作為儒家的荀子，怎麼帶出來李斯和韓非兩個法家的學生

荀子是戰國末期儒家的代表人物，作為大儒，自然弟子眾多，其中就有後來的秦國丞相李斯和法家代表人物韓非，另外還有成為漢代丞相的張蒼也是荀子的弟子，可為名生眾多。但是，身為儒家代表，荀子又如何帶出來兩個著名的法家弟子呢？

1、荀子

荀子，名況，字卿，戰國末期趙國人 。他是著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。

荀子子於五十歲始來遊學於齊國，到襄王時代「最為老師」，「三為祭酒」。後來被逸而適楚，春申君以為蘭陵令，春申君死而荀卿廢，家居蘭陵，韓非、李斯都是他的入室弟子，亦因為他的兩名弟子為法家代表人物，使歷代有部分學者懷疑荀子是否屬於儒家學者，荀子也因其弟子而在中國歷史上受到許多學者猛烈抨擊。

2、李斯

李氏，名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡人 。秦代著名的政治家、文學家和書法家。《史記》記載李斯「乃從荀卿學帝王之術」，荀子的「帝王之術」，通過李斯後來的實踐，體現出來。李斯早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。後勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任為長史 。

李斯加強中央集權統治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。秦始皇死後，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝[ 。後為趙高所忌，於秦二世二年被腰斬於咸陽鬧市，並夷三族

3、韓非

韓非，華夏族，韓國都城新鄭人，戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非將商鞅的「法」，申不害的」術「和慎到的」勢「集於一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。韓非是韓王之子，荀子的學生，李斯的同學。

著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。可惜如此大才，被昔日同門李斯所害。