【原創】《西遊?人間》(58)是你們自尋死路,跟我可沒有關係啊!
孫悟空當眾羞辱了三位大仙后
帶著豬八戒和沙和尚回到了智淵寺
三人不敢驚動唐僧
次日師徒四人前往車遲國倒換關文
車遲國國王聽聞四個東土大唐來的和尚前來
責問巡捕官員為何不捉拿他們壓上殿來
可見此國王確實對和尚的偏見極深
太師道:「東土大唐,乃南贍部洲,號曰中華大國,到此有萬里之遙,路多妖怪。這和尚一定有些法力,方敢西來。望陛下看中華之遠僧,且召來驗牒放行,庶不失善緣之意。」
國王腦子不清楚,可太師還是清醒的。車遲小國可惹不起大唐國,萬一處理不當,那可是嚴重的外交事故。太師又不能當著滿朝文武對國王明說,只能用一種婉轉的方式表達。
國王也聽明白了其中的意思,於是把唐僧等宣至金鑾殿下。可見國王並非昏君。唐僧遞上關文,原本故事到這裡就結束了……
國王展開方看,又見黃門官來奏:「三位國師來也。」慌得國王收了關文,急下龍座,著近侍的設了綉墩,躬身迎接。
三藏等回頭觀看,見那大仙,搖搖擺擺,後帶著一雙丫髻蓬頭的小童兒,往裡直進,兩班官控背躬身,不敢仰視。他上了金鑾殿,對國王徑不行禮。
這三位大仙在車遲國的地位高得讓人咋舌,在大臣面前趾高氣昂,即使一國之君也要對其忌憚三分。
那國王道:「國師,朕未曾奉請,今日如何肯降?」
老道士云:「有一事奉告,故來也。那四個和尚是那國來的?」
國王道:「是東土大唐差去西天取經的,來此倒換關文。」
那三道士鼓掌大笑道:「我說他走了,原來還在這裡!」
國王驚道:「國師有何話說?他才來報了姓名,正欲拿送國師使用,怎奈當駕太師所奏有理,朕因看遠來之意,不滅中華善緣,方才召入驗牒。不期國師有此問,想是他冒犯尊顏,有得罪處也?」
三位大仙不僅在禮數上對國王不敬,而且在言語上也沒有一點君臣之禮。國王怕得罪他們,把交換關文的責任全部推在了太師的頭上。
從這些言行舉止可以看出,三位大仙通過祈雨之術已經掌控了朝政。三位大仙蓋三清觀為國王祈福的行為都是冠冕堂皇的假象,其實真正的目的是藉助國王的權力,為自己成仙鋪路。
可是他們又不是真的神仙,無非是會下點雨,就那麼囂張跋扈,真是丟神仙的臉!難怪佛、道兩派神仙都想幹掉他們。
佛家要為枉死的和尚報仇,道家則是要和他們撇清關係。
做人要厚道,否則後果很嚴重!
三位大仙開始在國王面前挑唆,羅列唐僧師徒的罪狀:
1、殺了兩個道士;
2、私放五百囚僧;
3、毀壞三清聖象;
4、偷吃御賜供品;
5、假扮三清用尿冒充聖水獻與國王,被識破。
國王聽了,龍顏大怒,要殺了唐僧師徒。
孫悟空以沒有人證為理由,把所有罪狀推得一乾二淨……
國王竟無言以對!
正在雙方僵持不下的時候,三四十名鄉老來前來殿上求雨。國王為了討好三位大仙,想了一個賭勝求雨的辦法,如果唐僧師徒能夠祈得一場甘雨,就放行,否則就推赴殺場典刑示眾。
可見,在國王的心中,社稷安危第一,即使得罪大唐國也在所不惜。
在百姓的心目中車遲國國王是個好皇帝,但在和尚的心目中他卻是個昏君。
真的是一個很矛盾的人物啊!!!
那虎力大仙會五雷法
而且這個法門是真的
他發了文書,燒了文檄
驚動玉帝,玉帝擲下旨意
風婆婆、巽二郎負責颳風
推雲童子、布霧郎君負責布雲
鄧天君、雷公電母負責電閃雷鳴
四海龍王負責下雨
各路神仙皆是奉旨辦事
孫悟空不會祈雨之術
正好虎力大仙的五雷法把各路神仙請來
孫悟空與他們協商好
按照約定的指令完成下雨的任務
這可是赤裸裸的作弊行為
讓虎力大仙的顏面掃地
國王見孫悟空有如此法力
不想雙方再糾纏下去
以免衝突升級
趕緊倒換關文打發唐僧師徒走了算了
原本事情到這裡就算結束了……
可是三位大仙不依不饒
丟了面子可是大事
下雨的神仙都是他們請來的
孫悟空不過是瞎貓撞上死耗子
正好趕上了下雨的時機
竊奪了自己的勞動成果
國王竟無言以對
行者近前一步,合掌奏道:「陛下,這些旁門法術,也不成個功果,算不得我的他的。如今有四海龍王,現在空中,我僧未曾發放,他還不敢遽退。那國師若能叫得龍王現身,就算他的功勞。」
孫悟空確實不會五雷法,底氣不足,沒法反駁。於是他故意岔開話題,把下雨之事一筆帶過,然後提出比試「龍王現身」。
國王聽後大喜,畢竟凡人是沒什麼機會見到龍王的。那三位大仙確實沒有這個本事,於是孫悟空便輕輕鬆鬆地把四海龍王叫了出來。
國王見孫悟空有呼龍使聖之法,立即將關文用了寶印,便要遞與唐僧,放行西路。國王這麼做的目的,是顧及三位大仙的面子,很明顯他們不是孫悟空的對手,再搞下去真的很難收場了。
可是三位大仙偏偏不自量力,求國王收了關文,要和唐僧師徒繼續賭一賭,拿命作賭注!!!
這明顯是自尋死路的節奏,與其說是佛、道神仙委託孫悟空幹掉他們,倒不如說是這三位大仙自己給自己挖了一個很大的坑,最後越陷越深,無法自拔……
欲知後事如何,且聽下回分解……
本文根據民主與建設出版社
出版的《煮酒探西遊》原著改編
本 文 由 器宇軒昂出 品
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