中華王氏起源郡望堂號宗祠聯與名人
中華王氏起源郡望堂號宗祠聯與名人
第一章：王姓來源主要有五種：
一、是出自姬姓：
由此又衍生出構成王氏主體的三支姬姓族派：
1、為周文王第十五子畢公高的後裔。
《通志·氏族略》及《新唐書·宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封於畢(今陝西咸陽西北)，為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，並被分封於魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之後，也都被稱為王家。
周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發揮過重要作用。武王滅商後，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以後，姬高又奉命打開殷商的監獄，釋放出關押在那裡的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封於畢(今陝西咸陽西北)，所以又稱畢公高。
不知過了幾代，畢公高的後代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候，畢公高的後代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年(公元前661年)，畢萬和趙夙一起統兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。
畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此，畢萬及其後代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治鬥爭中，魏氏協助了晉室，卻也壯大了自己。最後終於導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。
由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。魏國的最後一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡後的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。
2、源於太子晉的王氏
姬姓在先秦時期是著姓、大姓，武王滅商後，延續三個半世紀的西周都是姬姓的天下。姬姓的始祖即史籍中記載的后稷。
傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這麼巨大的腳印。她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，後來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林裡，但她走到哪裡哪裡都有人，又沒扔成。最後姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時候，又飛來一隻大鳥，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。
棄因為善種五穀，在帝堯時被舉為農師。舜繼位後，又把他封在邰(今陝西武功縣西南)，號為后稷，賜姓為姬。
后稷以後的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。公劉以後的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公檀父的人。在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發生衝突，古公檀父便率領部族從豳(今陝西旬邑縣西南)遷徙到岐山(今陝西岐山縣東北)腳下。古公宣父帶領部族在這裡建築城郭房屋，並建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規模。
古公的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑(今陝西長安縣西北灃河西岸)。到了周武王姬發的時候，終於推翻了殷商建立了周朝。
太子晉是東周時靈王太子，據說有一次晉平公派叔譽入周覲見，太子晉的能言善辯令叔譽感到十分意外，回到晉國後，就對晉平公說：「靈王太子晉才15歲，竟如此厲害，我和他辯論，竟被他問得理屈詞窮。我們還是及早歸還先前侵佔的周王室的土地吧，否則我們就會大禍臨頭」。在一邊的師曠聽後很不服氣，他不相信一個15歲的孩子會有這麼厲害，便要求到周廷與太子晉辯論。沒想到師曠見了太子晉後也被太子晉問倒。師曠是個盲人，他利用這個生理上的殘疾為自己找了個下台的台階。他說：「我是個盲人，看不見，只靠耳朵來了解外部世界。耳聞要比眼見的東西少多了，所以容易被問倒。」話雖這麼說，師曠也確實領教了太子晉的歷害。
太子晉不但對來較量的使臣唇槍舌劍，對自己國家的事也據理力爭。周靈王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水兩條河流洪水泛濫，直接威脅著王宮的安全，周靈王打算用堵截的辦法阻住洪水，太子晉堅決反對，主張用疏導的辦法根本解決。尤其應該指出的是，太子晉從如何治水的問題中引申出如何治國的大問題，指出壅堵的辦法實際上是保自己於一時而使矛盾激化。他說：「王將防斗川以飾宮，是飾亂而佐斗也，其無乃章禍而遇傷乎?自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至於今未弭。我又章之，懼長及子孫，王室其愈卑乎?」
太子晉是東周時一位具有太子身份而沒有能夠繼承王位的人。關於他沒繼承王位，有兩種說法：一種是他因為直言相諫而被廢掉了太子的身份；另一種說法是年幼早喪，失去了繼承王位的機會。
據《新唐書·宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其後人由洛陽遷居於太原、琅邪，時人號稱王家，因以為氏。
3、 為周平王太孫赤之後
河東猗氏有王姓，為周平王太孫赤之後，平王在位五十多年，他的太子濁父先他而死，濁父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝後，赤繼承王位，但因勢力不如胞弟強大，不久便被推翻，他不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。
二、是出自媯姓
為齊王田和的後代，公元前404年，田和廢齊自立國君，將姜姓齊國改為田姓齊國，後齊國被秦國所滅，國滅後的齊國末帝齊王建居共(今河南輝縣)，生有三子：異、桓、軫。異生子安。項羽反秦時被封為濟北王，項羽滅亡後，田安失去王位。其子孫為了紀念這一時的輝煌，從此便改姓王。此為河南壬氏。
媯姓的始祖，可以追溯到遠古時期的虞舜。虞舜以虞為姓，是因為這個家族所生活繁衍的地方位於今天陝西省的南端蒲州、芮城、平陸一帶，境內有虞山，又是古虞國所在地。
初，虞舜沒有被選為堯的接班人時，堯為了考察和培養他，把自己的兩個女兒嫁給了他。虞舜與他的兩位夫人當時就住在媯水之濱。這條媯河就在今天山西永濟縣蒲州鎮南，它從歷山發源，向西流入黃河。所以舜的後代便以所居住的這條河的名字為姓，為媯氏。
舜的母親死得早，他的父親瞽叟又娶了新妻，以後又與新妻生了個兒子名字叫象。瞽叟喜愛新妻及後子，對舜由親到疏，由疏到厭，由厭到恨，多次設計謀害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟讓舜去修理倉廩的頂部，當舜爬到頂部後，瞽叟卻在倉廩下放起火來，企圖把舜燒死。幸虧舜事先有所防備，他用兩隻大竹笠護衛著自己，舜從堯那裡以推舉的方式繼承了天下，他退位之前，又以推舉的方式把天下傳給了夏禹。夏禹因舜傳位之恩，把舜的長子商均分封在虞(今河南虞城縣北)，從此媯姓的一支在這個地方代代生息繁衍。
經過夏、商兩朝，媯姓在媯水流域和虞國這兩個地方都得到了發展。到了商朝末期，由於西方姬姓周國的日益強盛，兩個地方的媯姓與周國的關係也漸漸密切起來。
媯水流域的媯姓與周國關係密切。在虞國的商均的後代，商朝末年也和西部的姬周有著密切的來往，一個叫遏父的媯姓人竟到了周國，作了陶正這樣的官，負責周國的陶器生產。周武王滅掉商朝以後，實行分封制度，受封的對象有3種人，一個是先聖先賢之後；一個是功臣謀士之後；一個是自家兄弟。作為先聖先賢，神農、黃帝、堯、禹的後代們都得到了封地和封爵，舜的後裔媯氏也不例外。武王找到了遏父的兒子媯滿，把他封在陳，爵位為公。陳國的國都在宛丘(今河南淮陽縣)，媯滿因此被稱為胡公滿或陳胡公滿，成為媯姓的一支在河南淮陽地區的祖先。
陳國君主的位置傳了10代，換了15位，到了宣公杵臼時，國內發生了一次動亂。宣公即位後立禦寇為太子。後來，宣公的寵姬又生了兒子，名字叫款，深得宣公喜愛。宣公打算讓款作自己的繼承人，於是便殺掉了太子禦寇。禦寇有一個十分親近的人，名叫陳完，是陳厲公的兒子。禦寇被殺，陳完也在陳國呆不住了，便帶著自己的家人逃到了齊國。這時候，中國的歷史已經進入了春秋時期，齊國正值齊桓公在位，處於蒸蒸日上的強盛階段。齊桓公本打算讓陳完任卿相，陳完推辭。於是，便作了齊國的工正，主要負責齊國的器械生產。陳完一支在齊國落了戶，把自己的姓氏也由陳改成了田。
在田完入齊約l70年以後，田完的後代田乞在自己的封邑內用大斗出、小斗收的辦法籠絡齊國人心，使得田氏宗族的勢力越來越強大，一些有遠見的人都說：「齊國之政恐怕最終要落到田氏手中。」在齊景公死後，田乞用強力殺死支持景公太子孺子荼的高昭子，趕跑了孺子荼的另一個支持者國惠子，最後殺死了孺子荼，立了景公另一個兒子齊悼公陽生，自己為齊相，掌握了齊國大權。又過了100多年，田乞的曾孫田和取代了齊康公，成為齊國的君主，這就是歷史上有名的「田氏代齊」事件。
在戰國時期，田氏統治下的齊國經歷了由昌盛到衰敗的過程，8代君主184年以後，齊王田建時期，齊國就被秦王嬴政橫掃六合的掃帚席捲進了統一的秦帝國版圖之中了。齊王田建在亡國後被遷到河南共縣(今河南輝縣)，他的兒子田升在秦末反秦風暴中被項羽封為濟北王。項羽稱霸僅僅4年就被劉邦打敗，隨著項羽的失敗，田升的濟北王爵位也不復存在。然而這短短數年的濟北王的待遇卻開了媯姓之王的先河，從此，田建的子孫後代便世世代代以王作為自己的姓氏了。
三、是出自子姓
為殷商王子比干之後。
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開始的。傳說契的母親叫簡狄，是有城氏的女兒。有一次，簡狄與她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看見天邊飛來一隻大鳥。那鳥在河邊下了一個蛋，正好離簡狄很近。簡狄便把那個鳥蛋撿起來吃了。說也奇怪，簡狄自從吃了那個鳥蛋以後，便懷了孕，經過十月懷胎，竟生下了一個男孩子，這個男孩子就是契。
契在堯的時候出生成長，並表現出過人的才幹。大禹治水成功，舜對他進行表彰的時候，大禹就說這裡有稷、契、皋陶等人的功勞。於是，舜還專門下了命令，任契為司徒，讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓，把他封在商(今河南商丘縣南)地，賜姓為子。
契在自己的封地傳了一代又一代，到了他第13代孫湯的時候，經過了8次遷都，最後終於在亳(今河南商丘北)定下了統治中心，成為與夏朝抗衡的一個強大的部落集團。
當時，夏朝已經走到了它的窮途末路，與夏朝成為鮮明對比的是，商王國正處在蒸蒸日上的發展時期。商王國的首領湯很會治國，湯還是一個仁義的君王，人們紛紛前來投奔他。在這離夏奔湯的人群中，有一個叫伊尹的能人，成了湯治理國家的良輔。最後，湯向夏王朝發動了進攻，一舉打敗了夏桀，推翻了夏朝，在西亳(今河南偃師二里頭)定都，建立了商朝。商王朝也時盛時衰地延續了500多年的時間，最後終於亡在第3)位君主紂王，比干是紂王的爺爺帝太丁的兒子，是商紂王的叔叔，當時他正擔任少師的職務。紂王如此昏庸，人們紛紛離去，紂王的兄弟微子走了，另一個兄弟箕子也裝起瘋來。而比干卻下決心勸諫紂王改弦更張。他見到紂王，對他進行了苦口婆心的勸說。紂王不聽，比干就不走，一連在宮中勸了3天。最後把紂王說得不耐煩了，他說：「我聽說聖人的心有七竅，我想看看你的心是不是如此。」說完，便把比干剖腹挖心，活活殺死了。
據《通志，民族略》所載，殷商王子比干(紂王的叔父)，因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺後，葬在當時的國都朝歌(今河南衛輝市北)附近，他的子孫世代為他守陵，同時為了紀念他，便改以「王」為氏。
四、他族改姓或賜姓
1. 劉氏改姓王氏
西漢末，王莽建立新朝，始建國二年(10年)下詔說：「明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王」。
五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在後梁政權中任河陽行軍司馬。李存勖攻破後梁河、洛地區，劉去非便投奔了後梁荊南兵馬留後高季興，成為高季興的心腹。後唐建立後，高季興表示歸順，曾被後唐任為兼中書令。高季興始終與後唐李存勖貌合神離，劉去非因與李存勖曾作過對，為保護自己也改姓為王，叫王保義了。
2. 劉氏改姓王氏
北朝時，西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陝西臨潼縣東北)，不久即死去。他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王，他的兒子就是隋朝末年一度稱帝的王世充。
3.謝氏改姓王氏
明朝汀州府(今福建長汀縣)經歷王得仁，其家本姓謝氏，「父避仇外家，因冒姓王氏」。
清人王樹榮所作《王謝世表序》中說：「吾族本系，出晉從事中郎謝萬石後。梁天監中，景滌公諱覺官吳興太守，因家焉，世為吳興謝氏。建明初，忠烈公諱貴為北平指揮使，與張丙、張信同受建文密詔，監察燕王。張信密與燕棣通款，燕棣偽稱疾嗾，信約張丙與忠烈公往偵之，二人同遇害。及靖難兵起，夷族令嚴，忠烈公幼子公權襲外家姓獲免。
4.孫氏改姓王氏
明朝都御史王一鶚本來姓楊，大理評事王大崇本來姓孫，都改姓王。
五、少數民族改姓王氏
1.鮮卑族可頻氏北魏孝文帝時把國都從代北平城遷到這裡，很多代北鮮卑人也跟隨到了這裡，太和十九年(495年)，孝文帝下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽，死後也要埋在洛陽北面的邙山，把姓氏改為漢姓。可頻氏改威王氏。
2. 羌族鉗耳氏
《魏書》卷九十四《宦官·王遇傳》說：「王遇，自慶時，本名他惡，馮翊李潤鎮羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自雲其先姓王，後改氏鉗耳，世宗時復改為王焉。自晉世以來，恆為渠長」。
羌族鉗耳氏隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳干兄弟。他們兩個在隋煬帝大業年間「以王后兄弟並改姓王氏。」鉗耳兄弟成為王后的兄弟是從隋煬帝的皇后蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏，按輩份，可能鉗耳兄弟與蕭皇后同輩。
3.高麗人
營州地區的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時屢見不鮮。《周書》卷二十《王盟傳》記載：「王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先樂浪人」。引日唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載：「王思禮，營州城傍高麗人也」。同書卷一百六《王毛仲傳》也說，霍國公王毛仲「本高麗人也」。王毛仲是不是營州地區的高麗人不得而知，但他為高麗人改姓王氏則確定無疑。
4.回紇人
安東都護府是唐高宗總章元年(公元668年)設置的，在歸屬安東都護府的回紇人中，有一支姓阿布思的，是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年(公元761年)，安東都護府被取消，阿布思姓中一個叫五哥之的人投到了成德節度使李寶臣的帳下，被李寶臣的裨將王武俊收為養子，從此改姓王氏。
5.匈奴族
匈奴是我國古代北方少數民族，戰國時期就在燕、趙、秦以北地區游牧。秦漢時期，中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見的戰爭，也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年)，匈奴發生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附漢朝，形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國西晉十六國時期，大批匈奴人進一步南進中原，並先後建立過幾個政權。匈奴人進入中原，在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。
6.契丹族
據《新唐書》、引日唐書》記載，前面所說的回紇人王廷湊的養父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父親、兒子、孫子、曾孫等六代人在唐和五代時期都地位顯貴。至兩宗時期，契丹人建立遼國，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。
7.女真族
女真族曾在兩宋時期建立金朝。金朝皇族完顏氏在金亡國後也有改姓王的。《王思孝墓誌》載：王思孝的祖先出於金宗室完顏氏，世居磁州(今河北磁縣)。王思孝的父親完顏遠任金統軍使。思孝年幼時便逢喪亂，流居大名、濮陽等地，改姓王氏。
8.蒙古人、滿族人宋朝以後，先後建立元朝和清朝。在長期與漢人接觸過程中，不少蒙族人、滿族人也改姓王氏。
第二章：王姓聚集地及遷徙分布：
1.漢、晉時期：
王氏在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陝西咸陽，山東淄博等地，而子姓為王的後裔則由河南衛輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時期，開始出現了以新朝皇帝王莽而得名的元城(今河北大名)王氏，琅琊王氏，以西漢諫議大夫王吉為開基祖；太原王氏，以東漢徵士王霸為開基祖，分為晉陽支(以三國魏司空王昶開基)，祁縣支(以三國王允為開基)。
王氏得到了迅速發展，出現了太原、琅邪兩大郡望，但仍以中原地區為中心。西晉時講究土族門第，王氏被列為北方四大士族崔、盧、王、謝之一。這種狀況一直延續到隋唐。
自西晉末年，王氏開始自中原大舉南遷，相繼在今長江中下游的湖北、江蘇、浙江等地定居下來。
2.隋、唐、五代時期：
魏晉南北朝時期，五胡亂華，少數民族改王氏入主中原，而琅琊王氏的後裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時稱「王與(司)馬共天下」。太原王氏祁縣支在司馬懿專權時遭受滅頂之災。隋滅陳時，原仕於南朝的琅邪王氏被分別遷於關中、河北、河東等地。
王氏得到了進一步的發展，並且向東南沿海或西南地區遷徙。唐朝末期，琅邪王氏的後裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為「開閩第一人」。其後多分布於福建、廣東、浙江等地。
3.兩宋以後時期：
王氏的繁衍遷徙又有了新的發展，三槐王氏迅速崛起，世代顯貴，最終發展成為北宋除皇室以外最為顯赫的家族之一。
北宋滅後，三槐王氏(唐末黎陽，今河南浚縣令王言為開基祖)的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇崑山一支賢才輩出，成為望族。
元朝末期戰亂和明朝末期張獻忠屠川造成人口銳減，形成了著名的「江西填湖廣」、「湖廣填四川」運動，同時明太祖朱元璋強令山西人外遷，在洪洞大槐樹集結的山西人被分別遷於河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。於是太原王和三槐王等在中原地區有了更為廣泛的分布。另外，開閩王氏漂洋過海，揚帆南洋。著名湘潭王氏源於太原王氏，長沙王源於江南上亢王氏。海寧王氏即清末學者王國維所在的家族。
4.現代分布：
王氏是一個大姓派，其各支在全國各地的分布為：
北京市：宛平王氏、通縣宋家莊王氏。
天津市：天津王氏。
河北省：保定清苑王氏、灤縣王氏、新城王氏、撫寧王氏、滄縣王氏、臨漳王氏、寧晉王氏、陽原王氏、文安王氏、棗強王氏、滄州王氏。
山西省：靈石王氏、臨晉王氏、洪洞王氏。
遼寧省：本溪王氏。
上海市：上海王氏、嘉定王氏、南匯王氏、松江王氏。
江蘇省：三沙王氏、南京王氏、江寧上元蘇庄王氏、江寧閘頭王氏、溧水江左王氏、睢寧王氏、豐縣王氏、東海王氏、贛榆王氏、淮陰王氏、阜寧王氏、泰州王氏、江都王氏、泰興王氏、如皋王氏、海安王氏、鎮江潤東王氏、鎮江潤州開沙王氏、鎮江京江開沙王氏、鎮江沙州王氏、鎮江順江州王氏、鎮江京口順江王氏、鎮江金沙王氏、鎮江苦竹王氏、鎮江三槐王氏、丹陽雲陽包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白陽王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政鄭墅王氏、常州尹沙王氏、常州晉陵王氏、常州毗陵魏墅金台王氏、常州晉陵夾城王氏、武進王氏、金壇王氏、無錫王氏、無錫錫山王氏、江陰暨陽古竹王氏、江陰暨陽紫岩新湖王氏、江陰暨陽紫岩潭頭王氏、江陰暨陽襆峰王氏、江陰暨陽梓里王氏、江陰東沙古塘王氏、江陰東沙築塘王氏、江陰綺山東沙王氏、江陰暨陽鎖金王氏、宜興王氏、蘇州羌區王氏、常熟太原王氏、吳縣太原王氏、吳縣夏侯橋王氏、吳縣莫厘王氏、崑山王氏、吳江舜湖王氏、太倉王氏。
浙江省：浙東王氏、三橋王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、臨安漳溪王氏、蕭山王氏、蕭山芋王氏、蕭山新發王氏、蕭山縣車裡庄王氏、蕭山西河王氏、蕭山廟後王氏、桐廬桐江王氏、淳安馬山王氏、鎮海東館王氏、鎮海蛟川王氏、鎮海五里牌王氏、鎮海新添廟橋王氏、餘姚姚江開元王氏、餘姚雙雁鄉王氏、餘姚官人宅王氏、餘姚蘭風王氏、餘姚上塘王氏、餘姚臧墅王氏、鄞縣王氏、鄞縣鄞江王氏、鄞縣唐堰王氏、鄞縣鄞東五都王氏、鄞縣四明梅江王氏、鄞縣橫溪王氏、鄞縣四明清源王氏、鄞縣王港王氏、鄞縣松下王氏、鄞縣鄞東下水王氏、鄞縣馬湖王氏、鄞縣桃源王氏、鄞縣蘭江王氏、鄞縣甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花園王氏、奉化王氏、奉化箭嶺王氏、奉化桐坑王氏、奉化西錦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化連山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小萬竹王氏、奉化雙桂狀元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙岡王氏、象山丹城王氏、溫州東嘉英橋王氏、嘉興支橋王氏、嘉興新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖當湖王氏、湖州吳興北濠王氏、湖州太原王氏、紹興石池王氏、紹興山陰釀川王氏、紹興山陰前梅王氏、紹興山陰天樂王氏、紹興山陰梅溪王氏、紹興山陰璜潭王氏、紹興新河王氏、紹興中南王氏、諸暨牛皋嶺下王氏、新昌琅邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞達溪王氏、嵊縣金庭王氏、嵊縣琅邪王氏、嵊縣天姥官塘王氏、嵊縣剡邑王氏、嵊縣剡北靈芝鄉王氏、嵊縣剡南王氏、嵊縣剡溪王氏、嵊縣剡北棗樹灣王氏、嵊縣剡東王氏、嵊縣剡西石璜王氏、嵊縣東林王氏、金華王氏、金華赤松王氏、蘭溪江東王氏、蘭溪雙牌王氏、蘭溪平川王氏、蘭溪太原王氏、蘭溪荷龍里王氏、蘭溪慕源王氏、永康王氏、武義東湄王氏、東陽太原厚里王氏、東陽太原龍降王氏、義烏南陵王氏、義烏鳳林王氏、義烏鳳林蒲潭王氏、常山傅岩王氏、常山水南山兜王氏、常山龍峰王氏、常山虹橋王氏、常山芙蓉王氏、常山定陽王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山橫山王氏、常山長川王氏、臨海蟾溪王氏、臨海北澗王氏、臨海嶺跟王氏、臨海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居樂安王氏、天台太原王氏、黃岩西橋王氏、黃岩南隅花廳王氏、黃岩柔橋王氏、遂昌王氏、縉雲五雲王氏、松陽花田畈王氏、松陽太原王氏、禮江王氏、箬溪中街王氏、寧溪中宅王氏。
安徽省：合肥王氏、蕪湖王氏、懷遠王氏、宿縣王氏、無為濡須王氏、涇縣東陽王氏、涇縣安吳王氏、涇縣金鼎王氏、涇縣柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黃山王氏、休寧宣仁王氏、溪盤川王氏、溪廟子山王氏、歙縣澤富王氏、歙縣新安王氏、歙縣歙邑虹源王氏、祁門高塘鴻溪王氏、祁門祁邑苦竹王氏、祁門上箬琅邪王氏、桐城王氏、桐城東樓王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、懷寧王氏、樅陽古塘王氏、懷寧柘澗山王氏（樅陽古塘王氏的一支）、潛山潛陽琅邪王氏。
福建省：福建開閩忠懿王氏、閩侯西(清)王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑園田尾王氏、安溪樹林鎮山子腳溪埔王氏、安溪岩嶺山王氏、浦城深溪義門王氏。
江西省：萍鄉萍派王氏、萍鄉小庫村王氏、萍鄉昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中雲王氏、婺南雲川王氏、婺源金源山頭王氏、婺源雙山王氏、萬載王氏、萬載南田王氏、奉新新吳王氏、臨川三公王氏。
山東省：淄博淄川縣豐泉鄉王氏、淄博淄川王氏、淄博顏山王氏、桓台王氏、桓台大槐王氏、桓台新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、諸城王氏、煙台王氏、文登王氏、萊陽王氏、棲霞王氏、黃縣芝陽王氏、黃縣太原王氏、黃縣城內王氏、金鄉王氏、濱縣王氏、無棣王氏、冠縣館陶王氏、臨沭王氏。
河南省：開封大梁王氏、修武后馬作王氏、湯陰王氏、柘城王氏、西華王氏、太康王氏、郟縣王氏、禹縣角山王氏、西平王氏、光山王氏、南陽王氏、嵩縣王氏。
湖北省：新洲王氏、孝感王氏、漢川王氏、黃岡王氏、紅安王氏、崇陽王氏、石首王氏、枝江縣安福寺王氏。
湖南省：湖南王氏、寧鄉湘鄉安化王氏、長沙奎山王氏、長沙澗湖塘王氏、寧鄉寧邑王氏、寧鄉楚南溈寧東湖王氏、寧鄉大沖王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉沖王氏、湘鄉同德王氏、湘鄉上湘品泉王管王氏、湘鄉安樂王氏、湘鄉上湘城南王氏、湘鄉山濤王氏、湘鄉荊藪王氏、衡陽王氏、衡陽漁溪王氏、岳陽王氏、湘陰王氏、永興高倉王氏、桂陽王氏、桂陽燕溪王氏、東安王氏、武岡王氏、灃縣王氏、沅江王氏、安化永樂王氏、永順龍塔王氏、沅江復興垸王氏。
廣東省：廣東王氏、新豐王氏、饒平王氏、東莞圓沙王氏、東莞鰲台王氏、東莞王氏。
廣西壯族自治區：柳州王氏、博白王氏。
四川省：成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇陽王氏、長壽王氏、瀘州王氏、瀘縣王氏、合江王氏、綿陽王氏、內江王氏、內江龍橋王氏、簡陽王氏、仁壽王氏、洪雅王氏、高縣王氏、儀隴王氏、宣漢王氏。
雲南省：鎮彝威王氏、晉寧王氏、鎮雄王氏、大理洱源王氏。
陝西省：鄂縣王氏、橫山中灣王氏。
台灣省：龍塘王氏。
王氏不僅廣泛分布於全國各地，還走出了國門，走向了世界。從東南亞至歐美，都可有王氏人物的活動足跡，其中不乏業績卓著的知名人物。
滿族王氏後裔散居鳳城湯山城、東湯、大堡、寬甸太平哨、石湖溝等地。
第三章：中華王氏郡望、堂號：
（一）、郡望：
太原郡：戰國秦庄王置，治所在晉陽（今山西省太原西南）此支王氏開基始祖
為東漢司徒王允
琅琊郡：秦始皇置治所在琅琊，郡治相當於今山東省膠南諳城，膠南一帶
北海郡：漢景帝置治所營陵，郡治相當於今山東省東部濰坊地區
東海郡：秦置郯郡，後改稱東海郡，治所以郯（今山東郯城北），後置郯縣，
屬徐州刺史部，為縣郡刺史部治所
高平郡，西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡治所昌邑（今山東省巨野縣南）
京兆郡：三國魏時置郡，治所在首都長安（今陝西省長安縣）此支王氏出自
姬姓畢公高之後
天水郡：西漢置郡，治所在平襄（今甘肅省通渭西北）此支王氏，出自殷商
王子比干之後
東平郡：漢代置東平國，南朝宋改為郡治所在無鹽，郡治相當於今山東東平東
泰安一帶
新蔡郡：晉惠帝置，從汝陰郡分出置郡治所在河南省新蔡，郡治新蔡縣一帶
新野郡：古置新野縣即今新野縣，西晉末置新野郡，治新野（治所在河南省
新野縣）北周時廢
山陽郡：漢代山陽郡，在今天山東省獨山湖周圍。東晉山陽郡在今天江蘇省
清江浦安一帶
中山郡：漢置郡，治所在盧奴（今河北省定州）此支王氏開基始祖為北魏
中山王王睿
陳留郡：西漢置郡，治所在陳留（今河南省開封東南）此支王氏其開基始祖
為媯姓齊王建之孫安
章武郡：西漢置縣，西晉至隋初置郡治所在東平舒（今河北省大城縣一帶）
東萊郡：漢代為東萊郡。晉為東萊國。南北朝為東萊長廣郡。隋為萊州。
治所在今山東省掖縣
河東郡：秦置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）此支王氏出自殷商王子
比干，周靈王太子晉及周平王太孫赤之後
金城郡：西漢始置治所在允吾（今甘肅省永靖西北）郡治相當於今天甘肅省
永靖縣及蘭州市一帶
海漢郡：居延海漢稱居延澤，魏晉又稱西海，唐以後稱居延海在今內蒙古
額濟納旗北境
長沙郡：秦置郡，漢置長沙國，並在此築城，隋唐置潭治所在臨湘（今湖南
長沙）明清為長沙府治，直到民國，長沙歷經國郡州府廳治
堂邑郡：春秋時為堂邑，晉代置郡治所在堂邑（今江蘇省六合縣北）
河南郡：漢置郡，治所在雒陽（今洛陽市東北）此支王氏出自鮮卑族可頻氏。
中華王氏郡望詳解：
太原郡。
古稱「太原」有二：①商末周初的太原又稱「大原」，故址在周之西鄙涇洛之北，即今寧夏回族自治區固原市北部地區，中心區域在固原市古大原城遺址一帶。西周初期，周穆王出兵討伐西戎，曾一度打到太原，即指該地區。②戰國時期秦國庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。
京兆郡、
實際上「京兆」不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，「尹」為其太守。例如：西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)此「京兆」與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前「京兆」之意。民國政府成立時廢黜「京兆」之稱。要特別注意的是：「京兆」並非僅指陝西長安地區，凡歷朝歷代由中央政府直轄的都城周邊地區，皆可稱為「京兆」。
琅琊郡：
亦稱琅琊國、琅岈郡、琅玡郡。春秋時期的齊國有琅琊邑，在今山東膠南縣琅琊台西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國後，在境內設琅琊郡，並附置琅琊縣，治所均在琅琊(今夏河)郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)並增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治於境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期琅琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為琅琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又復置琅琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，後又有沂州琅琊郡。從魏、晉朝時期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不屬琅琊郡(國)。另一處琅琊郡在今江蘇南京一帶，此後在唐朝時期也被廢除不再。
北海郡：
漢朝時期景帝中元二年(癸巳，公元前148年)分齊郡置郡，治所在北海(營陵，今山東昌樂)，其時轄地在今山東省濰坊、煙台一帶地區。南北朝劉宋時期及北魏王朝時期，治所在平壽。至隋朝時期改為高陽郡，屬青州置。唐朝時期，又復稱青州，仍稱北海郡，後又改為青州。宋朝時期，乾脆稱作為青州北海郡。金國時期又改稱益都府，其時轄地在今山東濰坊一帶地區。
東海郡：
東海郡有三：①是秦朝始置郯郡，後改稱東海郡，轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區；②是轄地在今山東省鄭城，治所在郯城縣北部；治所以郯(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治所。西漢時下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北地區。③是東魏及隋、唐諸朝時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。
天水郡：
亦稱上邽郡。西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、庄浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。西晉時期移治到上邽(今甘肅天水)北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區。
中山郡：
古代稱「中山」者有四：①戰國時期原為顧國的都城(今河北定縣)一度為魏所滅，復國後遷靈壽(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)為趙國所滅；秦朝時期歸屬於巨鹿郡。②西漢漢高祖劉邦初年(乙未，公元前206年)設置中山郡(今河南登封)漢景帝執政時期改回為中山國，治所在盧奴(今河北定縣)，其時轄地在今河南省登封市西南部與河北省正定縣之間一帶，包括今河北定州、安國、唐縣、新樂、無極、滿城、完縣、望都和保定一帶；南北朝時期後燕以為都城；隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢國置郡。③宋朝時期以定州為中山府，治所為安喜(今河北定縣)。④宋朝時期的香山縣；民國十四年(乙丑，公元1925年)孫中山逝世後，民國政府將其改為中山縣，今為廣東中山市，孫中山故里在中山市南部的翠亨村。
陳留郡：
秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陳留縣，漢武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陳留郡，治所在陳留(今河南開封)。其時轄地在今河南省東部至民權縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉併入河南省開封縣。
河東郡：
古代河東郡有四：①指今整個山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。③唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時期有河東路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內長城為限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
河南郡：
秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。
高平郡：
原為高平縣(今寧夏固原)西晉朝泰始元年(乙酉，公元265年)將漢朝原有的山陽郡改為高平郡，治所昌邑(今山東巨野)轄七縣，統轄範圍包括今山東巨野、金鄉、嘉祥、兗州、魚台、鄒縣等地。兩漢、十六國、北魏均有此縣。北周改為平高郡(今寧夏固原)。漢朝時期有「高平第一城」之稱，言其險固。北魏時期在這一帶置軍鎮，置郡，皆稱高平。南朝宋移治高平(今山東微山)北齊移治任城(今山東濟寧)隋朝開皇初年廢止。
東平郡：
西漢宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)改大河郡為東平國。南朝宋改為郡，治所在無鹽(今山東東平)。轄七縣，包括今山東濟寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝時期的北齊廢黜。北宋朝宣和年間(公元1119～1125年)以鄆州為東平府，治所在須城(今山東東平)。明、清兩朝為州。民國時期廢州改為縣。
新蔡郡：
原為周朝呂國的地域，即今河南省新蔡一帶。春秋時期蔡平侯從上蔡遷都到下蔡，故名，也稱為新蔡。漢朝設置新蔡縣。晉朝時期晉惠帝從汝陰郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)，其時轄地在今河南省新蔡縣一帶。南北朝時期北齊改為廣寧郡。隋朝時期又改名為蔡州。
新野郡：
即河南省新野縣。關於新野設置為建制的時間與名由，明朝嘉靖年間的《鄧州志》、清朝康熙《新野縣誌》均記為西漢初年置新野縣。秦朝時期置有南陽郡，所轄縣中沒有新野。據《漢書·地理志》記載：南陽郡轄縣三十六，始有新野之名。清光緒二十一年所版的《歷代地理沿革表》中註：「新野為漢縣，屬南陽郡。」說明新野建縣時間，在漢而不在秦。但新野建於西漢何時期，史書中沒有一致的記載。大致有五種說法：①在遠古時期，新野境域為沼澤之區，以後逐漸成為陸地，蔓草盈野，後經開發，成為良沃。建縣時期，改「薪」為「新」，名為新野。②據《水經注》稱：淯水枝津分派，陂水所溉，咸成良沃，又有豫章、鄧氏等陂，蓋地為良沃，故以新野為名。③新野的含義是新形成的田野。遠古時期，南陽盆地據說是個湖泊，新野正處在湖底。盆地周圍的山嶺，由於長期的風化和流水沖刷，致使湖泊逐漸淤積，最後只剩湖底是片積水區。大約到了戰國時期，這處湖底也形成了新的平原。西漢置縣，謂之新野。④新野名稱的由來可能與新都有關。新都即今王莊鎮的九女城。在漢朝曾屢為侯國……因新野城位於新都邑西二十公里，《爾雅》曰：「邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野。」縣名新野，即新都之野也。⑤新野早在春秋時已為封邑，時稱「蒸野」。隨著農業生產的發展，水利的興修，蒸野一帶的土地得到灌溉，皆成良田，從而人口增加，氣象更新，西漢初新建為縣時期，遂稱新野。以上諸說均有道理，但也都屬意析而缺乏實據。到了西晉末期，置為新野郡，治所即在新野(今河南新野)。北周時期廢黜郡制，復為縣，一直沿用至今。
山陽郡：
古代山陽郡有二：①漢景帝中元六年(丁酉，公元前144年)將梁國分置為山陰國，不久以後的漢武帝建元年間(公元前140～135年)又將其改為山陽郡，其時轄地在今山東省獨山湖周圍金鄉縣一帶地區。②東晉朝義熙年間(公元405～418年)晉安帝將廣陵郡分置山陽郡，治理山陽附近的地區，其時轄地在包括今河南省修武(青陽城)、江蘇省清江、淮安一帶。至隋朝初年(辛丑，公元581年)隋文帝又移其治所到今江蘇省淮安市一帶地區。
章武郡：
西漢時期置縣，西晉至隋朝初期改置郡，治所在東平舒(今河北大城)。
東萊郡：
東萊郡始建於西漢高祖時期，治所在掖縣(今山東萊州)。東漢時期移治黃縣(今山東龍口)。晉朝時期改為東萊國。南北朝時期分為東萊、長廣兩郡。隋朝時期改為萊州，治所在今山東省掖縣。唐朝時期亦為萊州。
金城郡：
即今甘肅省中部地區，郡治即今蘭州市。蘭州市位於甘肅省中部，隴海、包蘭、蘭新、蘭青等鐵路交點。為甘肅省省會，全省政治、經濟、文化和交通中心。自古以來是中原通往西北地區的交通要衝。蘭州是我國的古老城市之一，漢朝時期為金城郡，隋朝時期改為蘭州治，清朝時期為蘭州府治，民國三十年(辛巳，公元1941年)設市，一直沿用至今。
海漢郡：
居延海在漢朝時期稱居延澤。魏、晉兩朝又稱為西海。唐朝以後稱居延海，其時轄地在今內蒙古額濟納旗北境。
長沙郡：
亦稱長沙國。為秦朝三十六郡之一，秦朝長沙郡涵蓋今湖南大部分、湖北以南、江西西北和廣東的連縣、廣西的全州等地，面積幾乎相當於今湖南全省，臨湘縣為治所。秦朝滅亡，漢王朝建立。漢高祖劉邦稱帝之後，封開國功臣吳芮為長沙王，以原秦朝的長沙郡建長沙國，臨湘縣駐所作為國都。三國和西晉時期，長沙為長沙郡郡治，屬古荊州。
堂邑郡：
春秋時期為堂邑。晉朝時期改置郡，治所在堂邑(今江蘇六合)。
（二）、堂號：
太原堂：以望立堂，亦稱晉陽堂、西鄙堂。
東海堂：以望立堂，亦稱郯郡堂。
琅琊堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂，亦稱常安堂。
北海堂：以望立堂，亦稱高陽堂。
三槐堂：北宋王祐，大名莘縣人，字景叔，自幼聰慧過人，年輕時曾任魏縣、南樂二縣縣令。入宋以後，晚年拜為兵部侍郎，於上任後月余去世，終年六十四歲，葬在陝西華州安豐里，追封晉國公。相傳，周代宮廷外種槐樹三棵，荊棘九株。百官朝見天子之時，三公面對槐樹而立，九卿面對荊棘面立。後世便以三槐代指三公一類官職，九棘代指九卿百官。王祐親手在庭中栽種了三棵槐樹，希望借重三槐的喻意，顯赫族人。後來次子王旦果然當了宰相，孫王素又做了宋仁宗時的工部尚書。王氏族人遂稱這支王氏宗族為三槐王氏，並將宗族祠堂命名為三槐堂。王祐曾孫王鞏文彩出眾，與蘇軾友善。蘇軾為之作《三槐堂銘》，從此三槐堂揚名天下，成為王氏子孫後代通用的堂名。
中山堂：以望立堂，亦稱靈壽堂、香山堂、巨鹿堂、定州堂。
河東堂：以望立堂，亦稱蒲坂堂、太原堂、并州堂、平陽堂。
天水堂：以望立堂，亦稱上邽堂、平襄堂。 槐蔭堂：資料有待補充。
槐政堂：資料有待補充。
紹槐堂：資料有待補充。
培槐堂：資料有待補充。
陳留堂：以望立堂。
新野堂：以望立堂。
章武堂：以望立堂。
東平堂：以望立堂，亦稱大河堂。
山陽堂：以望立堂，亦稱青陽堂。
金城堂：以望立堂，亦稱蘭州堂。
海漢堂：以望立堂，亦稱延海堂。
長沙堂：以望立堂，亦稱臨湘堂。
堂邑堂：以望立堂，亦稱六合堂。
河南堂：以望立堂，亦稱三川堂、河內堂。
高平堂：以望立堂，亦稱昌邑堂、平高堂。
新蔡堂：以望立堂，亦稱蔡州堂、廣寧堂。
東萊堂：以望立堂，亦稱龍口堂、萊州堂。
敦睦堂：資料有待補充。
謨烈堂：資料有待補充。
格國堂：資料有待補充。
孝思堂：資料有待補充。
珠耀堂：資料有待補充。
享敘堂：資料有待補充。
慶系堂：資料有待補充。
九賢堂：資料有待補充。
五教堂：資料有待補充。
三慶堂：資料有待補充。
忠恕堂：資料有待補充。
錫類堂：資料有待補充。
紫薇堂：資料有待補充。
世賢堂：資料有待補充。
履和祠：資料有待補充。
和親堂：資料有待補充。
敘振堂：資料有待補充。
黃西堂：資料有待補充。
精義堂：資料有待補充。
文獻堂：資料有待補充。
崇本堂：資料有待補充。
繩武堂：資料有待補充。
天全堂：資料有待補充。
敦厚堂：資料有待補充。
燕翼堂：資料有待補充。
奉思堂：資料有待補充。
槐政堂：資料有待補充。
宗德堂：資料有待補充。
世德堂：資料有待補充。
懷德堂：資料有待補充。
懷羲堂：資料有待補充。
餘慶堂：資料有待補充。
源達堂：資料有待補充。
敬修堂：資料有待補充。
雙柏堂：資料有待補充。
崇賢里：資料有待補充。
介福堂：資料有待補充。
遂高堂：資料有待補充。
追達堂：資料有待補充。
債德堂：資料有待補充。
青箱堂：資料有待補充。
聽笙堂：資料有待補充。
槐清堂：資料有待補充。
萼輝堂：資料有待補充。
敦敘堂：資料有待補充。
衍慶堂：資料有待補充。
賜易堂：據家譜文獻《安徽王氏家譜》的記載：唐朝有一阿拉伯人名叫：生伽科甲，入居山西太原，按漢俗以「生」為姓氏，覲見皇帝時，大唐皇帝聽了覺得拗口，當即賜易其漢姓為王氏。後該支王氏家族就以「賜易堂」為回族王家堂號。到了明成化年間(公元1487年前)，該支王氏的王珍一家由山西太原遷至安徽定居，成為今安徽回族賜易堂王氏的始祖之一。
其它自立堂號：雙桂、留餘、承德、五果、寶善、積德、存厚、敦睦、餘慶、宗德、燕翼、太原、天全、源遠、紹興、思明、懷德、五孝、紹槐、孝睦、敦本、錫類、槐明、梓誼、聽槐等。
第四章：宗祠對聯題辭：
王姓宗祠通用對聯王姓宗祠門楣題辭
太原垂徽三槐世第清節流芳四傑傳芳
姬姓王氏族譜載：王氏受姓始祖王喬（子喬），本姓姬，為周靈王長子，以直諫廢為庶人，靈王次子姬貴立為晉王，詔晉之子敬為司徒，封其父為晉王，遂以王為氏這支王氏，世居太原，成為望族。至戰國時期晉公後裔王翦王賁王離祖孫三代為秦朝大將，為秦始皇統一中國立下了赫赫戰功王離所生二子：長曰元，居琅琊，次曰威，仍居太原，從此就分為太原琅琊兩上郡望，王元王威分別成為兩支的始祖。其後太原王氏繁衍成為王姓最大的分支，北宋兵部左侍郎王（三槐王氏）北宋名相王安石等均出自太原王氏，故太原郡望是王氏的發祥之地，太原堂號源此。
清節流芳，說的是漢朝的王霸，字儒仲，少有清節，仕漢平帝，召為尚書令，欽賜清節流芳。四傑傳芳為王楊駱盧四姓的共同門楣題辭典故出自初唐四傑王勃（山西河津人，青年作家）楊炯（陝西華陰人，著名詩人）駱賓王（浙江議烏人，文學家）盧照鄰（河北涿州人，著名詩人）四位初唐詩人他們官小而才大名高而位卑，心中充滿了博取功名的幻想和激情，鬱積著不甘居人下的雄傑之氣，他們以才子齊名出現於文壇，提倡剛健骨氣被稱為初唐四傑初唐四傑在創作上的不同個性特點其中，王勃送杜少府之任蜀州楊炯從軍行長於律詩，駱賓王帝京篇盧照鄰長安古意長於歌行四傑傳芳盛讚初唐的這四位傑出人物，美名傳揚，留芳於世。
王姓宗祠四言通用對聯
三槐世澤；兩晉家聲佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典出宋·王旦之父王祐，於庭院植槐樹三株，曰：吾之後世，必有為三公者時稱三槐王氏下聯典出晉·王導，位至丞相，其子孫世代簪纓。
三槐甲第；雙桂家聲佚名撰王姓宗祠三槐堂通用聯上聯典出宋·王旦之父王祐，於庭院植槐樹三株，曰：吾之後世，必有為三公者時稱三槐王氏。下聯見上題頭四郡望堂號·2堂號：三槐堂介紹
家傳烏巷；古繼青箱佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典自東晉·王彪之精通經學，熟諳江左舊事，所錄儀規藏於青箱，世代相傳，人稱王氏青箱學下聯典自東晉·王氏望族聚居建康烏衣巷
太原望族；東晉名家佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典指東晉·王敦下聯典指東晉·王導
求鯉世澤；愛鵝家聲佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典出漢·王祥（歷漢魏晉三代，下同），有卧冰求鯉奉母之故事，舊時列為二十四孝之一下聯典出東晉·王羲之性愛鵝，為山陰道士寫道德經以換鵝
陽明學術；逸少風流佚名撰王姓宗祠通用聯此聯為王姓宗祠太原堂聯上聯典指明王守仁，於故鄉陽明洞中講學，世稱陽明先生下聯典指東晉·王羲之，字逸少，有東床坦腹的故事
卧冰躍鯉；朝闕飛鳧佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典自漢·王祥，卧冰求鯉侍母下聯典自東漢·王子喬每朝闕，來去無蹤，憑雙鳧飛來，時人稱其仙吏
輞川書畫；沂國方嚴佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典出唐·王維，工詩善畫，晚年居藍田輞川下聯典出宋·王曾，封沂國公，處政方嚴
明妃青冢；金母瑤池佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典指西漢·王昭君下聯典指神話傳說西王母
槐堂世瑞；珠樹家珍佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典指北宋·王祐下聯典指唐·王勃
暖舒柳岸；瑞溢槐堂佚名撰王姓宗祠通用聯全聯典指北宋·王祐王旦父子
王姓宗祠五言通用對聯
一經傳舊德；五字耀英才王澍撰王姓宗祠通用聯採用清代吏部員外郎書法家王澍聯
德從寬處積；福向儉中求王時敏撰王姓宗祠通用聯採用清初畫家王時敏聯
王姓宗祠七言通用對聯
蘭亭一集家聲遠；
槐樹三株世澤長佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典指東晉·王羲之書法為古今之冠，其之最為蘭亭序貼
下聯典指北宋·王祐
碧紗籠護詩人草；
金帶圍開宰相花佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典出唐·王播，顯達為相後，寺僧以碧紗籠護其孤貧寄食時題於寺壁之舊作金帶圍，為花瓣腰部有一圈黃色的紅芍藥相傳此花少見，如開則城中當宰相下聯典出宋·韓琦家宴，王珪王安石陳太博均在，金帶圍一出四枝，後四人先後為相見宋周輝清波雜誌
黃槐綠竹栽新院；紫燕紅鵝說舊家。佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典指北宋·王祐王獻之下聯典指東晉·王謝王羲之
千里荷花開世界；一杯美酒對湖山佚名集句題王姓宗祠通用聯上聯集自出唐代詩人王灣詩句下聯集自宋代詩人王庭珪詩句
天收運召滄江客；兵氣銷為日月光王懿榮撰王姓宗祠通用聯採用清代金石學家王懿榮聯
對聯喜貼右軍墨；春意樂賦摩詰詩佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典出晉代王羲之，世稱王右軍下聯典出唐代詩人王維，字摩詰
秋水落霞驚四座；桐花棲鳳報群賢佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典出唐代文學家王勃，其滕王閣序落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色句下聯典出清代詩人刑部尚書王士禎
庭前刻玉稱人瑞；階上看槐慶德長佚名撰王姓宗祠通用聯全聯指北宋·王祐
篤宗族以昭雍睦；訓子弟勿作非為王貞常撰王姓宗祠通用聯採用王氏名人王貞常座右銘聯
淡如秋水閑中味；和似春風靜後功王士禎撰王姓宗祠通用聯採用清代詩人王士禎聯
語為吉祥滋厚福；心緣謹慎歷亨衢王昶撰王姓宗祠通用聯採用清代學者王昶聯
傳家節操同松竹；報國功勛並斗山佚名撰王姓宗祠通用聯採用王氏節義堂聯上聯典自王氏家族有松竹般的節操下聯典自王氏家族人才輩出，不少人為國為民建過功立過業，有斗岳般的功勛
中堂喜貼右軍墨；西苑常吟摩詰詩庄溫英撰王姓宗祠通用聯上聯典出晉代王羲之，世稱王右軍下聯典出唐代詩人王維，字摩詰
蘭亭一集家聲遠；槐樹三株世澤長庄溫英撰王姓宗祠通用聯下聯典出宋·王祐，於庭院植槐樹三株，曰：吾之後世，必有為三公者時稱三槐王氏
望族聚居烏衣巷；名家緣來紫燕詩庄溫英撰王姓宗祠通用聯上聯典出宋·王旦之父王祐，於庭院植槐樹三株，曰：吾之後世，必有為三公者時稱三槐王氏下聯典出晉·王導，位至丞相，其子孫世代簪纓
揚朱理學斗山仰；開閩勛猷俎豆香庄溫英撰王姓宗祠通用聯上聯典出明代哲學家教育家王守仁下聯典出五代時閩國的建立者王審知兄弟
王姓宗祠七言以上通用對聯
天下文章，莫大乎是；一時賢士，多從游之佚名撰王姓宗祠通用聯全聯典指指清代大臣詩人王士禎
秋月春花，當前佳句；書法名畫，宿世良朋王文治撰王姓宗祠通用聯採用清代詩人書法家王文治撰書聯
家傳烏巷，三槐世澤；古繼青箱，兩晉家聲庄溫英撰王姓宗祠通用聯上聯典自東晉·王氏望族聚居建康烏衣巷下聯典自東晉·王彪之精通經學，熟諳江左舊事，所錄儀規藏於青箱，世代相傳，人稱王氏青箱學
願有兩眼明，多交益友；恨無十胩暇，快讀奇書王蘭汀撰王姓宗祠通用聯採用歷史名人王蘭汀撰聯轉引自中國楹聯鑒賞辭典
讀卷識忠肝，足征明目；閱書藏錦腹，始見天聰佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典出南宋學者王應麟，字伯厚，淳祐年間進士，官至禮部尚書兼給事中學問廣博，對經史百家天文地理等都有研究，著有因學紀聞玉堂類稿等某年殿試，他應召參與復考，理宗想把第七卷放在第一位，令他讀卷他讀後評價古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，便將作者選拔為狀元，唱名時才知道是文天祥下聯典出漢代上虞儒生王克，苦讀書又善讀書，滿腹經綸
手植庭槐，佇應三公佳兆；才稱珠樹，雄居四傑先班佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典指北宋·王祐下聯典指唐·王勃
陽明理學，一代斗山瞻仰；開閩勛猷，千年俎豆馨香佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典出明代哲學家教育家王守仁，字伯安，餘姚人，曾在故鄉陽明洞中築室，世稱陽明先生，官至南京兵部尚書，封新建伯初學程朱理學與佛學，又轉陸九淵心學，並發展了擊的學說著有傳習錄大學問明代中期以後，陽明學說影響極大，還傳到日本下聯典出五代時閩國的建立者王審知兄弟，王審知字信通，因始人，唐末，跟他哥哥王潮起兵入福建，王潮死後，王審知被封為閩王，在閩興學校，建海港，促進了當地經濟文化的發展
中說書香，世傳五子至理；古人品重，文標八大名家佚名撰王姓宗祠通用聯此聯為王氏宗祠聯上聯典指隋哲學家文中子王通下聯典指北宋名相，文學家王安石
賦美才奇，漢南稱獨步之學；年高德昭，睢陽推五老之尊佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典出漢末文學家王粲，字仲宣，山陽高平人，為曹操幕僚，官侍中博學廣聞，詩賦辭氣慷慨，被譽為建安七子之冠冕，下聯典出宋代太原人王渙，官太子賓客，慶曆末年，他與原宰相杜衍原光祿卿畢世長原兵部郎中分司朱貫原尚書郎馮平，告老退居南京（今河南省商丘，古睢陽），結為五老會，都年過八十，康寧爽健，相處甚歡
系出周暹，萬派同源傳佛國；親聯中泰，四鄰合德耀南天佚名撰王姓宗祠通用聯此聯為泰國首都曼谷王氏宗祠聯上聯典指泰國古稱暹羅，為佛教之國下聯典指王姓華僑華裔遍及東南亞
遷史前稽軒昊，由來遵遠祖；明圖可按姬王，自昔證同宗佚名撰王姓宗祠通用聯此聯為王氏宗祠聯全聯典出王氏得姓源流出自姬姓，系出周靈王太子晉，而其祖根一直可上溯至黃帝軒轅氏，這在司馬遷的史記與明代餘姚王氏族譜所輯宋代御制太原王氏世榮悠遠譜系圖中均有明確記載
繼祖宗一脈真傳，克勤克儉；教子孫兩行正路，惟讀惟耕王士禎撰王姓宗祠通用聯此聯採用清代詩人王士禎聯
珠樹家珍，流傳聖主賢臣之頌；槐堂世相，記載忠臣孝子之名佚名撰王姓宗祠通用聯上聯典出王勃兄弟和王褒唐初文學家王勃和他哥哥王勮弟弟王助並有才名，當時文學家杜易簡稱為三株樹王褒，字子淵，資中人，西漢辭賦家，宣帝時，益州刺史王襄向朝廷推薦他，應詔曾作聖主得賢臣頌下聯典出宋代王祐王旦父子和王尊王陽王尊字子贛，漢代高陽人，官益州刺史；王陽，即王吉，字子陽，漢代皋虞人，宣帝時官博士諫議大夫當時人說：王陽為孝子，王尊為忠臣
幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼；錦篇垂芍藥，天章啟百代龍文方兆麟撰王姓宗祠通用聯此聯採用安徽省懷寧縣月山鎮王氏宗祠聯上聯典出南朝齊人王儉，字仲寶，南朝宋明帝時，官秘書丞；入齊，遷尚書左僕射，領吏部，封南昌縣公少年時即好禮學，尤善春秋唐李商隱有芙蓉王儉府，楊柳亞夫營詩句，唐羅隱也有王儉望高，芙蓉比幕句燕翼，語出詩經·大雅·文王有聲，善為子孫計謀下聯典出唐代京兆人王徽，字昭文，進士出身，歷官右拾遺戶部侍郎同平章事右僕射，曾寫有芍藥賦
輔國有先聲，宋相元藩明督撫；傳家無別業，唐詩晉字漢文章佚名撰王姓宗祠通用聯此聯採用湖南省邵陽蔣河橋王氏宗祠聯上聯典出宋相，指北宋政治家文學家思想家王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，慶曆年間進士，神宗時官至宰相，推行青苗均輸農田水利等新法，封荊國公元藩，指元代沈丘人王保保，平章察罕帖木兒的外甥養子，順帝賜名擴廓帖木兒，歷官太尉中書平章政事，封河南王，總天下兵馬，屢與明將徐達交戰，曾被明太祖朱元璋誇稱奇男子明督撫，指明代哲學家文學家王廷相，字子衡，儀封人，弘治年間進士，曾任四川巡撫，官至南京兵部尚書，與李夢陽何景明等並稱前七子，著有雅述慎言等下聯唐詩，典出唐代詩人王勃王維王之煥王昌齡等晉字，指晉代書法家王羲之王獻之父子漢文章指東漢哲學家王充，字仲任，上虞人，少年時曾游洛陽太學，博覽群書而不拘泥章句曾官郡歷曹治中等後罷職家居，從事著述，一生儘力於反對宗教神秘主義和目的論，捍衛和發展了古代唯物主義，著有論衡
珠樹家珍，古今侈聖主賢臣之頌；槐堂世相，記載傳忠臣孝子之名佚名撰王姓宗祠通用聯上聯前句典出唐·王勃兄弟三人畢有才名，人稱三株樹；上聯後句典出漢·王褒，字子淵，應詔作聖主得賢臣頌稱旨下聯前句典出北宋·王祐下聯後句典出宋·王吉，孝子；王尊，忠臣
自東周受姓以來，功名及五侯三公，才學列七賢四傑，文韜武略，代有英豪，祖德溯淵源，俎豆馨香，凜凜乎秋霜春露；從西村卜居而後，支系分千流萬派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相繼續，子孫慶昌熾，門庭清白，蒸蒸焉身顯家齊佚名撰王姓宗祠通用聯（45 45=90字）此聯採用安徽省銅陵縣西王村王氏宗祠聯，上聯五侯，典指漢成帝一天中封舅父王譚為平阿侯王商為成都侯王立為紅陽侯王根為曲陽侯王逢時為高平侯；三公指宋代王旦；七賢指三國魏末王戎列竹林七賢；四傑指初唐王勃等四傑，下聯典出西王村王氏的繁衍。
第五章：王姓歷史名人：
王翦，戰國末年秦將。頻陽(在今陝西富平東北)人。少從戎，喜兵事。秦始皇歸政後，任命翦為大將。始皇十九年(前228)，督軍攻破趙都邯鄲，滅掉趙國。次年，又大敗燕軍，殺燕太子丹，全部佔領燕薊之地。始皇二十四年(前223)，率秦軍六十萬，全殲楚軍主力，殺項燕，俘楚王，一舉滅掉楚國。還師後，以老辭歸，後卒於家。 王賁，戰國末年秦將。頻陽東鄉(今陝西富平東北)人。王翦子。秦王政時與其父同為秦將，舉兵擊楚，大敗楚軍。返擊魏，魏王降，以魏地為郡縣。後又率軍與李信攻取燕國遼東，滅燕，攻代，虜代王嘉，滅趙。接著率兵南下滅齊。秦終於統一六國。封通武侯。 王陵(?-前181)，西漢臣。沛縣(今屬江蘇)人。始為縣中豪強。秦末陳勝起義，他聚眾數千人據居南陽。楚漢戰爭中，以兵歸劉邦，轉戰各地。漢朝建立，封安國侯。曹參死後，繼任右丞相。因反對呂后封諸呂為王，被罷相，遷為太傅，謝病不朝，後病死。 王昭君，西漢元帝時宮女。南郡秭歸(今屬湖北)人，名嬙，字昭君，晉避司馬昭諱，改稱為明君或明妃。元帝時被選入宮。竟寧元年(前33)，匈奴呼韓邪單于入朝求和親，她自請嫁匈奴。入匈奴後，被稱為寧胡閼氏。呼韓邪死，其前閼氏子代立，成帝又命她從胡俗，復為後單于閼氏。在匈奴幾十年，結束了長期以來漢同匈奴之間的戰爭局面，起到安定邊疆，增進民族團結的進步作用。她的故事成為後來詩詞、戲曲、小說、說唱等的流行題材。 王褒，西漢辭賦家。字子淵，琅邪臨沂(今屬山東)人。七歲能文。博綜文史，工於草隸。仕梁起家秘書郎。梁元帝召至江陵，為左僕射。勸帝還建康，未准。隨帝降西魏。字文泰稱為舅氏，位儀同三司。周明帝、武帝引置左右，論詩講玄學，皆敬其才學。建德時，常參議朝政，書寫詔令。為太子少保，出為宜州刺史。原有集五卷，已散佚，明人輯有《王諫議集》。 王莽(前45-23)，新王朝的建立者。8-23年在位。字巨君，漢元帝皇后侄。西漢末，以外戚掌握政權，成帝時封新都侯。元始五年(5)，毒死平帝，自稱假皇帝。次年立年僅二歲的劉嬰為太子，號「孺子」。初始元年(8)稱帝，改國號為新，年號始建國。命令全國民間的土地改稱「王田」，奴婢改稱「私屬」，都禁止買賣，還實行五均六筦，企圖以此緩和當時嚴重的社會危機。統治期間，屢次改變幣制，造成經濟混亂；恢復五等爵，經常改變官制；法令苛細，賦役繁重，階級矛盾激化。天鳳四年(17)，爆發了全國性的農民大起義。更始元年(23)，新王朝在赤眉、綠林等農民起義軍的打擊下崩潰，他也在綠林軍攻入長安時，被商人杜吳所殺。 王鳳(?-前22)，西漢臣。東平陵(今山東濟南東)人，字孝卿。妹王政君為元帝皇后。初為衛尉，襲父爵陽平侯。成帝時，以外戚為大司馬、大將軍、領尚書事。其弟五人亦同日封侯。他專斷朝政，郡國守相刺史皆出其門。輔政十一年病卒。王氏掌握朝政由他開始，後其侄王莽代漢，建立新朝。 王鳳，新莽末綠林起義軍領袖。新市(今湖北京山東北)人。天鳳四年(17)，與王匡等在綠林山(今湖北當陽東北)率饑民起義。後領部分起義軍北入南陽(今屬河南)，號「新市兵」。昆陽之戰時，他堅守危城，殲滅莽軍主力。王莽政權被推翻，劉玄封他為宜城王。 王匡(?-23)，新莽時將領。東平陵(今山東濟南東)人。王莽侄。任太師，與更始將軍廉丹率軍鎮壓赤眉起義，所過之處奸淫擄掠，蹂躪百姓。不久大敗於成昌(今山東東平西)，軍潰逃走。在防守洛陽時，為綠林軍擊破，被俘殺。 王郎(?-24)，西漢末割據者。亦稱王昌，趙國邯鄲(河北邯鄲)人。精星曆，以卜相為業。宣稱河北有天子氣。又自稱為漢成帝子劉子輿。後被西漢宗室劉林和富豪李育等擁立為漢帝，都邯鄲。旋被劉秀擊敗，死於逃亡途中。 王匡(?-25)，西漢末綠林軍領袖。新市(湖北京山)人。天鳳四年(17)、他與王鳳聚饑民數百人在綠林山起義。後率起義軍北入南陽，號稱「新市兵」。更始元年(23)，攻佔洛陽，推翻王莽政權，被封比陽王。後與劉玄內訌，率部歸屬赤眉軍。繼而降劉秀，為秀部將殺害。 王景，東漢水利家。字仲通，琅玡不其(山東即墨)人。少學易，通天文術數，多技藝，善治水。顯宗時，修浚儀渠，清除水害。平帝時，黃河決口。他與王吳率數十萬人治理黃河，使黃河在以後的八百多年中沒有大改道，景以功封河堤謁者。後任廬江太守，興修孫叔敖所起的芍陂，推廣牛耕，境內豐給。著有《大衍玄荃》。 王充(27-約97)，東漢思想家。字仲任。會稽上虞(今浙江上虞)人。少時受業洛陽太學，師事班彪。歷任縣、郡功曹，州從事、治中等職，後辭官家居。漢章帝曾特詔公車徵聘，因病未行。晚年生活潦倒。王充在哲學上認為物質性的「元氣」是構成天地萬物的基本元素，否定天人感應說。在倫理思想上認為道德起源於人類物質生活的進步。主張人性有善有惡，但強調人性可以通過教育而改變。王充是先秦以後對中國古代邏輯有貢獻的思想家，他較全面地闡述了論證問題，提出基本論證規則是：切忌「失之所對」，偷換概念，轉移論題；不能「首尾相違」，自相矛盾；要文顯言明，「言無不可曉，指無不可睹」。著有《譏俗》、《政務》、《論衡》、《養性》，僅存《論衡》。其思想對以後唯物主義思想的發展很有影響。 王符(約85-162)，東漢哲學家。位元組信，安定臨涇(今甘肅鎮原)人。年少好學，出身寒微，與馬融、張衡等友善。性耿介，與世俗不合，不得升進。憤懣不平，終生隱居，發奮著書三十餘篇，因不願顯名於世，故書名《潛夫論》。思想觀點深受王充影響，懷疑天命，具有樸素唯物主義思想。文章樸素無華，筆鋒犀利，對當時官場的黑暗腐敗，豪門貴族的貪婪殘暴，社會風氣的敗壞，作了揭露和批判。 王逸，東漢文學家。南郡宜城(今屬湖北)人，字叔師。安帝時為校書郎，順帝時官侍中。所作《楚辭章句》，是《楚辭》最早的完整注本。作有賦誄書論等二十一篇，又作《漢詩》百二十三篇，今多亡佚。為哀悼屈原而作的《九思》，存於《楚辭章句》中。原有集，已散佚，明人輯有《王叔師集》。 王延壽，東漢辭賦家。字文考，一字子山，南郡宜城(今屬湖北)人。王逸子。少時游山東曲阜，作《魯靈光殿賦》，對宮殿的結構、雕刻、繪畫作了生動描寫，故《文心雕龍》稱其「善圖物寫貌」，「合飛動之勢」。當時蔡邕亦作此賦未成，及見延壽之作，甚為讚賞，遂為之輟筆，辭載《文選》。後渡湘水溺死，僅二十餘歲。另有《夢賦》、《王孫賦》，見《藝文類聚》。原有集三卷，今不傳。 王允(137-192)，東漢臣。太原祁縣(今屬山西)人，字子師。初為郡吏，曾捕殺宦官黨羽。靈帝時，任豫州刺史，鎮壓黃巾起義軍。獻帝初，任司徒，後與呂布密謀誅殺董卓。不久，被卓部將李傕、郭汜所殺。 王粲(177-217)，東漢文學家。字仲宣。時山陽高平(今山東微山)人。初隨漢獻帝遷都長安，後避地荊襄，依附劉表，然不被重用。後歸曹操，為侍中。長於詩賦。其詩剛健慷慨，反映了漢末離亂，軍閥割據，人民痛苦的情景。尤以《登樓賦》最著名。為「建安七子」中成就較大者。原有集，已散佚，明人輯有《王侍中集》。 王祥(184-268)，西晉臣。字休徵，琅邪臨沂(屬山東)人。《晉書》載其「性至孝」，早喪親，事後母「篤孝純至」。民間流傳有王祥卧冰求鯉的故事。漢末，隱居廬江(安徽舒城)三十餘年。後任溫令，累遷大司農、司空、太尉。晉代魏，官至太保。
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