通俗聖經故事(3)：當紅顏遭遇魔鬼

亞當在伊甸園專心本職工作，平日里除管理萬物之外，還給那些飛禽走獸起了名字。他也常常修理園子，把園子看管得嚴嚴實實，有條不紊，自己也感到其樂融融。 園中樹木繁茂，果實鮮亮，頗為賞心悅目。其中有兩棵樹與眾不同，一棵叫「生命樹」，一棵叫「分別善惡樹」。耶和華吩咐亞當說：「這園各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子，你就必定死！」 亞當雖然不是很懂耶和華的諄諄教誨，但是他還是非常地循規蹈矩，所以開始時並沒有出什麼亂子。 耶和華很關心體恤亞當的生活，認為亞當一個獨居不好，應該給他造一個配偶幫助他工作。於是耶和華就讓亞當沉睡，從他身上取下一條肋骨，然後又把肉合起來。耶和華用這條肋骨造了一個女人，這就是第一女人夏娃。 耶和華的「外科手術」是如此地完美，我們可以猜想，亞當原來根本不知道神在他身上做過什麼，直到耶和華把夏娃領到自己的面前。亞當情不自禁地驚嘆到：「這是我骨中的骨，肉中的肉！」 亞當和夏娃實在幸運，他們的婚姻是名符其實的「天作之合」、「神作之合」。耶和華堪稱人類婚姻的第一大「紅娘」，而且他對人類的婚姻大大地祝福和教導：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」 後來，耶穌也曾經籍著此處經文，強調過婚姻的神聖性:「既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開」。 小倆口舉案齊眉，夫唱婦隨，事情到此為止非常美滿。伊甸園四季如春，和風溫煦，人並不需要著衣穿褲禦寒，赤身露體也無傷大雅，而且倆人並不覺得有什麼羞恥。

『亞當在伊甸園』

『十五世紀至十六世紀德國畫家Lucas Cranach的作品《亞當和夏娃》』 好事往往經不住多磨。自從被耶和華打出天庭之後，老魔頭撒旦一直伺機破壞神的計劃。他聽說神造了兩個人，並把他們安置在伊甸園，不禁喜出望外，心中盤算著：這兩個初造之人一定頭腦幼稚，尤其是後來造的女人夏娃，一定沒有什麼防腐抗腐經驗，只要我略施小計，搞定他倆，小菜一碟！ 這一天，撒旦化身成蛇悄悄潛入伊甸園。因為那時蛇還沒有被神咒詛，當時的蛇並不象我們今天見到的那樣醜陋不堪，而是有模有樣，說不定還是楚楚動人的呢。所以漂亮的外表容易讓人喪失應有的警惕性，可能也迷惑了夏娃。 亞當在耶和華的耳提面命下，有一定的思想覺悟。但撒旦老謀深算、詭計多端，知道柿子要撿最軟的捏，所以就先向比較稚弱的夏娃下手。 蛇先跟夏娃嘮家常，套近乎，假裝不經意對夏娃試探著說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」 夏娃毫無戒心，她對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」 不知道是平日里亞當沒有好好給夏娃傳達過耶和華的誡命，還是把誡命給傳達走了樣，夏娃把誡命添油加醋、任意發揮。耶和華對分別善惡樹上的果實的誡命只是說「不可吃」，並沒有說「不可摸」，而且耶和華強調：吃了「必定死」，夏娃將之改成「免得你們死」。可見夏娃對神的三令五申並沒有特別介意。 蛇聽了這話，就近一步試探：「你們不一定死； 因為神知道，你們吃那樹上果子的日子，眼睛就明亮了，你們便如神一樣能知道善惡了。」 夏娃一下子被蛇這種「不一定」的模稜兩可的花言巧語給搞懵了，她不但不產生疑慮，心中反而恍然若有所悟：原來神不讓我們吃分別善惡樹上的果實，是怕我們象他一樣有分別善惡的智慧啊！而且這樹上的果實悅人可愛，應該口味不錯啊，後果不會那麼嚴重吧。 於是夏娃就把果子摘下，毫不猶豫地吃了一口，她哪裡知道，她正中蛇的奸計。吃了之後味道好象還真不錯，她於是又順手多摘了幾顆。 這時亞當也許是正好下班回來了，這麼好吃的果子，讓老公也嘗嘗吧。夏娃把一些果實遞給亞當。亞當想也不想，拿起來大嚼起來。 兩人這一中計，這一貪嘴，我們人類的命運就此來了個一百八十度的大轉彎，死亡從此成為人類字典中的最悲哀的辭彙。
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