格鬥心理學

格鬥中的任何一種理論，任何一種技術，其目的都是為了殺死敵人，打敗對手，取得最後的勝利。格鬥是檢驗格鬥原理的唯一標準，格鬥心理學研究的是怎樣增強優勢心理，消除劣勢心理，怎樣削弱敵人的優勢心理，惡化他的劣勢心理的學問。 　　一、格鬥的情緒力量人與動物的一大差別，就是人有著豐富的感情。各種各樣的格鬥情況都可能影響人的情緒。必須要記住的是：利用人的情緒來提高格鬥能力並不是到了格鬥場上就能用的，必須在平時就刻意磨鍊才行。格鬥中主要可以作為武器使用的情緒有：喜、怒、哀、樂喜之所以有樂極生悲的說法，主要原因是一時高興過度，而忽略了對外界情況的警覺反應。故勝敵不喜。在格鬥中取得一招之利，絕不可面露喜色。要學會不動聲色，要讓敵人有一種高深莫測的感覺而不敢輕舉妄動。 　　人狂喜，則全身氣息為之散漫，出拳發招無力。動物世界中的撕咬，都是以憤怒的心態（如果有心態的話）出擊的，人也同此理。快樂的時候打人能打出多少力呢？你試一下在大笑中發拳便知我言不虛。 　　用喜殺人被稱為笑裡藏刀，示敵以輕鬆假意，誘敵來擊，實際上是外松內緊，早已殺機暗藏，只等敵人上門。不知我者問我笑何，知我者早已心憂！ 　　怒中醫學裡說，怒則傷肝，確實有道理。人在憤怒的時候是很容易失去理智的，以致於胡拼亂打，結果是得不償失。如果喜怒無常，其武功絕對不可能達到上乘境界。一怒之下，氣血沖頭，自己方寸已亂，何以察機觀勢，談何理智地處理情況。 　　用怒殺敵，可以用各種敵視的眼神，污穢之言辱罵對方，讓對方憤怒起來。我則不動聲色，愈加刺激，敵人多數會奔上來一陣亂拳，我先躲閃幾招。此是敵人一鼓作氣之時，待其再而衰，三而竭之後，再發起攻擊，一舉拿下。 　　用情殺人是格鬥時的極端情緒狀態，是偶而為之的事，格鬥的心態卻是從平時生活到格鬥訓練場，乃至於格鬥時都應該時刻保持的！且要常常檢查是否與格鬥心態原則相符。 　　1。如磐之心心如巨磐，則觀閃電聽雷鳴而心不亂，泰山崩於面前而不驚。 　　心如巨磐到底是何等心態？怎樣達到？ 　　從不動搖，無論格鬥多麼慘烈，無論對手人數有多少，都不能撼動這顆勝利的心。其雄渾穩固強大之程度可以充塞天地。 　　內觀您的心，時時審觀，是否有一絲動搖？一絲動搖都不允許。 　　努力培養你堅定不移的心態，每一分每一秒都要保持這種心態。忘卻勝敗、榮辱、生死。心中只要還有所牽掛就必不能專心。不專心在格鬥中絕對是致命傷。 　　心有全局，不計小利，浩浩然，坦蕩蕩。 　　2。空心。萬念俱空，沒有任何執著的念頭。這是佛家弟子的訓戒，在格鬥中同樣適用。 　　自由的人，他的心是空的。自由的格鬥，只有沒有雜念的人才可能取得最後的勝利。 　　心裡老是想著用某一招，某一式，這是一種心病。心系某招即為某招所困。心裡老想著勝利，就會為勝利所束。這好比射箭，如果心裡老是念著別射偏了，十有八九要射偏。 　　專心致志的人，雖然其心未全空，但已離空心之境很近了。 　　3。平常心。生活中的心是平常的狀態，可是一到格鬥場上，立刻變得患得患失，心裡起伏如潮，此為格鬥之大忌。 　　心如自然之水，天然之風，打與不打，斗與不鬥，心中沒有起伏動蕩。敵人偶爾擊中你一拳一腳，也似沒有發生一樣，切不可急於報復，胡亂地撲上去就打。 　　心境要寬似無邊之野，闊如無際之海，絕不偏於任何一種極端情緒。 　　平時生活中，不要妒忌別人，不要為自己的失敗尋找任何理由，不要執著於自己的觀念。 　　4。死心。真正的鬥士早就把生死置之度外。 　　任何一次格鬥都看作是最後一場搏殺，用必死的決心去戰鬥。 　　忘記自己生命的人，是不容易死的；害怕失去生命的人，卻偏偏厄運連連。 　　以必死的心去搏鬥，將使人的潛能得以超常發揮。就算你打不過對手，上帝也會把勝利的獎章頒發給你的！ 　　5。忍耐。忍耐是對意志的考驗，忍一時之苦，享半生之福。 　　雙方都處在生死的邊緣時，忍耐將使你復活，這只是因為你能比對手承受更多一點的痛苦。 　　忍耐是在平時就練就的。胯下之辱，言語之辱，肉體極限，心理極限，痛苦極限都要靠忍耐來判決最後的勝負。 　　6。無情。無情的人出手最為狠毒。無情才可能選擇最狠的武器，最狠的招數去攻擊。 　　無情的人才沒有牽掛，他的心才會集中在格鬥上。 　　無情才可能向一切不利之敵出手，才不會憐憫誰，才能保證最後的勝利。 　　無情的人並非無義、無德，切記之，否則眾叛親離。 　　只要能殺傷人的招就是好招，無論什麼手段與方式都不重要，勝利才是我們最後的目標。用情殺人，用心殺人，實在是武學之高境界，習者不能不悟讀其真義。