他們是愛孫楊，也是在收割孫楊|孫楊|奧運|個人

　　原標題：他們是愛孫楊，也是在收割孫楊

　　作者：王海濤 來源：海濤評論

　　2016年的奧運開幕了。我對這類活動，已經沒什麼興趣。

　　奧運給我留下的印象，就是2008年8月8日那個悶熱的晚上，因為不喜歡「集體活動」，尤其不喜歡以國家名義進行的宏大敘事，我放棄了到鳥巢現場看開幕式的機會。

　　但我還是懷念那半個月的時光，那時處在半放假狀態。為了迎接奧運，我在辦公桌上放了一個電視，偶爾看看比賽。那個電視，多年沒怎麼再用過，如今還在辦公桌上放著，上面應該還保留有2008年的灰塵。

　　奧運是什麼，是GAME，是「競賽」，終究是「遊戲」。遊戲做得足夠大，就會設計出「崇高」感。

　　比如，獲得前三名的選手們，登台領獎的時候，國旗會冉冉升起，於是，坐在看台上或電視前的觀眾，就會獲得一種揚我國威的崇高感——那個運動員因為強大而得獎，他是我的同胞，他代表了同胞，他的強大，也是我們的強大。

　　這種所謂的崇高感，換個角度看，可能是一種虛榮。

　　我們那麼希望中國的選手奪金，就是為了分享這種虛榮，分享這種「我也強大」的感覺。長期接受集體主義教育的人，易有這種「運動員強大便是國家強大」，「國家強大就是我強大」的心理。

　　在這個世界上，有些國家是崇尚集體主義的。集體主義有個特點，就是個人是渺小的，因而需要從集體那裡獲得力量。邏輯鏈條是這樣的，孫楊是集體的一員，他獲得的榮譽屬於集體（國家），我也是集體（國家）的一員，所以，我能分享孫楊的榮譽。既然如此，我當然要維護孫楊，這是我的立場，為了這個立場，干出什麼事情都是對的。

　　集體主義感情，在各個國家都會有，但崇尚集體主義的國家更甚一些。

　　總之，作為一個中國人，當你看到一個中國選手獲得金牌，你就會高興。當你看到一個澳大利亞選手獲得金牌，你不會高興，甚至還可能生氣。其實，這兩個不同國籍的運動員在賽場上獲得的具體的「名利」，你是一點點也「分享」不到的。但這種遊戲體制的成功之處，就在於讓你覺得你能夠分享到比「名利」更高級的東西。

　　這個更高級的東西，是「民族自豪感」。有集體主義教育背景的你，會覺得國旗升起的那一刻，那個運動員「代表」了你，你從他頭頂上的國旗那裡，獲得了揚我國威、與有榮焉的感覺。

　　同樣，如果一個中國選手失利，你往往也會為他沮喪。所以，當孫楊在泳池裡，落後於澳大利亞選手霍頓屈居亞軍，相當多的中國人是很遺憾的。

　　當此「中國人民」遺憾之際，霍頓這傢伙舊事重提，諷刺孫楊曾經因「服藥」被禁賽，顯然就涉嫌羞辱中國人的「民族自尊心」——覺得他諷刺的不僅是孫楊，還有所有中國人。於是，就有人組織翻牆，去國外的網站上要求霍頓道歉，以此表達對孫楊的愛和對孫楊的維護。

　　這種愛，當然是一種愛，但也是一種綁架，是強行分享別人榮辱的一種舉動。這種愛，對於孫楊而言，可以是動力，但也可以是壓力。會讓他覺得，一旦錯失金牌，就對不起祖國人民。這會讓他在比賽過程中，不那麼輕鬆。

　　本質上，賽場上競賽的選手，是選手之間的對決。但是體育競技這種以國家、地域選拔選手的設計，將選手與國家捆綁在一起，確實是很成功的一種設計（以至於中國足球那麼爛，但永遠不擔心沒有粉絲）。

　　可是，一個運動員的一塊金牌，真的跟「國家、民族、愛國」有關么？本來，我覺得是無關的；本來，我覺得奧運賽場上奏國歌、升國旗只是一種商業設計。但我錯了。當足夠多的人覺得這事兒事關「國家榮譽」，那它就事關「國家榮譽」了。就像，當足夠多的中國人覺得某一塊土地自古以來是中國的，那它就是中國的了。為了捍衛我們認為對的事情，我們做出什麼事情來，都是對的，甚至是崇高的。

　　以至於，有人說，不管孫楊服藥是真是假，都要無條件支持孫楊，因為他是我們國家的人。也就是說，事關集體和國家，立場比事實更重要。這不僅因為立場，會生出集體感、崇高感，還因為選擇立場是極為容易的，而搞清事實是相對困難的，甚至那個事實可能會令人尷尬。既然可以輕易地崇高，何必費勁地面對可能會發生的尷尬。

　　但是，有些尷尬，終將會在某個時刻不期而至。

　　2016年7月18日夜，河北井陘縣發生強降雨。官方通報稱，全縣33萬人口有超過20萬受災，死亡38人，失蹤33人。

　　這個縣有一個村莊，冶里村，村裡有兩個殘疾人，一個是無臂的賈文其，一個是失明的賈海霞。兩人合夥做事，一個給另一個人眼睛，一個給另一個人臂膀。2001年，二人承包了村旁河灘的荒地，種樹。經過多年的努力，荒灘披上了綠蔭。

　　近15年來，他們大約在河灘上種了1萬棵樹。兩個殘疾老人的事兒，太有故事性，被媒體發掘了出來，感動了很多人。他們互相攙扶，一起種樹的照片在網上流傳，譜寫了一曲身殘志堅堅韌不拔的讚歌。在治理霧霾、環保話題廣受關注的今天，兩個老人種樹的故事，正是我們建設美好家園的絕佳題材。

　　於是，兩個本來默默無聞無人幫忙的老人，成了明星，鄉里，縣裡，市裡，省里都注意到了他們。領導來慰問了他們，誇讚了他們。河灘上的那片綠蔭，由此成了一片「意義重大」的綠蔭，兩個老人種樹就成了一種崇高的行為，兩個人成了「感動河北」的人物。當他們被塑造成身殘志堅植樹綠化的典型，面對領導，面對媒體，他們逐漸學會了「說點冠冕堂皇的話」。

　　這事兒本質上是這樣的——兩個殘疾人，因為付出了罕見的努力，從而取得了罕見的「成績」，因而被集體看中並「收割」了——官方把他們的故事賦予了崇高的意義，從而把他們的成績看作是集體的成績。

　　賦予，是為了分享，賦予，也是綁架。官方把他們倆高高地舉起，賦予他們很多意義，然後感動「河北」，「河北人民」便一起分享了這份榮譽和崇高。把這個神話維持下去，「河北人民」就能夠持續分享這份兒光榮。為了分享這個榮譽，官方希望他們保持這個榮譽，所以，河灘上的那一片綠蔭就不方便砍掉換錢了。

　　但是，他們並不諱言對記者說，他們最想收穫的不是感動、崇高和讚美，而是錢，他們曾把每棵樹換算成100元，1萬棵樹，就是100萬，這對他們而言是一個巨大的數字，也是他們近15年的汗水。但是，既然已經崇高，已經感動河北人民，怎麼能砍樹賣錢呢？

　　兩個老人，就這麼崇高著糾結著，直到2016年7月18日夜那場奪去數十條人命的大雨襲來。大雨導致河水暴漲，猛烈滴沖刷著那片綠樹成蔭的河灘，沖刷著那片記錄著兩個老人汗水和崇高的河灘。

　　第二天早上，1萬棵樹，基本上沒了。

　　兩個老人很後悔。他們的記憶里，這條河道，1966年發過大水，1999年發過大水。這一次，是2016年。這次大水帶走了他們被強加的榮譽，帶走了它們無數的汗水，帶走了他們夢想的100萬。

　　他們終究發現，他們就是兩個普通的殘疾人。他們哪裡是堅強，他們哪裡是崇高，他們只是生活所迫想要互相扶持合夥掙點錢。但是，由於他們的故事，適合被塑造成「崇高」的事情，

　　你是不是覺得，兩個老人就像代表「河北人民」獲得金牌的冠軍？但他們終究被這虛幻點崇高和冠冕堂皇給耽誤了。

　　是的，有一些崇高是虛假的——經過一場洗劫之後，兩個老人更認可了這個道理。他們說，會繼續在河灘上種樹，五六年之後就賣樹。

　　種樹的人，是為自己掙錢種樹；拼金牌的人，是為自己的名利拼搏。這其實挺好的。作為圍觀者，不要用集體主義去收割別人的「個人成功」，也不必用集體主義去捍衛別人的「個人挫折」。別人的成功是別人的，不要用愛的名義去霸佔或分享。你的成功就是你的，不要因為別人把你高舉，就覺得自己是集體的驕傲——洪水過後，沒有人再記得你。

責任編輯：劉灝