越劇大坤生茅茅，生日到了！祝您生日快樂，永遠年輕！

今天是茅老師的生日。

遠在澳洲巡演的小百花團隊，以及各地的戲迷朋友，為茅老師錄製了生日祝福。

生日賀禮當然不止祝福視頻，同時奉上九五搬遷之際對茅老師的獨家專訪。祝茅老師生日快樂，同時也希望茅老師許下的所有美好的願景，都能在不久的將來完美實現。

「

茅威濤：

用商業模式打造源自農耕時代的傳統藝術

見到茅威濤老師的時候，江南的雨季還未開始，看著她款款走來，將這個舉手投足盡顯風姿的身影與腦海里俊美、儒雅而充滿英氣的小生扮相慢慢重合起來——正是江南好風景，落花時節又逢君。

這次訪談，本想就小百花的搬遷，和茅老師聊聊過去的故事，但茅老師的思緒顯然沒有過多停留在對過去的感懷，而是與我們分享了小百花和她心中的越劇文化的未來藍圖。

求變：源於刻在骨子裡的責任和擔當

長久以來，茅威濤就像一位造橋者，費盡心思搭建著將傳統戲劇和現代文化相連接的橋樑。這項工程的難度如此之大——它沒有現成的圖紙告訴你如何搭建骨架才最穩固，更無從知道怎樣布局才是最佳路徑——但茅威濤一直在堅持，她支撐著這座橋，而支撐著她的，是作為越劇衣缽傳承者的一份厚重的使命感和責任感。

多年前，茅威濤曾成立「茅威濤工作室」，經歷過一段純粹的戲班子生活。但是在短暫的「出走」之後，她又回到小百花，挑起了團長的重擔，從1999年，轉眼至今。身為一位曾經跳脫體制桎梏的藝術家，茅威濤怎會不知這次選擇的得與舍，但她依然義無反顧——「既然回來了，我就是想打造小百花這個品牌，也就是打造越劇的。」

新版《梁祝》電影拍攝花絮

這次選擇的力量，來自她心中深埋的理想。茅威濤說，她曾經在雜誌上不經意間看到一篇文章，大致是講齊如山先生去台灣後回給梅蘭芳的一封信，信中提到他和梅蘭芳曾經想做的三件事，「一件是京劇的巡演，一個是辦一所京劇學校，一個是蓋一個京劇的劇場」——寥寥數字讓她心生竊喜，喜的是「茅威濤你還挺了不起的，不經意間和前人契合了他的理想。」茅威濤當然有資格為自己驕傲，因為這正是她當時在做的可稱之為「理想」的三件事：一是當年正在籌備越劇藝術中心，二是她成為了小百花團長，三是世界巡演。

言談中，茅威濤對院團、越劇甚至中國傳統戲曲在當下文化環境的發展方向從未停止過思索，對於小百花的獨特性，她也有著自己清晰的認知：「其實從本質上來說，大家都是一樣的，做的也都是越劇、戲曲，至於小百花，真正來說就是一個理念。」這個「理念」，在茅威濤看來，就是同時具備開創性和留存價值——它既要服務於傳統文化精粹的繼承，又要適應當下的文化語境，讓越劇得以傳承和發揚——「作為一個掌舵人，你的理念需要盤點前人留給我們的家當里，有多少是可以留下來的、有多少是可以發展的、有多少空間是可以提升的，我一直都是遵循這樣的理念。」

《江南好人》劇照

「三四十年代，上海是經濟文化中心，規模極大的商業城市，在那時候的大上海，越劇完成了他自己第一次美學的定位，因此越劇是受租界文化影響的，這就奠定了審美高度。」在對越劇發展的回顧中，茅威濤自然聯想到了傳統文化在當下的發展走向，「那今天，互聯網時代下的我們，該做什麼？我始終還是有民族的骨骼在裡頭，但是不能忘記，已經到了今天這樣一個時代，（越劇）如果依然停留在農耕社會美學審美當中的話，現在的觀眾誰來接受你？這個就是理念、定位，它考驗的是前瞻性有多少。」

踐行：

「商業模式架構好，一切都會好的」

作為小百花的掌舵人，茅威濤時刻提示著自己的這種「前瞻性」，更身體力行著從農耕社會走向現代的企圖——她在越劇方面大刀闊斧的創新變革，讓她常常處於行業輿論的風暴中心，無論是《孔乙己》、新版《梁祝》，被冠以「新概念越劇」之稱的《江南好人》，還是近在眼前的《寇流蘭與杜十娘》，幾乎每一步都走得毀譽參半，卻堅定不移。

《寇流蘭與杜麗娘》劇照

一晃十幾年過去，茅威濤說現在自己對待變革的思路更成熟了一些：「不管是在體質內，還是轉企保留事業編製，各有各的優勢和瓶頸，怎樣走出這樣的困境，我有一個強烈的願望，想嘗試去架構一個新的商業模式，借鑒保利的經驗。不過保利只是經營一個劇場，我們還有劇團，如果把我們小百花作為股東之一放在新的架構下經營，就形成了永遠割不斷的臍帶。」

除了經營模式，茅威濤也在思考戲劇人才未來的培養模式：「我們要學習韓國天團式的打造，一方面演員可能還是在小百花加入編製內，另一方面直接讓百越聘任小百花的演員，這樣可以提升演員的競爭力」，這位小百花的靈魂人物說起自己帶的年輕人非常有自信，「潛移默化、耳濡墨染了這麼多年，我對我們的團隊是有一些有的放矢的引領的。」

《藏書之家》劇照

當然，對於自身轉型，茅威濤也有自己的考慮。作為一名優秀的表演者，除了創作劇目之外，在未來的日子，她想著重突出「老師」這個身份，投入更多時間去接觸學生，能夠更直接地把自己的所學所思，傳授給投身越劇事業年輕人，而這種付出，同樣是傳承衣缽的一種方式。

感悟：一位藝術家內心的孤芳盛宴

「你會被人不理解，甚至有一個階段你會被周圍所有的人孤立起來，很多很多這樣的現象。」

時常處於風口浪尖的茅威濤，體驗過許多失落、孤獨、彷徨甚至她形容為「絕望」的時刻，但她總是積極地從各種文化中汲取精神力量，充實自己的內心，再輸出給身邊的人，用陽光美好的心態影響和滋潤著她的後輩。

她用日本國寶級戲劇大師鈴木忠志的四個字——孤芳盛宴——闡釋如何與內心的孤獨和解：「每一個人都有孤獨的時候，當你孤獨時，你的內心恰是盛開了一場宴席。日本的文化有時在我們看來冷峻、理性到缺乏人情，但這可能恰恰是人類的一種通達，是自己的一種健康的生存方式。唯有我懂得這個的時候，我才會更加地理解別人。」

《陸遊與唐婉》劇照

與此同時，她也會用黃帝內經里的四個字——靜則神藏——闡釋如何讓自己達到內外和諧的相處：「外面所見光鮮亮麗，內心其實平靜如水。只有靠平時平靜下來、把精神藏起來，才能有那個巨大的激情在台上去綻放、去絢爛，是這樣一種生命狀態。」

正是由於這種內心的力量，茅威濤才可以如此底氣十足地說：「我的心是可以敞開曬太陽的，我沒有陰暗的東西，我會用自己的方式去修正自己。」

《江南好人》劇照

訪談接近尾聲，在茅威濤身上那一抹「雖千萬人吾往矣」的英雄色彩卻愈發鮮明，而最後當聊到她對越劇的願景時，更是透露了她不給自己設限的內心舞台：站在一個傳統戲劇傳承者的角度，她希望未來「越劇能夠代表中國戲劇，和國外的歌劇、音樂劇對話」；而就她自己而言，也依然有著未完成、未企及的目標。她曾憑藉新版《梁祝》走上過最頂尖級的、最古老的國際戲劇節，德國威斯巴頓藝術節，但她仍有新的期待：「我有沒有可能拿一個托尼獎，如果得不到，也希望能到這樣的國際平台上展示（越劇）。」說這番話的時候，茅威濤的眼中閃著熱情，這熱情看上去是入世的、物質的、功利的，但這種功利心如此動人，它用如此直接的物質目標，傳遞著一份厚重而出世的文化期盼。

因為她的實力，更因為她的探索與堅持，茅威濤身邊永遠有一批忠實的「茅迷」，且以年輕人為中堅力量，甚至不時還會有小戲迷在他們心中的朝聖地九五劇場外徘徊，期待著與茅茅的偶遇；與此同時，相對於其他傳統劇種，越劇這些年來的輿論關注度一直非常高，可以說與她所帶領的團隊的努力不無相關。

或許這些，就是對茅威濤的堅持最好的回應。

」

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