33、玉邊璋，屬商代，1986年四川廣漢三星堆一號祭祀坑出土。通長54.5厘米，遍體滿飾圖案，生動刻畫了原始宗教祭祀場面。現藏三星堆博物館。
34、搖錢樹，屬東漢，1990年四川綿陽何家山二號漢墓出土。通高198厘米。整體由基座、樹榦、樹冠等共二十九種部件銜接扣掛而成。基座為紅陶質，樹用青銅澆鑄飾龍首、朱雀與犬、象與象奴、朱雀與鹿以及成串的錢幣等圖案。搖錢樹枝桿被分為三層共八片枝葉，呈對稱分布。 現藏綿陽市博物館。
35、銅奔馬，屬東漢，1969年在甘肅武威雷台的東漢墓面出土。銅奔馬又名「馬踏飛燕」、「馬超龍雀」，身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風姿。「馬踏飛燕」是漢代藝術家高度智慧、豐富想像，浪漫主義精神和高超藝術技巧的結晶，是我國古代雕塑藝術的稀世之寶。現藏甘肅省博物館。
36、銅車馬，屬秦代，1980年秦始皇陵封土西側出土。共兩乘，一前一後排列。經復原，大小約為真人真馬的二分之一。製作年代約在陵墓興建時期，即公元前221—前210年間。現藏秦始皇兵馬俑博物館。
37、牆盤，屬西周中期，1976年陝西扶風庄白家村出土。此盤為西周恭王時期作品。1976年陝西扶風庄白家村出土。盤銘也是一篇很漂亮的書法作品，其文體使用簡明整齊的四字句式，這是已知時代最早的帶有較明顯駢文風格的銘文作品。現藏陝西省周原扶風博物館。
38、淳化大鼎，屬西周早期，1979年陝西咸陽淳化縣史家塬出土。該鼎通高122厘米，口徑83厘米，重226公斤。此鼎最大的與眾不同之處是腹壁上鑄有三個半圓形大耳，這種形制的銅鼎為特例，至今僅見此一器。它是迄今所見西周青銅器中最大、最重者，也是迄今出土的圓鼎中最大者。淳化大鼎是研究西周早期周人分布和青銅器鑄造工藝的重要資料。現藏陝西省歷史博物館。
39、何尊，屬西周時期，1963年陝西寶雞東北郊賈村出土。銅尊內膽底部發現了一篇12行122字的銘文，殘損3字，現存119字。銘文大意是：成王五年四月，周王開始在成周營建都城，對武王進行豐福之祭。這是周成王的一篇重要的訓誡勉勵的文告，而其中「宅茲中國」更是「中國」最早的文字記載。現藏寶雞青銅器博物院。
40、茂陵石雕。西漢茂陵霍去病墓之大型石刻，是一批具有無窮藝術魅力的古代石雕藝術珍品，是兩千多年前漢文化遺產，舉世無雙的古代雕刻藝術傑作。這相石擬形之構思，有石破天擎，神全意足，渾若天成之妙，乃我國古代雕刻藝術，以寫實象生與寫意並重之優秀範例。作品風格凝重剛健，恢宏含蓄，是一批最能代表中華民族雄厚氣質的藝術瑰寶。現藏陝西茂陵博物館。
41、河姆渡出土陶灶，屬新石器時代，1977年河姆渡遺址T243出土。夾砂灰陶，通長55厘米、通高25厘米。俯視呈鞋底形，火門上翹，橢圓形圈足。內壁橫安三個粗壯支丁，三丁分別置於兩側正好對稱，一丁置於後壁。兩側外壁安有一雙半環形與兩側支丁連成一體。現藏浙江省博物館。
42、大秦景教流行中國碑，唐代陝西西安大秦寺遺物。由唐建中二年(781年)僧景凈撰，呂秀岩書並題額。高279厘米，寬99厘米。明天啟三年(1623年)出土。正面寫著「大秦景教流行中國碑並頌」，上有楷書三十二行，行書六十二字，共1780個漢字和數十個敘利亞文。碑文雖系波斯傳教士撰寫，但他的中文功底極其深厚。現藏西安碑林博物館。
43、舞馬銜杯仿皮囊式銀壺，唐代，1970年西安南郊唐代窯藏出土。此壺仿游牧民族的皮囊式水壺造型，通高18.5厘米、口徑2.2厘米、足8.8×7.1厘米。據考證，這是一匹正在舞蹈的馬。現藏陝西省歷史博物館。
44、獸首瑪瑙杯，唐代，1970年西安南郊何家村出土。又稱鑲金獸首瑪瑙杯，通高6.5厘米，長15.6厘米，口徑5.9厘米。這件國之重寶，象徵著財富和權力，是一件高貴的藝術品，同時它也很可能是中西亞某國進奉唐朝的國禮，意義非同一般，是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要文物。現藏陝西省歷史博物館。
45、景雲銅鐘，唐代，陝西省西安景雲觀遺物。陝西省博物館裡陳列著一座雕鑄著飛天、龍、獅、獨角獸、蔓草和雲朵的大銅鐘——極為珍貴的唐「景雲鍾」。它是唐景雲二年(公元711年)鑄造的，高247厘米，口徑165厘米，距今已有1300年，但敲起來，聲音仍清脆宏亮，音韻優雅渾厚，聽了使人心曠神怡。現在人們在除夕之夜聽到的中央人民廣播電台播放的「新年鐘聲」，就是景雲鐘的錄音。
46、銀花雙輪十二環錫杖，唐代，1987年陝西寶雞法門寺地宮出土。這枚錫杖是佛教世界的權威，為佛門法器中的至寶，屬佛祖釋迦牟尼，是世界錫杖之王。《錫杖經》雲，佛告諸比丘：「持此杖即持佛身，萬行盡在其中」。1987年4月，封閉一千多年的法門寺地宮神秘之門被打開，此錫杖隨著被發現。現藏法門寺博物館。
47、八重寶函，唐代，1987年四月初八佛誕日法門寺地宮出土。 八重寶函精雕細琢，美不勝收，但它的價值，不僅在平雕刀法、寶鈿珍珠裝及盝頂這些古代工藝，還在於刻鑿在四周壁面上的文殊、如來造型，正是佛教密宗內蘊的深刻表現，是密宗文化藝術史的一幅剪影。現藏法門寺博物館。
48、銅浮屠，唐代，1987年陝西寶雞法門寺地宮出土。氣象十分莊嚴、寫實，是我國古代高超手工技藝的絕妙佳品。現藏法門寺博物館。
49、銅錯金銀四龍四鳳方案，屬戰國時期，1974年河北平山縣出土。現藏河北省文物研究所。
50、中山王鐵足銅鼎，屬戰國時期，1977年河北平山縣中山國王墓出土。此器銅體鐵足的鑄造技法在國內十分罕見。鼎壁與蓋部雲鈕以下、足部以上，刻銘文共469字，是已發現刻銘戰國銅器中字數最多的，是研究戰國及中山國歷史和語言文字的重要資料。銘文構字秀麗、刀法嫻熟，有所謂懸針篆風格，令人嘆服。現藏河北省文物研究所。
51、劉勝金縷玉衣，西漢，1968年河北滿城中山靖王劉勝墓出土。整套「玉衣」形體肥大，披金掛玉，全長188厘米，共用玉片2498片，金絲約1100克。玉片為岫岩玉製作，玉片的角上穿孔，用黃金製成的絲縷把它們編綴，故稱「金縷玉衣」。在「玉衣」的頭部，有眼蓋、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞，這些都是用玉製成的。另外，頸下有瑪瑙珠48顆，腰部出玉帶鉤。現藏河北省博物館。
52、長信宮燈，西漢，1968年河北滿城縣陵山出土。長久以來，長信宮燈一直被認為是我國工藝美術品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受讚譽。這不僅在於其獨一無二、稀有珍貴，更在於它精美絕倫的製作工藝和巧妙獨特的藝術構思，一改以往青銅器皿的神秘厚重，整個造型及裝飾風格都顯得舒展自如、輕巧華麗，是一件既實用、又美觀的燈具珍品。考古學和冶金史的研究專家一致公認，此燈設計之精巧、製作工藝水平之高，在漢代宮燈中首屈一指，堪稱「中華第一燈」。現藏河北省博物館。
53、銅屏風構件5件，西漢，1983年西漢南越王墓出土。現藏廣州南越王博物館。
54、角形玉杯，西漢，1983年西漢南越王墓出土。器體輕薄，拋光琢制俱佳，集淺浮雕、高浮雕、圓雕藝術為一體，是明代以前唯一一件漢代遺作，在玉器史上占絕對重要的地位。現藏廣州南越王博物館。
55、人物御龍帛畫，戰國中期晚段，1973年在湖南長沙子彈庫一號墓出土。畫中人物比例相當準確，使用單線勾勒和平塗於渲染兼用的畫法，技巧已越成熟。人物略施彩色，龍、鶴、輿蓋基本上用白描。畫上有的部分用了金白粉彩，是迄今發現用此畫法的最早作品。現藏湖南省博物館。
56、人物龍鳳帛畫，戰國中期晚段，1949年湖南長沙東南郊楚墓出土。又名「晚周帛畫」、「夔鳳美女圖」。此畫在絲織品上以墨線勾勒，用筆流暢。現藏湖南省博物館。
57、直裾素紗禪衣，西漢，1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土。經測定，素紗禪衣的蠶絲纖度只有10.2至11.3旦，而現在生產的高級絲織物還有14旦，足見漢代繅紡蠶絲技術的高度發展。它反映了當時高超的織造工藝技術，為國內所僅有，它是西漢紗織水平的代表作，更是楚漢的驕傲。現藏湖南省博物館。
58、馬王堆一號墓木棺槨，西漢，1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土。棺槨用巨大的木板製成，置於墓底正中。槨室上下四周塞滿木炭和白膏泥，上面層層填土夯實。 現藏湖南省博物館。
59、馬王堆一號墓T型帛畫，西漢，1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土。 T型帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的傑作，具有難以估量的藝術價值，堪稱中華民族的藝術瑰寶。現藏湖南省博物館。
60、紅地雲珠日天錦，屬北朝時期，1983年青海都蘭縣熱水鄉血渭吐番墓出土。長48厘米、寬28厘米。為錦幡殘片，組織為1：1平紋經錦，圖案以日天(太陽神)及狩獵紋為主，並織有「去」、「昌」等文字。此織物帶有濃郁的異域風格，十分珍貴。現藏青海省文物考古研究所。
61、西夏文佛經《吉祥遍至口本續》紙本，屬西夏時期，1991年寧夏賀蘭縣拜寺溝方塔出土。出土經書共9冊的文字達10萬字，是一部保存較好的木刻本西夏文佛經，是迄今世界上發現的最早的木活字版印本之一，它的發現將木活字的發明和使用時間提早了一個朝代，對研究中國印刷史和古代活字印刷技術具有重大價值。現藏寧夏文物考古研究所。
62、青花釉里紅瓷倉，元代，1979年江西宜春豐城縣收集。上下左右有人物18個，姿態各異。色澤絢麗，造型奇特，精絕無雙。現藏江西省博物館。
63、竹林七賢磚印模畫，屬南朝時期，1960年江蘇南京西善橋南朝墓葬出土。長244厘米，寬88厘米，由300多塊古墓磚組成，出土時分東西兩塊，一這幅磚畫純熟地發揮了線條的表現能力，人物造型簡練而傳神，八人席地而坐，或撫琴嘯歌，或頷首傾聽，性格特徵鮮明，人物之間以樹木相隔，完美地體現了對稱美學。現藏南京博物院。
64、「五星出東方利中國」錦質護膊，屬漢晉時期，1995年新疆民豐縣尼雅遺址出土。 此漢錦採用的青赤黃白綠五色，皆為秦漢以來發展廣泛的植物染料所得。在一塊方寸不大的織錦上把陰陽五行學說表現得如此淋漓酣暢，實屬罕見，被定為國寶級文物當之無愧。該錦的織造工藝非常複雜，為漢式織錦最高技術的代表。現藏新疆考古研究所。
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