為什麼「極簡主義」才能活出生活的真意？

06-26

很多網友好奇Facebook的CEO扎克伯格是不是從不洗澡，一直都不換衣服啊？

事情當然不是這樣的，扎克伯格曾在Twitter中曝光了一張他的衣櫥照，並配有「假期結束後第一天上班，我該穿什麼呢？」的文字。

扎克伯格推特截圖

衣櫥里掛滿了數件淺灰色T恤與數件深灰色連帽衫，再無其他衣物。這並不是作秀，身價數百億美元的扎克伯格向來如此。

毫無疑問，扎克伯格是「極簡主義生活」的忠實倡導者。

扎克伯格與妻子

提到「極簡主義生活」的擁護者，還必須提到蘋果公司前CEO喬布斯，他用一生徹底執行了極簡主義，無論是他的生活還是蘋果公司的產品，都在傳遞這種生活方式。

喬布斯一生信仰「少即是多」，並精準體現在生活與工作的方方面面。他的屋裡只有一張愛因斯坦的照片、一盞Tiffany桌燈、一把椅子和一張床。他幾乎沒有什麼傢具, 但是僅有的幾項都是謹慎的選擇。

蘋果公司的產品更是讓我們印象深刻，品類極少，設計極簡，卻顛覆和改變了世界。

而喬布斯，也是十幾年來同一套裝束。

大部分人終其一生忙忙碌碌，只為了能夠享受生活。

而享受生活是否意味著儘可能多的擁有和佔有物質財富呢？

內觀己心外察世界

請閉上眼，認真思考一分鐘：

當下你擁有什麼？

這些東西真的都是我所需要的嗎？
這樣不斷循環的生活真的是我渴望的生活嗎？

請你再認真想一想，當你老了，坐在陽光下曬太陽的時候，你又擁有什麼呢？

剛剛腦海中想的那些還在嗎？如果不在，是因為什麼？

此刻，試著保持一分鐘頭腦的「空白」，體悟這種虛空的感覺。

我們所擁有的，不過是免費的陽光、舒暢的空氣、生命的律動，簡單地說，只有你自己。

而我們努力想獲得的一切，看似實有，本質上卻都是虛無。變化無常，終歸寂靜。

左邊的腳印還是下午，右邊的腳印已黃昏了。

啟迪多元思維

1.人們為什麼喜歡儘可能多的擁有，不敢斷舍離？

從心理學角度分析：

第一，在物質匱乏的年代裡，「節約」作為一種主流價值觀深入人心，並在無形中世代相傳。導致我們習慣性的認為擁有的越多越幸福，卻絲毫沒有察覺到我們的「不快樂」很大一部分是因為「過多的」、「無法實現的」慾望所導致。
第二，人們對於未來的不確定性所產生的恐懼和焦慮，也會導致很多人瘋狂的「囤積」。這種囤積不光是指物質，也包括盲目的知識積累，因為人們時刻擔心自己被時代拋棄。
第三，不敢斷舍離的人，往往是現實生活中不太如意的人，既放不下過去，也不敢直面現在，更缺乏對未來的信心。這類人是對自己缺乏自信，也缺乏行動力和改變的勇氣。因此，只好在舊物中尋求曾經的溫暖，來獲得安慰。若將其丟棄，便意味著脫離了「心理上的舒適區」。

2.為什麼我們的頭腦中總是充滿了各種「雜念」、「妄念」？

美國的社會心理學家費斯汀格曾說過：

生活中10%的事情是由發生在你身上的真實所決定，而另外的90%則是由你對所發生的事情如何反應所決定。這90%，其實是心態問題。

心態決定命運。在現實生活中，有些煩惱我們無法控制，卻可以控制自己的心態（即觀念）；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間並無太大的區別，真正的區別在於心態。所以，一個人成功與否，主要取決於他的心態。而有太多的私心雜念、有太多的要求妄想的人，會被90%的聲色所迷醉，最終失去自我。

生活中雖然有那不可避免的10%，但令人欣喜的是，還有90%是掌握在自己手中的。可怕的卻是，大部分人被10%的小事擾亂了心境，然後做出後面90%的蠢事。

3.重新認識「極簡哲學」

極簡不是一無所有，而是另一種擁有。
不是要拋棄自己，無欲無求。而是要正視自己的需求，正視自己的擁有。
不是生活的減法，而是身心的加法。
當我們不再被那些繁雜的事物所迷惑時，真正的生活就會自然地出現在你的面前。
當外在的誘惑少了，內心才能得到真正的快樂。
花更多的時間去關注自己，發展自己，尋找自己的方向和路，傾聽內心最真實的聲音，找到真正的自我。
潛下心來去做一件事情。專註地、全身心地進行自己的生活。
不再迷茫，不再猶豫，不再在眾多選擇前躊躇不振。當你知道了自己想要什麼的時候，輕裝上陣才能走得更快、更穩。
把時間或空間留給更重要的人、事、物。

簡是源於內在的繁華，反之亦然。

喬布斯說過：簡單比複雜更難，你必須費盡心思，讓你的思想更單純，讓你的產品更簡單。但是這麼做，最後很有價值，因為你一旦實現了目標，你就可以撼動大山。

正心正舉

欲正舉前先正心，我們所有對於物質的慾望皆源於我們的內心尚不夠「強大」。

中國的傳統文化中多處談到「精神上的極簡」——虛靜、寡慾、素樸。
「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」——《道德經》
「絕聖棄智；絕仁棄義；絕巧棄利。見素抱樸，少私寡慾」——《道德經》
「少則得，多則惑」——《道德經》
「是以聖人去甚、去奢、去泰」——《道德經》
「致虛極，守靜篤」——《道德經》
「養心莫善於寡慾」——《孟子》

慾望如果超過限度，則會導致求樂反苦，使人陷入困境。

聖人只求飽腹而不求目眩，摒棄物慾的誘惑，重視內在的滿足。戒惕過多的「人為造作」而打破了平衡，始終保持「中正」——即符合客觀的自然規律，遵循天道、地道、人道。

撥迷見智

與慾望對抗，找回本我，是生活的另一種可能。簡是源於內在的繁華，反之亦然。

開啟自在之門

在一百多年前，美國的一位哲學家曾經在湖邊建了一個小屋。他拋棄了當時自己所擁有的一切，獨自一人，安靜地思考、生活。兩年後，他把這種生活寫成了一本書——自然樸素主義的文學著作《瓦爾登湖》。

這位哲學家就是梭羅。