古典詩詞鑒賞：納蘭性德《如夢令·萬帳穹廬人醉》賞析

如夢令·萬帳穹廬人醉

納蘭性德

萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，

又被河聲攪碎。還睡、還睡，解道醒來無味。

【譯文】

千萬頂行軍氈帳之中，將士們酣歌豪飲，酩酊大醉，滿天繁星搖曳，那星空彷彿搖搖欲墜。狼河阻隔，回家的夢，被那河水滔滔之聲攪的粉碎。閉上眼睛，讓夢境延續吧，我知道，夢醒之時，更加百無聊賴。

【注釋】

①如夢令：相傳為後唐庄宗自製曲，中有"如夢，如夢，殘月落花煙重"句，因改今名。

②穹廬：圓形的氈帳。

③歸夢二句：言家鄉遠隔狼河，歸夢不成。縱然做得歸夢，河聲徹夜，又把夢攪醒。狼河：白狼河，即今大凌河，在遼寧省西部。

④解道：知道。

【創作背景】

此詞是納蘭性德於康熙二十一年（1682年）春，扈從聖駕東巡時所作，時年作者二十八歲。即使扈從聖駕風光無限，但東巡營塞此時正駐紮在白狼河畔，無垠天際、搖曳星影以及浪河的濤聲都激起作者對家園的思念，思歸折磨著詩人，因而作者寫下這首詩表達了深沉的思鄉之情，以及作者對官場生活的厭煩。

【賞析】

歌詞以穹廬、星影兩個不同的物象，於宇宙間兩個不同方位為展現背景，並以睡夢和睡醒兩種不同的狀態通過人物的切身體驗，揭示情思。布景與說情，闊大而深長。

王國維論詩詞之辨，既曾提出「詩之境闊，詞之言長」，亦曾提出「明月照積雪」「大江流日夜」「中天懸明月」「長河落日圓」，此中境界，可謂千古壯觀。求之於詞，唯納蘭性德塞上作。

塵世中總有著夜闌獨醒的人，帶著斷崖獨坐的寂寥。就算塞外景物奇絕，扈從聖駕的風光，也抵不了心底對故園的冀盼。

諾瓦利斯說，詩是對家園的無限懷想。容若這闕詞是再貼切不過的註解。其實不止是容若，離鄉之緒、故園之思簡直是古代文人的一種思維定式，腦袋裡面的主旋律。切膚痛楚讓文人騷客們創作出這樣「生離死別」、這樣震撼人心的意境。

那時候的人還太弱小，缺乏馳騁的能力，要出行就得將自己和行李一樣層層打包。離別因此是重大的。一路上關山阻隔，離自己的溫暖小屋越來越遠，一路上晝行夜停風餐露宿，前途卻茫茫無盡，不曉得哪天才能到目的地，也可能隨時被不可預期的困難和危險擊倒。

在種種焦慮不安中意識到自身在天地面前如此渺小。這種惶恐不是現在坐著飛機和火車，滿世界溜達的人可以想像的。歸夢隔狼河，卻被河聲攪碎的痛苦，在一日穿行幾個國家的現代人看來簡直不值一提。

【作者簡介】

納蘭性德（1655年1月19日，順治十一年臘月十二日——1685年7月1日，康熙二十四年五月三十日）祖籍開原威遠堡鎮東北的葉赫河岸，滿洲正黃旗人，清朝詞人、學者。納喇氏，字容若，號楞伽山人。室名通志堂、淥水亭、珊瑚閣、鴛鴦館、綉佛齋。原名納蘭成德，為避當時太子「保成」的名諱，改名納蘭性德。一年後，太子易人，為胤礽，於是改回成德。順治十一年生，死於康熙二十四年，年僅三十一歲。他是康熙十五年進士，為武英殿大學士明珠長子，一生淡泊縈雲、善騎射、好讀書、擅長於詞。他的詞基本以一個「真」字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，但細讀卻又感淡淡憂傷。

納蘭性德，母愛新覺羅氏，為阿濟格之女，父親納蘭明珠歷任內務府總管、吏部尚書、武英殿大學士。納蘭性德十七歲進太學，十八歲中舉，十九歲會試中試，因患寒疾，沒有參加殿試。二十二歲即康熙十五年（1676年）補殿試[3]，中二甲第七名，賜進士出身。康熙愛其才，又因他是八旗子弟，上代又與皇室沾親，與康熙長子胤禔生母惠妃也有親戚關係，所以被康熙留在身邊，授予三等侍衛的官職，後晉陞為一等侍衛，多次隨康熙出巡，並奉旨出使梭龍（其方位學界尚存分歧），考察沙俄侵邊情況。康熙二十四年五月三十日患急病去世，年僅三十歲（虛齡三十一），死後葬於京西皂甲屯納蘭祖墳（今北京海淀區上庄皂甲屯）。《清史稿》有傳。有詞集《側帽集》《飲水詞》刊行於世，後人合稱為《納蘭詞》。

康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）納蘭性德病故，享年31歲。納蘭性德20歲時與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，兩人情感甚篤，浮生縈雲，婚後三年盧氏難產不幸亡故。納蘭性德又續娶圖賴之孫女官氏。《百家講壇》講師曾言，納蘭性德在與盧氏結髮之前，曾與表妹有一段刻骨銘心的戀曲。在盧氏死後，納蘭性德曾作過多首緬懷詩，之後，又與一女子有情，有詩句為證，但史實有待考證。年羹堯是其女婿。

說到納蘭性德的名字，還有一說應予駁正：《承德民族師專學報》1993年第間期登載有劉德鴻《納蘭性德探幽三題》一文，其中說明珠的妻子，愛新覺羅氏「於順治十一年十二月十二日（1655年1月19日）生下長子冬郎，就是後來的大詩詞家納蘭性德。」時下有一歷史小說《康熙與他的情敵》一書出版，其中也說納蘭性德小名「冬郎」。其實是沿襲了黃天驥先生對納蘭性德詩句的誤解，性德《填詞》詩有句云：「冬郎一生極憔悴，判與三閭共醒醉。」冬郎乃唐代詩人韓渥的乳名，「冬郎憔悴」已成文學典故。因納蘭性德生於十二月十二日因而聯想到乳名可能叫「冬郎」，其實古人稱十一月為冬，十二月為臘。納蘭性德乳名叫「成哥」而不是什麼「冬郎」，在他生前，擔任宮廷侍衛之後，將「成德」的名字，改為「性德」。這就是由於乾學所記「避東宮嫌名」給予我們的啟示，從而考證得的結論。

詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟洒，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，後續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連嚮往。他於康熙二十四年（1685年）暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然後便一病不起，七日後於五月三十日（7月1日）溘然而逝。

納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱「清詞三大家」。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。

納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關於水、荷尤多,儘管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性中的人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為「國初第一詞手」。

納蘭性德24歲將自己的詞作結集為《側帽》後更名為《飲水》，後人多稱納蘭詞。《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價，成為那個時代詞壇的傑出代表。他的詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」為詞壇一說而佔有光彩奪目的一席之地。縱觀納蘭性德詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐後主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：「花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。」此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。