如何系統的解釋中東亂七八糟的關係？

中東的根本矛盾是什葉派同遜尼派在伊斯蘭世界爭奪領導權的問題，主要矛盾是伊斯蘭教同猶太教的教派鬥爭的問題，而次要矛盾是沙特同其他阿拉伯國家爭奪領導權、庫爾德人尋求獨立和域外勢力爭奪中東地區石油資源的問題。

中東地區是世界最為重要的樞紐地位，主要以西亞為主，因其一灣兩洋三洲五海的位置，成為歷代兵家必爭之地。中東地區原屬一宗，既阿拉伯半島閃米特人，自古信猶太和伊斯蘭兩教，而伊斯蘭教又分兩派，少數的什葉派和多數的遜尼派。在近代又形成敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、伊朗的什葉派掌權國家和約旦、科威特、阿曼、卡達、沙特、巴勒斯坦、阿聯酋、葉門的遜尼派掌權國家。而除此之外，還包括信奉伊斯蘭教的世俗突厥人國家土耳其和阿拉伯國家埃及，而夾在其中的還有數量龐大的庫爾德人。

目前中東的根本矛盾是什葉派同遜尼派爭奪伊斯蘭教領導權的問題，這個問題使得中東各國都不可避免的要進行站隊，也是目前伊斯蘭教國家面臨的主要問題。遜尼派和什葉派之爭是歷史遺留問題造成的，自默罕默德去世後，伊斯蘭教針對信奉古蘭經還是信奉先知傳承人進行了激烈的爭論，最後是信奉古蘭經的遜尼派佔了上風，因為遜尼派的宗旨是求同存異的伊斯蘭多元化，而什葉派的宗旨是遵從傳承人的個人意志的伊斯蘭一元化。所以在日後的歲月中，由於文化融合的需要和民智的開啟，什葉派不斷地被邊緣化。以至於目前信奉什葉派的只有伊拉克、伊朗、敘利亞等國，所以遜尼派國家堅決要削弱什葉派國家以達到徹底獲得話語權的目的。

而中東的主要矛盾是猶太教同伊斯蘭教的宗教爭端，自猶太人被趕出阿拉伯半島後，隨著伊斯蘭教的興起，阿拉伯人逐步信奉了伊斯蘭教，而自英國殖民統治後，猶太人表達出要回到加沙地帶的意願，隨著二戰後英國的勢力削弱，猶太人重新回到加沙巴勒斯坦地區，並謀求在耶路撒冷建國，而視耶路撒冷為聖城的伊斯蘭阿拉伯人認為這是對真主莫大的侮辱，所以伊斯蘭教同猶太教形成了長期不可調和的矛盾。

中東的次要矛盾首先是沙特伊斯蘭教遜尼瓦哈比派同其他伊斯蘭國家爭奪伊斯蘭世界領導權問題，自從沙特獲得石油後，得到了長足的發展，而什葉派伊朗也在發展中，由於伊拉克被美國打擊後，退出了領導權競爭，最後只剩下沙特和伊朗在競爭。

而其次是庫爾德人獨立問題，作為中東古老民族的庫爾德人，大多是遜尼派，他們主要分布在土耳其東南部、伊朗西部、伊拉克北部和敘利亞東北部以及高加索部分地區構成的一個狹長弧形地帶，由於歷史原因沒有形成自己的民族國家，就不得不寄人籬下，各國也相繼的給與其高度自治的權利，但庫爾德人不滿足寄人籬下，所以在域外勢力的幫助下謀求建國。

最後是域外勢力爭奪中東石油開採權問題，由於中東地區蘊含大量的石油天然氣，而石油作為當今社會的必需品，成為暢銷貨。誰掌握了中東的石油，就好比遏制住了其他國家的脖子，所以世界各國都不惜一切代價的謀求在中東的政治影響力，以獲取石油的開採權。

所以只要中東解決了遜尼派和什葉派誰是老大的問題，其他的矛盾都迎刃而解，但歷代世界霸主都不希望看到一個統一的伊斯蘭世界影響政治格局，所以中東的亂局任重而道遠。