江、下平聲七陽，上平九佳、下平聲六麻，也可以通押。這裡根據上海古籍出版社出版的《詩韻．詩韻目錄》、《詩韻新編》及王力《漢語詩律學》，參照現代人作近體詩通押的情況，把可以通押的韻目試列如下：　　１．一東二冬２．三江七陽３．四支五微八齊十灰（半）　　４．六魚七虞５．九佳（半）十灰（半）　　６．十一真十二文十三元（半）　　７．十三元（半）十四寒十五刪一先８．二蕭三餚四豪９．五歌１０．九佳（半）六麻１１．八庚九青十蒸１２．十一尤１３．十二侵１４．十三覃十四鹽十五咸　　上面括弧中註明"半"的，表明該韻目一半與這（些）韻目通押，另一半與別的韻目通押。其實在前人和現代人詩詞中，6與11、13，7與14也常常通押。上海古籍出版社出版的《詩韻新編》，在1978年修訂重印時，又將十八個韻部和十三轍相對照，指出哪些韻還可以通押，實際上只有十四個韻部，同上面所列鄰韻通押，稍有出入，大致相同。這本書無疑給初學舊體詩的人，帶來很大的方便。　　作近體詩押韻很有講究，開始可先學簡單的，按《詩韻新編》的韻目押韻，以後再學複雜的，慢慢熟悉《平水韻》，逐漸按30個平聲韻目押韻，做到一韻到底，不用鄰韻，或者做襯韻詩。　　古時有所謂"限韻"，就是限定用某韻目的字做韻腳，或者固定某幾個字作韻腳。這種限韻詩主要是科考場的試帖詩；另外就是文人集雅作分韻詩、限韻詩等。科考早已進了歷史博物館；集雅做限韻詩也早已不時興了。但是"和詩"的遺風尚存---詩詞愛好者之間你來我往，一唱一和。和詩用韻有三種：一種是不用對方的原韻或原韻腳，如的《七律和柳亞子先生》、《七律和郭沫若同志》，柳詩用寒韻，毛詩用陽韻，郭詩用餚、蕭、毫韻，毛詩用灰韻。第二種是用對方的韻腳，如《浣溪沙和柳亞子先生》，原作韻腳為"天"、"躚"、"園"、"闐"、"前"，和作也用同樣的字依次作韻腳。第三種只用對方的同韻目中的字，如對方用東韻，和作也用東韻，可以全部不用對方韻腳字，也可以部分用，部分不用。如朱德《和同志〈登廬山〉原韻》，毛詩的韻腳是"邊"、"旋"、"天"、"煙"、"田"；朱詩的韻腳是"邊"、"旋"、"天"、"巔"、"前"。韻腳有兩個字不同，但都屬先韻。這種和詩用韻比第二種限制小些。後兩種都叫做"步韻"或"次韻"。　　還有所謂"用韻"，就是套用古人某首詩的韻腳作詩，實際上等於步韻和古人的詩。如聶紺弩1946年諷刺國民黨政府濫獵熊貓贈送美國，寫了首《吊熊貓》："尤物人間何處尋，汶川四境柏森森。可憐弱土藏殊色，竟有強鄰慕好音。萬里和番天下計，一身報國女兒心。專機未發香先泯，頓使洋奴淚滿襟。"這首詩的韻腳全部套用杜甫《蜀相》一詩。　　如果步自己詩的原韻寫詩，叫作"疊韻"；如果連疊幾次，就稱為"再疊"、"三疊"等。　　下面講一講押韻要注意的幾個問題。前人作詩押韻有所謂八戒，這裡只把初學作詩時容易出毛病的幾點說說：一是平仄混。初學詩的人往往用韻母相同而平仄各異的字押韻，尤其是現代語中讀平聲而古時讀入聲的字，如"石"、"國"、"激"、"昔"等字押韻。有的在不押韻的單句末尾用了平聲字，這都是不合撤的。辨四聲不但是學平仄的基礎，也是學押韻的基礎。　　二是湊韻腳。就是在押韻的字眼上隨便拈一個押韻的字湊數，其意思與全詩毫不相干。這在順口溜、蓮花落和戲劇唱詞中是常見的，但如出現在格律詩中那就顯得俗氣了，並對錶情達意有妨礙。　　三是出韻。有的人由於讀字發音不正確，或受方言影響，又不熟悉詩韻，作詩往往會出韻，例如有的方言中，"魔"、"謀"二字讀音差不多，可是它們在《平水韻》中分別屬五歌、十一尤，二者不通押；在《詩韻新編》中分別屬二波、十二侯，二者也不能通押。如果這兩個字在一首詩中同時作韻腳，那就出韻了，這也叫落韻。所以初學作詩時，凡叶韻用字，過去未見過先例的，須和韻書查對一下。　　四是竄韻。有的人由於不知道異義、異音的同一漢字分屬不同的韻部，作詩就會竄韻。例如"分"字，若用在"新舊兩平分"句中，屬平聲十二文；若用在"你我有緣分"句中，則屬去聲十三問。所以作詩時，對押韻的字要好好辨認其字義和讀音。　　五是倒韻。就是把一些習慣性搭配片語，前後顛倒過來遷就韻腳。例如："花葩"、"嫩涼"、"崎嶇"等，不能為了押韻而把它顛倒過來，成為"葩花"、"涼嫩"、"嶇崎"。如果顛倒過來意思也講得通，對詩的表情達意沒有妨礙，不能算倒韻。如"明月"、"歸鳥"、"川流"、"堯舜"、"秦漢"等。　　六是重韻、複韻。詩中出現過的韻字，再次出現，並用來作韻腳，叫做重韻。同義又同韻的字，如"芳"、"香"同屬陽韻，"憂"、"愁"同屬尤韻。這類字在同一首詩中作韻腳，叫做複韻。重韻和複韻在詩中出現，意思重複，顯得單調乏味，必須避免。　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 碧水藍天素女心碧水藍天素女心 ,可有痴男花前留?只憐未開已凋謝,青絲白髮愁滿頭!註：2011-01-11，在接25樓執著商人句。綵衣霞袂冰蟾舞，碧水藍天素女心 。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 對詩當歌樂韻找對詩當歌樂韻找 ，不同雪中尋梅香。忽然一夜春滿院，未見半點桃李鑲。註：2011-01-20 接48樓桂雨含香句濃露瘦花感傷調，琴瑟不和知音少。今日詩雨巧相逢，對詩當歌樂韻找。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 畫樓飛鵲映月明畫樓飛鵲映月明,無雪北方更寒冷,早知春色在南海,何必苦尋梅花橫.註：11-01-19 接心雨梨花句。寒塘斜影報春曉，畫樓飛鵲映月明。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 幽魂遠別望江亭幽魂遠別望江亭，面帶珠光圖傷情。誰知北風湊熱鬧，使得江南雪漫廳。註：2011-01-20 接 心雨梨花句 。春風化雨錦繡時，幽魂遠別望江亭。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 藍田處處有碧玉藍田處處有碧玉.難保頑石與吾娛。世上本就無全真，況且都是歡笑余。況且都是歡笑余，不妨拋去主旋律。歡歌載舞祝紫欣，難忘今宵在詩雨。註：2011-01-23 接 桂雨含香句 。心情寫就錦詩馨妙韻譜成春秋句何需平仄與格律藍田處處有碧玉 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 紫欣紅悅喜當陽紫欣紅悅喜當陽,詩餘莫忘看窗欞星月映雪生桄亮牽藤扯蔓志雲凌又聞博壇讀詩聲 ,濃濃唐宋古風情可憐我輩痴心切一片冰心夜雨清暗香報春伴雪行 ,玉兔顯祥詩雨情恭賀新春到新禧合家歡樂事業興註：2011-01-25 接 孤帆遠行句 。牽藤扯蔓志雲凌接龍賦詞詩雨情曾慕宋詞漢文章又聞博壇讀詩聲和一片冰心夜雨清臘月梅花傲嚴冬獨開不為孤芳客暗香報春伴雪行 　　　　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 一片冰心夜雨情一片冰心夜雨情暗香竹報伴音聲玉兔呈祥詩雨美恭賀新春發財先恭賀新春發財先桃源夢裡隱星天。夢中空山賞風雨可知桃園冬旱情，可知桃園冬旱情，片片灑落都失聲，點點滴滴心中約，吟風弄月雪挨庭吟風弄月雪挨庭春燕裊裊百花盈，唱的滿苑春意現,兒童打鬧樂歡天,註：2011-01-25 接 孤帆遠行句 。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 牡丹梅花同台慶牡丹梅花同台慶。可知他們都在哪？抬頭獨望魯西南，古城曹州鬥豔華。古城曹州鬥豔華。牡丹室內笑梅花，梅花傲寒暗香發，瓊台仙境可是家。始知瀟湘是我家 ，奈何心系齊魯好。昨日冬旱二百年，多少麥田受煎熬。註：11-01-28 接心雨梨花句他年我若為青帝，牡丹梅花同台慶。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 播撒春色到萬家播撒春色到萬家。滿院花香飄天涯。今日詩詞來助興，幸福如意看彩霞。註：11-01-28 接心雨梨花句。桂花樹下嫦娥女，播撒春色到萬家。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 郎望妻來母望娃郎望妻來母望娃,幸福小康三口家。辭舊迎新歡度慶，禮炮聲聲響中華。註：2011-01-29 接秋語秋歌句。牛郎挑兒銀河走 郎望妻來母望娃 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 簾卷春風盡妖嬈簾卷春風盡妖嬈，紅色燈籠掛高高。老少歡喜在街上，互相祝福新年好。註：2011-01-30 接 靜默 句推杯換盞樂陶陶,月影含窗醉風騷。幾度夢中重相見，簾卷春風盡妖嬈。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 春風搖曳花兒俏春風搖曳花兒俏。工資永比去年高。幸福如意財運到，生活永遠樂逍遙。註： 2011-01-30 接心雨梨花 句。女孩新衣比花美，春風搖曳花兒俏。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 叫你死丫漂淚泡叫你死丫漂淚泡。可知虎去玉兔到。家家團圓齊相聚，圍爐年話樂陶陶。註：2011-01-31 接:林子楠 句一輪紅日上花梢，懶妞還未提褲腰。老娘抄起打狗棒，叫你死丫漂淚泡。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 人面桃花多妖嬈人面桃花多妖嬈。去年佳人在鵲橋.奈何今日桃花秀,不見故友樹下聊註：2011-01-31 接:林子楠 句我說現在人間好，人面桃花多妖嬈。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 順口讓君去反思順口讓君去反思,無心之語論得失。三首盡興打油句，數點梅花讓我痴。註：2011-01-31 接 林子楠 句。只為今日存佳興，順口讓君去反思。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 願和梅蕊比清思願和梅蕊比清思，院內梅雪在枯枝。梅輸雪花一點白，雪遜梅花紅一絲。註：2011-01-31 接 林子楠 句。四海三江緣不易，願和梅蕊比清思。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 好留詩興入畫題好留詩興入畫題。今朝接龍詩雨情.昨晚相邀林子楠心雨梨花喜相請心雨梨花喜相請,春節就在今天明。祝福人財兩相旺，出門見喜撞福星。註：2011-1-31 接 林子楠 句。個個爪前描竹葉，好留詩興入畫題。 　　　　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 紅燭映照梅花紅紅燭映照梅花紅，大紅燈籠掛高空。預兆來年風雨順，豐收五穀樂萬農。註： 2011-02-01 接 心雨梨花 句清風幾度同酹酒，紅燭映照梅花紅。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 明宵春娘嫵媚婷明宵春娘嫵媚婷，早有才子偷聽言。夜雨瀟湘林子楠，詩星詩意源林煙。註：2011-02-03 接 愛是琉璃 句。迎來八方才子情，擁進四維琳琅冰。詩雨今夜華章現，明宵春娘嫵媚婷。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 巨龍騰飛詩雨情巨龍騰飛詩雨情直追唐宋詩詞風文人墨客齊揮毫接龍新春話今豐註：2011-02-03 接 傲雪 句姐妹真心育詩龍，巨龍騰飛詩雨情。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 春天詩意樂陶陶春天詩意樂陶陶。今日玉兔已經到,詩雨情深接詩龍似如芝麻節節高.註：11-02-04 接 空靜雪舞 句柔風吹開逝水去，春天詩意樂陶陶。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 颯爽英姿舞詩豪颯爽英姿舞詩豪,各路英雄揮墨寶。字字祝福詩雨情，踏歌乘風升九霄。註：2011-02-05 接空靜雪舞 句攜手踏歌乘風去， 颯爽英姿舞詩豪。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 千集詩龍定飛騰千集詩龍定飛騰招惹多少墨客情齊聚詩雨梨花坊篇篇佳句對月影註：2011-02-06 接 姿 句。不甘示弱弄筆墨千集詩龍定飛騰 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 總是情真意切前總是情真意切前。難言情牽詩雨心揮毫隻字片言語獨自空談對撫琴註：2011-02-06 接 寒江一舟 句。多少佳夢堪長憶， 總是情真意切前。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 與君同飲詩雨情與君同飲詩雨情。吟詩作詞西樓亭硯雪夏墨梨花雨撫琴源林煙霧影註：2011-02-06 接 淺粟 句。夢裡偷來桂花酒，與君同飲詩雨情。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 奼紫千紅分外香奼紫千紅分外香梅花何時已卸妝惹得一院多寂寞愁煞少年滿頭霜注；2011-02-07 接 空靜雪舞 句。一時激起千層浪！ 匯入洪流聚海洋。人生如夢隨冬去， 奼紫千紅分外香。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 隨意清心享福康隨意清心享福康。清茶淡飯寫詩章幾篇詞句論時勢莫笑少年我輕狂註：2011-02-07 接 空靜雪舞 句。紅岩花開多壯志， 隨意清心享福康。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 無奈驚醒空一場無奈驚醒空一場。對摺紙鶴掛門窗,痴情少女多情郎黯然淚泣圖添傷註：2011-02-07 接 馳騁 句。吾曾夢裡隨風去， 無奈驚醒空一場 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 寫草贊花詩滿筐寫草贊花詩滿筐。冬去春來百芳香馳騁野外撲面至源林醉卧進夢鄉註：2011-02-07 接 硯雪夏墨 句。同聚詩雨把春鬧，寫草贊花詩滿筐 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 不知人間苦愁腸不知人間苦愁腸。何以道來世滄桑可憐瘦翁苦受盡空守凄涼對夕陽註：2011-02-07 接 馳騁 句池中魚兒水中盪， 不知人間苦愁腸。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 一詞一曲一情郎一詞一曲一情郎。千看萬聽眾人賞.為祝十五元宵夜徵文寫詩話吉祥註：2011-02-07 接 硯雪夏墨 句寫花寫月寫風情，一詞一曲一情郎。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 海闊天空自由暢海闊天空自由暢詩詞接龍任我鑲關他東南西北風我樂我享我飛揚註：2011-02-07 接 空靜雪舞 句黯然銷魂已滄桑。魚躍騰空望憂傷。靜靜游入深水去，海闊天空自由暢。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 漂泊煙雨霧朦朧漂泊煙雨霧朦朧，何處隱藏牡丹紅。空望窗欞山外綠。腦海幕幕往事沖。註：2011-02-08 接 漂泊一生 句。如若想看此時景待到漂泊煙雨中 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 菏澤紫藍花更紅菏澤紫藍花更紅。微笑面對人間雄曾經嘗盡滄桑苦始終不屈周皇宮註：2011-02-08 接 心雨梨花 句。洛陽牡丹佳天下，菏澤紫藍花更紅。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 何人解我一杯愁何人解我一杯愁刀劍相交齊平手欲知後招如何出雪舞對接馳騁肘註：2011-02-08 接 馳騁 句就算燈光如明月， 何人解我一杯愁。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 水轉千流樂無憂水轉千流樂無憂福祝長久到白首相親相愛鴛鴦對攜手一生共享受註：2011-02-08 接 空靜雪舞 句。匆匆離去山還在，水轉千流樂無憂 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 留的寒鴉戲寒冬留的寒鴉戲寒冬雪花何時飄半空北風一陣東南去隱隱含帶梅花紅註：2011-02-08 接 空靜雪舞 句。一江春水向東去，留的寒鴉戲寒冬。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 戰勝殺場護國軍戰勝殺場護國軍,壯我軍威讓敵暈幾經儲蓄假亦真真真假假無處尋註：2011-02-08 接 空靜雪舞 句。鑼鼓喧天排成隊，戰勝殺場護國軍 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 留下真誠又一村留下真誠又一村，朦朧月夜把酒飲相知何必曾相識接龍詩餘肺談心　　註：2011-02-08接 空靜雪舞 句　　去偽存真人間事，留下真誠又一村。　　　　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 無奈碰頭撞山間無奈碰頭撞山間詳實細細我道來昨天相遇雪舞容痴迷忘看泥徑彎註：2011-02-08 接 馳騁 句都想一爭高處站， 無奈碰頭撞山間 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 氣象萬千讓人迷氣象萬千讓人迷，春來無雨雪滿地冬寒整整一百七終於結束心歡喜。註：2011-02-08 接 心雨梨花 句。勞逸結合飛神韻，我知豬豬有志氣。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 登樓賦詩琴瑟調登樓賦詩琴瑟調。高山流水瀑布笑。新春祝賀瑞雪到，來年不愁物價高。註：2011-02-09 接 高山流水 句。最愛碧水映翠峰，登樓賦詩琴瑟調。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 不悔當初情深切不悔當初情深切，只怨魚歡戲水歇。春暖眨寒冬雪落，可知心火燒眉睫。註：2011-02-10 接 寶貝 句一曲情歌只弄梅山水含笑雪芳菲雪融梅落無蹤影縱使天涯心不悔 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 擔保當初情深切擔保當初情深切，只怨魚歡戲水歇。春暖眨寒冬雪落，可知心火燒眉睫。註：2011-02-10 接 心雨梨花 句眾人拾材火焰高，天下之事眾人擔。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 嬌責焉能怨春撩嬌責焉能怨春撩，可知盼雨似火燒。久久冬旱不離去，百姓如何睡得著。註：2011-02-10 接 秋兒 句線斷鳶飛稚童惱，憨怨春雨何來早，河邊柳枝笑沾露，嬌責焉能怨春撩。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 相思遙路路殷勤相思遙路路殷勤,哭涕沾衣衣漫巾，遠處沙場軍夜帳，可曾傾聽絮語吟註：2011-02-10 接 詩星 句悵問蒼天天不語，相思遙路路殷勤。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 何時寄夢到天明何時寄夢到天明。魚欲戲水水無情。展轉翻側難入眠，打開五一寫詩影。打開五一寫詩影。夜靜燈昏目不清。情人節前思千敘，何時寄夢到天明。何時寄夢到天明，冬去春來恍如夢。梅花不懼寒霜苦，一枝獨笑又春風。一枝獨笑又春風。奈何夜深難睡成。孤獨賞詩凌晨夜誰來安慰吶喊聲。誰來安慰吶喊聲。網上傾訴無人聽。愛恨千思百轉過，混混噩噩到天明。註：2011-02-12 接 孤帆遠行 句　　　　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 落得清閑淡茶中落得清閑淡茶中。婁婁憂愁心頭涌，曾經鄉思無處盡，今天被感惜日同。註：2011-02-12 接 姿 句。糊弄文墨揮瀟洒，落得清閑淡茶中。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 揮手各自心相通揮手各自心相通多少情言卡喉中情絕轉身淚飛絮當年何必曾相逢。註：2011-02-12 接 空靜雪舞 句。面面相視無誤觸，揮手各自心相通。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 快樂雙飛比冀同快樂雙飛比冀同。花園相遇緊相擁。但願情人終眷屬，心有靈犀一點通。註：2011-02-13 接 詩星 句。留取丹心映天紅，依依正月到情風。九州神國纏綿鳥，快樂雙飛比冀同。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 吟詩作賦詩雨情吟詩作賦詩雨情。莫笑我用真心迎可憐苦腸千萬語，落得遍體鱗傷屏。註：2011-02-13 接 紫電清霜 句。才子佳人盡舉樽，吟詩作賦詩雨情 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 情人節里百花開情人節里百花開。詩雨群內祝福滿。清詞麗句柔似風，一束玫瑰在心懷。註：2011-02-13 接 七言 句。雖然物價飆升漲，情人節里百花開。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 深諳輕似落花春深諳輕似落花春,湖畔情侶醉黃昏。多少甜言與蜜語，使得星月亦消魂。註：2011-02-15 接 小甜甜布朗 句。白雲遠覷醉歌人,玉指纖纖拭袖塵。多少情緣多少夢,深諳輕似落花春。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 春桃也艷醉樓欄春桃也艷醉樓欄,勸君一言記心間。人生得意須盡歡，莫到愁煩強笑顏。註：2011-02-15 接 詩星 句但看故園春色滿春桃也艷醉樓欄 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 荷影高潔一時空荷影高潔一時空！並非玫瑰俊俏紅。只緣人間真情在，才讓折枝逞世風。註：2011-02-15 接 寶貝 句短暫激情傲枝折，荷影高潔一時空！ 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 中華元宵紅燈掛中華元宵紅燈掛，街頭老少笑哈哈。拉鞭禮炮來助興，謎語連連忘回家。註：2011-02-15 接 尋夢者 句情人節日難聚首,網路情緣一夢中。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 架起鵲橋配成雙架起鵲橋配成雙！相擁銀河正中央。可憐牛郎織女愛，等待一年時太長。註：2011-02-15 接 紫電清霜 句。七月七日情人節，架起鵲橋配成雙！ 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 織女橋頭忙梳妝織女橋頭忙梳妝！梨花笑我又白忙，西方情人節已過。華夏七夕半年長。註：2011-02-15 接 心雨梨花 句。各種原料用彩虹，織女橋頭忙梳妝！ 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 荷鋤葬花淚凄凄荷鋤葬花淚凄凄。痴情少女多依依。瀟湘蜂蝶依舊舞。焉曉愛已到暮夕。註：2011-02-16 接 心雨梨花 句黛玉身居瀟湘苑，荷鋤葬花淚凄凄。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 落葉飄飛蹤跡消落葉飄飛蹤跡消。春天又把枯枝惜。柔柔輕風樹梢過，嫩嫩鵝黃窗前稀。註：2011-02-16 接 心雨梨花 句彩雲來去無牽掛，落葉飄飛蹤跡消。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 野鴨展翅飛東西野鴨展翅飛東西。驚起蘆花亂飛離。站在湖邊遠遙望，猶如雪落北風疾。註：2011-02-16 接 空靜雪舞 句鵝飛鵝跑鵝項曲，野鴨展翅飛東西。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 怎料徒勞展翅齊怎料徒勞展翅齊。金樽對月空嘆息。元宵歡喜團圓夜，可憐我在異鄉涕。註：2011-02-16 接 空靜雪舞 句本想池邊捉一個。怎料徒勞展翅齊。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 糊塗一生樂無窮糊塗一生樂無窮，聰明一時事難成。可惜今年元宵夜，空中飄滿許願燈。註：2011-02-17 接 空靜雪舞 句半睡半醒仙劍經，糊塗一生樂無窮。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 喜笑家親樂其中喜笑家親樂其中。溫馨團圓膝下融。梨花院內共賞放，細品父母嬉笑容註：2011-02-17 接 空靜雪舞 句灑滿人間團圓日，喜笑家親樂其中。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 捧碗湯圓孝敬忠捧碗湯圓孝敬忠。父母眼淚奪眶涌。欲言又止不成聲，伸手扶兒發叢中。註：2011-02-17 接 空靜雪舞 句十五元宵佳節日，捧碗湯圓孝敬忠。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 祈望高山永相隨。　　祈望高山永相隨。二月百花含吐蕊。醉影清風陣陣過，迎袖芳香淡淡追。註：2011-02-17 接 月*魅 句　　　心情明媚跟著誰？山高路遠不怕累。記掛遠方苦樂悲，祈望高山永相隨。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 千姿百態納春來千姿百態納春來，一樹梧桐喇叭開。串串迎風勁舞落，未聞半點音徘徊。註：2011-02-18 接 空靜雪舞 句　細雨潤物盡開懷，聲聲墜入雨花台。片片梨花舞詩盡，千姿百態納春來。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 梨花群里歡歌飛詩雨群里歡歌飛，細雨紛紛潤嫩蕾。猶似幽幽棉絮漫，又如冬雪把我圍。我為 心雨梨花 醉，傲雪 墨韻書香 隨。湘雲 甜甜作品 輯，秋兒 秋雨秋歌 蕊。一時玩意大起把七為網有的名字串燒了一把，註：2011-02-19 接 秋兒 句　心雨喜接眾嬌媚，梨花群里歡歌飛。　　　　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 秋實秋果秋收豐秋實秋果秋收豐。老翁滿面喜盈盈，眼眯嘴翹六齒漏，忘帶假牙涼風迎。註：2011-02-19 接 紫電清霜 句　夏暑夏熱夏蔭濃，秋實秋果秋收豐。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 對月談心空清清對月談心空清清。金樽獨飲囈語輕。可惜昨夜春雨細，未能解救今旱情。註：2011-02-19 接 水月鳥 句　靜心養性不問事，對月談心空清清。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 長風萬里醉春遊長風萬里醉春遊,何必西樓強說愁。空靜孤帆未遠行，心卻早在天盡頭。註：2011-02-19 接 孤帆遠行 句　四時季節皆詩意，長風萬里醉春遊。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 文武詩雨顯神功文武詩雨顯神功!源林特意接詩龍舞搶弄墨十八般,琴棋書畫樣樣通!註：2011-02-21 接 (_對瀦）弾珡 句　文人墨客意正濃手起筆落畫西東四海網友集論壇幸會詩雨共繁榮　　　　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 品味傲雪詩詞容品味傲雪詩詞容，已知淑女有不同。銀裝冰潔情趣弄，揮墨智慧四海通。註：2011-02-21 接 傲雪 句　上下呼應齊努力，詩詞文章全極品。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 人多詩美意境深人多詩美意境深，蜂蝶圍繞花蕊聞，幾次醉痴進香夢，對邀佳人玉床溫。註：2011-02-22 接 孤帆遠行 句　桃源仙境惹人醉，歸去來兮世外村。淵明獨逢忘歸路，萬般神往無後人。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 蘇杭明月二四橋蘇杭明月二四橋，多少佳人手兒巧。相伴草堂花自放，西湖水月任逍遙。註：2011-02-22 接 水月鳥 句日月為媒春作證，草堂陋室賽蘇杭。　　　　　 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 春江逝水花依香春江逝水花依香，楊柳嫩綠垂河塘。又是四季新開始，舊年單燕已成雙。註：2011-02-22 接 空靜雪舞 句日夜奔流向大海，春江逝水花依香。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 吟唱夜幕醉今朝吟唱夜幕醉今朝。關他天闊地也遼。相邀知己三五人，醉卧高台揮墨毫。註：2011-02-22 接 空靜雪舞 句蜻蜓點水詩意豪。吟唱夜幕醉今朝。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 半睡半醒伴歌謠半睡半醒伴歌謠。似吟似唱寺中邀。借來古佛三件寶。提手默念至天曉。註：2011-02-22 接 空靜雪舞 句非雲非霧非裊繞，半睡半醒伴歌謠。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 狂舞春花落水漂狂舞春花落水漂。魚蝦嬉戲粉瓣繞。圈圈水紋遠盪去，點點愁煩隨波消。註：2011-02-22 接 空靜雪舞 句。唯有醉中詩盡興，狂舞春花落水漂。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 超越多少墨豪客超越多少墨豪客，揮寫百萬誰與合。隨風飄去空中舞 。散盡神州寂寞歌註：2011-02-22 接 空靜雪舞 句。耳聞八方雷明智，眼見四季各期超。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 醉我仙山杯酒少醉我仙山杯酒少 。狂笑今朝春來早。寒冬臘梅未謝凈，楊柳嫩芽綠絲絛。註：2011-02-22 接 空靜雪舞 句。重重險阻衝波浪，醉我仙山杯酒少 。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 詩雨情滿幾許朝詩雨情滿幾許朝。莫笑源林醉卧倒。詩情畫意遨空游，碧荷幽香盡妖嬈。註：2011-02-23 接 孤帆遠行 句。李白寫詩須醉酒，詩雨情滿幾許朝。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 轆轆飢腸抗議遲轆轆飢腸抗議遲，因迷詩雨接龍詞。多少才子佳人著，樂峰鬥豔春滿池。註：2011-02-25 接 燕子 句。正午十分未進食，因臨窗望梅花痴。隨思滴淚誤我事。轆轆飢腸抗議遲。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 損斷多情少女腸損斷多情少女腸,夭折多少痴情郎，只因一曲玄機語，迎月朝夕把夢想。註：2011-02-25 接 紫電清霜 句。少女腸斷白頻洲，大江東去不回頭；落花有意隨之去，流水無情自悠悠！ 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 闌干千古出新模闌干千古出新模。可知風起帶水波。奈何我輩念古韻，只曉皮毛便吟歌。註：2011-02-27 接 林子楠 句宇宙包含情更切，闌干千古出新模。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 一腔熱血付東流一腔熱血付東流。年少哪知何謂愁。待到眼花頭白日，對窗不堪難回首。註：2011-02-27 接 林子楠 句蹉跎歲月苦淹留，一任春芳鄹雨收，恐怕多情倍惱恨，一腔熱血付東流。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 一步一步往前走一步一步往前走。恩恩愛愛到白頭。真心相待是智理，互相猜忌是毒瘤。註：2011-02-27 接 林子楠 句生活沒啥大不了，一步一步往前走 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 詩意暢達海天闊詩意暢達海天闊，任我揮畫樹葉落，關他冬夏春秋季，一律七言二八說。註：2011-02-27 接 林子楠 句平仄粘對渾不管，詩意暢達海天闊。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 我輩難免會朦朧我輩難免會朦朧，當須常敲一警鐘。詩詞在於抒胸懷，美景少字話其中。註：2011-02-27 接 林子楠 句詩律二八我意同，但須妙句賴天成，古人自來有分教，我輩難為會朦朧。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 神州處處譽芳香神州處處譽芳香。春雨細撒助苗央，滋潤萬物無痕迹，真愛永遠心中藏。註：2011-02-27 接 林子楠 句。種瓜人在柳林後，送飯人停桃樹旁，模範夫妻人敬慕，神州處處譽芳香。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 冬季到來披新裝冬季到來披新裝。世界處處化銀妝，無奈不敵春雨過，五彩繽紛百花香。註：2011-02-27 接 空靜雪舞 句。春有百花秋望月，冬季到來披新裝。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 訴說今年怪事多訴說今年怪事多，冬季寒風旱苗禾。春暖無雨雪花飄，浪波滾滾封黃河。註：2011-02-28 接 清圓碧荷 句。月影皎皎下天河，梅花層層篩瓊波。有情人家花影下，細語鶯聲來訴說。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 一緒新愁襲與誰一緒新愁襲與誰。藹藹白雪融化流。和於暖陽入詩雨，楊柳嫩芽浮梢頭。註：2011-03-01 接 傲雪 句。墨客注血入詩龍，接龍史上數第一。 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 接龍詩歌 冷風是否到君前冷風是否到君前？今年卯春雪滿天。一緒祝福與思念，隨雪飄向黃河邊。註：2011-03-01 接(_對瀦）弾珡 句。誰盤雲鬢著新衫？淡描輕抹露半顏佇立風中獨自吟冷風是否到君前？ 更多精彩圖書盡在---逐浪原創文學 (http://www.zhulang.com) 現代詩歌 天涯地久天長許一紙飄香的信箋，化為清水潺潺，流過你淡淡的心間。　　　是誰？傾聽了我沉寂許久的心愿。是誰？為我採下笑語一串一串。　　　輕捂我的雙眼，帶我走進幸福，牽著我小心翼翼的穿過麥田。　　　金色陽光灑在烏髮上，感受撲面而來的溫潤氣息，及手心滲透出密密麻麻的珠汗。　　　我拉著你，奔跑在無邊的草原，身後是你，散落一地的開心燕。　　　想要帶著我走進江南，走進我如水的心事，和旋轉的流年。　　　我嗅著你身上的薄荷微涼，看著你清澈的眼睛，訴說一場天荒地老的愛戀。執手永遠。畫一場花終的安靜，塗成恬然自安，待你來我的莊園。　　　是誰？擦去了我嘴角邊的殘汁。輕柔的動作，一點一點，飽含無限恩寵與惜憐。　　　是誰？一口一口，喂我吃下，香噴噴的米飯。微笑沒了眼。　　　抱著我，坐在古老的搖椅，給我唱摯愛的歌謠。窗前，月季開了，開在你深情的雙眸，開進我們浪漫的詩章。我靠著你的肩，在心裡許一個願。你側過臉，垂下頭，輕咬著我的耳尖。訴說，一個地久天長。 )
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