健身氣功八段錦定式動作圖解

　　八段錦的「八段」，不是單指段、節和八個動作，而是表示其功法有多種要素，相互制約，相互聯繫，循環運轉。「錦」字，是由「金」「帛」組成，以表示其精美華貴。除此之外，「錦」字還可理解為單個導引術式的彙集，如絲錦那樣連綿不斷，是一套完整的健身方法。八段錦之名，最早出現在南宋洪邁所著《夷堅志》中：「政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。」說明八段錦在北宋已流傳於世，並有坐勢和立勢之分。南宋曾著《道樞?眾妙篇》：「仰掌上舉以治三焦者也；左肝右肺如射鵰焉；東西獨托，所以安其脾胃矣；返復而顧，所以理其傷勞矣；大小朝天，所以通其五臟矣；咽津補氣，左右挑其手；擺鱔之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。」但這一時期的八段錦沒有定名，其文字也尚未歌訣化。之後，在南宋陳元靚所編《事林廣記?修真秘旨》中才定名為「呂真人安樂法」，其文已歌訣化：「昂首仰托順三焦，左肝右肺如射鵰；東脾單托兼西胃，五勞回顧七傷調；鱔魚擺尾通心氣，兩手搬腳定於腰；大小朝天安五臟，漱津咽納指雙挑。」明清時期，八段錦有了很大發展，並得到了廣泛傳播。清末《新出保身圖說?八段錦》首次以「八段錦」為名，並繪有圖像，形成了較完整的動作套路。其歌訣為：「兩手托天理三焦，左右開弓似射鵰；調理脾胃須單舉，五勞七傷往後瞧；搖頭擺尾去心火，背後七顛百病消；攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰。」　　從此，傳統八段錦動作被固定下來。但是，八段錦究竟為何人、何時所創，尚無定論。從湖南長沙馬王堆三號墓出土的《導引圖》可以看到，至少有4幅圖勢與八段錦圖勢中的「調理脾胃須單舉」「雙手攀足固腎腰」「左右開弓似射鵰」「背後七顛百病消」相似。另外，從南北朝時期陶弘景所輯錄的《養性延命錄》中也可以看到類似的動作圖勢。例如，「狼距鴟顧，左右自搖曳」與「五勞七傷往後瞧」動作相似；「頓踵三還」與「背後七顛百病消」動作相似；「左右挽弓勢」基本與「左右開弓似射鵰」動作相同；「左右單托天勢」基本與「調理脾胃須單舉」動作相同；「兩手前築勢」基本與「攢拳怒目增氣力」動作相同。這些都說明八段錦與《導引圖》以及《養性延命錄》有一定關係。　　「健身氣功?八段錦」 在八段錦在眾多流派及古代文獻的基礎上，繼承了傳統八段錦各流派的精要編創而成，基本保持了傳統八段錦的定勢動作和風格特點，並結合現代運動學、生理學，對動作的次序和運動強度進行了科學合理的調整。　　健身氣功?八段錦」的運動強度和動作的編排次序符合運動學和生理學規律，屬於有氧運動，安全可靠。整套功法增加了預備勢和收勢，使套路更加完整規範。功法動作特點主要體現在以下幾個方面。

第一式　兩手托天理三焦
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