斷卦之入門

斷卦之入門

2011年5月4日

好了：周易斷卦開始大家沒有重視，以為不就是個算卦嘛。這是一門大學問，劉大鈞，十七年倉庫管理員，怎麼山東大學一下子讓他當博導去了，博士生導師呀，現在山東大學可能是校長了吧？從一個看倉庫的工人，一下子到山東大學博士生導師，一下子進入博導。為什麼呢？周易是我們中國人的六經之首，萬經之首呀，這個不是有些人想像的那樣，因為一開始就沒瞧上，就沒重視起來，以為這東西，哎呀，我看看不就會了，你會一個試試？

其實現在我教大家那些陰陽五行的東西，那都是什麼呀，就是子刑卯、卯刑子，寅午戌火局、亥卯未木局、申子辰水局，就這些東西都是ABCD的水平，那就是一個GOOD，一個MORNING，就是那麼一個水平，然後後邊組合起來。還有一些人問，怎麼斷卦我不會斷呢？是，還是說這個話，你太不了解，你感覺你剛上到初三，你就會研究生的課了，你問大學生四年級那個英文的組合的句子，那起碼是英文六級，你問那些問題了，我怎麼不會六級的題呀？除非你有先知先覺，會斷卦它是得有一個過程。

我今天不開新課，還是講上一節課，因為好多人還在補前面的東西。這一課咱就等等，我把上一節課的內容講講，我再貼出來，我再講一講怎麼樣進入斷卦。今天講的內容是《增刪卜易》裡面的，它就是關於斷卦，如何入門斷卦。你把這個學會了，就會斷卦了，要不然咱們現在斷卦很難進入這個程序。

這是上節課的內容，你看啊，子孫持世就無憂，官鬼持世就疑難。所以你看什麼持世呀？咱們先說給自己斷，假如說有件事，自己起出來一卦了，現在很多人會起卦了，也會手動起卦了，也會網上起，是吧？

怎麼起卦，盡量地自己拿個本畫一下，畫一下之後呢，這樣比較好，我說一個程序呀，先看世爻，你看是什麼持世，再取用神。比方說要升職，我在單位裡面要升職，起碼算一個中層的幹部，自己心裡想：看我這次能不能升職？你自己起出一卦來，根據年月日時起，或者聽你邊上聲音哪，看是什麼持世。首先這斷卦的第一步呀，然後你得看看這個世爻旺不旺，旺不旺跟誰比呢？就跟日月比，看世爻旺不旺，然後再取用神。比方說父母爻持世，用神是官鬼，因為要升職嘛，父母爻跟日月對比，取用神，用神也跟日月對比，每一爻都要跟日月對比一下，是不是旺，你按這個程序走，慢慢就會了。

看看什麼持世，比方說你想求財，你說我想做一點小生意，或者看看單位的經濟效益如何，公司的經濟效益如何，你看看什麼持世，一看兄弟持世，兄弟持世莫求財呀，兄弟為劫財的，實際上就是競爭的太多了，如果兄弟持世了，你再跟日月比較比較，每一環節都不能忘記了，跟日月比較，然後比較旺衰。

然後，最最重要的一點，看看是不是空亡，月日上它有沒有占空亡。也就是說，持世是一個；如果求官看官鬼爻，如果求財看看財爻，都要對比旺衰，第二步；找空亡，是不是占空亡？就是你的世爻和你的用神爻是不是占空亡，這就一二三步了，大概；然後空亡的爻，只要跟你用神、世爻，空亡就要注意了，我一開始就這樣，旺衰我記不住呀，我買了一個兩個色、三色多的圓珠筆，它裡面有紅的、有藍的、有黒的，這卦起出來之後呢，空亡我用黒筆畫一個小圈，用神我畫一個紅道。

我跟你們講，大家都是那麼學過來的，這裡沒有先知先覺的，沒有做一個夢就會的，千萬千萬得把這個扭轉過來。師父說，在山裡邊，你師爺讓我背《黃金策》，長生帝旺方為金谷之鄉，死墓絕胎乃為泥梨之地。師父還給我背呢，我在那還挺納悶呢，怎麼師父還會背《黃金策》？合著師父也是背來的，還底下點著蠟燭，就騎馬蹲檔式背整個這些書，哎呀，你說師父學了多少呀。那個《鐵板神數》、《紫徽斗數》，包括《子平術》，包括什麼他全會，而且現在背的那嘟嘟嘟，不帶打哏的。我就感到師父太厲害了，感到很驚訝，這個卦出來瞄一眼他就知道了，這是一個什麼樣的人，他會佔什麼樣的事？第一個問的什麼，第二件事問的什麼，全一目了然，真厲害。所以說，都是下功夫學來的。只不過他一是功夫深，再一個呢，可能是你有過禪修之後呢，你背這些東西肯定快，而且在這個學習過程當中能夠啟用應身。我那天跟師父核實的，我說應身啟用是不是可以啟用，他說當然了，生活當中的方方面面都可以的，尤其是在學習上，方方面面。

大夥都體會體會，我希望大夥都體會一下。這應身啟用之後太好玩了，根本不用費那麼大力氣，根本就感覺沒動腦筋，沒動腦筋它出來了，而且加強了延遲記憶，理解了這輩子好象都忘不了。師父那天提到了，說你應身出來之後，你背的東西忘不了，要不你記不住呀。我看學習周易也是咱們啟動這個應身的好方法，啟動應身，應身啟用。

講了一個先看什麼持世，然後找用神，然後找空亡，這三個都有了吧？這一二三都有了之後，基本上進入到判斷了。假如說你求財，你看看財爻旺不旺，為什麼都要跟日月對比一下呢？用爻旺相最為強，萬事亨通大吉昌，書里也提到這個，只要旺，它就有力量；它如果在弱，在衰的情況下，它就沒能力。但是求財的時候跟別的還不一樣，假如財爻特別旺，又占月又占日，而且它是旺相，它來克世，世爻不旺，沒關係呀，也就是說他是一個身體不好的，他躺在家裡了，這筆錢來找他來了，不定從哪來筆財，也許他以前投資呀，或者說親朋好友給他的，他躺在那。這裡邊講的非常清楚，我這個再貼出來，日建和月建，這就是一開篇章，這是咱們斷卦的開篇章。

自占吉凶者以世爻為用神，此卦世臨戌土，即以此戌土自己之身。宜於旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相剋，又不宜世爻落空，更不宜世爻臨月破。此世爻戌土有四處生克沖合。

1、月建能生克沖合

此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木傷克，即為世爻受傷。自占吉凶者謂之休囚不利。若在辰月占卦，辰沖戌土，戌為月破，此謂之世爻逢月破，即如自己身子如破格也，百無所為。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，謂之火旺土相，世爻逢旺相，諸事可為。若在未丑月占卦，此兩月土旺之時亦能幫扶戌土，此世爻戌土亦謂之旺相，亦以為吉。若在戌月占卦，世爻戌土而為月建，此旺相以得時也，自占吉凶，諸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆為泄氣之時，謂之世爻休囚無力。此謂之月建能生克、沖合世爻戌土之用神也。要知何以謂之用神者，自占吉凶用此世爻為主，不說世爻而曰用神，占父母以父母爻為用神。

2.日辰能生克沖合

此卦世爻戌土，若在寅卯日佔卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰傷克不利之象。若在辰日佔卦，辰沖戌土，謂之世爻暗動。若在巳午日佔卦，巳午之火即是官鬼能生戌土。此謂之世爻逢官鬼而生旺，諸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而幫扶，此戌土亦為得助。若在戌日佔卦，謂之世爻臨日建當令得權。若在申酉亥子日佔卦，此戌土無克無生。此謂之日建能生克沖合用神也。

爻與日月的關係一定要搞明白，這是斷卦一入手就要接觸的問題。首先要注意的是「月破」，破敗之爻，就是被月建沖那個爻，破敗之爻受生也是暫時的，如月破動爻生，暫且不妨，一到生用爻的那個動爻被日辰再破壞了就麻煩了，值月破而被克，雖有生扶生之不起，如樹無根，寒谷不回春也。

3、卦中之動爻能生克沖合

此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木發動能克戌土，第四爻午火官鬼發動能生戌土，第三爻辰土發動能沖戌土，此謂之卦中之動爻能生、克、沖、合用神。

4、世爻發動變出之爻能回頭生、克、沖、合

世爻發動，動而必變，變出巳午之火謂之回頭生世。變出寅卯之木謂之回頭克世，變出辰土謂之回頭沖世，變出卯木謂之合世。此謂之用神自動變出之爻能生克沖合用神也。

以上四處若得全來生合用神者，諸佔全吉。倘有三處相生一處相剋，也以吉斷。若有兩處克兩處生者，須看旺衰。生用神之神旺相者則以吉斷，克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三處相剋一處相生，若得相生之爻旺相者也可斷為克處逢凶中得解。若值休囚者有生之名無生之實，與四處俱來克者同斷，諸佔大凶。

其實這些內容，我上節課已經講完了，今天我是怕大家不會嘛，所以乾脆就來一下吧，別那麼嘰哩咕嚕往前講了，師父也說過我講得快了。既然說我講得快，我說行，那我什麼講慢點，我以後就是隨著大家這個進度，我摸一下，看看都行了然後咱再往前推進。但是有一樣，咱也別太過分，差不多的時候，你再不跟上，包括那個裝卦呀，刑事衝剋害呀，這實在說不過去了，三四個月，你弄不下來，我不信。除非沒想弄，再笨的也弄下來了。編個順口溜，天天念叨，也會念叨了。

你看前面那個就是關於月和日的關係，其實特別是和日的關係，月建能生克沖合，日建能怎麼怎麼，你別看它寫那麼多，我一講你就知道了。其實就是看看月上旺不旺，假如現在是壬辰月，土月，辰月有個水，那個水被土克了，那肯定水在死地了，跟月一比較，財爻是亥子水，亥子水在辰月，這不成，肯定是死地呀，但是日上是亥子水，或者說是日上是申酉金，金又生水，那麼，水這個爻照樣旺。

如果說日上是辰，但月上是申酉或者亥子水的話，照樣為旺，但是過這個月就不行了，月只是司令於這個月份。假如說用爻是火，午火或者巳火，在寅月、卯月的時候，木生火，肯定是旺呀，但是日上是水，過了這個月，完了，這個火就不行了；但是日上如果是木火的話，它永遠有力氣，因為日上它十二天就一回，如果占日令了，日辰來幫扶用爻的話，或者說是世爻的話，一般比這個月上好。月上有時候過月就不行了，這日上它永遠得力。明白了，大伙兒？

眾：明白。

好了：這回都明白了吧？不明白可以問。

學子：好了老師，空亡看日辰還是看月的？

好了：記住呀，這個空亡月、日、時都要看的，然後找出真空來。你看月、日、時都有空亡，哪個是真空？比方說卯月，寅卯空，它就不是真空，它得令的時候就不是真空，那個空就可以不計，就不算了。寅月、卯月，土是空亡，那可真叫空了，因為土遭木克，還有空亡，那可就是真空了。得令的時候不是真空。年上不計，比方說現在卯年，卯年不算，就算這個月、日、時，別的不算。明白了嗎？

學子：好了老師，這個有先後嗎？比如說子丑空，趕上卯月，日辰是子日，那這個就不算它空？

好了：以月令來說，你還沒明白，我說丑土在卯月的時候是真空，子不是真空。這個時候仔細動腦子聽呀，為什麼呢？木月的時候土遭克了，火月的時候金遭克了，秋天的時候木被克了，這個時候它再遇上空亡，那就是真空了。這會明白了嗎？

學子：這兩個條件同時滿足吧？

好了：必須都滿足，它又是空亡，它又被克了，在這個月令裡邊，節氣裡邊它又被克了，比方說夏天了，火旺，夏天熱嘛，火一大，遇上申酉金空亡，那叫真空了，本來就是被克，而且它又空了，你說是不是？「春土夏金秋樹木，火逢冬季是真空」。

學子：那能不能那麼理解，寅卯月實際上只有丑為真空，子肯定不是真空。

好了：對。辰是真空，未是真空，戌是真空，丑是真空，辰戌丑未，這幾個土是真空。

學子：明白了。

好了：但是夏天呢，申酉兩個是真空，遭克的是真空，也就是月日時上，它有別的是空了，但是它不是真空。不是真空呢，有的時候也能斷出一點信息來，就說暫時這個事沒到你身邊，或者這個事沒得著，哪天就有了，了出空就有了，因為它不是真空。

歡迎大家這樣問呀，我好知道大家哪些知道，哪些不知道。然後前面那兩章關於月日的都解釋清楚了，這些都不是《黃金策》跟那個《通玄賦》裡面的，但是，沒有我講的前邊這些知識，《黃金策》、《通玄賦》你也聽不懂，這可以是說在講《黃金策》、《通玄賦》之前，這個東西一定要補充上，補充不上，後邊的東西你不會呀。還有一個，不是說不會斷卦嗎，這還有一章，昨天晚上我就發現了，有些人不太知道這個。

學子：那日子的空亡呢？

好了：日子的空亡，假如說日子有空了，你也要看看它是真空假空。比方說日上是丑土，它在春天，那也空亡了，哪個爻象占著空亡，那也是空亡了。

學子：一樣的？

好了：一樣的，也就是說，把月、日、時空亡你都畫上，然後你再把它分別一下。假如現在是春天，月日時這三個空亡，哪裡是個土呀？一看時上有個土，那也是空，這是真空。這個空要記住啊，真空它就不能用了。比方說占財，一看財爻是辰戌丑未，在春天完了，空的怎麼生呀？雖有子孫爻來生這個財爻也沒有用呀。

學子：假空的話逢沖還能啟用吧？

好了：對。

學子：填實也能啟用，真空就沒有用了，對吧？

好了：它真空了，你再沖也沒有什麼用。這點東西一開始不好搗騰，我開始也是不好搗騰這些事，也是搗騰好長時間，也沒有人可問，自己慢慢看書，哦，「春土夏金秋樹木，三冬逢火是真空」，還有這麼一說，然後又自己琢磨，琢磨出來了。也都有這個過程，只不過咱們現在的學習條件太好了，唯一不好是什麼呀？沒有壓力，對咱這個學習沒有觸動。我昨天查查網上啊，你知咱們這個YY群講授周易一周的課程，大家知道多少錢嗎？每周晚上講，講一周，五千元；每周的六日講，講三個月的，《大六壬》，劉可樂講的，我認識他，三十多歲，六壬從小學的，學的確實熟練，學費兩萬，三個月，每周六周日晚上講，三個月兩萬學費。咱們這兒都挺好，唯獨一個沒壓力，而且咱們也沒要求，跟上就跟上，不跟上就不跟上，他也就放鬆了，唯一這點不好。你比方說花錢，一人一萬塊錢學費交了，你學不學？就教三個月或者就教半年，哎，你肯定學，為什麼呢，你花錢了。或者說有個規定，必須如何如何，然後進行考試，考試不及格的怎麼樣，你看會怎麼樣？現在沒辦法，只能說憑個人興趣啦，我願意學就學，不願意學就不學。其實，不願意學誰還下死命令你非得學不可？

然後，斷卦呢，這前邊空亡，看看用神、世爻和應爻的關係，看看應爻也是這件事。你看，用神、世爻、應爻，大家說這是幾個了？三個了，這不就是三元嘛。我覺得還不只是三元，有的時候它要多元，用神、原神、忌神，又是一個三元；原神、忌神、仇神，又是一個三元；而且這三元它不斷地在變化，一會兒變到這兒來，一會兒到那去，不但是三元，而且還是不固定的三元。

學子：請問好了老師，辰爻在辰月是真空？

好了：不是真空，辰爻在辰月就不是空，它跟月並上了。

學子：好了老師，按照剛才你說的那個按四季算的，我還有點疑問。比如說是辰爻，辰爻是被木克的，那應該說是春季是真空了。那就是說，春季那個計算就得看農曆立春到立夏那個時間，辰爻不管月份是什麼，地支辰都是空的？

好了：但是辰月跟辰它不是空的，你有辰爻了又在辰月，它就不空了，卯月是空。辰月是土呀，要不土哪裡找去呀？辰戌丑未是土。

學子：那春土不是真空嗎？

好了：辰月那個土就占月令啦，那叫占月令，逢月令還叫空呀？

學子：那日令也可以是吧？

好了：那不行，日令不計，看真空假空就看月令。

下邊這個很重要呀，用神、原神、忌神、仇神，記得前幾天我要求了一件事，陰陽五行的關係把它轉化成子孫、妻財、官鬼、父母，一定腦子裡要把它轉過來。這個不行死記硬背，我就說把它轉化過來。但是，看來咱們一時半時腦筋還轉不過來，就要再說什麼金木水火土啦，就是財生官鬼，官鬼生印綬，印綬就是生身的，生兄弟，兄弟再生子孫，就是父母生我，我再生子孫，其實多簡單，就是這樣。但是，它們跟這個五行呀，開始的時候你轉不過彎來。比如，子孫發動，子孫發動為求財呀，子孫它就是生財的呀，一看財動了，財動了還不好嗎？財動得克，得生身，得跟世爻，假如說世爻是兄弟也沒關係。具體呀，大家一下子不是能吃透了。

為什麼這玩意兒難哪，難就難在開始階段，難在開始什麼階段呢？就是搗騰不清，也說不清。比方說兄弟持世，兄弟特別旺，官鬼發動來克兄弟了，還不要緊，你別看官鬼克兄弟了，為什麼都要跟月上來比較一下呢？哪個爻發動了，你必須跟月日比較一下，它到底是不是旺呀、是不是衰呀、是不是空亡呀，它是不是真空呀？你必須先鬧明白了。然後再看發動克世了，官鬼克世了，看看是官鬼旺，還是說世爻旺呀。假如說世爻特別旺，官鬼休囚，動化什麼呢，還回頭克它，比如說酉金官鬼帶白虎，它化了，它一動，化出來個巳午火，它沒事了，只是虛驚一場，為什麼呀？官鬼一化成火了，它回頭克這個官鬼，沒事了。官鬼如果化回頭生了，比方說酉金化辰戌未了，又生這官鬼，官鬼又克你，壞了，這樣就有麻煩了。再有，一般老百姓，一看官鬼持世了，「官鬼持世事難安，自身無病也遭官」呀；但是，人家當官的不怕，比方說大小是一個科長呀、處長呀，這就不要緊啦，公家單位的，那怕是一個科長，來一個官鬼持世，這人要陞官啦。再有財動來生官鬼，又長工資又生官，是不是官，一看也能看出來，是不是當官的，師父一眼就能看出來。

何謂六衝卦？六衝卦者乾為天、坎為水、艮為山、震為雷、巽為風、離為火、坤為地、兌為澤，此八宮第一卦皆是六衝卦，再者天雷無妄、雷天大壯也是六衝卦一共十卦，其餘不是。

自占吉凶者以世爻為用神，此卦世臨戌土，即以此戌土自己之身。宜於旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相剋，又不宜世爻落空，更不宜世爻臨月破。此世爻戌土有四處生克沖合。

一人持此卦而問余曰：近病逢沖即愈。此卦乃系六衝，但父病之甚，再爾看愈於何日？余說此卦辰土、未土、戌土，三重父母爻，當擇其旺者而用之，今辰土父母臨月建，即用辰土為用神，目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動，木動以克辰土。彼問：卦中午火發動，寅木雖動，不克辰土。余曰：午火雖動化出未土，午與未合，午未相合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重，須待丑日衝去未土而午火無合，其土災退。果於醜日起床。

此卦沒有卦身，卦中午火發動化世爻未土，午未合，這叫「貪合忘生」， 寅木直接克戌土，所以重，丑日6天以後好了

元神忌神衰旺

元神能生用神者有五：元神旺相或臨日月或日月動爻生扶者一也。元神動化回頭生及化進神者二也。元神長生帝旺於日辰三也。元神與忌神同動四也。元神旺動臨空化空五也。

占以臨空化空為無用，非也。殊不知動不為空，皆應沖空實空之日而有用也。故以為吉能生用神，此五者乃有力之用神也，諸占皆吉。

下邊這個說的是原神、忌神、仇神，辰月午申日佔父母近病，得乾為天變風天小畜，他在戌月、辰月，辰戌相衝，本來戌土是生申金嘛，看來這個世爻不旺，但是呢，它有午火原神動了，午火生世爻，但是它動化出未土來了，這叫什麼呀？午未是什麼呀？大伙兒說，午未是什麼呀？

學子：合。

好了：對了，午未合，這就是貪合忘生了。本來火生土，它變出未土了，午未它倆一合，貪合忘生。在戊申日，申子辰馬居寅，它把底下這個寅木衝動了，你看這個也叫動啊，大家看啊，申日寅木本來沒有發動，但是寅申一衝，就把寅木發動了。寅木發動了，午火本來也發動了，這不也挺好嘛，形成一個木生火，火生土啦，這不挺好嘛。但是未土跟午火合住了，合住了以後，寅木就直接克戌土了，所以說這人有病了么。這一看就知道，病了。

其實這是我上節課講的，不明白就在這節課上倒騰，什麼時候倒騰明白了什麼時候算拉倒。要不然，這一關突不過去的話呀，你永遠不會斷卦。

然後，「一人持此卦而問余曰，近病逢沖即愈，此卦乃系六衝，但父病之甚」，就是說六衝卦逢沖即愈嘛，怎麼這個父病病得這麼重呀？之甚嗎。「再而看愈於何日？」就是哪天能好呀？「余曰：此卦辰未土戌土三重父母爻，當擇其旺者而用之，今辰土父母臨月建，」剛才我說錯了呀，它取旺呀，這裡邊包括好幾個概念，辰土、戌土都是父母爻，你取哪個當用神呢？取其旺者，取其辰土為用神。世爻持父母，那證明他這個人問父母的事。你看這裡邊的爻象一個也沒糟蹋，世爻父母戌土持世，但是我們取用神的時候，就要取辰土來看了，應爻的辰土父母爻了，那麼這個戌土臨月破說明什麼呢？它說明這個人是求他父親的事，或者是他的工作，或者是他的父親的事，這是一個信息給你了。然後你取用神的時候你看辰土，父母爻辰土，取其旺者，把那個弱的放一邊，那就看今辰土父母臨月建，即以辰土為用神，「目下病重者，乃因申日衝剋寅木而暗動，」就是說這個木呀，寅申相衝，寅木暗動，木動以克辰土，「彼問：卦中午火發動，寅木雖動，不克辰土。余曰：午火雖動化出未土，午未相合，不生未土，所以此未土單受寅木之克，不得午火之生，故得病體沉重，須待丑日衝去未土而午火無合，其土災退，果於醜日起床。」這是野鶴老人的一個卦例，其實這個卦例從宋朝一直流傳到現在。我講的這個相生相剋的關係，大家都明白了嗎？

學子：明白了。

好了：別人呢：

學子：好了老師，您剛才說的那個事，斷出他兩個父母嗎？他那個戌持世的父母，您怎麼就斷出來它是父親的事呢？

好了：那是父母的事呀，因為父母爻持世。父母爻持世不就是父母的事嘛。父母臨月破不就是說父母出問題了嘛。

學子：但是看病的時候又不看那個戌土。

好了：對，你得那旺的。應爻為事嘛：噢，那件事，怎麼回事就知道了。其他人明白了嗎？這裡有一人貪合忘生的，午火一合住，就生不了，這都是一些基礎知識。

學子：好了老師，您剛才說此卦辰未戌三重父母爻，那就是說也算了動出來之後的那個父母爻，那這塊兒跟整個爻，斷卦的事有什麼關係？

好了：你把它看全了，不能拿出一句話來斷章取義，後邊解釋了嘛，那不是他問的嗎？你把它看全了，「三重父母爻當擇其旺者而用之，今辰土父母臨月建，故取辰土為用神。」這句話這才算完了。

學子：我是聽你說六個爻，哪個爻都不遭塌。

好了：對呀，我沒遭塌呀。戌土持世就證明是他父母，月破父母出問題了嘛。腦瓜沒轉過來呀？

學子：好了老師，還是有點反應不過來，裡面有好幾重關係。

好了：對了，好幾重關係要反應過來。一句一句地讀，「此卦辰土未土戌土三重父母爻，當擇其旺者而用之。」行了，這就是原則嘛。

學子：這裡就是說取用神，要取其旺者而用之，這句話能聽懂了。同樣有土，但是幾種不同的土，那這個月哪一爻旺者就取那個為用神，就是他父母。

好了：對。假如說這個爻里沒有辰土，那取誰呀？辰土未土戌土，假如說沒有辰土，取誰呀？

眾：取戌土。

好了：對啦，這未土是變出來了，那就取戌土吧，因為書上是那麼說的，但是師父說戌土辰土倆不沖。

學子：是有這種說法，聽到過，他是說辰月帶著木氣。

好了：對，辰月帶著木氣，但是它畢竟是辰月，它是土月呀，你不能說它不是土呀。我跟你們說，土就是雜氣。土見土的話，不算沖，一個土見一個土不沖，兩土沖一個土，記住啊。因為例子在，古人就那麼說，也就從宋代流傳至今。為這個事我也特意問過師父，師父說辰戌不沖的。

這個事主要講什麼呢，以後在卦里慢慢就會明白啦，主要是講寅申相衝，寅木來克土，不管是哪裡個土，克辰土克戌土克未土，它是克吧，對不對？講一個什麼關係呢，你看寅木克辰土了，可是呢，午火發動了，可是為什麼當下他這個病比較重呢？它發動以後被未土合住了，它現在合住了，眼下肯定重的，它到哪天呢？你看在申日算的吧，他到丑日，也就是說一二三四五，六天以後他就好了。其實這就說一個應期了。一看，它發動了，它把原神午火給合住了，這怎麼辦呀？也就是說丑日的時候，它就生了這個辰土，丑未一衝，這個午火就起作用了，生了土啦，你管它是生辰土也好生戌土也好，反正土是父母爻吧，對不對？這還不明白嗎？

學子：其實只要不是動爻生出父母爻未土的話，如果生別的，應該說問題就不會大了？

好了：假如說午火化子水了，你說還行么？完了，不行了，化回頭克了。化成亥子水了，把午火克沒了，那就徹底不行了。因為化未土，只是把它拌住了，如果化一個寅卯木呢？好呀，化寅卯木又回頭生這個午火了，好了么。但是化成申酉金了，化成辰土，化成戌土化成丑土了，這不好，因為土泄火氣了，原神泄氣了，這個病就好得慢了。

學子：官鬼持世，就是說官鬼旺合時候，不是對父母的病不好嗎？

好了：那也不能那麼說，因為在目下的情況下，午火是父母爻的原神，你得說這個父母爻得回過神了，它是原神，他原神沒有了，這個人還能有嗎？它就得那麼理解了。

學子：是的，好了老師，我覺得這塊兒是得仔細講講，因為鬼一般看成是病的，然後這會兒看的時候其實是按照老師講的那種三元二進，就是說你不是看它官鬼父母，而是看它火生土這一塊，就是生出土來，土就是子孫。

好了：其實按照三元二進，誰是鬼呀？這個我想下一步講，寅木是克辰土的，寅木是鬼。

學子：對，好了老師這樣講可能會清楚點。

好了：哎，對了，實際這個卦呢，就是二進位，三元二進就在這兒呢，實際上這個辰土的鬼找好了，是寅木，不是午火。午火是辰土的什麼？

學子：原神，它是生它的，父母爻。

好了：哎，對呀。所以說呢，要這麼看的話，實際上是寅木是它的鬼。咱們腦筋如果再轉一下彎，就這麼樣轉一下彎就會了，寅木實際是辰土的仇神，這就關於用神、原神、仇神的用法。實際這個寅木不是土的忌神么？它克嘛；子水是生寅木的，子水是什麼？仇神。

學子：這個卦例是一個非常好的例子，我們不好生硬地一看官鬼就不好，是吧？一般說子孫是葯嘛，這個關係就變了，不要生硬地去套。

學子：對，我在想，它可能跟用神取什麼有關係，我們用神取的是父母。

好了：對，因為你看父母的病么。

學子：如果看父母好不好，父母怎麼樣了，然後就不是按表面的六親去算了。按照五行，誰生誰克，然後它怎麼樣，這個結果。

好了：實際這個毛病在哪呢？不在寅木上么？它是寅申沖了，把寅木衝動了，它克了辰土了，是吧，寅木克辰土了。

眾：對。

好了：然後呢，午火就是辰土的父母爻了。所以說大家腦子在斷卦的時候得會轉彎，就在這兒會轉彎，這是師父講的三元二進。

學子：這問題就是你講了前一段內容之後，斷卦用的時候，困擾好長時間。一直搞不清楚這個事兒。

好了：我告訴你吧，我昨天晚上才明白的。

學子：就是剛才說的那個問題，就是說取出用神之後，再來看一遍五行生剋關係，再來斷是怎麼回事，是吧？

好了：這不三元二進位么，這不就是二進么？本來這是乾宮的官鬼，實際上二進，再進一步，午火成了用神的父母了，所以說事沒有好壞，你別看人家是個鬼，它這個鬼也能幫你一把。再深的話，不就是那個道理嘛。

學子：好了老師，生用神的為原神，是不是？午火為原神，那克原神的就為忌神了？

好了：對呀。

學子：子水，水不是克火嗎，它是仇神還是忌神？

好了：克用神的為忌神。

學子：克用神的為忌神，克原神的為仇神，那子水就是仇神。

好了：對。行了，反正我今天講了，再互相問問，互相幫扶一下。陰陽五行水火木土你還沒鬧明白呢，你肯定不懂。

學子：好了老師，這個我覺得不是難理解，因為前邊的六親那個關係理解了，就等於是重新再起一遍，不是太難。但是他就知道這個東西，再重新算一遍就知道，要不然掛原來的六親來看的話，兩邊是有點打岔的。

好了：其實，不要單死著那麼看呀。還講三元二進位，剛才不就是二進位嘛，原神、忌神、仇神，月日、用神，這不就是三元么？二進位，本來是官鬼，它變成父母了，這不就是二進位嘛，還怎麼具體講呀？別著急，慢慢以後再講講也就明白了。還得斷卦，不斷卦你那會呀。但它還有一個旺衰的事呢，今天看起來呀，把它拿出來重講對了。原來講到這了，儘管申金、寅木、戌土這些概念有了，但理不通，這理不通你就斷不了卦呀。

你們都要想想這個關係，把這個卦背下來你就知道了，以後再遇上這種事你就知道了。你別下課了，行了，沒這事了。我不是，如果沒懂的，下來之後，我背腦子裡，走著路我都想，到底它怎麼回事呀？有時想想想，想不明白，放下來先不想，一會兒再拾起來，叭，明白了，開始都這樣。明白了以後就越來越多。

你看，還有「原神能生用神者」，有的生得了，有的生不了，那還得比較一下。「原神能生用神者有五，原神旺相或臨日月或臨動爻生扶者一，動神動化回頭生化進神二，原神長生帝旺於日辰三，原神與忌神同動四也，原神旺動臨空化空。」

你看呀，它這個是說能生的，「占以臨空化空為無用，非也，熟不知動不為空，皆因沖空沖實之日為有用也。為吉能生用神，此五月乃利之用神也，諸占皆吉。」它說是什麼呢？空化空這個不用，沖不為空，動不為空，春土夏金秋樹木，三冬逢火是真空。前邊還有一個「沖不為空，動不為空」，你說它空了，但是它被衝動了，它動了就不空。你看這個原神有用沒用，原神旺，它生扶用者，這個沒問題；原神動化回頭生，它沒問題；原神跟元神是一會事，有的書里寫的不一樣。

這個先別說三元二進，這是一個名詞，實際的內容，它裡面到底是怎麼回事，還得從卦上來理解。咱們這卦還不會看呢，所以說你對三元二進的理解呀，也是那麼一個說法，但是到底怎麼回事，實際心裡也不清楚。為什麼師父讓咱們學周易呢？從周易當中能夠獲取三元二進的實質性的內容是什麼？這個前提是什麼呢？你必須會斷卦了。斷卦之後就會對三元二進有一個非常具體的印象了。現在再說、再描繪，我感覺也描繪不清楚這件事。先把它放放，在這上面下功夫，午火，辰土，寅木克辰土，財變成鬼了，結果午火又成了辰土的父母爻了。實際上單看，也就是辰土父母爻，這個父母爻呢，剛才問的那個問題也對，就是官鬼是病症，沖官鬼不就是好了嗎？這就得看看用神是什麼，其實都是一個意思，我再舉例子也就那麼回事兒，車軲轆戰，轉著圈說，其實道理已經明白了。寅木動了，主要毛病在寅木，寅木生午火，可午火被拌住了，木生火，火生土，可是這個火生不了土了。其實，大家今天乾脆就琢磨這卦得了。

學子：對，這要是琢磨透了呀，也就差不多了，你把這個講明白就差不多了。

好了：乾脆咱今天把這個理琢磨透得了，因為琢磨透之後能明白一大堆。今個我就講到這兒了，就別往下講了。我以後講課，我一定注意這個，看大家明白多少，明白了往下講，都不明白，咱就停這兒，非把它弄明白不行。我建議大家把這個卦畫在小本上，或者弄張紙，把它寫下來，揣口袋裡頭，沒事就琢磨琢磨，沒事就看看，准行。

學子：我覺得今天您講的這個卦的意思吧，就是說取了用神之後，重新判斷六親關係，是吧？

好了：這只是一個方法，其實剛才那卦已經說明白了，懂六爻的一看就知道了。

學子：我覺得選用神的時候，六親應用選用神，在一旦選定之後，主要還是看地支陰陽相生呀，旺相呀，那時候就不用再考慮六親的事了，看生克就完事了。

好了：對，你看誰生誰，誰克誰，它是它的什麼就完了，越來越簡化了就是。其實現在說的是說了一半，這個表相寅木官鬼午火，它說了一半，午火要是不出來，不能證明它有病呀，不是這麼回事嗎？

學子：還是有前有後的，好了老師？

好了：哎，它實際上呢，它這個鬼也得出來，不出來不行，不出來怎麼證明父母有病呢，對吧？是因為木生火，火生了土了，他有病了。沒有鬼生，他怎麼能有病呢？是不是？這個道理明白了嗎？鬼生的、鬼克的，不都是病嗎？

學子：這個相當於起卦的時候已經是已知條件？

好了：對，就是說在這之前的這個條件，條件是什麼呀？首先說你父母病了，它實際上給了你那麼一個信息，是不是那麼回事兒？

學子：實際上這個卦可以從三個角度、三個方面去分析。

好了：我今天講的課是什麼呀？實際我是講了用神、原神、忌神，原神、忌神的旺衰，還有用神、原神、忌神，實際今天講的內容是這個。大家先把用神、原神、忌神、仇神的事鬧通。

學子：好了老師，要求財的情況下，哪裡個是用神？

好了：那就是財爻是用神。

學子：是不是寅木那個妻財？

好了：對呀，寅木就是妻財，那就是好事了，那這人就得財了，那就沒病了。因為什麼呢？你要求財的話，這個就不一樣了，因為寅木直克辰土，坐在家裡就來財了。

學子：還是有病吧，好了老師，按前邊那個邏輯，官鬼還在呀？

好了：我跟你說，這個他要是算求財的話，這個就得算他得財了。得財以後，寅申沖，也許那天財就到家了，但是也有病了。實際這個卦拿出來給我斷呢，就是說，這人坐在家裡他賺錢了，他一筆錢進來，但是他病了。因為什麼呢，有鬼發動了。剛才問的那個，如果說午火不動的話，就是賺錢了，沒病。如果這人問財運的話，寅木發動了，克辰土，那就是賺錢了，但是前提不能午火發動，午火一動，賺了錢了還得病。因為鬼生他嘛，鬼生了就是病，記住吧。

學子：好了老師，什麼叫化空？

好了：沖不為空，動不為空，實際上化不了空，化出來的空就不論空。

學子：關鍵是我不明白什麼叫化空？

好了：化空，假如說辰月化出個寅卯來，辰月辰日化出個寅卯來，不就是空了嘛。

學子：首先就是爻位上面它要臨著空，但如果它逢動的時候它就是化空？

好了：「非也，孰不知動不為空。」你不論就完了。

學子：除非碰到月是真空的時候，那它衝動了也還是空。是吧，好了老師？

好了：對。

學子：化不是動化，動了不就不空了嘛，就不存在化不化的問題。

好了：但是你假如說，午未空了，你在寅卯月占，它動化出未土來，那個未土就是沒空也不頂用呀，你想想，未土能管用嗎？它就是空了，它也不管用呀，算它不空，它也不起作用呀，是不是？你就看它有用沒用就行了。這一課我再找點例子說，把這個問題講清楚就行了。

好吧，今天的課就到這兒了。開始迴向了吧？

（根據錄音整理，未經本人審定）