蘇偉垣牧師盼今日神學生回應神呼召 做影響這世代的牧者

核心提示：11月23日上午，福建省基督教兩會主席蘇偉垣牧師應邀於上海華東神學院25周年院慶感恩禮拜上證道，他以「呼喚時代的牧者」為題分享，並盼望今日神學生都能答應上帝的呼喚。

（福音時報） 11月23日上午，上海華東神學院舉行的25周年院慶感恩禮拜上，福建省基督教兩會主席蘇偉垣牧師應邀證道。弟兄姐妹以感恩的心歡聚一堂，數算神恩，見證主愛。

蘇牧師首先代表福建教會對華東神學院此次25周年院慶表示熱烈祝賀，感謝主的恩，伴隨華東神學院走過難忘的25個春秋。緊接著，蘇牧師藉著《約翰福音》10章10至11節和《詩篇》78篇70至72節兩處經文，從「時代的牧者對自己要有準確的定位」、「時代的牧者要作討上帝喜悅的事奉」、「時代的牧者應當有合上帝心意的裝備」三個方面與弟兄姐妹分享「呼喚時代的牧者」這一信息。

時代的牧者對自己要有準確的定位

講到牧者的定位，蘇牧師首先強調了人的重要。他說，現代管理的理念是先發展人後完成事，《聖經》中記載「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。」（歷代之下16:9）由此可知上帝看重人過於看重事，因為有怎樣的人，才能成就怎樣的事。

蘇牧師藉著詩篇78章70-71節所記載的「又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來，叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。」說，作為這個時代的牧者，首先要清楚自己是「蒙恩又奉召」來全時間服侍或就讀神學，完全是出於神的命令和旨意；被上帝呼召後，要不斷地破碎自己，在上帝面前徹底放下自我，從而在基督里重生，成為新造的人，並擔負起上帝所託付的使命。

蘇牧師還講到，上帝自己不但是他百姓的牧者，他也差遣人作他百姓的牧者，牧養群羊。之後他帶領大家一起查看提摩太後書2章對「牧者」的幾個定位，並總結到「牧者會在自己的屬靈呼召、品格和恩賜上建造自己，對聖靈和聖言會很敏銳，會牢固地在基督里紮根建造，會意識到聖工是團隊形成的事奉，會看見聖工是需要訓練才能執行的任務，會促進群羊個別和整體的成長，並使他們不斷地成熟。」

蘇牧師援引馬迦理（Mark Gali）所說的話「牧者應是最先，也是最徹底獻身予基督的人，牧養事奉可說是他們生命的延伸。」他再次向大家闡明牧者的定位，「牧者不是或不僅是一種位分與身份，更是一種功能與事奉，是代表上帝在地上牧養屬他的羊群，即『將聖經教義應用在對群羊的整體照管上』。」

時代的牧者要作討上帝喜悅的事奉

蘇牧師說，「由於教會具有屬靈生命的特質，教會的牧養工作應根植於教會的本質。就是要培育信徒內在屬靈生命成長，建立穩固靈性的根基。透過敬拜、事奉、團契等活動，恆切禱告，進行彼此生命的交流和分享，以此來愛慕神，並經歷神的愛和恩典。同時在包容接納中把這份愛和恩典傳遞給別人，以生命來影響生命，祝福他人。帶領人歸信基督並使他們越來越活像基督，這就是建造生命的牧養。」正如保羅所說「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」，所以牧養是一門建造生命的藝術。

然而，建造生命的牧養則需要有生命的牧者。因此牧者還是一份道成肉身的工作，就是要將看不見的「道」體現在看得見的肉身，用行動將信心展現出來。「除非牧者將信仰落實在生活中，使信仰成為生活，否則就沒有福音的生命力。」蘇牧師如是說到。同時他也強調牧者事奉的根基，就是禱告、讀經、屬靈生命指導和教牧關懷等，缺一不可。

當大衛蒙召後，他「按著心中的純正，牧養他們，用手中的巧妙，引導他們」。從中可以看到大衛牧養以色列人的基本元素，即「心中純正」、「手中的巧妙」和「屬靈的引導」。蘇牧師將這三個基本元素用「心中純正（靈性）+手中的巧妙（行政）——>屬靈的引導（領導）」這個式子來表示，以此來說明牧者只有將「信靠神的心」和「管理的知識與技巧」相結合才能成為合神心意且有果效的領導者。

蘇牧師還結合《約翰福音》10章記載的有關耶穌在牧養工作中身體力行的事奉，提出身為牧者應有的責任。他說，身為牧人，首要的責任就是要與羊群建立熟識的關係，才能開始從事影響生命的牧養，更好的愛護羊群；之後，牧人要引導信眾認清方向，辨明是非，像黑暗中的火炬一樣帶領信徒走在正確的道路上，並將生命之道表明出來，成為羊群的榜樣。

此外，牧者還要供應羊群所需的靈性和物質方面的需要，按時分糧給他們，使他們在生活中不致缺乏，常得溫飽；同時牧者在認清黑暗中的攻擊，與屬靈氣的惡魔爭戰時，對信徒要有「舍己護衛」的責任感，不僅要守護羊群，並且要教導信徒「穿戴神所賜的全副軍裝」，依靠神的大能大力，作剛強的人。

隨後，蘇牧師說「牧者的事奉是以聖經的原則和聖靈的引領，倚靠神的大能來管理教會；用愛心及忍耐來教導、牧養神的羊群；凝聚異象及共識與羊群同行，持守純正的真理，晝夜忠心地為百姓守望，並時時為他們在上帝的面前代求，盡作僕人的責任。由此看來，牧者的牧養，不單是對羊的照顧和看管，而是要能使他們得到成長，受到裝備，進而在神家裡開始服侍，並讓愛走動到社會去服務人群，為主作見證。」

時代的牧者應當有合上帝心意的裝備

蘇牧師首先強調牧者也是人，並不是超人。他詳細地說「牧者也有軟弱、有喜怒哀樂等情緒，會犯錯，也會遇到誘惑的陷阱，所以牧者極需要依靠主耶穌的大能大力來裝備自己，使生命不斷的長進以至成熟，能夠勝過一切試探。」他還說到，牧者的裝備應是多層面和全方位的，包括靈性、人際、侍奉技巧、知識、經驗和品格等。

在當日的分享中，蘇牧師主要從「心志和品格」兩方面的裝備上進行重點分享。在心志的裝備上，蘇牧師說，作神的僕人首先要有一顆受苦的心志。聖經也記載「你們進入神的國必須經歷許多艱難」、「你們受苦原是命定的」，所以無論身在何處，牧者在心裡常受到各樣的苦，卻是常有的事。但困難是化妝的祝福，十字架可換成公義的冠冕。

牧者要有一顆真實疼愛的心。一個教會有溫順的「綿羊」，也有悖逆頑梗、目中無人的「山羊」，但無論怎樣的「羊」，都是神託付的羊群，保羅也曾說，「所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。」；牧者還要有顆寬廣憐憫的心。寬廣憐憫的心可以使我們吞得下所有的埋怨、苦毒、攻擊、傷害、挑釁、毀謗，這是牧者需要操練的功課。無論是對錯，仍然以愛、憐憫、恩典與接納，去面對弟兄姊妹，使人能在犯錯之後，重新站立得起來，能夠重新站在神的恩典當中；此外，牧者還需有無畏而堅定的信心，凡事以主的名及福音的傳開為重，識大體、顧大局。

在牧者應具有的品格裝備上，蘇牧師提到了四點：即要誠信正直、謙卑、聖潔敬畏和順服。在談到「誠信正直」這一品格時，他講到了維持誠信正直的三個主要方面：即持守承諾，言出必行，並只許下自己有能力實現的承諾；依據聖經的價值觀，不與世俗的價值和標準妥協；活出所教導的（提前4：16），實行所宣講的。

「從路加福音2章40-52節的經文中可知，成熟的牧者乃是身體、智慧、靈性、社交各方面的全人發展。」蘇牧師希望牧者們找出自己不成熟的方面，並確立發展的方向，制定合理的目標，靠著上帝的恩典，使具有「神形象的我」不斷的發展。「無論是生是死，乃是叫基督在我的身上照常顯大。」（腓立比書1:20）

在分享即將結束時，蘇牧師反問大家「我們能成為影響這世代的牧者嗎？」最後，他期盼到，「唯求主憐憫、恩待、造就、保守！更期盼今日神學生都能答應上帝的呼喚。」

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