解讀五行生剋制化歌訣,預測推斷之根基

五行 質氣生克制化歌

天地陰陽 生五行 ,各一其質各一氣,

質具於地氣行天,五行 順布四時序。

木火土金水相生,木土水火金克制,

亢害承製制生化,生生化化萬物立。

詳 解

這一段口訣是介紹運氣學說的最基本的知識即陰陽五行的概念。

易經 中的預測學是借六爻八卦的演算來實現其預測技術的。

而《黃帝內經 》中的預測學則是用陰陽 五行 六氣生生克克的運轉關係來實現其非常精妙而準確的預測目的的。

所以如果對陰陽 五行 的概念理解不透,一旦進行正式的複雜運氣演算之時,就會感到顧此失彼,只見樹木不見森林,難以正確而快速地得出預測結論。

天地既立之後,陰陽 就已經存在於天地之中了,陰陽 動靜變化,就產生了五行 。

五行 就是木火土金水。

《黃帝內經 「素問「藏氣法時論》中說:「五行 者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五藏之氣,間甚之時,死生之期也。」

由此可見五行 在預測術中的重要!

五行 各一其質,指的是五行 各有各的性質。

五行 的性質用生數和成數來描述。

水的生數為一,成數為六;

火的生數為二,成數為七;

木的生數為三,成數為八;

金的生數為四,成數為九;

土的生數為五,成數不變,還是五。

生數和成數中的一、二、三、四、五,表示水、火、木、金、土這五種物質在變化中的先後及地位。

古人以為水在物質生長變化中處於首要的地位,沒有水就不能產生物質變化,所以說:「天一生水」,水的生數為一。

單有水還不行,沒有火這個水也不能發生變化。因此火居第二位,「地二生火」火的生數為二。

在水和火的作用下才能產生生命現象,因此木代表生,木居第三位,「天三生木」,木的生數為三。

有了發生,就必然有成熟和結果,金代表收和成,因此金居第四位,「地四生金」,金的生數為四。

以上這些水、火生成現象必須要在土的基礎上才能進行,因此土居第五位,土的生數為五,「天五生土」。

土是基礎,是萬物之母,沒有土,就不可能有變化,也就無所謂成熟。

所以五行 的成數,就是在生數之上再加上土的生數五而得來。

水的成數則一加五、為六,「地六成之」。

火的成數則是二加五,為七,「天七成之。」

木的成數是三加五,為八,「地八成之」。

金的成數是四加五,為九,「天九成之。」

土是基礎,無所謂成。

五行 各一氣,指的是五行 各有不同的布氣。

東方生木,木之氣是風;

南方生火,火之氣是熱;

中央生土,土之氣是濕;

西方生金,金之氣之燥;

北方生水,水之氣是寒。

五行 的運行:

在地曰木,在天曰風;

在地曰火,在天曰熱;

在地曰土,在天曰濕;

在地曰金,在天曰燥;

在地曰水,在天曰寒;

這就是五行 「質具於地,氣行於天」的意思。

五氣順布,四時之序,指的是:

木的位置在東方,風氣佈於春天;

火的位置在南方,熱氣佈於夏天;

土的位置在中央,濕氣佈於長夏;

金的位置在西方,燥氣佈於秋天;

水的位置在北方,寒氣佈於冬天;

「木火土金水相生」指五行 的相生關係是:

木生火、火生土、土生金、金生水,水生木。

我們可以這樣來理解五行 相生關係:木可燃,燃而生火,故木生火;火熄滅之後留下的是灰燼,灰燼乃塵土一類,故火生土;土質、礦物一類可以提煉出金屬,均土生金;金在受高熱時由固態轉為液態,故金生水;最後樹木的成長必須有水的澆灌,故水生木。

這樣來解釋,雖然有些牽強生硬,但對於初學者來說,卻可以感性地理解五行 的相生的關係。

五行 相生,主生養萬物。萬物都是在五行 相生之中生長和繁榮的。

「木土水火金克制」,講的是五行 之間的相克制的關係:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

我們也可以這樣來理解五行 的相剋關係:

木生長在土,吸取土壤的養料,木旺盛時,土質卻貧瘠了,所以說木克土;

水的流動須受河堤或土勢的制約,所以說土克水,所謂兵來將擋,水來土掩,正是說明了土以克制水;水可以澆滅火,所以水克火;

金在火的燒煉之下改變了它日常之態,所以說火克金;金屬煉成利器,可以伐木,所以金克木。

以上的解釋只是幫助初學者加深印象。

五行 相剋,主殺害萬物。相剋則死,相制則生。

「 亢 」,亢奮,高亢的意思。「害」,傷害,殺害的意思。

例如,木亢則害土。木本來就克土,現在木比平時還亢盛,那麼其被克的土,就要大受其害了。

土亢害水。土本來就克水,現在土比平時一般情況還要亢盛強大,水不僅被克,簡直就是要大受其害。

水亢害火。水本來就克火,現在水亢盛,水盛則火滅,所以火受其害。

火亢害金。火本克金,而火勢現在大為亢盛,金只有被其所害。

金亢害木。金本克木,金勢亢盛不可阻擋,木自然被其所害。

以上的這些情況是克其所勝,剋制自己所能勝過不如自己的。

但是我所勝的五行 之子,即是我之所不勝者。

例如木勝土,土之子即為土之所生,為金,金即是木所不能勝的。

火勝金,金之子即為金之所生,為水,水即是火所不能勝的。

土勝水,水之子即水之所生,為木,木即是土所不能勝的。金勝木,木之子即木之所生,為火,火又為金所不能勝的。

「亢害」承製制生化,生生化化萬物立,講的是五行 中,雖然某一性質可亢可害其所勝,但其所勝之子,即其所不勝者。由於這一性質畏懼其所勝者之子出來救母之所害,所以不能妄行。承受乃制,制則可以生生化化。每一性質有每一性質的用途,這樣萬物發生、成長,沒有不是這樣的。

舉例來說:

假如木亢太過,土受其害,是木勝其木之所能勝。土之子是土生金之金,接著來制約木亢太過害其母土,則木畏其所不勝之金,自然收斂,不能亢奮,這樣一來就恢復了相對平衡,萬物可以正常生生化化。

又如火亢太過,金受到制約,金之子為金生水,就會出來糾正這種不平衡。

土亢太過,水受到約制,水之子為水生木,木就會生來反過來約制土亢。

金亢太過,木受到制約,木之子為木生火,火就會來反作用於金,抑制金亢。

水亢太過,火受到克制,火之子為火生土,土就會出來反而抑制水亢。

萬物的生生化化一切皆是在這種微妙的動態平衡之中,亢害承製。

下圖是非常有用而簡明的歸納和總結,可以一目了然看懂本段口訣中所講的主要內容。

圖中的文字應該按順時針方向來解讀。

例如:在五行 圖中,應讀為:

「質木,氣風,風氣布春。」

「質火,氣暑,火氣五行 生克制化圖布夏。」

「質土,氣濕,濕氣布長夏。」

「質金,氣燥,燥氣布秋。」

「質水,氣寒,寒氣布冬。」

從裡層到外層一圏一圏解讀。

再如,在五行 生克制化圖中,應這樣從裡向外順時針讀作:

「木,生火,克土,土子金制木。」

「火,生土,克金,金子水制火。」

「土,生金,克水,水子木製土。」

「金,生水,克木,木子火制金。」

「水,生木,克火,火子土製水。」

這兩個圖完全說明了五行 的辯證邏輯關係,萬物立命、生長,無不包含這個最基本的道理。

我們必須透徹掌握這些基礎理論。


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