《佛學入門簡要》 初級課題 (四) (五) (六)釋迦修行-成道-聖號

《佛學入門簡要》 初級課題：(四) 太子修行的經過

悉達多太子離開皇宮以後，在阿那瑪 ANOMA 河畔，自剃掉頭髮，披起袈裟 KASAYA (1)，叫車匿帶了冠服白馬回宮。車匿哭泣，白馬悲鳴，捨不得離開太子。

凈飯王看見車匿回來了，卻看不見太子，悲痛萬分，立刻派遣大臣去追他回來。但是太子出家的意志，非常堅決，對來追的大臣說：「我如果不覺悟真理(成佛)，誓不回宮！」國王無法，只得選了親族中的五個青年，去跟隨太子修行。

太子帶了這五個青年向曠野前行，進入跋伽仙 BHAGAVA 苦行林 URUVILVA (2)，看見那些苦行者，為求生天，而修種種苦行。他覺得不是正道，立即要離開。苦行者見他的道誌異常，告訴他到恆河南面的苦行林，去尋找名師，定可達到願望。於是他越過恆河 GANGES，向南而行，到了摩竭陀國 MAGADHA (3)，就在王舍城 RAJAGRIHA中乞食，然後走向班達巴岜岩PANTHABHA去。頻婆沙羅王BIMBISARA (4) 知道，特意去訪問太子，要請他進宮去，供養一切飲食，要把王位讓給他，和半個國土及財物送給他，勸他還俗。太子因修道意志堅定，不願接受。頻婆沙羅王非常敬佩，對太子說：「你如果成佛，不要忘記度我。」太子說：「大王，我一定能如你的心愿。」於是他向王告辭，朝著苦行林的路徑，再去尋找名師。

太子同五侍從向追求真理的征途前進，訪問了當時著名的宗教阿羅迦蘭 ARADA KALAMA 和郁陀迦羅摩弗UDDAKA RAMAPUTTA，可是他們的學說都不圓滿，於是太子便離開他們，向別處尋訪。

太子最後在尼連禪河 NAIRANJANA附近的宇奴唯拉村URUVELA 修苦行，過了六人極其刻苦的生活，每日只食麻麥，身體消瘦，四肢無力。後來自知過份的刻苦，並不能獲得真理，便放棄了苦行，接受牧牛女蘇耶妲SUJATA乳麋的供養，恢復了身體的健康。隨從的五個人，以為他失了道念，就不再跟從他了。於是太子到尼連禪河去，把六年來的污穢洗掉，並決定要去開闢自己的宗教途徑。

備註：

(1) 袈裟 ── 出家比丘所穿的法衣，都要染成濁色，所以稱為壞色衣。又因其形狀由許多長方形小布塊縫合而成，又稱為福田衣。 (2) 苦行林──信奉婆羅門教的人刻苦修行的地方。 (3) 摩竭陀國── 中印度國名，首都是王舍城，在古印度中，此國最大。 (4) 頻婆沙羅王── 摩竭陀國國王名稱。

習題：

(一) 太子在何處自己落髮並披袈裟？ (二) 凈飯王派人追回太子，太子發何誓願？ (三) 太子在摩竭陀國與頻婆沙羅王有何對答？ (四) 太子訪問那二位著名宗教師？ (五) 太子如何修苦行？有何結果？ (六) 太子如何恢復健康？

《佛學入門簡要》 初級課題：(五) 太子成道

悉達多太子自己一個人，渡過尼連禪河，走到迦耶山附近的菩提迦耶 BODHIGAYA，時有割草童子，在一棵菩提樹下，用草鋪了一個座位，讓太子在上面靜坐。當時太子發出堅強的誓願：「我不成正覺 (1)，誓不起此座。」

過了第七日深夜，太子在禪定中現出魔境擾亂，即魔王波旬MARA-PAPIYAN (2)，派遣魔女來誘惑他，發動魔兵魔將來威嚇他；太子意志 堅定，始終不被他所動搖，結果魔王被降伏了。這是說明太子內心克服情慾與威勢的心理過程。

降魔後，太子把精神全力集中起來，運用最高的智慧，去思考大地眾生的問題。終於在三十五歲那年(五月月圓日)夜半，看見明星，豁然覺悟一切真理。從此世人就尊稱他為佛陀 BUDDHA (3)，聖號就是釋迦牟尼佛。

佛陀所覺悟的真理是什麼？最重要的是緣起 (4) 的理法。宇宙人生是從緣起而有的，萬法是由因緣和合共依存。例如我們的軀體是由父母生育為緣，自己的生命為因，由於過去所做的無明煩惱 (5) 業力 (6)，所以招感這個身體果報，有了果報身體的生，那麼老、病、死、就不能避免，所以要解脫生老病死的痛苦，只有修道斷除根本煩惱的「無明」。

當佛陀在菩提樹下成道時說：「奇哉，奇哉，大地眾生，皆有如來智慧德相 (7)，但以妄想 (8) 執著，不能證得。」這是說一切眾生皆有佛性，皆可成佛，而不能成佛的原因，是無明煩惱障蔽了佛性。故佛陀的成道，是了悟緣起，斷除無明，內心清凈，燃起了真理光芒，照耀人間。

備註：

(1) 正覺 ── 佛所證的智慧，因為無有偏邪，所以稱為正覺。 (2) 魔王波旬 ── 惡魔名稱，譯為殺者或惡者。 (3) 佛陀 ── 佛是覺行圓滿的大聖人，已斷煩惱，了脫生死輪迴。 (4) 緣起 ── 一切事物皆由眾緣和合而生名緣起。 (5) 無明煩惱── 指愚痴的心，能惱亂心神，對真理不能明了。 (6) 業力 ── 行為造作名為業，有善惡二種作用，總名為業力。 (7) 如來智慧德相── 如來為佛的十個稱號之一，由修持智慧所得之莊嚴相，又可名為佛性。 (8) 妄想 ── 不實在的稱為妄。由不實在的心念分別而取種種外境，名為妄想。

習題：

(一) 太子在菩提迦耶一棵菩提樹下，發何誓願？ (二) 魔王波旬與太子的心理戰略談！ (三) 佛陀所覺悟的真理是什麼？ (四) 佛陀成道時說些什麼話？ (五) 無明煩惱何以要除？ (六) 佛是覺者，有何三種要義？

《佛學入門簡要》 初級課題:(六) 佛陀的族姓與聖號

釋迦牟尼佛的家族姓、聖號、及所屬的民族分別略釋：

A.悉達多喬達摩 SIDDHATTHA GOTAMA ─ 悉達多是釋迦牟尼佛幼時的名字，譯意是「吉祥」及「一切功德成就」。 喬達摩譯為瞿曇，是佛陀家族的姓。

B.釋迦牟尼是佛成道後的聖號。釋迦是佛的姓，譯義「能仁」；牟尼是佛的名，譯義「寂默」。能仁是表徵佛陀有慈悲救世，犧牲無我利他的德行；寂默是說佛陀證悟了宇宙人生的真理，表徵他的智慧高深最勝，有自利的功能。

C. 釋迦牟尼佛是屬於雅利安 ARYAN 民族。

習題：

(一) 悉達多是什麼意思？ (二) 略釋佛陀聖號的意義。 (三) 釋迦牟尼佛是屬於那一種民族？