中國攝影在線__愈探索愈敏銳之4

徽居印象 199日年5月，我第一次拜訪古徽州，去了黟縣的西遞、宏村、南村、常樾4個地方，短短的一天時間，拍了20多個120黑白膠捲，從中選出的12幅作品，獲第二屆聯合國教科文組織人類貢獻獎建築攝影一等獎、全目影展銀獎、中國攝影金像獎。後來我又二上徽州，還去了北岸、漁梁、塘模、潛口、呈坎、九都等地，但還是第一次拍的更好。我常常這樣，拍多張，是第一張好；去多次，還是第一次好。 所以選擇黑白，實在是找不出其它色彩比黑白兩色更能體現徽州R居粉牆黛瓦的特色了，黑白的素雅與不施粉黛，正是徽州民居的特質。一間房子里的故事 《戒毒女》是1996年在一間房子里拍攝的。 武漢市公安局女子戒毒所是一間舊禮堂改的，600平米左右，一半放床，一半為活動區。室內光線很暗，用IS0 400的感光度，F2．8光圈，速度在1秒—1／8秒之間。 剛接觸戒毒女這一題材時，我用的是尼康F4，這相機霸氣十足，威風八面，個大動靜也大。相機一舉，自己反倒成了目標，嚇得戒毒女紛紛調過臉去。另外，因為光線暗，變焦頭光圈小，抓拍根本不頂事，用閃光燈只會把動靜弄得更大，而且破壞現場氣氛。 後來我改用康太斯T白攝，這台相機只有一包香煙盒大，是我用一套索尼音響與人換的。康太斯T配的是38mm F2．8蔡斯鏡頭，不變形，解像力一流，速度16秒—1／500秒，震動和聲音極小，我常用它裝100度膠捲在街頭路燈下抓拍夜景，成功率極高。專題中的照片，基本都是這台不起眼的「小傻瓜」相機拍攝的。 戒毒女是我攝影的分水嶺，這時我開始明了思想的傳達比徒有其表的美更重要，那年我40歲，有近20年攝齡，得了不少獎，在各方面被人認為已經成孰的時候。我決定開始變法。吾土吾民 對《吾土吾民》，要說的話太多，語言又顯得那樣蒼白，選擇攝影，是因為相機使我可以將這些無法言表的東西凝固下來，勿需多言。 拍這些照片的時候，我常想起中國詩人艾青的一句詩： 「為什麼我眼裡常含著熱淚，因為我對這片土地愛得深沉。」這是我拍照時的心情，也是我最想說的話。 這些畫面是一種叫哈蘇XPAN的相機拍攝的。這種比普通135相機畫幅寬近一倍的相機，大大拓展丁我們的視野，給人氣勢宏大的感覺，這感覺很貼近我要表述的主題。看得見的影像看不見的思想 什麼樣的照片才是好照片，今天己不是一個技術問題。在相機自動化之前，能拍一張技術質量過硬的照片，就是一張好照片。比如拍一張曝光正確、層次豐富的照片就是一件很牛的事。而數碼時代，拍一張技術無懈可擊的照片，不過舉手之勞。今天的相機，只要看得見的，都可以拍下來。那麼拍一張好看的照片，也許就是一張好照片。這隻能說在某一個層面說，是對的。這是因為，如果鮮花、美女，你拍出美來，那隻能算是記錄。拍美麗的照片，一不小心，就濫俗了。今天是個攝影大普及的時代，美景已打動不了多少人了，因為許多人會想，我到了也可拍下來。今天的攝影高手是能在平常景象中發現出美來的人。對相機而言，看得見的東西，都不難拍，難拍的是看不見的東西。 也許有人會認為我在故弄玄虛，很多人會說，這照片好不好看，我還看不出來?僅僅看出照片的好看和不好看來，或者技術上是否合格，那也就相當能讀懂通俗小說的水平。圖像的意義看似一目了然，其實隱晦難懂。圖片不說話，要解讀一張圖片的意義，會因人的學識，經驗，人生經歷而異。要讀懂圖片背後的意義，不是誰都可以達成的。 比如下面這張領袖像與羊群的照片，對許多人，特別是70後的人，可能只會讀著是一幅構圖，曝光很不錯的照片，是一張把羊關在了特別地方的照片，僅此而己。而對一個經歷過文革，又經歷過改革開放的人，則可以讀出另一番滋味來。門上的偉人像，是真正的文革遺產，而那個地方過去是貼門神的地方，文革時期，毛澤東就是我們的神。那時所有的生活，都是安排好了的。就像這群羊，它們的生活，也是主人安排好了的。過度的保護，人也會變成羊。這就是為什麼，有一天國門打開，市場打開，多數人就像這群羊，怯生生地看著門外，就是不敢邁出去。那時進入市場的人，多是被逐出羊群的人。這也是為什麼，今天許多人感嘆，當初發了的，都不是好人。用一位經濟學家的話說： 「當初發了的人，都可以拉出去槍斃。」這不是改革開放的本意，可好人誰願意扔下鐵飯碗，出去闖呢?人被關久了，就如同這群羊，有人再怎麼在那裡大喊，出來吧，給你自由，外面的世界更精彩，可哪怕神的像已褪色了，他們還是心有餘悸。 看看傳世的攝影作品，基本都是一些街頭影像。為什麼世界上最偉大的攝影家，都是人文攝影家，道理就在這裡，他們的影像，遠遠超越了美麗，而承載了思想，從而有破框而出的力量。在讀圖時代，能用看得見的影像，傳達看不見的思想，那才是最重要的。

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嗨，賣粉的如何比得了賣「粉」的
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