從被盜的山西源神廟琉璃壁心說開去——明三彩造像

06-26

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牛頭怪，盛世收藏網資深用戶，曾任「璽印」版塊版主。2002年註冊為盛世收藏網用戶。

2016年11月12日，山西介休洪山村源神廟珍貴文物二龍戲珠琉璃壁心被盜，消息瞬間在網路傳開。現在的源神廟為萬曆十六年（1588）遷址重建，因此被盜的琉璃壁心應該是萬曆年間燒制的。

源神廟二龍戲珠琉璃壁心

文物遭到偷竊損毀固然令人痛心，但在扼腕之餘，我們也不妨來探究一下琉璃陶這種工藝背後的故事。

琉璃陶是一種低溫釉陶。隨著制陶工藝的發展，到漢代時，工匠們發明了以鉛的氧化物為助熔劑，低溫燒制釉陶的方法。鉛釉熔融溫度底，流動性大，能均勻地附著於器物表面，釉面清透光滑，色彩鮮艷。

低溫釉陶在北魏開始大量用於建築，但持續的時間不長，隨著北魏政權的終結和戰亂時代的來臨而衰落，一直到唐代時才再度興起。

低溫釉陶在唐代有一個重要的發展，那就是舉世聞名的唐三彩。雖然同為低溫釉陶，但唐三彩比建築琉璃釉層更薄（建築琉璃要加入石英料增加釉層的厚度），製作工藝也更複雜。唐三彩因以黃、綠、白三色為主而得名，但並不局限於這三種顏色。低溫釉陶的發色以銅、鐵、鈷、錳為著色劑，之所以多為三色，其實是受制於製作成本。比如，加入從波斯進口的鈷藍料，因而產生藍斑效果的唐三彩，就相當地寶貝，非富貴之家不能辦。

唐載樂駱駝俑，陝西歷史博物館藏

雖然隨著大唐帝國的衰亡，唐三彩風光不再，但三色為主的低溫釉陶的製作卻始終沒有中斷，於是後世又有「遼三彩」「宋三彩」「金三彩」「明三彩」及「清三彩」等稱謂。

遼宋金時期三彩器大多以綠色為基調，輔以黃、白、褐等色，幾乎不見藍色，配色柔和淡雅，內斂而不平庸。這個階段的三彩實用器明顯增多。

遼三彩兔紋盒

遼三彩仕女形枕

北宋～金三彩剔刻竹石嬰戲紋六角形枕

金三彩花鳥紋枕

明代禁止百姓燒造細瓷，只允許官窯生產，所以琉璃等陶類在民間廣泛流行。

明三彩琉璃釉高浮雕龍穿牡丹紋爐

明素三彩琉璃鳳戲蓮塘圖壁磚

而且當時修廟成風，社會對琉璃構件的需求旺盛，因而琉璃的生產技術發展很快，湧現出不少以制琉璃為業的工藝世家，尤以山西為盛，其中最著名的一係為陽城縣後則腰村的喬家。

喬家先祖就是陶瓷匠人，唐時在長安龍橋一帶製作三彩器。宋時遷居山西高平，後輾轉遷至陽城東關村的遊伴溝（遊伴溝曾發現陶窯遺址）。又因為後則腰出產高質量的瓷土，遂遷至後則腰村定居，專門從事黑、綠陶瓷和琉璃的生產。喬家的制陶手藝在後則腰更加發揚廣大，喬家琉璃天下聞名，曾有「南有景德鎮，北有後則腰」之美譽。

作為一個家族工藝作坊，喬家的主營項目自然是需求量最大的建築琉璃構件。現存的很多明代建築都有喬家琉璃的影子，如成化年間陽城縣城內的湯帝廟琉璃構件，嘉靖四年陽城富商李思孝出資修建十三層海會寺琉璃塔，隆慶元年為潤城東嶽廟燒制的琉璃構件，萬曆三十六年建造的陽陵村壽聖寺琉璃塔，這些喬家作品色彩艷麗，造型生動，是公認的藝術傑作。