商江悼念父親商永發
商江悼念父親商永發
俗話說，不當家不知道柴米貴，不養兒不知道父母恩情。
事實上，當家的人也未必都知道節儉過日子；晚唐詩人李商隱(約812年或813年—約858年)在《詠史》中曾由衷慨嘆：「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」！養了兒女的人也未必都懂得報答父母的養育之恩。「滴水之恩當湧泉相報」幾乎僅僅是豪言壯語。
父親（Father），某人直系血統的上一代男性，口語叫「爸爸」。
1966年，時任美國總統林登·約翰遜簽署總統令，確定每年6月的第三個星期日為父親節。研究現代社會男性奮鬥狀況的美國作家邁克爾·古里安告訴美聯社記者：「沒有父親就沒有任何文明。」
我的父親名叫商永發。他出生於1915年3月25日（中華民國4年，舊曆乙卯年二月初十）。逝世於2001年春，享年86周歲。
(據《通志·氏族略》所載，商氏可追溯到距今4400多年前的帝嚳高辛氏之時。帝嚳子契協助大禹治水有功，舜封契於商地(今河南省內黃縣亳城)，號為商國。契的子孫傳到第十四代，即滅夏而有天下的成湯，建立商朝。商國被滅之後，子孫以國為商氏。《姓氏考略》認為，商氏是商紂賢臣商容之後。商容在殷紂王時官拜大夫，都以直諫而被貶。武王克商後，欽慕他的為人，曾特別族表其閭，因而名垂青史。所以也有學者認為商容為商氏家族始祖。)
現代著名散文家、詩人、學者朱自清(1898年11月22日～1948年8月12日)主要作品《背影》中父親說：「事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！」此話，正是父親的偉大。作者有五次寫淚。「不禁簌簌地流下眼淚」、「我看見他的背影，我的淚很快地流下來了」、「我趕緊拭乾了淚，怕他看見，也怕別人看見」、「我的眼淚又來了」、「在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影」。
我的父親留給我的記憶，不是背影，而是面帶微笑的面容。微笑的面容中，自然流露著豪言壯語「天無絕人之路！」我懷念我的父親，也流了不少眼淚。「怕他看見，也怕別人看見」。我的父親跟隨他的父親闖關東。我恍惚記得，我爺爺曾經是山東省登州府居民。
在清代的《登州府志》中，對登州府所轄區的範圍有詳細的記載。原文如下：「登州府東西廣六百四十里，南北袤六百四十一里。東至海四百九十里，南至萊州府即墨縣四百里，西至萊州府掖縣界一百五十里，北至海一里至北隍城島二百四十里接奉天界。
清朝初期，行政區劃實行省、府（州）、縣三級制，登州府仍轄一州七縣。
雍正十三年（1735年），登州府管轄地有一州九縣，即：寧海州（今牟平區和乳山市）、蓬萊縣（今市）、黃縣（今龍口）、福山縣（今煙台福山區）、文登縣（今市）、榮城縣（今市）、招遠縣（今市）、棲霞縣（今市）、萊陽縣（今市）、海陽縣（今市）。治所仍在蓬萊。這一州九縣就是現代的山東煙台、威海兩市所轄的地域範圍。
民國時期（1913年4月），廢除登州府。從此，登州府退出歷史的舞台。
有資料介紹，山海關城東門，界定著關外和中原大地，一關之隔，卻從清朝到民國數百年間，從背井離鄉的山東人開始興起了闖關東。19世紀，黃河下游連年遭災，滿清政府卻禁關令依舊。破產農民不顧禁令，成千上萬的冒懲罰危險，「闖」入東北，此為「闖關東」來歷。現在東北土著居民的先祖大多屬於山東等省份---黃河下游地區的。闖關東，是悲壯的歷史，是一次移民壯舉。存在特定的「闖關東」路線、存在「闖關東」的特定背景。因此，「闖關東」是一種社會歷史移民現象，有自發的客觀因素，有內在的政治影響深度。「山東人闖關東實質上是貧苦農民在死亡線上自發的不可遏止的悲壯的謀求生存的運動。」
1934年（民國23年，舊曆甲戌年），我的父親途徑河北省(原熱河省1914年2月划出，
在我的記憶中，我的父親平凡而偉大的一生至少作了三件大事。
第一件大事：1948年（民國37年，舊曆戊子年），我的父親在他32歲的時候加入了中國共產黨。他沒上過學，確能認定跟共產黨走（政治路線的選擇帶有決定性）。在他逝世時黨齡53年。我的父親受黨的教育多年，是一位好黨員。在以階級鬥爭為綱的時代，他沒犯什麼錯誤。文化大革命中，他是農村基層幹部（掙工分），被觸及靈魂批鬥（被某些人稱為走資本主義的當權派）。文化大革命後，他還是農村基層幹部（掙工分），不享受退休金和養老金。他微笑著面對一切，從不向困難和挫折低頭，儼然就是大英雄。
第二件大事：我的父親有弟兄4個。我的叔叔分別叫商永福、商永良、商永全。1934年（民國23年，舊曆甲戌年），我的父親19歲的時候娶了我媽葛鳳英。那時，我的奶奶去世了。我的父親19歲就當起了家庭頂樑柱。他協助我的爺爺，幫助我的三個叔叔成家立業。我的二嬸姓徐，我的三嬸姓宋，我的老嬸姓孫。後來，我的叔叔商永福在黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣敖林西伯鄉當農民。我的叔叔商永良在大慶是讓胡路區當工人。我的叔叔商永全在大慶市工商銀行保衛科工作。
第三件大事：我的父親有子女6個。按年齡排序分別是：商桂珍、商海、商屬華、商江、商河、商洋。我的父親沒有機會上學讀書，他卻勒緊褲帶儘可能讓子女讀書。1965年，我的父親是大慶市龍鳳區龍鳳鄉三永大隊第二生產隊（地名萬寶屯）的社員，每天的收入約為1.5元左右。除了一家人的基本生活之外，還要供孩子上學讀書，其困難程度可想而知。商海、商屬華、商江三人讀初中的時候享受國家助學金。我的父親教導我們聽共產黨的話，走社會主義道路。個人的前途在人民的前途之中。極端自私自利沒有前途。貪圖小利則大利不全。如今，我們在現代社會的海洋里隨波逐流，在為人民服務的過程中幸福生活，受到的比較良好的教育（包括心理素質培養）是很重要的原因。
我父親商永發沒有給子女留下物質遺產（當然沒有財產繼承糾紛），卻給後輩留下了寶貴的精神財富。他把個人、家庭與國家緊密聯繫在一起。他常講的故事結尾是「圖小利則大利不全」。他用行動告訴後人「大河有水小河滿」，必須把人民利益放在至高無上的位置。
我父親商永發臨終前不欠債。他沒有給後輩留下後遺症。他一身正氣兩袖清風。這種樸素絢爛之極。
在社會上，我的父親是普通的人。但是，他的一生表現了小人物的大公無私。他的一生襯託了大人物的辛勤奉獻。在我的心裡，我的父親是偉大的人。偉大來自於平凡，平凡蘊含著偉大。
我父親的微笑是我戰勝一切困難的勇氣。
我父親的偉大表現在他逝世以後有人為他寫悼詞。有多少所謂「豪傑」給子女子攢了巨大政治靠山和物質財富，死後卻得不到子女的給他的一個標點符號。
在我父親商永發誕辰95周年、逝世9周年之際，我寫了以上文字，表達我對我父親的思念。也算是悼詞。這悼詞中不乏晶瑩的淚水。更多的是對我父親的敬重和留戀。
也許，誰也無法報答父親的養育之恩。所以，心裡總有愧疚。有些人只能靠燒黃紙的火光把眼淚烤乾。
崑劇《林沖夜奔》有名言：「丈夫有淚不輕彈，只是未到傷心處！」紀念父親的最好方式，應當是擦乾眼淚，做大寫的人。
我的父親商永發墳前沒有墓碑，也沒有碑文。比起某些有大型墓碑的人，我的父親商永發更有特色。
唐朝詩人孟浩然《與諸子登峴山》：羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。可以看到，人們重視的不是碑石，而是碑石上文字記載的主人公的感人肺腑的事迹。
「有口皆碑」最早見於宋代佛書《五燈會元·寶峰文禪師法嗣·永州太平安禪師》卷十七：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑」。說的是人生一世，做了好事善事，自有眾人稱頌傳揚，用不著自己去立功德牌坊。路上行人口似碑，何需費心鐫頑石！歷史上陵墓中藏有大量珠寶的或許是引來盜墓者的根本原因，由此可見窮困清廉的人實乃非等閑之輩，身後不會被掘墳盜墓，大智慧者也。
我的父親商永發是偉大的！我永遠向您鞠躬致敬！
普天之下，父親都是偉大的！需仰視才見。
大慶廣播電視大學商江
美國的父親節是在每年6月的第三個星期日。
3420字
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