| 986 出句:搖雲扇，盪月船，我欲星河避暑游 [落情] 柳葉兒先生對出句解析如下： 擂主此句是頗值得回味的。 出句通過搖雲扇、盪月船去星河作避暑旅遊的一番誇張而奇特的想像，把大家兒時 乃至成年後都曾經做過一次甚至多次這樣的夢給喚醒了。試想一下，在暑氣逼人的 夏夜，倘若是搖著雲扇、蕩漾在月船里去星河作一番避暑旅遊，那該是多麼的愜意 和舒心啊！ 出句是下聯，作為上聯的對句如何為這一下聯做好鋪墊，我想這是作為對句時應該首 先應予考慮的。出句雲、月、星之間的關聯，都是圍繞避暑游而展開的，同時「游」 亦可名動雙解，這些在對句時最好都應照顧到的。 田野矯兔先生對出句解析如下： 1、雲月星同類； 2、雲扇，月船，星河，採用相同的修辭手法（比喻）； 3、後兩分句的關係：船在河中遊盪，「盪、船、河、游」互相呼應； 4、前後兩分句的關係：扇避暑，「扇、暑」前後呼應。 班頭對二位老師的分析深以為然，不復贅述。下面就對各對句分別簡評。 對句:踏日輪，揮霜劍，君出霧谷隨秋戰[紅石頭] 對句:踏日輪，揮霜劍，君出霧谷為秋戰[紅石頭] 這兩個句子雖有一字之差，實際無甚不同。句子最大的問題是時空錯亂，邏輯不清，表意不明。日可為輪，霜怎作劍？或以「風刀霜劍」之意借對，但終為取巧，於形而言比喻不切。另外，正在說天空的日輪，忽然又跳到了霧谷，令人不明就裡；再者，無論是為秋還是隨秋，都來得無根無由，為什麼要「戰」呢？此外，「出」對「欲」是不工的，後面的對句也多存在這個問題。 對句:築虹橋，接霞島，誰鋪天路凌空至？[孤雁] 虹橋霞島天路，修辭運用嫻熟得當，對工意順，然有些隔。 對句：撥柳琴，敲花鼓，誰迎北國觀光展？[蘭馨] 柳琴形象，花鼓當為借對，對句部分機關失掉。有些對而不聯。 對句：畫玉屏，描金鳳，心隨花鳥休閑去 [竹客] 對句：畫玉屏，描金鳳，心隨花鳥翩躚舞 [竹客] 對句當是指醉心丹青，但修辭失掉、對仗寬泛，前後結構鬆散，且有些對而不聯。 對句：帶手機，別胸卡，君儀腹地採風會 [而為] 對句借對有趣，採風會見巧思，但對句和出句整體不般配。 對句：倚石床，聽泉琴，誰憑夜色探幽友 [吳鉤] 對句：倚石床，聽泉瑟，誰憑夜色探幽夢 [吳鉤] 石床泉琴雅緻！「倚」何不「卧」呢？更見從容豁達。探字不切，幽友有消沉氣，不祥。探幽友三字對仗有失，畢竟「避暑游」的「游」可名動兩用，雖然動的成分更多些。改後句子合律，意思也好些，泉瑟一詞班頭見得不多（唉，書到用時方恨少）。 對句：散雨煙，試風度，誰擁水浪調情去 [非狐] 老狐又露出本性啦。此類聯可歪對，可無情，總之當出其不意，否則便無趣了。 對句：挑夜燈，讀書卷，君博翰海求學夢[風兒輕輕] 對句犧牲了修辭，而這正是出句出彩的地方之一，不過對句前後關聯緊密，不錯。翰海一指蒙古高原東北的北海，即現在的貝加爾湖。二指蒙古大沙漠的古稱。因此用在這裡似不夠妥當，「博」字也顯得生硬。 對句：畫柳眉，妝花貌，誰堪水榭迎風舞[ 雁兒在林梢] 水榭非比喻格，但對句還是不錯的。柳眉花貌的一個美人迎風而舞，是令人很愜意的事。 對句: 臨水榭 ,鋪冰簞,誰來夜海乘涼坐(唐伯虎 對) 榭出律，對句沒完全考慮修辭，夜海不錯。對句在場景上與出句很和諧，但避暑/乘涼顯然合掌。 對句：搶繡球，顛花轎，君思愛海爭春戲 [紅葉兒] 對句也沒完全考慮修辭：）繡球花轎若換為洞房花燭，或許與後句關係更緊密些？ 對句：打水槍，騎木馬，他還草場踢球耍〔梅花〕 出句雲扇、月船為後分句鋪墊，是以關聯緊密，對句打水槍，騎木馬，踢球分別是三件事，但通過一個「還」字連接也算比較自然。童趣盎然，但句子缺了些美感。 對句：歷夏風，經春雨，吾將冬雪尋幽看[？？] 對句為了照顧平仄，打破了春夏秋冬的自然順序，是句子時間上有些混亂，另外，句子前後較散。 對句：會愛因 詢牛頓 誰能宇宙超時顧？[guo_lw] 哈哈，要想會愛因，詢牛頓，還真得超時顧呢。 對句：展湖箋,落峰筆,誰曾藝海寫生樂 [藍天] 這個對句讓班頭眼前一亮，以湖為箋，以峰為筆，想像大膽而合理，展落用詞精當。寫生——宿營，與出句很和諧。 對句：抹峰毫，沾海硯，仙從天地摘春寫[三少] 三少對句比較新奇，很有氣魄。仙字偏於坐虛，摘字精當，天地/星河不工。與出句關聯差了些。 對句：引豹弓,騎龍駒,夫憂虎口殺賊戰{學道} 對句應注意與出句的關聯。雕弓見的多，豹弓不知出處。駒字出律？大丈夫躍馬引弓，正當豪氣干雲，蟊賊一干，何憂之有？ 對句：彈雨琴, 舞霜劍, 誰陪雪海驅寒飲 [晨 雨] 對句應注意本身邏輯的合理性、聯意的通暢性及與出句的關聯性。 對句：逃筆牢，丟書拐，誰期墨嶺如前越[隨我之山水] 蘇軾在《書所作字後》曾說：「……知書不在於筆牢，浩然聽筆之所之，而不失其法度，乃為得之。」筆牢者，執筆之定法也。「書拐」班頭不知出處。整體而言，對句當是指書法不應墨守成規，而是心筆合一，才能有所突破。對句是積極的，但卻與出句關聯不夠。 對句：耍柳刀, 揮竹劍, 誰能花陣追風舞 [關東響馬] 對句班頭讀了是知其然而不知其所以然，應注意本身邏輯的合理性及與出句的關聯性。 對句：卧葉床，治槐國，誰能蟻穴成春夢？[雪夜梅痕] 對句化自「南柯一夢」，此句既可以說是典故，也可以借典故為大家展現了樹陰下卧地酣眠的場景，與對句的避暑呼應自然，很好！「成」改為「圓」如何呢？ 對句：架竹床，鋪花枕，眾思柳帳含香睡 [田野矯兔]不參賽 矯兔先生對出句分析很到位，對句卻有些不夠自然：） 三甲對句： 對句：展湖箋，落峰筆，誰曾藝海寫生樂 [藍天] 對句：卧葉床，治槐國，誰能蟻穴成春夢？[雪夜梅痕] 對句：倚石床，聽泉瑟，誰憑夜色探幽夢 [吳鉤] 987（作者：三少） 千古文章曾定價；[司馬相如] 三朝元老又出聲。[長孫無忌] ----司馬相如，漢才子也，有長門一賦千金價之名。長孫無忌，唐大臣也，三朝元老，反對武則天者。此詩鐘巧在本身以長孫無忌對司馬相如，本身就是一個好對，前人的「藺相如，司馬相如....，魏無忌長孫無忌.....。」一對就有。但看此詩鐘的文字對仗都相當工整，而且典故得當。是以自己得意。 988（作者：意識形態大總管） 雅癖齋 雅從竹舍四分月 癖似蠹魚專啃書 墨雨齋： 墨到濃時方覺淡； 雨從春處又知青。 醒齋： 醒花香放心扉里； 齋境春來書架旁。 樂思齋： 心寬自可齊天樂； 齋舊無妨靜夜思。 楹聯鑒賞：此為自練習嵌齋名之作，只錄來，不多言。 989（作者：三少） 笑笑齋： 笑笑人生無什事； 翻翻齋室有啥書。 思想起齋： 思在群書磨妄想； 起從舊榻掃清齋。 三省齋： 每當見月自三省； 如是讀書仍此齋。 八分齋： 八大山人曾入畫； 分明世界又移齋。 991 不笨 題四方齋：家居狹小，辟四平方之地，以為書齋，取齋名為「四方齋」。一則寫實也，二則自勉也。有齋名而無聯，憾事也。此前曾擬過上句「入此間求人生三味」，但終不得佳句，故而舍之。今復征之，望高才投筆，不勝感激。 四五親朋暢談處 方圓智慧出手時[任城] 品千卷以明世道； 行四方而近人情。[慕容泊爾] 書不在多,一卷足矣 齋何求大,四方也中[水若兮] 四壁無礙任我放懷物外 方隅有容聽心收攝塵中[天涯陳一塵] 南陽諸葛廬，西蜀子云亭，何曾有四平米？ 北窗能高卧，東床恰一坦，世不知第幾人。[FPE95] 四舍無須求五入； 方家不計掛高名。[總管] 天承我輩四平米 地載今生一清流[sweethouse]： 四時風月老無憑，詩書伴我 方外水天為本色，進退由之[曉嵐同里] 四時圖籙澄心鑒 方寸春秋挹古馨 [停雲小語] 四辟文窗書作枕； 方得雅興月添杯。[三少] |
