對聯故事 74、古 剎 名 聯

74、古 剎 名 聯

（一）龍虎山天師府名聯

江西貴溪龍虎山，是道教正一教發原地。東漢張道陵曾在這裡修道，天師府就建在龍虎山上。明萬曆年間張天師請禮部尚書、書畫名家董其昌為天師府撰書一副對聯。董尚書應允了，過了一個多月，親自把上聯送到天師府。對張天師說：「天師交待的事，又是天師府的對聯，董某可不敢等閑視之，生怕褻瀆神靈。每日早起焚香，齋戒沐浴，喝參湯做早課，禱告天地，耗資兩千，費時月余，方得上聯。恐天師記念，先奉上過目。下聯還得如此，請天師稍安勿躁，耐心等待。上聯是：

龍虎山上神仙客

張天師雖然知道董尚書敲他的竹杠，但看到上聯無論是內容還是書法，都出手不凡，非常滿意。不得不忍痛割愛，封四千兩禮銀送到尚書府。誰知不到三天，董尚書就送去了下聯。下聯是：

天師府內宰相家

這件事被－個秀才知道了，撰寫了一副諷剌張天師和董尚書的對聯，偷偷地貼到天師府的對聯旁邊。聯曰：

張天師，裝鬼弄鬼鬼打鬼；

董尚書，買空賣空空亦空。

（二）福州湧泉寺題彌勒佛的對聯

日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越、信心時、用何物供養？

年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀、得意處、是甚麼來由？

布袋和尚（？----917），名契此，五代時期的僧人，居浙江奉化。傳說他經常用木棍子挑著一個布袋去集市，見什麼就討什麼。說起話來東一句西一句，捉摸不定。睡覺不看地方，想睡就睡。行動舉止近似瘋顛，917年圓寂。他有《辭世偈》，世人遂以他為彌勒化身。後世漢族佛教寺廟山門裡，所供奉的大肚彌勒，相傳是他的造像。

彌勒佛的形象，心寬體胖，坦胸露肚，大腹便便，開口大笑，一副無憂無慮，興高釆烈的樣子。他天天袋子空空，無錢無米，卻是大肚寬腸。不知道給寺廟和僧人施捨財物的各位施主，在你虔誠朝拜時，準備了什麼來供奉這個大肚菩薩？他年年坐在清靜的山門裡，迎來送往，總是開口大笑，不竟要問問他：是什麼事高興得這樣？笑什麼呢？笑誰呢？凡夫俗子參不透天機，找來下面幾副對聯，看能否為諸君釋懷？

① 北京潭柘寺彌勒殿的對聯：

大肚能容，容天下難容之事；

開口便笑，笑世間可笑之人。

② 樂山凌雲寺大山門的對聯：

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識。 觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。

③ 濟南千佛寺題彌勒佛的對聯說：

笑到幾時方合口；

坐來無日不開懷。

（三）妙諦永生 倭寇滅跡

浙江嘉興有座血印寺，寺貌莊嚴。相傳在明朝嘉靖年間，倭寇聲勢浩大，在我浙閩沿海一帶騷擾擄掠，官軍束手無策。有一次，倭寇在嘉靖擄掠年輕婦女數百名，禁固在寺中，哀號之聲不絕。當時大隊寇賊去掠攻桐鄉，僅留少數刼匪在寺中看守婦女。寺內方丈妙諦和尚，不忍數百家庭遭浩劫，婦女受凌辱，設法營救。他假裝殷勤，命寺僧用好酒好菜招待守護賊寇，把賊寇灌得大醉，然後釋放了全部婦女。妙諦接著遣散寺中僧眾，毅然一人獨留寺內。賊寇首領大怒，命把妙諦和尚綁在大殿石柱上，亂箭射殺，然後用柴火焚屍。妙諦方丈的血跡沾滿石柱，經火烤後如烙印深入石柱。時人感念妙諦方丈盛德，將寺廟攺名為「血印寺」。迄今，寺內柱石上的血印還在，其形如妙諦坐化姿態，世人以為此乃妙諦佛像，崇敬有加！寺中原無對聯，後來有文士知悉寺名由來，題聯於寺門，曰：

寺名血印：

人仰妙諦。

（四）濟南大明湖北岸鐵公祠名聯：

四面荷花三面柳；

一城山色半城湖。

這是山東濟南大明湖畔鐵公祠的楹聯。清嘉慶九年（1804年）夏，山東提督學政、歷史學家、江西才子劉鳳誥與山東巡撫、書法大家鐵保在鐵公祠小滄浪宴飲，興緻勃然，劉鳳誥即席賦「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」一聯，鐵保即席書丹。此聯石刻至今嵌在庭園西廊壁洞門兩側，是形容濟南古城風貌的名聯。

曾有人把下聯錯寫成 「一湖山色半湖減」，其實錯寫不錯。這一改，只不過攺變了視角看濟南，把古濟南濃縮成了一幅大明湖秀麗風光的水墨丹青畫卷。你看，大明湖湖水如鏡，周岸的樓台亭閣、山石樹木、庭院花草、車馬行人映入湖中，如夢似幻。

注；鐵公，明朝人士鐵鉉。

（五）其它寺廟的楹聯

江西宜春化成寺山門的對聯：

秀水悠悠，百里長波朗曉日；

靈岩隱隱，千年古寺唱晚鐘。

註：江西宜春（又名袁州）是座古城，城中有山有水，山有化成岩、宜春台、鳳凰山和

大、小袁山，水有噴珠吐玉的靈泉、珠泉和穿城而過的秀江。化成岩臨江聳立在秀江北岸，

化成寺在化成岩的半山腰，蔥蘢荗宻的樹木掩隱著古寺的碧瓦紅牆，寺內供奉的是觀音菩薩。

站立山門前，可以近聞晨鐘幕鼓，遠聽幽山鳥語，俯瞰波光粼粼的秀江。

台灣台南城隍廟楹聯：

問你平生所干何事？圖人財，害人命，姦淫人婦女，敗壞人倫常，摸摸心頭驚不驚？想從前千百詭計奸謀，那一條孰非自作。

來我這裡有冤必報！減爾算，盪爾產，殄滅爾子孫，降罰爾禍災，睜睜眼睛怕不怕？看今日多少凶鋒惡焰，有幾個到此能逃！

澳門松山寺聯：

松風送抱，正盪胸懷，近看鏡海波光，蓮峰嵐影；

山雨欲來，且留腳步，遙聽青洲漁唱，嫣閣鐘聲。

註：①松風送抱，風從松林間入人的懷抱。(2)鏡海，形容大海水平如鏡。(3)蓮峰，美稱山峰，秀如芙蓉。(4)嵐影，嵐，山林中的霧氣。嵐影，山林樹木在雲霧籠窧中呈現出的奇異景色。(5) 山雨欲來，出自「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。」(6)青洲漁唱，青洲，長滿青草的小洲。漁唱，漁民唱和的歌聲。(7)嫣閣，佛寺中雕刻華麗的樓閣，這裡指松山寺的樓閣。(8)澳門，在廣東省珠江口西側，原屬香山縣。

郭天民題湖南長沙真武廟聯：

中國有聖人是祖是師咄咄西來東土

名山藏帝孒亦仙亦佛元元北鎮南來

杭州靈隠寺對聯：

峰巒或再有飛來，坐山門老等

泉水已漸生暖意，放笑臉相迎

浙江天台山方廣寺聯

風聲雨聲蟲聲鳥聲梵唄聲，總合三百六十天擊鐘聲，無聲不寂；

月色山色草色樹色雲霞色，更兼四萬八千六峰巒色，有色皆空。

張大千題紹興戒珠寺聯：

此處既非靈山，畢竟什麼世界？

其中如無活佛，何用這樣莊嚴？

寧夏同心清真大寺楹聯：

爾來禮拜乎，須摩著心頭，干過多少罪行，向此處鞠躬叨首；

誰是講經者，必破出情面，說些警赫話語，好叫人入耳悚神。

昆明華亭寺對聯：

見山樂山水樂水

似隱非隱仙非仙

峨眉山千佛寺對聯（傳為愛斯覺羅·玄燁題）

一粒米中藏世界；

半邊鍋內煮亁坤。

山東棗莊龍泉寺對聯：

大千世界，彌勒笑來閑放眼

不二法門，濟顛醉去猛囬頭

山東日照天后祠觀音閣聯（觀音像面北而坐，人稱「倒座觀音」）

問觀音為何倒坐？

恨眾生不肯回頭！

山西朔州凈土寺對聯：

念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片；

佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。

安徽宿松城隍廟聯：

只是罵個道打個僧，就這般這般，若毀聖謗賢，那還了得！

不過吃口肉喝口酒，便如此如此，倘壞心毒膽，怎麼樣幾？

正陽關迎水寺聯：

五六冃間無暑氣：

二三更後有漁歌。

註：正陽關在安徽壽縣。迎水寺又名三官廟，位於淮河岸邊，風景如畫，有小蓬萊之稱，廟內供天、地、水三官老爺。該廟毀於1954年大水。

正陽關清真寺大殿的楹聯：

望空非是空雷雨風雲孰執掌；

無象真有象乾坤日月大經綸。

龐統廟對聯：

造物忌多才，龍鳳岜容歸一主：

先生如不死，江山未必許三分。

觀音殿對聯：

音可觀乎？

士何大焉？

天王殿對聯：

多聞正法，以廣目光；

增長善根，而持國土

註：此聯分別將東方持國天王、南方増長天王、西方廣目天王、北方多聞天天名嵌入聯中。