為什麼學佛修行……

我們修行和學習佛法都知道：佛法的核心是慈悲和智慧。

每個人學佛就是在不同境界中歷事煉心，才能圓成佛道。在2520多年前,佛陀在印度的菩提金剛樹下,證得無上菩提果位。佛陀第一次轉動法輪,當時佛陀講到了非常簡單、又非常深刻的一個法，就是「苦、集、滅、道」四諦法。

佛陀講了世間法和出世間法；通過世間法的修習，可以使我們暫時或者現前得到人天之樂；而通過出世間法的修行，可使我們徹底脫離輪迴之苦，到達永久安樂及安樂因的菩提果位。

佛教認為萬法唯心，宇宙的一切現象都是「唯心所現，唯識所變」、「一切法從心想生」，學佛其實就是在修「心」，心是根本，心善才會行善口善，將心恢復到純凈純善的境界，是佛教的宗旨。

人生最大的極限是智慧，可以『見到因緣，頓悟無生』；人生最大的極限是慈悲，可以『無緣大悲，同體大悲』；人生最大的極限是發心，可以『頭目腦髓，供養十方』；人生最大的極限是成佛，可以『了脫生死，圓滿人生』。

佛陀成佛後說的第一句話就是：「奇哉奇哉，一切大地眾生，皆具如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得」。佛開門見山，指出了一切眾生皆有佛性，一切本來是佛，一切眾生本來成佛，一切眾生的自性與佛完全平等，在聖不增，在凡不減。所有修行方法的最終目標，無非就是恢復自己本有的佛性而已，回歸到不生不滅，清凈無染的自性，這就是佛教的宗旨，我們每個人學佛的目的。

我們都知道，佛教最隆重的法會---水陸法會（法界聖凡冥陽兩利水陸空普度大齋勝會）宋宗鑒《釋門正統》卷四記載，梁武帝蕭衍夜夢神僧告訴他「六道四生，受苦無量，宜建水陸大齋以普濟之」，經寶志禪師開示，梁武帝廣尋經教，受啟發於阿難遇面然鬼王之事，制水陸儀文，建平等施食法會。從此，為廣大眾生普度懺罪的水陸法會盛行至今。

水陸法會以眾緣共同成就，發一善心隨喜參與，就有無量的不可思議功德存在；功德其實貴在一念的虔誠，能夠不為一己而為一切眾生，其所發的願心愈是廣大，功德利益愈是不可限量。

佛陀所教化的種種法門，都是告訴我們眾生怎樣離一切苦，得究竟樂。諸佛菩大慈大悲的本體就是讓眾生離苦得樂。「生滅滅已，寂滅為樂」，就是圓滿成佛。

我們每個人都有無限的潛能，修行學佛也都希望自己不斷地進步；每個人都希望達到最高的成就，這就是一種超越極限的本能。

我們學佛修行，就是在向人生極限邁進……

阿彌陀佛??

焦作市神農山雲陽寺 釋印戒 合十

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