佛經是如何產生的

06-26

釋迦牟尼在菩提樹下覺悟成道，隨後到鹿野苑向憍陳如等五人宣講佛法，建立起了佛教僧團。從那時起，佛陀的足跡遍及恆河中下游許多地區，宣講佛法。在傳法的過程中，一般都是針對具體的人、具體的事說法，或應弟子及其它人的要求就某一具體事情發表觀點，沒有留下成文的專著。

公元前485年，佛陀在摩揭陀國到憍薩羅國的途中，涅槃於拘屍那迦。當時只有阿難等少數弟子在身旁。據佛經記載，正在其他地區活動的弟子們聽到釋迦牟尼逝世的消息，十分悲傷，紛紛趕來。

據說當時釋迦牟尼的大弟子迦葉率領一批佛弟子正在另一地區活動。聽到釋迦牟尼佛涅槃的消息，不少弟子非常悲痛。但這時有一位比丘說：有什麼可悲傷的，釋迦牟尼在世的時候，規矩太多了，這也不許我們做，那也不許我們做。現在他死了，我們可就自由了。迦葉聽了這話十分生氣，認為佛陀雖然涅槃，但他生前的教導不能拋棄，萌發了把釋迦牟尼佛的教導彙編起來的想法。

第二年夏天，按規矩進行夏安居。迦葉便把大家召集到王舍城靈鷲山舉行集會，彙編釋迦牟尼佛的遺教。具體的方法是由一人將他所聽到的釋迦牟尼佛教誨複述出來，複述時必須先說明這一段教誨是在什麼地方，在什麼情況下，當著哪些人講的。然後由參加集會的其它弟子們共同審定真偽，看這個人講的是否與自己平時聽到的釋迦牟尼佛的教導相符。大家共同認可的，便作為釋迦牟尼佛的遺教正式確定下來。由迦葉主持的這次集會在佛教史上被稱作「第一結集」。

最初的佛經從第一結集時產生了，但當時只是口口相傳，沒有記錄為文字。這樣，在傳播的過程中，難免發生訛誤和理解的不同，這也是後來佛教分裂為許多部派的原因之一。