【戒邪淫必看】壽康寶鑒白話

印光大師 編訂三寶弟子 翻譯戒邪淫網 修訂（ 第三版）蘇州弘化社商丘市壽康文化研究學會聯合印贈

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題辭一

　　每個人都希望自己及子孫健康長壽、幸福 美滿，但如果在色慾這件事情上不知忌諱、不知節制、不知謹慎，則所希望的與所得到的將適得其反。豈不可悲可痛！所以孔子說：「青少年時期，血氣未定，不能犯色慾。」（少之時，血氣未定，戒之在色。）孟子說：「最好的養心方法莫過於少欲。少欲的人雖然也有短命的，但很少；多欲的人雖然也有長壽的，但也很少。」（養心者，莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。）因此可以說，人的死生存亡，多半取決於淫慾心的多與寡。不慧印光雖無有救世之力，但卻非常希望世人都能健康長壽，於是增訂編輯並刊印流布　　此書，殷切期望那些自愛並愛自己子孫的人，能夠將此書詳細閱讀，對色慾與健康和夭壽的利害關係，明若觀火，並能在家裡教誨子孫，在外面告誡親友。另外，我還祈願此書能夠在世間廣泛流通，使一切人都能獲得長壽健康。這是我馨香而禱祝的。

　　題辭二

　　人的身體是源於淫慾而得，所以人的淫習偏重。於此稍不注意謹慎節制，往往導致病亡。古時的聖王，非常愛護子民，在不宜夫婦房事的日子，令人敲響木鐸（大鈴），行走於街巷道路，警戒世人不要誤送了性命。其慈悲愛民是何等的深切！ 到了後世，不但國家政府的法令不再提及，就是父母對自己的兒女，也不講說戒淫保命的道理，致使很多青少年，因無知而斷送了寶貴的生命。實在太可悲了！ 印光經歷世事數十年，親身見過、聽過由於淫慾而傷身喪命的事例很多，十分悲傷，因此募化善資印製《壽康寶鑒》，希望同胞大眾，都能獲得健康長壽。希望獲得此書的人，仔細閱讀並展轉流通，使大家的心思和錢財不致白費。我就非常非常高興了。 　　據印光法師原文譯白

　　《壽康寶鑒》序

　　世人都希望自己健康長壽、子孫興旺、事業發達、平安吉祥，沒有人願意多病夭折、子孫斷絕、家道敗落、凶危多難。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也絕不會喜歡災禍而討厭吉祥。但是貪淫好色的人，雖然也希望壽康吉祥，但所作所為卻與其希望的相反，結果是不想得到的厄運頻頻降臨，而想得到的幸福吉祥卻遠離而去。真是可悲！那些縱情花柳、以此為樂的人，其下場無疑很悲慘，這裡暫且不談。就是夫婦之間，若是貪戀淫慾，同樣會導致體弱多病、喪身失命。也有雖不貪淫，但由於不知忌諱（種種忌諱，書中有詳細說明），冒昧房事而導致死亡的。真是太令人惋惜了。因此古時賢者編了《不可錄》一書，記載了淫慾之害、戒淫格言以及福善禍淫的實例，詳細而有條理地分析和陳述了持戒的方法、日期以及其中的忌諱，以警世人。作者的覺世救民之心，可謂懇切周摯！現在我將《不可錄》加以增補修訂，並取名為《壽康寶鑒》，再為這本書募捐印刷、令其廣泛流通。我這樣做，緣於一件令人痛心的往事：　　有一名皈依弟子羅濟同，四川人，46歲，在上海從事船商生意。其人性情忠厚老實，深信佛法，與關絅之等人合辦「凈業社」。民國十二三年，多次想來普陀山皈依，終因事務纏身，未能成行。十四年，身患膨脹病好幾個月，病勢極為兇險，雖經中西醫多方治療，均無效果。八月十四日，清理醫藥賬目時，發現金額巨大。他生氣地說：「從此就是死了，也不再吃藥了！」其妾便在佛前懇切許願終生吃素念佛，以祈求丈夫痊癒。當天下午，病情竟有轉機，大瀉淤水，未服藥就基本康復了。我於八月底來上海，住在太平寺。九月初二去凈業社見關絅之，羅濟同也在那裡。當時他雖然還沒有完全康復，但氣色淳凈光華，無人能比。他看見我，歡喜地說：「師父來了！那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。」於是就在九月初八與其妾在太平寺同受了三皈五戒。隨後又邀請了程雪樓、關絅之、丁桂樵、歐陽石芝、余峙蓮、任心白等居士陪我吃飯。九月初十，又請我到他家去吃飯，並且說：「師父就是弟子們的父母，弟子也就是師父的兒女呀！」我說：「父母總是為兒女的病患擔憂，你的病雖好，但身體尚未完全復原，應當慎重！」可惜我當時沒有直接明說「慎重」是特指夫妻房事。到了月底，我參加上海功德林召開的監獄感化會，羅濟同也來了。會後有十餘人留下用餐時，羅濟同進來與帳房先生交待幾句，然後就走了。此時他的面色簡直就像死人一樣。我料定他是犯了房事，深悔那天只說父母總為兒女的病患擔憂，未曾說明擔憂的原因和道理，致使他重病複發，生命危在旦夕。當時想給他寫封信，告訴他一定要嚴禁房事，但因瑣事繁雜，沒有寫成。十月初六回到普陀山，立即給他寄了一封信，極力陳述其利害關係，然而已經晚了，沒有幾天濟同就死了。他臨終的時侯，關絅之邀請了一些居士來助念。濟同是否能夠往生西方極樂世界，不得而知，但應當不致墮入惡道。濟同大病數月，由於三寶的加被，未用藥而痊癒。十幾天來氣色光華，勝於常人。後來卻由於不知謹慎保身，誤犯房事而死。不但斷送了自己的性命，也辜負了三寶慈悲護佑的恩德啊。　　我接到羅去世的消息甚為難過，想到世上由於不知忌諱冒昧貪淫以致喪命的人不計其數。如果不將這個道理提醒世人，則大失如來慈悲救苦之道。因此就決心將《不可錄》一書的內容重新增補修訂，排印成書，廣泛流布，希望世上所有的人，都知道忌諱不致誤送性命。一位居士想將母親的遺資一千六百元印善書奉送結緣，我讓他全部用來印《壽康寶鑒》，以救護青年男女，防患於未然。如此，則以羅濟同一人的死，可使現在未來一切閱讀此書的人，知道有所戒慎，並由於該書的展轉流通、展轉勸誡，使舉世之人，都能同享長壽康寧，而悲苦的鰥寡孤獨將越來越少。這樣，濟同一人的死，使一切人都能得到健康長壽，那麼其死就有功德了。仗此功德，迴向往生，濟同必當俯謝娑婆，高登極樂，成為阿彌陀佛的弟子，作大海眾菩薩的良朋。　　孟子說：「最好的養心方法莫過於少欲。少欲的人雖然也有短命的，但很少；多欲的人雖然也有長壽的，但也很少。」身體健康的時侯尚且要節制性慾，何況是大病初癒之人！ 十年前，有一個富翁的兒子，留學日本學習西醫，成績名列前茅。一次坐電車，車未停穩就跳，跌斷一隻胳膊。因為他自己就是學醫的，所以很快就治好了。凡傷筋折骨，百日之內一定不能近女色行欲事。此人骨折後不久，因母親做壽而回國，與妻子同宿一夜，第二天就死了。這位富翁的兒子很聰明，而且自己還將要為人醫病，怎麼連這樣的常識，居然懵懵懂懂一點都不知道呢? 只因貪圖片刻的歡樂，而葬送了寶貴的生命，還有什麼樣的悲哀可以與之相比呢? 前年，有一個商人，正在走財運，頭天生意賺了六七百元，十分得意。第二天，他從妾的住所，來到妻的住所。其妻大喜過望。當時是農曆五月，天氣很熱，她為丈夫開電扇，備澡盆，並拿冰水沖蜂蜜給他喝。她只曉得這樣可以解暑降溫，但卻不知道丈夫剛行房事，是不能受涼的。結果不到三個鐘頭，這個商人就腹痛而死。由此可見，世上由於不知忌諱、冒昧行事而致死的人，實在不曉得有幾千萬億呀！！從古至今，人間福報最大的莫過於皇帝，按理說，福報大的人，壽命也應當長。但如果認真考證一下，這些帝王十有八九都不長壽，這難道不是因為欲事過多，又加上不知忌諱，而縮短了自己的壽命嗎? 常見世上的大聰明人，有許多也不能長壽，難道不也是由於不知危害懵懂行事而造成的嗎? 我常說，世上的人，十分當中，有四分是由於色慾而死；還有四分雖不是直接因此而死，卻因貪慾損身，遇其他內外病緣間接而死；能夠盡壽而終的，不過是十分之一二罷了！茫茫世界，芸芸人民，竟然十有八九是因色慾而死，怎不令人悲哀啊！這就是我流通《壽康寶鑒》的原因。　　惟願世上愛兒女的人，以及為同胞修福止患的人，都來發心印送這本《壽康寶鑒》，輾轉流傳，使人人都知道忌諱，不致於誤送性命或變成無所作為的廢人。那些放蕩於花街柳巷的人，多數是由於自己缺少正確的知見，受了損友淫書的毒害，致使身陷慾海，不能自拔。如果這些人願意認真閱讀本書，就會深知其利害，清楚地了解到：邪淫的戒除與否，關乎祖宗父母的榮寵羞辱、自己身家的生死成敗，關乎後世子孫的賢愚存亡。只要這些人的天良還沒有完全泯滅，一定會觸目驚心而痛加戒除邪淫。若能人人如此，則人們各樂夫婦之天倫，不致因貪圖淫慾而損身，都能相敬如賓、白頭偕老、健康長壽。另外，清心寡欲之人，常能健康生育。他們的子女必定體質強壯、心性貞良，長大後不僅沒有自戕身體的過失，還能成為榮耀門庭、貢獻社會的棟樑之才。這是印光永遠馨香以求的。願一切閱讀《壽康寶鑒》的人，大家共表同心，隨緣流布，則人民幸甚！國家幸甚！ 　　據民國十六年季春印光法師原文譯 文帝訓飭士子戒淫文

　　文昌帝君說：上天常降禍於好色貪淫之人，而且其報應也特別快。愚人卻像做夢一樣的顛倒無知，不知畏懼。世人如果放縱自己的行為不加檢點，那麼災殃隨時都會降臨。諸位學子請聽我的勸導之言：自古以來只有積德行善，才能獲得吉慶；違背天理，造作罪惡，必然遭受禍殃。這是往昔聖賢的明訓。春秋時期那些邪淫亂倫的諸侯大夫，最後都導致了敗國亡家。《詩經》中，也譏諷荒淫無恥之人連鳥兒都不如。所以違逆天理，就是自害性命，而貪圖淫亂，就是自敗名節。人的作為背天理，上天豈能不震怒。高貴香潔的御花園，只有潔身自好的人才能受邀遊覽；天子為新科貴人賜宴的恩寵，豈是名聲污穢者所能享得?　　上帝命我掌管士子功名，我於此類事也曾作過教誨訓示。無奈有些讀書人，只為貪圖片刻的歡樂，而不顧惜一生的前程。淫亂別人的妻女，自己的妻女必被他人所淫，如同交易有買就有賣。淫惡的報應殘酷無情，可是能洗心革面、痛改前非的又有幾人呢? 我在春秋兩季的科考中，經常臨時取捨一些人：有的原本該考中，而被一筆勾銷名字，那是因為他偷看了鄰家的妻室；而那些原本不在錄取之列，後被增補上來的人，是由於拒絕了私奔的少女。要想聽到金榜題名的平地驚雷，心中就不要生起淫慾之火。那些落榜後的貧困潦倒者，並不是沒有寒窗苦讀和滿腹文章，他們一輩子艱難困苦，說起來還是由於越規犯淫，自壞節操。可嘆這些人不去檢查自身的原因，卻反而怨天尤人。高中進士的福報，是從心地上種來的；身穿大臣的紫袍，也是陰德中修出。科考場中處處都有神明監察。可惜呀，考卷中字字珠璣，忽然燈灰落紙毀壞考卷；悵恨呀，篇篇文章錦繡，似乎無緣無故被墨跡污臟。其實都是我在冥冥中主持公道，怎麼說老天沒長眼睛呢? 高登金榜前三名的，都是因為有驚動鬼神的陰德；而本來有蓮開並蒂瑞兆的，卻因為犯淫敗節，隨即就聽到花敗榜落的凶信。諸位士子，只要你們堅守節操而不犯邪淫，自然能功名成就，福祿隨身。特頒新諭，希望你們都能明白這個道理。　　（現在雖然沒有科舉考試，但貪戀色慾而折福折壽，是沒有兩樣的。千萬不要顛倒地認為如今不同從前，縱然有違犯也不至於影響前程，從而任意胡為。至禱。） 　　據印光法師原文譯白

　　戒淫聖訓

　　文昌帝君垂慈訓誡說：我奉玉皇大帝的命令，在每月的寅日和卯日，巡察酆都地獄，考察核定天下造罪人的犯罪事實。見到黑藉堆積如山，那都是世間人的造孽罪案。在天律所定的各種罪惡報應中，以淫罪的處罰最為嚴酷。姦淫別人的妻女、玷污人家的閨門名節者，在地獄中要受五百劫嚴厲酷刑，才能出離，托生為騾為馬，又要經過五百劫，才能再投生人世，淪落為娼妓等類。那些設計姦汙寡婦或尼僧、敗壞人家貞操的人，將墮地獄受極苦八百劫，然後投胎為羊為豬，供人宰殺。又經過八百劫，才得脫離羊身豬身，接著又托生為蛇為鼠。這樣又經過一千五百劫，才得脫離蛇身鼠身，投生為人。在人中或死於母胎之中，或在懷抱中夭亡，畢竟不能長大。更有造作淫穢圖書、壞人心術者，這種人死後墮入無間地獄（受苦沒有間斷的地獄），直到這些書完全消失，而且看了這些淫書而造罪者的苦報也受盡了，淫書的作者，方能出離地獄。　　淫穢圖書對世人的危害，實在是罄竹難書。常有名門閨秀，賢淑女子，她們識文解字，或於白天綠樹飄拂的窗前，或於夜深人靜的青燈之下，偷看淫書，不覺心神蕩漾，慾火中燒，因此做出了淫奔偷情的惡行，守節的寡婦由此失去了節操，純潔的少女由此喪失貞節。更有一些聰明俊秀而有才華的青少年，偶爾看到淫書，立即燃起淫慾妄想，有的發生手淫而不能自制，有的則眉來眼去輕薄地挑逗異性，從而發生傷風敗俗的男女關係。從小處看，則由此損傷元陽，摧殘了少年的脆弱之軀，導致夭折早亡；從大處說，則瀆亂敗壞了倫理法度，為人們所鄙視。還有一些人編寫傳奇故事，當眾演出，教使年幼的嬖童，表演各種色慾情態，惑亂了他人原本清純的操守，這樣的事，也是數不清的。追究其根源，都是由於淫穢圖書所造成的。可嘆這些文人，有著多生多世培植的慧根，卻不思考如何建功勛於世間，積福德於自身，反而造下無窮的罪孽，惹起上天的震怒。這真是往冰窟火坑裡面跳，自己不知珍惜自己，實在太可悲了！

　　戒淫文

　　茫茫業海之中，最難斷除的就是色慾；滾滾紅塵里，世人最容易觸犯的就是邪淫。叱吒風雲的蓋世英雄，為此而亡身喪國；才思橫溢的文人雅士，為此而身敗名裂。無論是從前還是現在，都是一個道理；無論是聰明之人還是愚蠢之輩，都難逃這一規律。何況現今社會，喪德滅倫之風更加熾盛，從古以來的道德準則已經淪亡。輕狂的愚人，固然喜歡沉溺於燈紅酒綠，而有智慧根性的文人，也去愛憐風塵場中人。 越說克制慾念，而慾念越加滋長，越說戒除邪淫，而淫心倍加增強。在路上遇到美貌異性，總是情不自禁，目注千番；偶然巧逢俏麗佳人，便柔腸百轉，神魂顛倒。心神被形骸所役使，意識被情愛所牽纏。遇到偶爾插花戴草的老婦，居然也能把她想像成貌若西施；見到稍稍薰香打扮的醜陋女子，也會迷戀不已，忘掉其東施之形。　　豈知淫惡之罪，天地難容，神明震怒！凡是毀人節操，自己的妻女必受同樣的償債，玷污別人名聲，自己的子孫也會遭受報應。絕嗣的墳墓里，埋的無非是輕薄狂生；妓女的祖宗，都是尋花問柳的浪子。本來命中應當富有的，則玉樓削去祿籍；本來命中應當顯貴的，則金榜除掉名字。活著的時候，遭受各種刑罰；死去之後，墮入三途受苦。風流時的卿卿我我，到此一切成空；過去的雄心壯志，如今又在何處？　　普勸青年志士，知識名流，早發覺悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉面，都是帶血肉的骷髏；美貌紅妝，無非罩了華衣的糞桶。縱然面對如花似玉的女人，都要當作姐妹或母親看待。沒有觸犯過邪淫的人，務必深加警惕，千萬不要失足；曾經觸犯邪淫，造作下罪惡的人，應當立即回頭，痛改前非！最後，祈望讀者輾轉流通宣傳，互相勸化開導，必定要使處處齊歸覺路，人人同出迷津。
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