蘇教版《離騷》（節選）教案

一、教學目標

1了解屈原生平，領悟其愛國主義精神和高潔品質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2誦讀課文，理解關鍵字詞，感悟詩歌中表達的情感。

3了解兩種浪漫主義的藝術手法：移情和比喻。

二、教學重點

1了解屈原生平及楚辭的一般特點。

2通過鑒賞《離騷》中的優美語句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚情懷。

3有感情、有節奏地誦讀並背誦課文。

三、教學難點

1理解詩中疑難的字詞及表達含蓄的句子。

2品味、鑒賞詩歌中的移情手法。

四、教學方法

1運用講讀法、逐節誦讀，指點難讀字音，解析難釋字義。

2運用對比、分組討論理解《離騷》、屈原憂國憂民的精神。

五、課時安排

兩課時

六、教學過程

1導語

（1）今天我們來說一說中國的傳統佳節。你們知道的有哪些呢？

春節、元宵、端午、七夕、中秋、重陽、除夕

我們來說說其中的端午節。在端午節大家會有什麼活動，你們知道的有哪些習俗？

賽龍舟、包粽子、五綵線、艾草

這些習俗有什麼目的呢？（為什麼要過端午節呢？）

紀念屈原。

（2）請同學們看一幅輓聯。思考這幅輓聯寫到了什麼，是為悼念誰而作的。

何處招魂，香草還生三戶地。

當年呵壁，湘流應識九歌心。

（明確）悼念屈原。（提示）《招魂》《九歌》是屈原的作品。「香草」是屈原作品中常出現的物象，但有其特殊的含義。「三戶地」化用西楚霸王項羽的「楚雖三戶，亡秦必矣」。「湘流」屈原曾被流放到湘水一帶。

2同學們都知道關於屈原的哪些知識呢？

屈原（約公元前340——約公元前278），名平，字原。又自雲名正則，字靈均。戰國時期楚國詩人、政治家。

屈原有著卓越的才能，據司馬遷《史記．屈原列傳》記載「博聞強記，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯」。在那樣一個七雄稱霸的戰國時期，屈原期望憑藉著自己的卓越才能，輔佐楚懷王成就一番霸業。但是，楚懷王庸懦昏聵，不辨是非，疏遠併流放了屈原。屈原是在流放途中，懷著怨憤、憂慮的心情寫下《離騷》的。《離騷》是屈原的代表作，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩。

「離騷」，司馬遷解釋為「離憂」。其中「離」通「罹」，「遭遇」的意思。「離騷」也就是遭遇憂愁的意思。

3下面我們走進課文，看看作者詩如何來抒發自己的情感的，又抒發了怎樣的感情呢？

給大家2分鐘時間，對照注釋和參考工具書讀准字音。

讀詩（個人，集體）

根據情況指出正誤。

再齊讀

給大家5分鐘時間，對照注釋和參考工具書疏通一下字義。可以前後左右互相交流學習，之後把大家的問題提出來。

1——8 朕：我 皇：大，美，偉大考：死去的父親（妣bǐ:死去的母親）

貞：正 以：在這個時候 降：降生 皇：皇考，即先父

覽：觀察 揆：思量 初度：出生的時節 肇：始，開始

錫：同「賜」，賜給，賜予 以：把 名：命名 字：取字

9——12 既：已經 內美：內在的美好品質 重：再，加上 修：美好的

能：才能 扈：披 匹：同「僻」 紉：聯綴，編織

以為：以之為，把它作為 佩：佩戴再身上的飾物，佩件

13——20汩（yǜ）：水流迅速的樣子；汩（gǚ）：水流的樣子汨（mì）羅江

及：趕上 與：待，等待 不吾與：不等我

朝：早上，在早上（名詞作狀語） 夕：晚上（名詞作狀語） 攬：采

搴（qiān）：拔取阰（pí）：大山；毗（pí）例如：歷吳門、毗陵，渡瓜洲；

妣（bǐ）：死去的母親，如喪考妣 洲：水中陸地，例如：避諸州，出北海

忽：迅速的樣子 淹：留 代：替代 序：次序 惟：思

零：草凋為零 落：葉落，花落 美人：明君，賢臣，理想

遲：晚 遲暮：年老

21——24不：何不，為什麼不 撫：循，握持，把握，趁著 穢：穢惡之行

度：法度 騏驥：駿馬，賢臣 道：同「導」，引導

吾道夫（於）先路（狀語後置）

在串通了文字的字面意後，大家再齊讀一遍詩，注意屈原的感情，想想屈原要表達什麼

（讀詩）

參照對話欄，我們來分析一下這首詩。看看它都寫了什麼。

1——2高貴的出生。從遠祖顓頊帝說起，顯示詩人於楚王同姓宗親的血緣關係，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現了他貴族出身的優越感和責任感，表明自己對楚國的興亡負有義不容辭的責任。

3——4降生的祥瑞。詩人自述生於寅年寅月寅日，這是包含特殊文化內涵的吉宜時日，詩人對自己的出生充滿自豪感。

5——8美好的名字。自述父親給自己取了美好的名字，其中包含著父親對他的美好期望，詩人也把這作為自己美好人格的準則。

以上八句都是上天和先人賜予的「內美」，這三點共同表現出了作者高度的莊重自愛。

9——10詩人並未因自己如此的「內美」而止步不前，而且「重之以修能」。這兩句話是過渡的，起承上啟下的作用。

11——12詩人用採集香草來比喻自己對「修能」的追求。把江蘺與芷草披在身上，把秋蘭結成飾物掛在身邊，只要是美好的品格，詩人都學習。

「內美」與「修能」正式作者對自己高尚品格和美好才能的評價，正是詩人對自我價值的發現。

13——14，17——18表明時光的迅速流逝，表現了屈原擔心自己無法惟楚國盡心的心情。

19——20草木會凋零，美人會老去。這裡「美人」借指楚懷王。國君昏聵誤國，保守落後，政治混亂。詩人雖一腔熱忱，但無奈的是「美人」不識。

因此，此八句表現了詩人的「焦慮之情，憂患之意」。

21——22抒情對象是楚王。21句勸告楚王把握年歲盛裝的時機，去掉穢惡的行徑。直接說楚王行徑穢惡為「詞直」。詩人下句改用反問句，婉轉地說「為什麼不改變這種法度呢？」體現了詩人雖憤恨楚王的穢惡行徑，但他依然忠於楚王，即「意婉」。

23——24詩人崇尚真理，有著高尚的人格，因此他當仁不讓地以君主的政治引路人自居。在他的思想中，自己是頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著人的覺醒。

4簡析藝術手法

《離騷》中用香草比喻內在的美好品德，美人比喻明君，騏驥比喻賢臣。詩人借用這些物象來表達自己的情感，這叫「移情法」，是《離騷》的已達特色。

移情法在古典詩歌中常被運用，便形成了古詩含蓄的風格。

5小結：

《離騷》是我國最早出現的浪漫主義詩歌傑作。司馬遷稱「其文約，其辭微」，「其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠」。我們的課文充分體現了這樣的特點，短短的24句，我們看到了屈原對高尚品德和美好才能的追求，看到了他對楚國的無比忠誠和責任感。屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是每當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。屈原，已經成為我們中華民族精神的一部分！

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