【你問我答】第二十六期 耶穌為何不把鬼趕出來完事，反而准了鬼的央求

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Q: 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦。」【路加福音 8:28】 鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬里去。耶穌准了他們。鬼就從那人出來，進入豬里去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。【路加福音 8:31~33】 喊著「不要叫我受苦」的是鬼還是被鬼附的那個人，如果是鬼，那它說這話是什麼意思呢？後來耶穌讓鬼附在豬身上又是什麼意思呢？豬最終不也死了嗎？鬼又去哪裡了呢？非常感謝！

A:平安！1、那句話是鬼借著人的口說出來的。意思是不要馬上審判他們，把他們趕到無底坑。2、耶穌吩咐鬼從人的身上出來，暫時允許鬼附在豬身上，豬死了以後，鬼並沒有消滅，而是在地上四處遊行。

Q: 鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。(路加福音 8:31 和合本) 那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬里去。耶穌准了他們，(路加福音 8:32 和合本) 鬼就從那人出來，進入豬里去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。(路加福音 8:33 和合本) 耶穌為何不把鬼趕出來完事，反而准了鬼的央求，導致當地人的損失呢？謝謝

A: 平安！1、鬼所央求的也是耶穌的旨意。因為審判魔鬼的時間還沒有到。2、耶穌做事情不需要取悅當地人。神的權能彰顯，有眼的都要看見。

Q: 中國幾千年的文明是以儒，釋，道為基礎的，丟棄這些就等於丟了祖宗，中國做為唯一存在的文明古國，發展至今不是沒有道理的。做為中國人，不好好繼承和挖掘我們的文明，並視為槽泊，等於告訴下一代中國的歷史是糊塗的人寫成的歷史。很可惜，如果以此下去，未來不可想像。我真希望傳教領?們是一個通達中國文明之人。困惑。請教

A: 平安！是的，我們需要了解我們自己的歷史和文化，相信教會中是有人在做這方面的學習的，比如遠志明牧師，據我所知，他對於中國文化有很深的了解，也寫了一些書籍供大家學習。但是，每個人的精力，恩賜有限，神對每個人的呼召也不同，不見得所有基督徒都需要去做這方面的研究，因此，假如你有負擔，你應該在這方面努力，同時也要記得，《聖經》真理是高過這一切人的智慧的，因為人的智慧雖高，卻不能使人得救。而神的智慧卻是完全，且能蘇醒人心的，《聖經》上說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」。上帝賜福你！

Q: 牧者你好，我很軟弱，有時剛強，我剛強是感覺上帝就與我同在，他也聽我禱告，讓我心裡充滿喜樂，可我軟弱時，感覺上帝離開了我，禱告沒力量，心裡沒依靠，知道神存在，可感覺不到了，心裡找不到與主同在了/::<，心裡難受！

A: 平安！信心可以超越感覺，因此信《聖經》里神的話要超過信自己的感覺。願主帶領你！

Q: 你好!我想問個問題:聖經三次談到基督耶穌的名字，以賽亞書中說他的名字以馬利亞；Luke和馬可福音說到他的名字為基督。如何理解?盼復，為謝!

A: 平安！一個人可以有很多名字的，對吧？以馬內利是神與我們同在的意思，基督是彌賽亞是救主的意思。這些都是耶穌基督的身份和屬性。

Q: 我看了(信仰就是由腦到心的經歷)，其中事工部分讓我很感動，還有牧師服事的老人，我在看的時候，我到了你們身上，耶穌真實的生命，但現在的教會裡的人，都是太會說屬神的話的人好多

A: 平安！讓我們看見神在我們身上的工作，而不是別人。仰望耶穌！改變自己，把改變別人的事情交給神做吧。

Q: 「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」請問牧者：上帝是慈愛的，教導我們「不計算人惡」，那上帝為何要詛咒那些恨他的人呢?

A: 平安！上帝是慈愛的，上帝也是公義的，不要忘了哦。慈愛與公義都是上帝的屬性。上帝萬不以有罪為無罪，因此犯罪的，必然有罪的後果，這是上帝公義的定律。上帝賜福你！

Q: 怎麼樣才是重生，受洗了就算嗎？

A: 平安！約翰福音3 :3 耶穌回答說、我實實在在的告訴你、人若不重生、就不能見神的國。 3:4 尼哥底母說、人已經老了、如何能重生呢．豈能再進母腹生出來么。 3:5 耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進神的國。 3:6 從肉身生的、就是肉身．從靈生的、就是靈。 3:7 我說、你們必須重生、你不要以為希奇。 3:8 風隨著意思吹、你聽見風的響聲、卻不曉得從那裡來、往那裡去．凡從聖靈生的、也是如此。 信了重生了才受洗的。不是受洗能使人重生。上帝賜福你！

Q: 幾千年來，中華大地為何沒有得到我們上帝的啟示，而近代才來，是不是古代中國人不信基督教，都會下地獄呢？

A: 平安！很多事情我們都不知道為什麼，只是我相信上帝是宇宙的主宰，祂掌管人類歷史。祂全然公義和慈愛。關於神的啟示，並非上帝沒有賜予中國人，而是因為人的罪，慢慢的一代一代的遠離了上帝的啟示，自己創造了很多「假神」來膜拜，過著以自我為中心的日子。羅馬書 1:19 神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為神已經給他們顯明。 1:20 自從造天地以來、神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但借著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉．1:21 因為他們雖然知道神、卻不當作神榮耀他、也不感謝他．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了． 1:22 自稱為聰明、反成了愚拙、 1:23 將不能朽壞之神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。 盼望今時代我們得著福音恩典的人，能夠心中火熱，搶救靈魂，與神同工，向更多的同胞傳揚恩惠的福音。上帝賜福你！

Q: 在創世紀十章里說到挪亞喝醉酒，迦南的父親閃看見了，去為父親遮衣，在人看是好事，為什麼神要詛咒迦南？

A: 平安！[迦南的父親是含。不是閃。]「愛」不是好聽的口頭的言語，不是張揚我們情緒的興奮劑。它是恩典，是遮蓋人的錯誤時的恩典行動。聖經記載，那個在洪水來臨前，順服神的旨意，造方舟為天下蒼生預留余種的義人挪亞，有一天喝醉了，赤著身子在帳篷中。其中的一個名叫含的兒子看見這個情景，覺得丟臉，厭棄父親的行為，並跑到外邊向人訴說父親的不當之處。但另外兩個兒子，閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。挪亞醒了酒，知道他們向他所做的事，就說：「迦南當受咒詛，必給他弟兄做奴僕的奴僕。閃必蒙耶和華的大祝福，雅弗必得擴張的地土。」這就是用恩典遮蓋他人錯誤的報償。箴言書說的好：「恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯。」愛就是恩典。

Q: 主內平安，試探來自魔鬼，試煉來自神，那麼二者怎麼區分？這二者意思有何不同？比如約伯他是受試探還是試煉？

A: 平安！約伯是被神試驗，同時也是受魔鬼的試探攻擊。神的意義是積極的，要是約伯受試驗後，信心被煉凈，更加認識神和認識自己，更加謙卑信靠神，但是魔鬼的試探是為了使約伯不信神。魔鬼的作為並不能在神允許的範圍內。

Q: 請問，聖經中總是提到的誇口是什麼意思？我指著神誇口，我在神面前指著你們誇口，這都是什麼意思呢？

A: 平安！誇口有2種意思，1、是說大話，自誇。2、是說鼓勵的話。需要根據上下文正確理解。《聖經》里誇口大部分指的是驕傲，依靠神以外的東西自高自大。保羅說，誇口當指著主誇口，意思是只有主是可靠的真實的。

Q: 牧者你好，我心裡真難受，都不感看聖經了，看了感覺上帝好偏心呀？他所愛的就祝福，包容，可上帝所恨的，就詛咒，我不知道要怎麼樣的心態看待，心裡很是害怕。請牧者為我解答，也為我禱告，謝謝！

A: 平安！那你更要看《聖經》了，才知道上帝愛的是什麼樣的，恨的又是什麼樣的，然後努力做上帝喜悅的孩子。上帝是慈愛的也是公義的，你要是行的好，他就愛你。

Q: 我想問？以弗所書二章五節六節，基督一同活過來，和一同復活還有一同坐在天上！是同一個意思嗎？

A: 平安！「與基督耶穌一同復活」和上節「與基督一同活過來」有點不同。「活過來」sunezo{opoieesen新約只有本處和西2:13用過，意思只是使一個死了的人再活，有蘇醒過來的意思。但是「復活」的原文suneegeiren卻有「起來」之意，也譯作「復起」，比「活過來」的意思更積極。不只是活了，而且離開了死人的墳墓生活，離開黑暗的罪惡生活，一舉一動活出新生的樣式來。「一同坐在天上」，注意這裡的「活過來」，「一同復活」，「一同坐在天上」，都是過去式，都是已經成功的。不但與基督「同活過來」，「同復活」是已經成功的，而且與基督「同坐在天上」也是已經成功的。這意思就是信徒雖然肉身還活在這世界，但按所領受的靈命說，卻是有分於已經升到天上的基督，而過看屬天的生活；雖然還在地上做人，生命卻與基督一同藏在神裡面（西3:3）。 「坐」是一種安息的表示，信徒雖然活在沒有安息的世界中，卻可以享用天上的安息。這一切都包括在基督已經為我們成就的救恩裡面，卻需要我們在生活中去實際經歷。

Q: 我該如何認罪才能被原諒~

A: 平安！用誠實和心靈，真誠的向主認罪，並且靠主悔改。請讀約翰一書1：:8-9.上帝賜福你！

Q: 在創世紀里，雅各娶了拉結，這個拉班不是也認識上帝的嗎，怎麼雅各要離開時，拉結偷了她父親的神像，這個神像是什麼，拉結不是認識上帝嗎，她怎麼又拿神像，她拿神像做什麼？

A: 平安！可見拉班對神的信仰是三心二意的，他稱呼神為雅各的神，而不是自己的神。神像是拉班家所拜的偶像， 那時候人們家裡的偶像都是在族長家才有，是家族權利和產業的象徵。拉結偷偶像是為了自己丈夫昌大、同父親競爭鬥氣的意思。也說明了拉結的信仰，並非很清楚認識神，反而利亞在給孩子取名字的上面，可見利亞對獨一神的信賴。上帝賜福你！

Q: 恩賜與恩膏的區別？

A: 平安！一，恩膏 。【舊約】：制聖膏——目的是要膏抹被神分別為聖承受聖職的人。從亞倫起，掃羅王，大衛，所羅門都被膏過。出30:22.要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分。你要對以色列人說:這油我要世世代代以為聖膏油。【新約】主耶穌說:主的靈他身上，因為上帝用膏膏他。在新約中，我們不用舊約那樣倒油。聖靈就是這恩膏(膏油)。舊約有先知接受上帝的差遣，新約是聖靈自己在人身上的工作。 二,恩賜 聖靈的恩賜是上帝給人的禮物。 林前12:4智慧的言語，知識的言語，聖靈賜他信心，醫病的恩賜，行異能，作先知，辨別諸靈，說方言，翻方言。 神在教會設立:使徒，先知，教師，行異能的，恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。 弗4:11他所賜的有使徒，先知，傳福音的，牧師，教師。眾多恩賜，源於一位聖靈。我們可以切慕屬靈的恩賜，但不要忘記那最大的恩賜是愛。

Q: 使徒聖經，我相信聖徒相通，那麼家庭教會，和大教會不都是相信耶穌，為什麼還好分呢？

A: 平安！請區分「大公教會」，就是古往今來所有的聖徒是一個教會，在這個教會裡，聖徒在聖靈里合一和相通。而大教會或者家庭教會，或者哪個地方的教會，什麼不同宗派的教會都只是地上地理上或者宗派上的區分而已，並非說因此聖徒就不能相通了，只要是真信耶穌的，都能在聖靈里彼此交通合一。但是我們無法和不信主的人相通，無論他和我們是否在同一個地方教會聚會。上帝賜福你！