翟鴻燊的大智慧演講稿2

06-26

另外儒家文化、企業文化建設非常重要的是孝字。不孝不教。不孝有三無後為大，孝順的孝加文化的文，這個字就是教育的教。入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。這是我們的文化！小孝治家，中孝治企，大孝治國呀，這是我們的文化！在《大學》《論語》《中庸》《孟子》裡面，那個孝字你一定要好好理解。尤其《孝經》這本書我建議你好好看看。孝順的孝一定要好好理解，中華民族的精髓。有幾個老外跟我們講「很怕你們的孝忠悌文化。」「為什麼？」「跟你們打仗沒法打，第一仗打勝了，第二仗你們就開始報仇了。你們的計劃生育可把我們樂壞了，『一對夫妻一個孩』，將來就沒有哥哥弟弟姐姐妹妹姊妹、舅舅大爺阿姨，都沒有了。」有沒有一點道理？計劃生育優生是對，但獨生不一定正確。孩子哪能沒有姊妹呢？我們這個年代的人為什麼有愛心？就是買一個西瓜等小二回來、小三回來，一分愛就出來了，而現在的人都是吃獨食啊。清華大學我在那講課，他們組織一個少年班，就是總裁班的孩子，他們讓我去當輔導員，開始我不想去，後來一想也是一種責任就去了。我給他們講講孝文化、感恩文化。講完之後，一個12歲的孩子找到他爸說：「爸，聽完翟老師的講話我才知道誰是爹呀！」過去他都不知道誰是爹！現在他就幹了一件事，他爸老打電話跟我感謝！就是他在老爹回來後，一進屋他給倒杯熱茶：「爸爸，你一天工作辛苦了，洗澡水給你放好了。」他爸的眼淚刷的就出來了。我到山西晉城建市20周年去講課，市領導讓我講孝文化，2個小時演講沒想到他們哭了一個半小時。課講完後，一個40歲的老總過來給我敬禮：「翟老師，聽完你的講課以後，我才知道我不忠不孝不仁不義。我開洗浴中心我開了三年了，沒有給我爸爸做過一次按摩，沒有給我媽媽做過一次足底，我還叫人呀！」那天我聽說成千上萬的人回家幹了一件事，給老媽媽梳梳頭，給老爸捶捶背。那個老總就講：「當我把手放在父親的脊樑上的時候，往下捶幾下的時候，眼淚刷的就出來了。從小趴在地上讓我當戰馬騎的那個脊樑、從小背著我上學讓我驕傲的那個脊樑早就彎曲的不成樣子了！」你才知道啊？「老媽那個手拿過來一看，青筋裸露，再也不是領著上學的那雙柔軟的手了！」你才知道啊？我就不相信，你對你父母都不負責任的人你會對你的公司負責任，對客戶負責任。中國文化的傳承：首孝弟，次見聞。非常的科學。把這種孝順文化放大到兄弟姐妹，放大到團隊，放大到眾人，齊家、治國然後平天下。所以我建議你建立企業文化好好看看那本《孝經》，絕對是好書。孝順絕不是就表現在買幾件衣服，孝順就是扔幾個錢，絕對不是那樣的。

　　另外儒家文化有個非常重要的字「仁義」。人者仁也，利者義之合也。你不想賺錢嗎？非常重要的一個字，那個字念義。第一孝道，小孝治家，中孝治企，大孝治國。還有一個字念義。上面有是一個人民幣的羊角號，下面是我。你不想賺錢嗎，就要仗義、仁義。所有能賺大錢的人都是仁義仗義的人。每次同學會你會發現，上學的時候一買電影票，總有人鎖不上自行車，那面一買完電影票他當一下鎖上了；一到吃飯快結帳的時候，他上廁所去了，你會發現到現在他仍然貧窮。所以想賺錢要學一個字義。所以說你供關公供武財神，學他一個字「義」。你要看篆書更厲害，上面是人民幣，下面是美元。有幾個老總成立一個俱樂部叫「三不眨眼」俱樂部。因為你所有賺錢的目的還是為了花的。他們「三不眨眼」俱樂部一宣誓的時候，我剛開始看著還有點樂，可是他們宣完誓了，我被感動了。你們要不要來一次？舉起右手：「我宣誓，從今天起我要做到花錢三不眨眼。第一不眨眼，在父母身上花錢，連眼皮都不要眨。第二個不眨眼在鐵哥們身上花錢，連眼睛都不要眨。第三不眨眼在學習成長上投資，連眼睛都不要眨。」你有沒有發現在這三個方面你花的錢越多，你賺的錢就越多。最笨的人就是把錢存在銀行里。銀行是幹什麼的？就是把不會花錢的人不願意花錢的人拿來給會花錢的人願意花錢的人去花。而且那幾個老總一講完話我聽著都感動，說，你天天都把黨和祖國比作母親，你值得在他們身上花錢嗎？錢叫人民幣，錢少是自己的，錢多是大家的，太多了是人民的。所以叫人民幣啊！錢是充當一般等價物的特殊商品，是用來交換的。到你手裡你就捨不得花，你會得罪它。有的人銀行也不敢存，弄個罈子埋起來。那跟廢紙有什麼區別？李嘉誠8月24日宣布：將捐出財產的13做慈善事業。比爾蓋茨拿出財產的35%做慈善事業，霍英東一輩子捐了150多個億。有一次一個記者在飛機上採訪比爾.蓋茨：「人生最重要的是什麼？」他說：「行孝不能等。」中國文化有非常好這樣好的傳承，天下最不能等的事孝敬父母。所有能賺錢的人得不怕花錢。

　　儒家文化非常深刻，絕不是保守文化。你看孔子說的話多有意思：君子敬而無失，與人恭而有禮；四海之內，皆兄弟也！多開放的文化！有一本書，梁啟超寫的，叫《天下第一武士道》，武士道不僅是日本的，中國早就有武士道。梁啟超寫的《天下第一武士道》，孔子被列為武士道的第一人呀！孔子也敢幹呀！人不犯我我不犯我，人若犯我，我必犯人。《義勇軍進行曲》來自於儒家文化。儒家講義勇合一。孔子可不是保守。你看我們的大唐盛世，電視上演的《貞觀之治》，那時候唐朝的人每天都熱情洋溢，離別了都沒有悲切狀：海內存知己，天涯若比鄰！你看看人家的那個感覺。唐玄宗一個月都打碎多少個鼓蓋，那時候就有爵士樂架子鼓。孔子知禮懂樂也敢幹。另外，我給各位一個建議，如果學《論語》、學《大學》、學《中庸》，學《孟子》，儒家的孔門心法你要是沒掌握的話，你了解不了那裡面的精髓。

　　有一次，孔子給學生上課，他伸一個手指頭，說：「吾道一以貫之。」曾子一下子聽懂了，走了。他那些師兄弟就過來，說：「老師，什麼叫一以貫之？」然後曾子就說：「忠恕而已矣。」學生就迷糊了：不是一以貫之嗎？怎麼出來了兩字？忠：中底下一個心，恕：上面一個如字底下一個心，如來的如啊。真如啊，本來面目。從哪裡開始？從心開始。孔子渡子貢渡子路，他們聽不懂，他也是同樣的一句話「吾道一以貫之」，他們聽不懂，所以他說了一句話：「知德者鮮矣！」然後下面說了一句話：「無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。」這一點舜做到了。皇帝有修行，不是像有些人解釋那樣皇帝沒事每天對著南面坐著。你有沒有發現，孔子教人的動作跟釋迦牟尼的動作一笑。釋迦拈花，迦葉一笑。不是學者故弄玄虛，人道、商道可以講，正道、王道可以講，但是中華民族的大道、老子說的那個有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母的那個道是不可說的。不是那些學者故弄玄虛，那個道是你用心去體驗的。老子的道，孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。你只有處在虛極靜篤、真修行人你才能有那個感覺！視之不見，聽之不聞，搏之不得，迎之不見其首，隨之不見其後。能知古始，是謂道紀。但求本你就不愁末。所以說人生短暫，送給大家一句話，最笨的人是出色的完成了根本不需要乾的事。這個很難得！三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳順、七十隨心所欲不逾矩，今天彭老在下面坐著，那是有生命體驗的，大家多跟彭好好交流！

　　　道家文化：利他精神。利他精神是宇宙法則。有一個叫稻盛和夫，是個日本人，他的中國文化傳承的多好。他悟了一輩子最後說了一句話，應該從商道到人道，再從人道到佛道，最後覺悟，了解生命的真正含義，知道自己靈魂的歸宿，讓走的時候比來的時候靈魂又提高了，找到生命的意義。這個人每年都托缽一次，世界500強的老總，他締造了兩個500強，成為金馳公司的老總的時候還出去托缽，真托缽。有人問如何成佛？其實佛祖告訴你，兩個字「衣缽」。衣就是袈裟，缽是什麼？碗。幹什麼用的？要飯的？竟瞎扯！你帶著要飯的心態托的再好你也只是個丐幫幫主。可是你有使命有責任你就能托成菩薩。稻盛和夫每年都托缽一次，有一次在一個寒冷的冬天托缽的時候，一個老婦人往他的碗里嗙的扔了幾個鋼幣，說：「天這麼冷，趕緊找個地方暖和一下，買點吃的。」說的非常真誠！稻盛和夫非常感動，這個老婦人絕對不是富人，她在施捨的時候是真誠的。這一刻他腦子迸出來四個字，又締造了一個世界500強，這四個字叫敬天愛人。你有沒發現日本人寫的中國字都比較全。你看中國的文字多偉大，有的字簡化的不合理呀：把愛減的沒心了，把生產的產減的沒生了，現在女同志全剖腹產。我們前幾天搞了個國學論壇，包括文懷沙老先生都在場。我們大家都討論一件事，古人說一句話我們今天要說一篇紙，到底文字改革是前進了還是倒退了。日本人寫書法都是這麼寫(中國的完整的漢字)，他的文字都是中國漢字的偏旁部首。據說來取字的時候走到半道時候掉海里了，被魚鱉蝦蟹啃的夠嗆，撈上一用全是中國文字的偏旁部首。但是中國文化你得好好注意。《易經》文化我們不在乎，韓國人把他註冊了當國旗用。端午祭被他們註冊了，原來叫漢醫，現在改叫韓醫。前一段不敢看電視，一打開電視沒什麼好頻道，《拿什麼拯救我愛人的靈魂》，再換一個頻道《出軌》，再換一個頻道《當婚姻走到了盡頭》，再換一個頻道《中國式離婚》，再換一個頻道《半路夫妻》，像商量好了似的。所以韓國的《大長今》乘虛而入吧。最可笑的是有一個電視台用超女把《大長今》給推出來。《大長今》演完了我們才知道，通篇演的都是中國文化，反銷啊！仁義禮智信的反銷，孝忠弟的反銷，整個《大長今》其實演的就是八榮八恥。《大長今》演完了，韓國料理爆滿，韓國服包鉓長價，人家賺了個爆滿。可我們把自己的文化確喪失到了這種程度。日本人學完了儒家文化，把中國文化的義利合一西方的企業管理，締造了日本經濟的輝煌。你看稻盛和夫這個人：敬天愛人，然後他把「利他精神」作為他整個的企業文化。雷鋒，都認識！有兩個歐洲人要兩個雷鋒像，我到榮寶齋給他淘了兩個雷鋒像，他拿到手裡說不行，太小。我問他要多大，他拿手一比量要那麼大。我說那麼大的不好找，自己雕塑吧。我問他要那麼大的雷鋒像幹什麼？他說我要放在企業的神台上。我問他為什麼把雷鋒放在神台上，他說雷鋒就是神嗎！他的日記就是經文，他就開始讀，他一讀我都跟著震撼：人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。好人就是沒有時間幹壞事的人，那是雷鋒精神。現在我們學雷鋒就學一天：3月5號。到醫院去看病醫生不在，問上哪去了，說上街學雷鋒去了，這不是瞎扯嗎。所以說毛澤東多次提出向雷鋒同志學習！你看我們海軍院里那麼大的條幅寫著向雷鋒同志學習。人也好、神也好、仙也好就是改變了的人！周恩來、鄧小平、江澤民這些偉人全都題辭。孫中山，繼承中國傳統文化最好的一個是毛澤東，另一個就是孫中山。天下為公。凡是那些成大事的人都有利他的精神。我記得有一次我在北大講課的時候，有一個女孩拽我衣服，我問他，「你拽我幹什麼？」她說：「我在你的《易經》課上聽你講相數禮占，你把相數禮都講了，你怎麼不講占卜呢？」我說：「占卜是易經最小的用處，善易者不佔。」她說：「占卜是不是算卦？」我說：「通俗一點也可以這麼說。」她說：「那你給我算一卦！」我說：「我只講課不算卦，」我說，「你要算什麼？」她說：「你給我算算命。」我說：「我馬上要演講了。」她說那你給我看看手相。我說：「你把拳頭攥回去，命運把握在自己手裡。」我說，「你要擔心你自己的命不好，告訴你一個方法，命運立刻改變。」她說：「那我怎麼感謝你都行。」我說：「不用感謝，免費教給你。」看在咱們今天這麼多年的同學關係上免費教給你們好不好？(好)一個人要是擔心自己的命不好，其實改變的方法特別簡單：就是找一些命好的人跟他交朋友。你的命不好，別人的命好，你跟著命就好了。所以老子早就告訴你「天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。非以其無私邪？故能成其私。」最大的怎麼就是無私。那邊舉牌了，人生最大的痛苦就是受限制！

　　我們學佛學儒釋道絕不是迷信，破除迷信解放思想才是正確的。這個人傑夫伊梅爾特，現任通用電氣的CEO，他說：通用電氣一向主張通過技術解決客戶的問題，我在2001年接替傑克韋爾奇擔任通用電氣CEO之後，就努力使公司對這一點更專註。所以傑克韋爾奇現在很牛，因為青出於藍而勝於藍。不孝有三，無後為大。有一天，你不幹了，企業就不幹了，你不幹了你的事業就結束了，白乾！丁磊：企業實現盈利最重要的一點是要儘可能的滿足用戶的需要和利益，但這不是個別人而是絕大多數人的利益。藥王喬治默克：葯是為人的，不是為利潤的。但是利潤會隨之而來。如果我們記住這一點，就絕對不會沒有利潤，我們記的越清楚，利潤就越大。義：李雲龍講過一句話，只有不怕死的人才能活著。我送大家一句話，只有不怕花錢的人才有資格活著。《易經》告訴我們：利者義之合也。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。《大學》里說的更精典：財散則民聚，財聚則民散。牛根生他把這句話理解透了，他說「錢散人聚，人聚錢來」呀！學他(文財神)一個字：舍。小舍小得，大舍大得。想賺錢，財布施，想當領導，法布施，想成佛，無為布施。霍英東一輩子捐的150個億，他真正做到了老子所說的「一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」，對人慈悲、慈善，對自己儉律節約，先天下憂而憂，後天下樂而樂。學她(觀音)的慈悲喜舍。沃爾瑪的創辦人的靈感是來自儒家。諾貝爾獲得者說，人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那裡尋找智慧。天人相勝的文化是把人類帶向滅亡的，為什麼那么多科學家最後自殺，為什麼有那麼科學家最後學神學，原子彈你研究它幹什麼？只有中國天人合一的文化承載著西方世界的技術才是真正的和諧。日本伊藤肇在《東方人的經營智慧》一書中指出：「日本企業家只要稍有水準的，無不熟讀《論語》和《道德經》。」什麼叫合同？君子合而不同，小人同而不合。什麼叫協議？協商好了仗義仁義。錢可以贈人，盡量不要借人，因為一借就成了昔人了。執左契，而不責於人。要不就別借，借了別想要。奉獻於社會，奉獻於人類，這樣的思維方式，是宇宙本來具備的意志。毛澤東也講「革命第一、工作第一、他人第一」，他總寫幾個字「為人民服務」，橫著寫完豎著寫。中國的文化字經常豎著寫很厲害。這些文化道德經裡面都有：聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。聖人常無心，以百姓心為心。心天之心，樂民之樂。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

　　我們的文化都是利他精神。我給各位報告一點，絕學無憂。別學那些亂七八糟的東西，我過去學了很多不該學的東西。學習可以學會一切，包括愚蠢，最愚笨的人就是出色的學習了根本不需要學的東西，出色完成了根本不需要乾的事兒。所以這幾句話送給各位。見素抱樸，少私寡慾，絕巧棄利，絕學無憂。聖人不是不求功名利，要求就求百歲功，千秋利，萬世名。你把天道、商道、人道搞清楚，然後去明天道，了人道，開啟商道，你的人生才是圓容的。為民生立命，為天地立心，為往聖繼絕學，為天下開太平！最後預祝所有各位同學們，你們都能修身開智，以道御術，內聖外王，把自己的企業幹得越來越好，早一點覺悟人生，有一個圓融的、圓満的、快樂的人生。