子午流注養生的日常應用

　　子午流注是古代中醫聖賢發現的一種規律，是他們參透人體而揭示出的一種規律。人體中十二條經脈對應著每日的十二個時辰，由於時辰在變，因而不同的經脈中的氣血在不同的時辰也有盛有衰。中醫哲學主張天人合一，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規律。把人的臟腑在十二個時辰中的興衰聯繫起來看，環環相扣，十分有序。

一子時（23：00--1：00）足少陽膽經

　　此時膽經最旺。養生學認為：「肝之餘氣，泄於膽，聚而成精。膽為中正之官，五臟六腑取決於膽。氣以壯膽，邪不能侵。膽氣虛則怯、氣短，謀慮而不能決斷。」由此可見膽的重要性。有些人輕易切掉患者的膽，是不負責的表現。膽汁需要新陳代謝。

　　人在子時前入睡，膽方能完成代謝。「膽有多清，腦有多清。」凡在子時前入睡者，晨醒後頭腦清晰，氣色紅潤。反之，子時前不入睡者，氣色青白。特別是膽汁缺乏新陳代謝的氣而變濃結晶，形成結石，猶如海水變濃晒成鹽。其中一部分人還會因此而「膽怯」。

二丑時（1：00--3：00）足厥陰肝經

　　此時肝經最旺。「肝藏血。」人的思維和行動要靠肝血支持，廢舊的血液淘汰，新鮮的血液產生，這種代謝通常在肝經最旺的丑時完成。養生學認為：「人卧則血歸於肝。」如果丑時不入睡，肝還在輸出能量，就無法完成新陳代謝。所以，丑時前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而煩躁，易生肝病。

三寅時（3：00--5：00）手太陰肺經

　　此時肺經最旺。「肺朝百脈。」肝於醜時推陳出新，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以，人在清晨面色紅潤，精力充沛。寅時，有肺病的人反應尤為強烈。

四卯時（5：00--7：00）手陽明大腸經

　　此時大腸經最旺。「肺與大腸相表裡。」肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進大腸經進入興奮狀態，完成對食物中水分與營養的吸收，排出渣滓。

五辰時（7：00--9：00）足陽明胃經

　　此時胃經最旺。人在7：00吃早飯最容易消化。如果胃火過盛，表現為嘴唇乾，重則唇裂或生瘡。

六巳時（9：00--11：00）足太陰脾經

　　此時脾經最旺。「脾主運化，脾統血。」脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。「脾開竅於口，其華在唇。」脾的功能好，表現為消化吸收好，血的質量好，嘴唇紅潤。唇白標誌血氣不足，唇暗、唇紫標誌寒入脾經。

七午時（11：00--13：00）手少陰心經

　　此時心經最旺。「心主神明，開竅於舍，其華在面。」心氣推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片刻，對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。

八未時（13：00--15：00）手太陽小腸經

　　此時小腸經最旺。小腸分清濁，把水液歸入膀胱，糟粕送入大腸，精華上輸至脾。

九申時（15：00--17：00）足太陽膀胱經

　　此時膀胱經最旺。膀胱儲藏水液和津液，循環水液並將多餘部分排出體外，津液在體內循環。若膀胱有熱，可致膀胱咳，咳而遺尿。

十酉時（17：00--19：00）足少陰腎經

　　此時腎經最旺。「腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。」人體經過申時瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的階段。

十一戌時（19：00--21：00）手厥陰心包經

　　此時心包經最旺。「心包為心之外膜，附有脈絡，是氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。」心包是心的保護組織，又是氣血運行的通道。心包經戌時興旺，可清楚心臟周圍外邪，使心臟處於完好狀態。

十二亥時（21：00--23：00）手少陽三焦經

　　此時三焦經最旺。三焦是六腑中最大的腑，具有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時三焦通百脈。人如果在亥時睡眠，百脈可修養生息，對身體十分有益。百歲老人有個共同特點，即亥時睡覺。可惜現代人很少能做到，所以在街上看到面色紅潤的人越來越少，女性塗脂抹粉，掩蓋「銹臉」的越來越多。

　　從亥時（21：00）開始到寅初（3：00），是人體細胞休養生息、推陳出新的時間，此時人隨著地球旋轉到背向太陽的一面，相當於一天的「冬季」，是人睡眠的良辰。此時休息，才會有良好的身體和精神狀態。這和「睡覺多的孩子長得胖、長得快；愛鬧覺的孩子發育不良」是一樣的道理。

　　植物白天吸取陽光能量，夜裡生長得快，所以夜晚在農村的莊稼地里可聽到拔節的聲音。人類和植物同屬於生物，細胞分裂的時間段大致相同，錯過夜裡睡覺的良辰，細胞的新生遠遠趕不上消亡，人就會過早地衰老或者患病。人要順應自然，就應該跟著太陽走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太陽面前小如微塵，「與太陽對著干」是愚蠢的選擇，人力不借天力將逐漸無力。這是客觀真理。

　　子午流注的基本概況，應該作為養生知識了解，但不能機械死用。因為，任何知識用死了都是「所知障」。讀者可按12條經脈在12個時辰中興衰的規律，逐漸摸索適合自己身體的保養方法。

　　　人體經脈的興衰與太陽和地球位置的變化有關，太陽在人居住地的天空正上方時，人的心經最旺。這個時辰是午時，而此刻膽經處於衰微的狀態。所以，運用子午流注要注意時差。

　　例如：中國統一用北京時間，太陽在北京正上方是北京時間11：00--13：00，為午時。其中11：00為午初，12：00為午正，13：00為午尾。中國幅原遼闊。在北京以外的中國地區使用北京時間就要計算時差。如果在外國，則務必一當地時間為準，距首都有經度差的地區也要計算出相應的時差。

　　通過介紹五臟六腑和12條經脈，可以看出養生理論和西醫對臟腑著眼點的不同。西醫講的內臟是狹義的器官，比如：心臟就是心臟，肝臟就是肝臟。養生講的是臟器的大系統，比如：心的概念是以心臟為中心的循環網路，上至頭皮，下及腳掌，無處不有。其它臟腑也是如此。所以養生要注重整體平衡，絕不就事論事，以偏概全。有志學養生的人，必須樹立整體觀，掌握唯物辯證法，才能真正學會。