深信發願，即是無上菩提心---凈空法師

摘自凈空法師《阿彌陀經要解講記》"文中應當二字，即指深信』。你這個信得不深，「深信」，也就是你了解得夠徹底、夠圓滿，於是你才深信不疑。"深信發願，即無上菩提』，這一句我們要特別牢牢的記住。佛在大經、在《無量壽經》裡面告訴我們，往生西方極樂世界的條件是「發菩提心，一向專念」。我們看三輩往生，上輩、中輩、下輩，還有讀誦其它大乘經典迴向往生的，統統都是「發菩提心，一向專念」。菩提心怎麼發法？發菩提心，一向專念，這也是四十八願里的。第十八願是講一向專念，十念往生；第十九願是講發菩提心；可見得，「發菩提心，一向專念」，是有本願做依據，這決定不是假的。佛在《觀經》跟我們講的「菩提心」，是「至誠心、深心、迴向發願心」。馬鳴菩薩在《起信論》跟我們講的，是「直心、深心、大悲心」。這些名相，都很難講得清楚。講都講不清楚，我們怎會聽明白？菩提心，大家都曉得，什麼叫做菩提心？大家都迷迷糊糊，對西方極樂世界一定要發菩提心念佛才能往生，自己總是打個問號。我菩提心不曉得怎麼回事情，那這個念佛怎麼能往生？也就是說，信心不具足。所以說，念佛的人多，往生的人少。蕅益大師在此地，這一句是了不起，真正了不起！簡單明了，把菩提心給我們說出來了。原來「深信發願」，深信，對西方極樂世界沒有一絲毫懷疑；發願，就是我決定要求生凈土，我決定要見阿彌陀佛，這個心就是「無上菩提心」。這一個念頭，至誠心、深心、迴向發願心統統具足了，就包括在這一念之中。這是過去祖師大德們沒說過的，蕅益大師一語道破，於是我們恍然大悟。悟的什麼？不少鄉下老太婆，字也不認識，經也不會念，就一句「阿彌陀佛」，人家臨命終時站著往生、坐著往生。你問她，什麼叫菩提心？她不知道，但是她真的往生。現在念到這一句，我們才曉得，原來深信切願她有，她菩提心具足了，真發了，但是不曉得什麼叫菩提心，她真發了，她也真的往生了。這是無上的菩提心，還不是普通的菩提心。
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