人生在世究竟為啥？

人生在世之目的究竟是為了什麼？為了自己及子孫後代的生活過得更加幸福更加美好，這是無容置疑的事實和人類之所以為生存而奮鬥追求的源動力！那麼，什麼才是我們幸福的生活呢？又，如何才能使我們自己的生活過得更好一些更幸福一些呢？還有，我們自己的幸福與他人的幸福如何協調，才能達到一致又不會因矛盾而產生衝突呢？此三大問題就是我們在追求自己人生目標的時候，不可忽視和無法迴避的現實問題了。 然而，我們要怎樣才能很好地處理和協調這三個問題呢？這是我們人類社會一直以來都在探討和摸索著的人類重大課題了。 一、人類之普遍幸福觀。 什麼是人類普遍幸福觀？它是指每個人能否生活於一個自由、平等，社會風氣健康，生活環境良好，物質財富與精神財富較豐富的社會生活環境之中。作為健康文明的人類，每一個人應是希望他自己及周圍親人朋友們生活在一個自由平等的社會制度之下，生活於一個具有良好的倫理道德社會風氣裡面，生活於一個沒有污染的生活環境之中，生活於一個物質財富與精神財富日益豐富的社會之上；這就是每一個健康人的正常要求；也是我們的人生在世追求和奮鬥的人生目標了。我們決不希望自己及子孫後代們生活於一個嚴重威脅自己生存的社會環境之中，生活於一個物質財富與精神財富十分匱缺的世界之中，生活於一個沒有人身安全感、人身沒有自由的社會裡頭。這是一種自然而然的選擇。 那麼，為了我們人生在世能夠達到和享受到自己的人生目標，我們在現實社會生活中又應該如何做，才能實現和達到我們自己的人生在世之目的呢？ 這是此處接下來要進行討論的關鍵問題。 二、要使自己過上更加幸福的生活，我們自己就必然付出勞動創造財富。 人類的幸福生活是從低級向高級發展，人類所享用的物質財富與精神財富也是從少到多、從低級到高級的發展演變過程。而這個過程都需要人類本身付出勞動和不斷創新的過程；因而說，人類之幸福生活，它不會自己從天上掉下來的。這一切都需要人類自己地不斷努力與創造。沒有人類自己的勞動創造，人類社會的物質與精神財富就不會從無到有，從少到多，再由低級向高級方向發展這一良好繁榮局面。正因為人類自己能夠懈而不舍地不斷勞動創造，人類才能從原始作業向手工業發展、從手工業向機械化自動化發展這一過程。人類的物質財富和精神財富才能日益豐富起來，人類才能日益過上理性智性的文明生活。 從一定意義上說，人類從野蠻走向文明，從愚昧走向明智，從低級走向高級；包括科學技術的突破，社會制度的發展等都離不開人類自己本身地辛勤付出。一個明智公平的社會，在人類共同地努力下，每一個人所取得和享用著的生活幸福程度要比一個愚昧不平等的社會之人們多得很多（就算他是該社會的最高統治者也無法享受到現代科技的好處）。而且，一個生活於愚昧不平等的社會中人，他有時並沒有享受到幸福，只有被欺壓被奴役的不幸福生活。因為愚昧的不平等社會，是一小部分人統治大部分人、一小部分人壓迫大部分人、一小部分人奴役大部分人的野蠻社會。而此等不勞而獲者不僅不用付出勞動，而且還要佔據社會巨大的財富。並且，由於統治者為鞏固它們的統治地位與利益，它們必然要對民眾進行愚弄與欺騙，蓄意製造致使這大部分人喪失了思維能力。在愚民政策的欺騙與愚化下，民眾當中能掙破此牢籠者不知聊聊能有幾個？在這個只有幾個會創新者，這個社會進步能有幾何呢？絕大部分人只是被強迫地奴役，又何能有創新思想呢？致多只會模仿，或模仿能力發達些罷了！此等社會創新能力又必然是何等低下的，該社會進步也必然是極其緩慢遲滯的！假如此兩種制度同時存世的話，那麼，後一種的創新水平只會永遠跟著前一種屁後走著，這是必然之結果！ 三、你我他都是生活於同一個家園中的命運同共者，大家的利益關係都是統一一致的。 每一個生活於某一時代或某一社會中的人們，無不烙上該時代或該社會的印記，即該時代或該社會出現什麼樣的物質財富和精神物質，每一個生活於該時代社會的人們只能享受到其怎樣的物質財富和精神財富，而不可能超越時代享用。如飛機只能為生活於二十世紀以後的人們享用著，二十世紀前的人們就絕對享用不了的這個道理，就算他擁有再多的財富或帝王也是枉然的。從而說，沒有人類社會的進步，就不可能享受到更多的物質財富和精神財富，就不可能享受到更加幸福美好的生活。只有社會進步了，而生活於該時代社會的人們才能享受到更加高級的生活水平。這就是全部人類都是命運共同的道理所在！這個道理還在於，如果人類在對既有的財富一味進行爭搶和掠奪，只會使時代與社會停留於一個既定的社會生活水平當中。縱然他是封建王朝中的帝王亦是如此，他只能享受著這個時代有限僅有的物質財富而已。如外出旅遊時，只能坐著人力橋子或馬車落後的交能工具；而沒有即時可達的飛機交通工具。此種行為無助於社會進步，而只會內耗和滯涉，甚至是破壞，創新只會是水中撈月，緣木求魚！ 既然人類都是命運共同者，人類唯有共同創造和付出，當人類取得進步和發展的時候，人類本身才能獲得更加豐富的物質生活與精神生活及更大的幸福。從這個意義來說，人類的利益和幸福生活是共同一致的，人類的命運亦是休戚相關的，這就是人類社會的真理！ 然而，人類要維護共同的利益與命運，維護自己生存的安全，防止和制止任何有威脅人類生存的隱患。因此，提倡社會倫理道德和社會正氣及社會法制是維護人類健康發展，保障人類社會進步的必要條件。社會道德、正氣與社會法制是相輔相成的保障人類社會共同利益的有效行為規範。前者偏向於教悔，具有柔性和彈性；後者側重於約束，具有威嚴和剛性。當人類社會還尚處於半文明狀態時，法制的作用就顯現它的巨大重要性；而當人類社會進化到一個文明理智、科技高度發展的狀態時，道德則發揮了它良好的作用。 在一個半文明狀態時的人類社會，由於人性的半野蠻性質尚未進化掉，人類的道德尚未到達一個良好的高度，人類也往往會為了自己個人的私利而作出侵害大眾的公共利益；而此時，健全的法制就能起到制約此侵害公眾利益的野蠻行為。在一個文明程度較高，人類越來越理性化和智性化的社會時，人類往往能自覺地遵守和行自己的對社會的責任與義務，自覺維護人類社會公共利益；而此時，社會道德就能起到倡導提議社會良好行為風氣、化解人類中人性之弱點的重要作用。 人類維護自己公同利益是一種明智的選擇，這是任何人都不能以自己個人的自私利益就能做出侵害公共利益的惡劣行為的。當它作出侵害公共利益，在傷害他人的同時，也會危及自己及自己子孫的利益，如污染環境等。這些很淺顯的道理，這裡就贅述。 所以說，人類的公共利益對一個人來說都是統一一致而不相對的矛盾關係。人類的公共利益當中就包含著你我他每一個人的私有利益所在。即你侵害了公共利益，那你就必然也侵害了他人的利益與自己的利益，這隻有過是由於你自己的短視而看不到罷了。 唯有在維護了人類公同的利益與不斷促進人類社會進步，我們的人生目標才能得到實現，我們的人生在世的目的才能得到充分的體現，這就是人類的明智選擇。
推薦閱讀：