阿彌陀佛，四個字包括三藏十二部一切的經典

恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》　　1、無人請法　　這「阿彌陀佛」雖然只是四個字，可是所有的佛法都在「阿彌陀佛」這四個字裡邊包括著。　　釋迦牟尼佛說每一部經典都有人請法，譬如《金剛經》是須菩提尊者請法，《法華經》是舍利弗尊者請法。唯獨這部《彌陀經》是無問而自說，沒有人請法。　　為什麼沒有人請法呢？　　就因為沒有人明白這種法。　　為什麼釋迦牟尼佛不問自說《彌陀經》呢？　　就因為它太重要了，它在這最後。　　所以我們學佛法的人，切記不要看輕了念佛的法門。　　2、阿彌陀佛四個字包括三藏十二部一切的經典　　這個淨土法門，在表面上看來好像很簡單，實際上「阿彌陀佛」這四個字就包括三藏十二部一切的經典。　　幾十年前，我因為念佛而有所感觸，曾經作了這麼一首偈頌：　　阿彌陀佛萬法王，五時八教盡含藏；　　行人但能專持誦，必至寂光不動場。　　「阿彌陀佛」雖然只是一句佛號，可是你若能念這個佛號，一切的法你都可以明白，所以說「阿彌陀佛」是萬法王。　　五時就是華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時。　　八教是藏教、通教、別教、圓教、頓教、漸教、秘密教、不定教。　　這五時八教都在「阿彌陀佛」這四個字裡邊包含著。　　修行的人只要能專心持誦阿彌陀佛名號，一定能到常寂光淨土不動道場那個地方去。　　這念佛法門，無論是有智慧或是愚痴的人都可以修，這個法門是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。這三種人都可以修行，不是單單就是度老太婆的。　　3、為什麼要念「阿彌陀佛」呢？　　第一，因為我們娑婆世界的眾生和觀世音菩薩最有緣，觀音菩薩是普門示現，有三十二應身。　　阿彌陀佛和一切眾生更有緣。阿彌陀佛是觀世音菩薩、大勢至菩薩的師父，是極樂世界的教主。　　他在往昔還沒成佛以前，有一世做一個法藏比丘，那時他就發了四十八個大願，每一願都是接引眾生到極樂世界去成佛。　　4、那麼極樂世界的人又是從什麼地方來的呀？　　其中有一個願說：「我將來成佛時，我的世界只有男人，沒有女人。」沒有女人，那麼男人從什麼地方來呢？　　極樂世界的人是從蓮華生出來的。生到極樂世界的人，都先托生到蓮華胎裡頭。　　我們這兒念一句佛，那個蓮華蕊就大一點，念一句佛又大一點，念的佛越多，那個蓮華就長得越大，可以大得像車輪似的。　　等我們臨命終的時候，阿彌陀佛就親自來接引我們到極樂世界去，把我們的靈性放在蓮華蕊裡邊。等蓮華一開，你這法身也現出了。　　花開見佛，就生出一個佛了。因此極樂世界只有男人，沒有女人。　　所以才說：願生西方淨土中，九品蓮華為父母。願意生在西方淨土，以九品蓮華做為父母。　　所有的眾生若念阿彌陀佛，就會生到西方極樂世界去，得成無上正等正覺。這是阿彌陀佛做法藏比丘的時候所發的四十八願中的一個願力，他說：「等我成佛，所有的十方眾生，若有稱我名號者，皆生我國，蓮華化生，得成阿耨多羅三藐三菩提。」　　因為阿彌陀佛發了這個願力，所以我們娑婆世界的人若有人念「南無阿彌陀佛」，臨命終的時候，阿彌陀佛就來垂手接引。你看阿彌陀佛那個接引相，一雙手這麼伸出來，就是想用手托著你，把你托到極樂世界去。　　所以說：　　十方三世佛，阿彌陀第一；　　九品度眾生，威德無窮極。　　十方三世一切諸佛，阿彌陀佛是第一的，以九品蓮華來度一切眾生，威德無窮盡。　　所以你不要把念佛法門看得太簡單了。　　5、念佛是誰　　好像參禪的人蔘「念佛是誰」？　　由這一句就證明，我們過去通通都念過佛的，所以才知道要參「念佛是誰」。　　如果你根本就沒有念過佛，哪一個念佛來著？根本就沒有一個人念佛呀！　　怎麼又可以參念佛是誰呢？所以由這一句話頭來研究，就知道我們過去生中都念過佛，不過有的念得多，有的念得少，有的誠心念，有的馬馬虎虎念。　　我們現在遇著這個法門，就不要再輕易把它放過去，應該收拾起我們已經做過的這種的工作，來念「南無阿彌陀佛」。　　念「南無阿彌陀佛」就往生極樂世界，極樂世界是無有眾苦，但受諸樂的。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！

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