《荀子》全文及翻譯（強國、天論）

強國篇第十六【原文】刑范正，金錫美，工冶巧，火齊得，剖刑而莫邪已。然而不剝脫，不砥厲，則不可以斷繩；剝脫之，砥厲之，則劙盤盂、刎牛馬忽然耳。彼國者，亦強國之「剖刑」已。然而不教誨，不調一，則入不可以守，出不可以戰；教誨之，調一之，則兵勁城固，敵國不敢嬰也。彼國者亦有「砥厲」，禮義節奏是也。故人之命在天，國之命在禮。人君者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權謀傾覆幽險而亡。【譯文】模子平正標準，銅、錫的質量好，冶煉工人技藝高明，火候和配料得當，那麼打開模子而莫邪寶劍就鑄成了。但是如果不除去它表面的硬皮，不磨礪它，就不能用它來斬斷繩子；除去了它的硬皮，磨礪它，那麼用它切割銅器、宰殺牛馬就很輕快了。那國家，也是強國「剛出模時的毛坯」。但如果不進行教育，不使人民協調一致，那麼在國內就不能依靠他們來守衛，到國外就不能用他們去作戰；如果教育他們，使他們協調一致，那就會兵力強勁、城防牢固，敵國不敢來冒犯。國家也有「磨刀石」，禮義法度就是這種「磨刀石」。所以人的命運取決於上天，國家的命運取決於禮義。作為君主，推崇禮義、尊重賢人，就能稱王天下；注重法治、愛護人民，就能稱霸諸侯；喜歡財利、多搞欺詐，就會危險；玩弄權術、坑人害人、陰暗險惡，就會滅亡。【原文】威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。此三威者，不可不孰察也。禮樂則修，分義則明，舉錯則時，愛利則形。如是，百姓貴之如帝，高之如天，親之如父母，畏之如神明。故賞不用而民勸，罰不用而威行。夫是之謂道德之威。禮樂則不修，分義則不明，舉錯則不時，愛利則不形，然而其禁暴也察，其誅不服也審，其刑罰重而信，其誅殺猛而必，黭然而雷擊之，如牆厭之。如是，百姓劫則致畏，嬴則敖上，執拘則聚，得間則散，敵中則奪，非劫之以形勢，非振之以誅殺，則無以有其下。夫是之謂暴察之威。無愛人之心，無利人之事，而日為亂人之道，百姓讙敖，則從而執縛之，刑灼之，不和人心。如是，下比周賁潰以離上矣，傾覆滅亡，可立而待也。夫是之謂狂妄之威。此三威者，不可不孰察也。道德之威成乎安強，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎滅亡也。【譯文】威嚴有三種：有道德的威嚴，有嚴酷督察的威嚴，有放肆妄為的威嚴。這三種威嚴，是不可不仔細考察的。禮制音樂完善，名分道義明確，採取措施切合時宜，愛護人
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