第一題 聖經和科學有無矛盾？

　　曾有人在書中評擊基督教的聖經說：聖經迷信，不符合科學。其實，說這樣話的人常常是因他們自己不明白聖經，或是錯誤地將中古時期羅馬天主教的某些錯誤觀點，例如『地球中心論』，當作聖經的說法。羅馬天主教在中古時期中，曾長期以死刑嚴厲禁止人翻譯、閱讀、傳講聖經，並且他們的教義和言行，有許多是不符合聖經的。在這樣的情況下，他們在自然科學方面散布了一些錯誤言論，也不足為奇。但必須指出，他們的錯誤言論只能代表他們的看法，卻不能代表聖經的觀點。

　　例如上面提到的『地球中心論』，又稱『地心說』，就是一個明顯的例子。『地心說』把地球看作宇宙中穩固不動的中心，日、月、星辰都環繞地球而運轉。這本來是公元二世紀亞歷山大城的希臘天文學家托勒密，在公元前四世紀希臘哲學家亞里士多德構想的基礎上，所建立起來的一套宇宙觀理論，以後在中古時期又被羅馬天主教所採納和推廣。但這根本不是聖經中的觀點。至於聖經中的地球觀和宇宙觀，是完全和現代科學所發現的事實相一致的。我將從第二題開始詳為介紹。

對所謂科學也沒有正確的認識

　　而另一方面，有些人所以會把聖經看為迷信，不符合科學，卻是由於他們自己對所謂的『科學』，沒有正確的認識。

假設、學術或理論，並不等於是科學事實

　　首先，我們需要明白，科學的假設、學術或理論，並不等於是科學事實。時常可見，對同一事物的研究會出現幾種不同的論述；顯然它們不可能都是正確的，其中必然有些論述是錯誤的。

　　例如大家熟悉的達爾文的進化論，事實上直到今天仍舊是一種假設、學術或理論，而並不是一種科學事實。也許擁護這一理論的人要說，它已日益獲得所謂科學的證明；但反對它的科學家卻說，它已日益遭到科學的否定。其實，就連進化論者本身也經常在否定自己的理論。例如人民日報在1982年8月31日第三版上刊載：『我國中年科學工作者張彌曼發現總鰭魚類沒有內鼻孔，動搖了陸地上四足動物起源的傳統理論。』再如科學畫報1987年十一期上報導：『長期以來，人們一直把始祖鳥說成是鳥類的祖先，．．許多教科書（包括中小學課本和一些高等教材）和辭書、手冊都傳播了這一觀念。然而現在看來，這可能是一種過了時的錯誤的觀念。』因為現已發現一百多年前德國醫學博士卡爾．哈白林『採集的兩件始祖鳥化石標本都是偽造的。』（詳見1985年第四期『博物』）。又如1985年『人民軍報』上也承認：『人類進化有缺環。英國赫婿黎證明人類不能直接從進化而來，中間應有一環。』

　　再說，進化論的創始人達爾文自己，後來對進化論也是發生懷疑的，甚至最後還加以否定。

　起先，『達爾文（1809-1882）在種源論（即物種起源）一書內．．這樣說：「生命是奇妙偉大的，這是造物主在最初給了一個或幾個動物的生命，使他們漸漸進化，演變成更多的種類。」英文原著上明明是這樣的，但中國的幾位翻譯者都故意把這一段刪去了。』（科學與宗教68頁）。

　　後來，達爾文對自己提出的進化論也是發生懷疑的。『他曾寫信給一位美國植物學家葛雷說：「進化論的神學方面，我實在模糊得很，不曉得怎樣解釋才好。我的著作沒有蔑棄上帝的意思。．．這個奇妙的宇宙，以及人類的意志、品行，若說全由無意識的勢力所造成的，那我是不能承認的。．．越深入地想，我越覺得我的智力不能完全解決這深奧的問題。」（「達爾文傳記及尺牘」卷二 311面）。』（聖道查經課第二課續）。

　　在達爾文即將臨終前，他已恨不得將他的進化論著作收回。『世界名人宗教觀』一書中第二頁上提到：『世人都假達爾文之名提倡進化論，殊不知達氏到了晚年深悔其早年所著的謬妄，恨不得收回其著作。在其臨終之前，常在病榻讀經，並時常喃喃自語，曰：「聖潔的上帝」，「偉大的上帝」，「無比的救主」！據當時看顧達氏的何白夫人所作的見證，說：「達氏在臨終之前異常悔恨，自承其所倡之進化論，乃為年少無知時的懸測和空想，萬不料他的書竟成燎源之禍，世人把它當成一種宗教！」』

　另一位達爾文學派的代表人物，英國生物學家赫胥黎，曾隨著達爾文1859年發表了『物種起源』的著作後，也於1863年發表了『人類在自然界中的位置』的著述，繼續宣揚進化論的觀點。然而，『赫胥黎最後也承認：「基督教是確實不可缺少的。聖經的學習也是沒有別的可以代替的。」』（聖道查經課第二課續）

　　其實，我們若能深入思想一下就可明白，創造論是遠比進化論更符合人的理智和科學常識的。因為如果人不相信人類和天地萬物都是上帝所創造的，那麼他就必須相信他們都是自己變出來的，這豈不是違背人的理智常識么。世界上的萬物，如計算機，收音機，或鐘錶，都不可能是自己變出來的，那麼遠比這一切神奇的人的大腦和身體又怎可能是自己變出來的呢。聖經上告訴我們，人類始祖是上帝用地上的塵土所造成的。現代科學也已證明人體和泥土的成分是完全相同的，都是由十五種化學原素構成的。如果人不相信人類始祖是上帝用泥土，也即用這十五種原素造成的，那麼他就必須相信人類是由這十五種原素自己變化出來的，這豈不是完全違背人的理智和常識的嗎？！

科學定理或定律，也有局限性和片面性

　　其次，我們還需明白，即使某些已被肯定過的科學定理或定律，也常常有它們的局限性和片面性。

　　例如自從1905年愛因斯坦發現了相對論的質能關係式後，過去的物質不滅定理和質量守恆定律，都已被修正和否定了。因為現在大量的事實都證明：質量可以轉化為能量，也就是有形的物質可以轉化為無形的能。例如原子能的利用，就是根據這一原理。太陽實際上也是一個熱核反應源，是和平利用原子能的一個典範。

　　又例如出現了廣義相對論後，知道牛頓的力學定律，也只是在物體速度遠遠小於光速的領域內，才能適用。一超出這個範圍，就要受更深刻的規律支配。

科學是前進的

　　正如有一位學者所指出：『科學是前進的，如有新的事實發現，它總是準備好要修改它的結論。』既然是這樣，聖經中的真理啟示倘若和人的錯誤的假設、學說或理論發生矛盾，或者和帶有局限性、片面性的定理、定律發生矛盾，那也是必然的。

聖經真理和科學事實並無矛盾

　　但有一點可以肯定的：聖經中的真理啟示絕不會和真實的科學事實（也就是大自然中的客觀規律與事實本身）發生矛盾。正如有一位科學家說：『真的科學和真的宗教並不是矛盾的。只有假的科學論說同真的宗教有矛盾。現有的矛盾證明了我們的愚昧。』又有一位科學家說：『創世記第一章所包含的真理原則，是科學至今尚未達到的。然而有一件可喜的事：當科學前進時，她也慢慢地走進這些原則，而且有一日也會披上雪白無斑的袍子。』（真理的聖經）。

　世界上其它眾多著名的偉大的科學家，也都為上帝所默示的聖經作了美好的見證。就如哥白尼、伽利略、開蒲勒、牛頓、惠斯登、道爾頓、格萬尼、尤拉、法拉第、安培、奧姆、開爾文、樂安琴、馬可尼、伯蘭來、愛迪生、曼德爾、克勞德、拉昂那、法伯勒、巴斯德、阿格鍚、渥斯勒以及其它許多無法一一提名的科學家，都為聖經的神聖、真實性作了美好的見證。由於材料太多，不能一一引證。此處僅舉幾例：

　　例如牛頓不但是舉世聞名的英國偉大的科學家，曾發現萬有引力定律，和確定運動三定律，又發明微分法和積分法；而且他也是虔誠的基督徒，對聖經有很深入的研究。他曾著書詳細解釋、論證但以理、啟示錄中預言的奇妙應驗，並藉科學知識為真神上帝作了美好的見證，總共完成了一百五十萬字的宗教著作。他論到上帝說：『宇宙間一切有機無機的萬象萬物，都是從永生真神的智慧大能而來；祂是無處不在，無所不能的。』他論到聖經說：『我們應把上帝的話——聖經，視為至高無上的哲學；據我研究的結果，聖經記載的信而有證，實遠非世俗的歷史所能比擬。』（世界名人宗教觀 8,7頁）。

　　又如惠斯頓『是接替牛頓充任劍橋大學數學教授的傑出學者，著有「地球論」一書。』他也為聖經作見證說：『天文學和我們的數學，都證明聖經記載的正確無誤。』『最古的和最可信的歷史記載，都證明聖經之確實可信。』『我們越加研究，聖經記載便越顯確實；一切難題便益易冰消。』『聖經的記載，絕無絲毫捏造虛假之處，且比任何歷史更為忠誠，公正，而信實可靠。且聖經的預言已逐步應驗，毫釐不爽。』（同上9-10頁）。

　　讓我們再舉一例：『英國科學會在一八六五年，發表一篇關於宗教與科學的宣言，由六百十七人簽署，其中除二十人外，均屬世界科學界傑出之士。這篇宣言至今猶保存在牛津博德倫圖書館。』其中宣稱：『余等以自然科學家的立場，簽名發布我們對於科學與宗教關係的意見。．．我們認為上帝的話，一方面寫在聖經上，一方面寫在自然界，儘管在形式上有所不同，卻絕不能彼此發生衝突。』（同上10頁）。

聖經中更包含許多科學的奇妙啟示

　　其實，聖經中的真理啟示和真實的科學事實不但沒有矛盾，而且聖經中更包含了許多有關科學的最奇妙的啟示。從第二題開始，我們要從聖經中例舉大量有關自然科學方面的啟示，作為上述結論的證明。

最後的說明

　　但有一點要說明一下：聖經本是一部古老的宗教經典，而不是一本科學書籍。因此它沒有過多論到自然科學方面的事。否則，它就不可能被古時、歷代以來不懂得現代科學的人所理解和接受，甚至還會危害到它的主要任務──就是向古今中外、歷世歷代的人們，啟示上帝借著基督救贖人類的偉大計劃。然而聖經中在附帶的情況下，所提到的一些有關科學的啟示，卻也都是奇妙地和現代所發現、所證實的科學事實相一致。這也有力地證明了聖經不是出於人的思想作品，而是出於上帝所默示的神聖著作。

　再說，聖經中的一些科學啟示，雖然是在附帶的情況下提述的，但其中也包含了上帝奇妙的設計和深遠的智慧。因為上帝早就預見到我們末後世人，將處在一個交通發達、科學昌盛、聖經普及的時代，正如但以理書十二章四節的預言中早就指出的：『直到末時，必有多人來往奔跑，知識就必增長。』聖經的真實可靠性必將受到現代科學的挑戰。因此上帝也特意在聖經中適當地啟示了一些有關自然科學方面的奇妙事實，為要堅固我們對聖經的信心，使我們能深信：『聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。』並且『這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。』（林後3:16-17,15）。

　　關於聖經中有關科學方面的許多奇妙啟示，我們要在以後各題中，分七個方面作一系統的介紹。這七個方面是：聖經中的天文學，地質學，人類學，考古學，醫學衛生，生物學，其它科學，以及救恩的科學。　

　通過這些內容的介紹，首先希望幫助還不了解基督教的人，能對創造宇宙萬有的、獨一無二的三位一體真神上帝和上帝所默示的聖經，建立起初步的信仰，更希望他們能立即相信、接受主耶穌的救恩，成為上帝聖潔蒙愛的兒女，開始行走永生的義路。

　　通過這些內容的學習，也可進一步堅固我們基督徒對上帝、對聖經的信仰，並能使我們更加信靠、敬愛、遵從我們的天父上帝和救主耶穌基督，並將祂的洪恩大愛和全能傳揚給萬民。

　　通過這些內容的研究，也可使我們的同工同道學習到更多的科學知識，使我們在這末後充滿懷疑不信的時代，特別是面對那些不信的知識分子，能更有效地利用現代科學知識，來傳揚、證實上帝的真道。願上帝賜福給每一位讀者。 * 路光 *http://www.godsword7.net/XMScienceInBible01.htm