什麼叫「唯心所現、唯心所變、唯識無境」

在現在的西藏，中觀派很受重視。 「中觀」，不落在這邊，也不落在那邊叫做「中」，「觀」是正觀。「三界唯心，萬法唯識」，唯識學的基本理論，即所謂「萬法唯識」。 唯識家認為宇宙間一切法相 (現象)全是唯識所變現，也就是說「唯心所現」，如果你沒有心，就什麼都不知道了，所以說是「唯心所現，唯識所變」， 一切萬事萬物都是由心——心知心覺所顯現出來的，此即所謂「唯識無境」，「境」就是宇宙萬有的一切現象，這一切現象，非外在的真實存在，而是識所變現出來的，這叫做「識所緣，唯識所變」。 「識所緣，唯識所變」是什麼意思呢？就是說我們的心能發現萬事萬物，這就叫「識所緣」；萬事萬物由心所顯現，所以稱作「唯識所變」。 外面有萬事萬物，但是你沒有心、沒有眼，你也看不見；外面有聲音，你耳聾了，你也聽不到。由心所現，由識所變，這樣大家好理解一點。 你能夠發現它，你才能夠知道它的存在，你連發現都發現不了它，你是瞎子，你怎麼知道哪裡有漂亮的美景呢？ 山河大地再漂亮，你也看不到，你只能夠有能見的見性，才能顯現出來；那個聲音再美妙、再好聽，你耳朵裡面老是嗡嗡嗡的，什麼都聽不到，那等於是沒發現。 你發現了，就等於是我們這個識把外面那些美好的東西變現出來的， 你說是外面存在呢？還是你心裡存在呢？其實外面也存在，外面存在的這些東西都是心所變現出來的。 這就是「唯心所變」，這樣解釋，大家容易理解一些。 圓通老師網路系列講座一一《百法明門論》講義（三），轉發完畢。
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