推薦 | 「00後」才女學霸搶眼《中國詩詞大會》，學渣們還在假期里玩手機嗎？

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央視第二季《中國詩詞大會》於過年期間開播以來，出現了一批表現不俗的「00後」學生——

復旦附中武亦姝（16歲，戰勝上期擂主北大博士生攻擂成功，詩詞量2000首）。武亦姝生於2001年，在參加央視《中國詩詞大會》第二季時，憑藉強大的實力和淡定的氣魄，一炮而紅。網友紛紛為她的才情所折服，感嘆她滿足了大家「對古代才女的所有幻想」（咳咳）。

上海中學姜聞頁（16歲，詩詞量1500首）

文來中學侯尤雯（13歲，本季從百人團刷入挑戰賽的最小年齡選手，詩詞量1000首）

這些「腹有詩書氣自華」的孩子憑藉深厚的詩詞儲備和文化底蘊「實力圈粉」無數。

武亦姝認為，詩詞和詩人是能夠與她建立精神交流的，影響她的心情，她對生活的理解，甚至影響了她的人生觀。

侯尤雯雖然在年幼時對唐詩宋詞不能完全理解，但她堅持誦讀，養成了喜愛閱讀的習慣。

在不少學者看來，中國古詩文確實能夠讓年輕人感到與自己的生命產生了連接，完全可以成為年輕人的流行文化。「00後」對古詩詞的自覺學習和熱愛，更是當代年輕人文化自信的表現。

古詩文仍然具備

在年輕人中「流行」的特質

在這個春節，《中國詩詞大會》拯救了無數玩手機的「低頭族」，被網友贊為「詩詞界的饕餮盛宴」。

央視在演播室內搭建起絢麗的水舞台，讓觀眾在波光粼粼中傾聽詩意人生，做到了真正的「詩中有畫，畫中有詩」。

「詩詞大賽熱說明中國的古詩文在年輕人中仍然能夠引起共鳴。雖然這些古詩文的形式離我們很遙遠，但是它所抒發的內容卻仍然能夠讓年輕人們產生生命連接的感覺。」復旦附中語文特級教師黃榮華說，從此次大賽中有很多年輕人參與也可看出。

他說，古詩文在當時的環境下，往往是一種社交的工具，或者流行文化的體現。比如此次大賽中的一個環節「飛花令」，就是古人經常玩的一種遊戲，是中國古代酒令之一。而此次詩歌大會上出現不少宋朝詩人黃庭堅的詩句，「黃庭堅的詩詞和他的書法都是他所處時代，人人追逐的流行文化代表之一。」

在上海師範大學中文系教授詹丹看來，古詩文往往是某個階段特定社會文化背景的產物，即便是當下的語文教材往往也折射著時代的印記。

比如中學語文課本中選的《紅樓夢》章節，在上世紀90年代前後選的往往是黛玉初進賈府時和寶玉一見鍾情的那一段，本世紀處選入的則是「香菱學詩」的片斷。

「這意味著古詩文不僅是古代的流行文化，在當下往往也能與『流行文化』產生連接，至於詩詞，往往抒發的是自古以來共通的個人情感、人性思考或者是自然之美，自然能夠在年輕人中的引起共鳴。」

語文特級教師黃玉峰提到，詩文是古代文人墨客基於對心靈、社會的理解的創作，其中包含了很多人生的共同體驗。所謂「人同此心」，其實不管是古代人或現代人，都對大自然、春天等美好的事物有嚮往之情，而當人們遇到挫折和煩惱時，心靈也同樣需要一個宣洩的出口。

「儘管時空相隔，但古詩文中蘊含的情感是相當貼近當下的。"而且，越能流傳後世的佳作，越是那些能讓人獲得高峰體驗和幸福感的作品。

展現出來的中國詩詞之美

打動中國人內心

讓《中國詩詞大會》備受推崇的，不僅僅是這些「行走的詩詞庫」，還有整個節目所展現出來的中國詩詞之美。從百人團到選手，從嘉賓到主持人，所有人都深刻地展現出了什麼叫真正的「腹有詩書氣自華」。

中央民族大學的副教授蒙曼，中華上下五千年的詩詞歌賦，她信手拈來。

在講解毛澤東的「天若有情天亦老，人間正道是滄桑」時，她說，這是毛主席引用了李賀的詩。毛主席十分欣賞李賀的詩，李賀英年早逝，只有240多首詩流傳下來，其中被毛主席點評過的，就有80首。

詞裡面，毛澤東最喜歡的則是辛棄疾。因為辛棄疾是一個真正上馬殺賊、下馬草檄的儒將；而毛主席的詩，有一種革命樂觀主義精神，因此他對辛詞有著特殊的感情。

講到「擲果盈車」的典故時，蒙曼說，潘岳長相俊美，坐車走在街上時，一群老太太奔放地表達了對他的喜愛，往他的車裡瘋狂扔水果；

北師大教授康震老師介面道，每一個時代，人們都喜歡美好的事物，我們這個時代也一樣，大家都希望自己追的星，既有姣好的面容，也有美好的內心。

此言一出，立刻受到了追星族們的熱捧……康震老師成了許多人的新男神。

講到毛澤東的「待到山花爛漫時，她在叢中笑」時，康老師的欽佩之情溢於言表：我時常在想，這樣的詩到底是怎麼寫出來的？這麼雍容、大度。雖然寫的只是一朵梅花，卻堪稱「王者之梅」。

他讚歎白居易的藝術創造力，白居易四十五歲的時候做江州司馬，地位不低，卻因為一首《琵琶行》，對一個歌女說：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」「這樣的一種心態和認同，是非常偉大的。」

在現場作畫環節，他還十分用心地帶上了各種顏色的水彩筆……

節目中讓人驚喜的，還有主持人董卿。她的文學修養和臨場應變能力令人讚歎，說到「天若有情天亦老」，她隨口就說出了幾句古代文人雅士對出的下聯。

第六期時，一位孩童清脆地唱著《春夜喜雨》，父親輕輕地和著，董卿被這一幕感動，眼裡閃著淚花，隨口念出了葉賽寧的《我記得》。

「當時的我是何等溫柔，

我把花瓣撒在你的發間，

當你離開，

我的心不會變涼，

想起你，

就如同讀到最心愛的文字，

那般歡暢。 」

網友感嘆被董卿瞬間圈粉：真是氣質美如蘭，一顰一笑，一字一句都散發著魅力。選手王若西誇讚董卿道：「美人當以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要的是以詩詞為心。」

原來讚美別人還可以這樣，有文化就是不一樣……而身經百戰的董卿居然……臉紅了……

大家都是由衷地熱愛詩詞，是在交流中華文化，而非僅僅在比賽。

許多網友感嘆，看了《中國詩詞大會》，才知道原來詩詞那麼有趣，中國詩詞歌賦真是讓所有語言都失色的存在！

應為孩子提供更多「雅語」的教育

武亦姝在接受文匯報記者採訪時稱，在讀放翁詞時，她能夠感知到，陸遊的性情中有非常可愛有趣的一面，而他的作品除了沉鬱頓挫之外，還有一種很特殊的溫柔和深情，有時候也可以很明快清新，「讀著很舒服」。

而蘇軾豁達開闊的人生態度則是打動她的理由，因此讀東坡詞可以「讓人有好心情」，在不知不覺中，這種人生觀也讓她有勇氣笑對各種人生際遇。

「古詩文教育對中小學生的語文學習有很大幫助。」楊浦區語文教研員儲競提到，中華經典詩文是我國傳統文化的重要載體，從小誦讀、記憶古詩文是對中華優秀思想和文明的弘揚與傳承。而且，從語言的角度來說，詩詞講究對仗工整、平仄押韻，常讀常背古詩文能夠培養孩子良好的美感和語感。

在華東師範大學中文系教授周宏看來，中華經典詩文能提升審美品位，並為抵禦日浙粗鄙的網路語言起到不可替代的作用。學校是學習「雅語」的地方，而中華經典詩文有「雅語」的精髄，因此，我們的中小學教育應該為學生提供更多的中華傳統文化，尤其是古詩文的教育。

近日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，其中提出，要將傳統文化教育貫穿國民教育始終，以幼兒、小學、中學教材為重點，構建中華文化課程和教材體系。

中小學古詩文教育還應在審美上著力

如何進一步加強古詩文教育，語文教育專家們也提出了自己的看法。

雖然對於中小學的古詩文教育，近年來一直加強，但是在周宏看來，目前，中小學古詩文學習在讀懂內容的層面著力較多，在詩意美、大而言之審美的層次著力不足，所以學生要體會到古詩的美比較難。「這就很難讓大多數學生喜歡，不喜歡則不會主動積累。另外中高考古詩詞往往是考察記憶或者語法的內容，這樣的考查方法也對學生喜歡古詩詞起了反作用。」

黃榮華舉了個例子，有的學生在高中畢業時，對於產生過重大影響的民族文化人物，以及傳說人物、神話人物、俠義英雄等還缺乏了解，對於那些流傳千百年的經典詩文也理解不夠，這會影響學生對傳統文化的欣賞能力。

對此，長期從事語文教學的黃玉峰也深有同感，在目前的古詩文教學中，師生多是將其視為一個考試項目，死記硬背和機械答題降低了古詩文陶冶心靈的作用，「學生們無法真正進入那些作品」。

他強調，古詩文的精髓在於「情」，人們無法言明的情感和感受，往往能在古詩文中找到答案。所以，不功利地、自然地、自發地體會其中的溫暖和情意，才是學習古詩文的真正意義。

文章來源| 文匯教育（本文略有刪減），部分內容來自「城牆上的守夜人」

微信編輯 | 白衣

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