萬籟聲武學的豐富內涵-萬籟聲自然門武學-搜狐博客

06-26

萬籟聲武學的豐富內涵

萬籟聲先生系中國近代著名的武術教育家、技擊家。雖逝世十餘年，但他獨特的武學文化，為中國武術事業留下寶貴的文化遺產。

萬籟聲先生早年畢業於北京國立農業大學森林系，曾先後師從七位中國近代武林泰斗、名師學習武功、道功、葯功等，均得真傳。在半個世紀的武術生涯中，吸收儒、釋、道、醫之精華，把武術與養生、藝術進行有機結合，集「文、武、道、醫、拳」五家為一身，形成獨特豐富的文化內涵。

萬籟聲先生說：「文者，有聞必有錄也；武者，衛民衛國也；道者，心靈有所寄託也；醫者，濟人濟事也；拳者，強健心身也。」

「文者，有聞必有錄也」。萬籟聲先生出生於湖北鄂州葛仙鎮的書香門第，身為高級只是分子的他打破「文人不武，武人不文」的陋習，以好學不倦的精神，努力追求中華國術真諦，以其深厚國學為基礎，綜其師傳，能文能武，探索博大精深的中國傳統文化，對任何事物稍有疑問，即不惜探本尋源，努力追求。在長期的武術生涯種養成「有聞必錄」的良好學習方法。在日常工作、行醫、練功之餘，手不釋卷，閱讀、著書立說，記錄整理幾十年從未間斷，凡文學、歷史、哲學、英文、書法、詩詞、道術及諸子百家無不涉獵。尤精於莊周學說，以深厚的國學根基，嚴謹治學精神，用平生所學，著書立說，以求傳統文化傳世。平生論著較豐，如《武術匯宗》、《國術教本》、《原式太極》、《治平之道》等十幾部，據統計除正式出版書籍，尚有遺著千百萬言，有武術、氣功、醫藥、文史哲專著，還有散文、雜記、箴言、警句、回憶錄等，內容博大精深，為華夏傳統文化之奇葩，此皆為「有聞必錄」之成果也。

「武者，衛民衛國也」。「武」可理解為參加各項與軍事有關的活動，強體育運動與軍事相結合，如游泳、賽跑、爬山、射擊、騎馬以及相關的軍事訓練，以此可培養國人愛國主義情操，可在國家需要用人之際，挺身而出效命於疆場。在他早期著作《武術匯宗》、《國際體育教範》等著作所著述的馬術、泅術（游泳）詳細敘述了馬的種類，馬的餵養，馬常見疾病與療法；在泅術里敘述了游泳術，溺水救法等。筆者在老照片中目睹萬先生早年參加籃球賽、游泳、登山、打獵等活動時的英姿，不難看出他「武」之廣博。他不但從理論上闡述為「武」之道，並從強國為著眼點，倡導強國須強種，希望國民除了具備科學知識外，還要從個人健全體魄入手，使人精神健旺，體格強壯，從而達到富國強兵的目的，使中華民族屹立於世界之林。

「道者，心靈有所寄託也」。「道」可包含哲學、宗教。人生在世，應該有所追求，探究人生的真諦，樹立正確的人生觀和處世哲學。享負盛名的萬籟聲先生一生是「求文、講武、論道」的一生，他不但將悟道作為自己心靈的寄託，也沿循徐師祖、杜師爺「道法自然」的足跡，不斷吸收道家理論的精華，並將其形成理論，在他早年所著的《武術匯宗》中以很大的篇幅介紹道家養生健身以及道家理論。諸如：靜生要法、遊戲道功、千八攢除疾道功、道家除疾健體法等，均為極益養生除疾的上乘功法。同時將道家理論做為自然門功夫的主要理論依據，萬籟聲先生曾言：「本門（自然門）功夫，與道家極相近。」因此，自然門功夫除了吸收中華國術的內外家、南北派的特點外，遵循的是道法自然的法則。這從自然門的口訣「動靜之始，變化無端，虛虛實實，自然而然」不難看出自然門的功夫是以道家理論，結合自然門功夫技擊特點方法所總結得來的。然而作為養身健身重要環節——呼吸，萬籟聲先生將道家采引吐納、吹呴呼吸，吐故納新等特點採納性地吸取其精華，結合武術動作的呼吸特點，形成「垮肩下氣」由鼻出氣一口，小腹放鬆，意微存小腹，在一呼一吸行氣，使氣在身體中成0形的練氣方法。這樣便於人們日常「行、住、坐、卧」和工作學習中行氣不滯，氣流百骸,有效提高工作效率，去疾少病，延長壽命。

「醫者，濟人濟事也」。中華醫術博大精深，是中華優秀傳統文化的瑰寶。它與武術有著密切的聯繫，武術的內外家功夫也是根據人體的骨骼和經絡特點習練各種的功法，以達到其超越自我的目的。經常練武，無病之時，可作為保健手段；有病之時，可作為治療手段。然而學些醫藥知識，既可利己，又可利人，使人們解除病痛獲得健康。萬籟聲老師在習武的同時，兼習葯功，並得到趙鑫洲、楊畏之、王榮標、劉神仙等名師真傳，勤求古訓，博採眾方，且自製各種膏丸藥。凡遇求醫者，均能對症下藥，具有一腹見效之神效。萬師還擅長接骨推拿等技術，凡骨折、脫臼、傷筋跌打等症，只經他醫治，無不手到病除。在從事長期的武術生涯中，經他手醫治各種病症、絕症愈者不勝羅列，遇到經濟困難的病者，以其俠骨佛心濟事為懷不收費，不收禮，且贈醫贈葯。中華葯功的發揚光大，造福人類，作出卓越貢獻,在有生之年以自身所學和多年的實踐著下了《葯功秘笈》、《中國傷科教範》等醫藥專著。

「拳者，強健心身也」。「拳」為武術之本，旨在「強健心身」經常操練，既可健身又可自衛。民國時期，就讀於國立北京農林大學的萬籟聲先生，目睹舊中國的軍閥割據，民不聊生，國民精神萎靡，體格委頓，被軍洋人嘲為「東亞病夫」。他深感民族存亡之危機，認為強國必先強種，立志走武術救國的道路。除精研武學之道外，積極向社會政府呼籲提倡體育武術，且編著各種利於人們「身心健康」武術練習方法，身體力行積極傳授，培養武術人才，在長達半個世紀的武術生涯中，不論在「兩廣」、湖南、重慶、上海、福建等地都留下他的足跡，可謂是「拳行天下」，為國民培養了大批的武術人才，也為中華武術史留下光輝的一頁。

萬籟聲先生的「文、武、道、醫、拳」豐富的內涵體現了一個武術家所要追求的最高境界。這種內涵不但有超乎常人的天賦，更重要的是一種鍥而不捨的精神，不折不撓的毅力，同時使中華文化、傳統文化精華的有機結合，形成內涵豐富的武學,在他身上集中體現了一位武術教育家的典範,可謂之「文能治國、武能安邦、道能平天下、醫能濟世、拳能自衛」。

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