陳志農「畫」說老北京--巴義爾，陳沛箴編（簡介）

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內容簡介　　陳志農先生作品簡介：　　《舊北京民俗剪紙藝術》，中英文對照，由北京攝影出版社出版。　　《舊京百影》，北京出版社出版，收入陳志農先生速與剪紙百餘幅，配以明、清及民國有關老北京民俗的詩詞　　《陳志農舊京街頭速寫集》，由北京出版社出版，收入陳志農先生街頭速寫百餘幅。　　《蒙古寫意》系列書籍簡介：　　《蒙古寫意——當代人物卷一》收錄了100位當代各界蒙古族優秀人物，包括烏蘭夫、李四光、旭日干、蕭乾、期琴高娃、騰格爾等。該書共30萬字，700餘幅圖片，已由民族出版社出版。　　《蒙古寫意——當代人物卷二》收錄了100位當代各界蒙古族優秀人物，包括多松年、哈三豐阿、齊燕銘、梁漱溟、楊石先、三寶等。該書共30萬字，800餘幅圖片，已由民族出版社出版。內頁插圖

目錄序名人題字速寫剪紙連載漫畫漢畫像國畫藝術人生

如果說一個老北京人能夠描繪些老北京的東西，那也在預料之中。如果一個蒙古族人做了以上的這一切時，你覺得怎樣？不錯。是有這樣一位畫家、速寫家、剪紙家、漢代石畫研究家，他叫陳志農，中國藝術研究院美研所研究員，滿頭白髮，如今已90歲，住在北京城北靠近元大都城牆的一所樓房裡。　　陳志農17歲時加入當時的「中國畫學研究會」，他深受母親鮑氏的刺繡、剪紙以及會作畫的舅舅和四姨的影響。影響他藝術生涯的還遠不止這些。衚衕口舊式樓房的牆畫，影壁上的仕女樓台，煙盒上的洋畫兒，外國商行的廣告，還有他的第一位啟蒙老師李野霈。　　陳志農喜歡帶著畫具外出，觀察社會芸芸眾生，感受宇宙天靈地氣，在漫長的藝術道路上甘於寂寞，而將內心的浩翰之情化作筆下的磅礴，紙上的韻致。　　陳先生的速寫涉及面之廣，表現力之強在畫壇上不多見。如串街小販、耍手藝的，作坊工匠、食攤茶挑、集市廟會、寺院僧道、乞丐貧民、市井閑人、史跡街景以及算卦的賣假藥的。我們觀看陳先生這些關於老北京的發黃變脆的作品，就像在看一部電影，一部黑白片，一部言語文字表現力所不及的老影片。　　徐悲鴻在1950年的《民間文藝集刊》上撰文道：陳先生的剪紙，尋常人以為平淡無奇，我卻以為陳先生是今日中國藝術界代表人物之一。因為他用民間藝術形式的剪紙工具，表現一個高級造型藝術的心靈，這在世界上任何地區，也是少有的。陳先生的剪紙題材極其廣泛，單以勞動人民為主，我所見的就有100多種。去年我乘出國之便，帶去五六十種，以示捷克蘇聯朋友，人人讚美。「有目共賞」是不虛傳的。剪紙是一種小型藝術，但是陳志農先生的造詣達到一大藝術家的程度，所以我極願替他表揚，又陳先生有蒙古血統，有望他將來成一新型曹雪芹！　　陳先生一生不知剪過多少作品。為社會的人物剪，為多種重大活動剪，為周圍的朋友剪，材料隨手可取，但以黑白紅藍為主。一把極普通的小剪子還做了個皮套。別人剪要先畫線，然後描著剪，陳先生是一氣呵成，從不打稿。就視覺藝術表現力來說，剪紙更難於其他形式，因為它已經簡潔到了無法再「減」的地步。　　欣賞陳先生作品，很容易讓人們想起攝影的紀實功能。陳先生描繪的那個年代，照相只是富人的享用，因此就某種意義上講，陳先生的速寫和剪紙是表現那個時代底層百姓生活的最恰當的形式。它們生動、簡潔、易於被人們接受。至今仍有很強的生命力。胡青惋惜道，陳先生的作品實在「披露得太晚，他有一顆悲憐的心，不嫌貧窮不嫌丑俗，是偉大的人道主義和寫實主義者。從這個意義上講，陳先生是我國現代美術的先驅者之一」，「是美術由少數人的貴族學院走向民間大眾的橋樑」。當今的各種先進手段自不必言，而陳先生的速寫、剪紙的確為我們貯藏了那段歷史。　　我們推崇陳志農先生的作品也推崇他的品德，更為這樣的民族藝術家而驕傲。當我有幸看到陳先生舊皮箱里的這些原作時，特別希望它們能被陳列在一個博物館裡長期展出，供人們欣賞、研究。　　巴義爾《人民日報海外版》 2003年09月26日第八版

賣胡琴的（剪紙）