原來這麼多年，我們都被「黑臉包青天」給騙了

包拯是我國民間最具有號召力的代表公平與正義的化身，也是中國歷史上最富有傳奇色彩的人物之一。

在戲曲演繹、民間傳說中，世人傳頌的主要故事，一個是包拯任開封府尹時的為官之道，即他怒斬貪官、為民除暴、愛民如子；一個是包拯的立志經歷，即他原是身世坎坷、相貌醜陋的「包黑子」，受「嫂娘」力助成才，最終成為剛直不阿的「黑臉包青天」。

可事實上，歷史上的包拯不但相貌不黑不醜，身世也並非窮苦崎嶇。這麼多年的常識，真真是把我們給騙了！

我不黑其實我是個俊美男

宋史評價包拯：「立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之」，即包拯以公廉著稱，剛直不阿，執法如山，令人聞之畏懼。所以，宋仁宗在包公死後賜給他謚號「孝肅」，以此評價肯定包公的忠孝一生。

不過，雖然包青天的正直品性被流傳至今，但他的真實相貌卻被後人「越描越黑」。我們今天的影視戲劇中，皆把包拯描繪成一個面目黝黑、相貌醜陋的「包黑子」。千百年來民間傳說和戲曲話本，更是把威風凜凜的「黑臉」和「月牙」形象演繹的深入人心。而這，恰恰誤導了許多人。

安徽合肥市包湖邊現存一座包公祠，祠內立有刻著包拯肖像的古石碑，圖刻細膩。我們細打量就會發現，碑上的人物完全不是戲台上五大三粗的模樣，而是手執笏板，清瘦矍鑠，一介白凈老生形象。

（包拯石刻像圖）

此外，從故宮南熏殿藏畫中的包拯畫像來看，包拯的形象也是比較端莊清俊的。儀錶堂堂，下垂大耳，顯得非常和善可親。皮膚比較白凈，並非是戲曲影視中黑臉的形象。所以，史籍上也稱其「面目清秀，白臉長須」。

（故宮南熏殿藏畫包拯圖）

第三個證據是，包拯第三十代後裔、包公精神傳承研究會會長包訓安說，包公曾有真人畫像，是當年其門下學生顏查散在包公六十大壽之際，按照包公當時的容貌、身材、服飾，如實地在麻宣紙上彩繪下來的。

這幅畫高二米多、寬一米二，畫中的包公身高一米六五左右，尺寸是按1∶1繪製的，確系正常人一樣。更重要的是，包公的膚色是與常人一樣的黃皮膚，只是在接近眉梢處，確有一塊隱約如蠶豆大小的硃砂痣。

原來，歷史中真實的包拯不僅不黑，還挺白，面容清秀端莊，是個不折不扣的「美男子」。

（包拯真人畫像）

我不苦其實我是個「官二代」

公元999年，宋真宗詔示在杭州、明州（今浙江寧波）設置市舶司，讓外來客商經營得到方便。宋代國家相對穩定，封建經濟獲得一定發展，各種商品交換也活躍起來，對外貿易隨之發達。

也就是在這一年，包拯出生了。那是安徽合肥一家名門望族，父親包令儀曾做過福建惠安縣的知縣、刑部侍郎。

從小，包拯就受到了良好的教育，且他不但讀書奮進，還極盡孝道。根據史料記載，為了照顧父母，包拯考取了功名也不出去做官。要知道，在封建時代，要想顯達於世，必須走科舉之路。

那年，包拯已經29歲，他不負家族期望，中了進士甲科，被任命為大理評事、建昌縣知縣，按照現在的說法，等於是江西永修縣的「一把手」。

然而，包拯捨不得離開父母，看二老年事已高，自己又是獨苗，便索性把官辭了，安心在家陪父母。這一陪，就是近10年。直到包拯38歲時，父母都去世後，他才正式開始了自己的宦海生涯。

今人在安徽合肥發現了一塊包拯為父親包令儀立的神道碑。碑上陰刻篆書「宋故贈刑部侍郎包公神道碑」十二字。這既是包拯留下的珍貴文物，又是他力盡孝道的見證。

（包夫人墓圖）

而今天的小說演義中，關於包拯作為家中獨苗被「嫂娘」撫養成人一說，其實也是虛構的。「嫂娘」的原型，其實是包拯次子包綬的嫂子，即包拯的大兒媳崔氏。

崔氏與包拯長子包繶在一起只生活了兩年，包繶便去世了。死的時候，留有一個遺腹子，後取名包文輔，不幸的是，包文輔也早年夭折。

崔氏沒了丈夫也沒了孩子，包拯不忍看她孤苦一輩子，便決定將她「回宗」，允許其再嫁。然而，崔氏卻當著包拯的面發誓：「生為包婦，死為包鬼，誓無它也」，拒絕改嫁。

（戲曲中演繹的包公與「嫂娘」）

後來，包拯的妾生了次子包綬，晚年得子的包拯自然高興異常。但在包綬五歲時，包拯就駕鶴西去。臨死前，包拯借故將包綬的生母遣返回家，包綬便由崔氏代為撫養。崔氏待他形同己出，疼愛異常，懂事後，包綬也「以母禮侍之」並稱之為「嫂娘」。

雖然成年後的包綬也做了一名愛民如子的好官，不過今人很避諱他的出身。因為大家都覺得，清官只能有一個正妻，觀眾很難接受剛正不阿的包青天，竟也是有妾室之人。

所以，戲劇作者們為了豐富人物形象、或者是為了塑造更完美厚重的「包青天」，把發生在他次子包綬身上的事「嫁接」到了他身上。

如果包拯知道後人在他身上安了這份「差了輩」的養育之情，估計也會哭笑不得吧。

我不炫富其實我有年薪千萬

我們繼續來說38歲開啟官宦生涯的包青天。

出色的工作，利國利民的成效，使包拯在皇祜二年(1050年)被擢升為天章閣待制、知諫院。知諫院即兼任諫官之職，任務是向皇帝進諫朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面，責任和權利都很重要。

在包拯兼任諫官期間，不但對橫行不法的權臣屢次抨擊，而且對時政的許多方面提出了革新建議。可惜的是，兩年之後，包拯就被改任為龍圖閣直學士(從此人們又稱他為包龍圖)，這是個虛銜，且要又一次離開京城。

直到至和三年(1056年)，包拯才回到京城，任開封府尹。按理說，包拯後世之名應是從開封府名揚天下的，可事實上，他只在這個職位上坐了一年多。

當然，在這段不長的時間裡，包拯也查辦過一些為民平冤的案子，一度贏得美名。

比如，他處理案件公道正派，執法嚴峻，對各種階層一視同仁。有一次，惠民河漲水，淹了南半城。包拯一調查，原來屢疏不通的原因是達官貴人在河兩岸佔地修豪宅，還堵水築起了「水上公園」。憤怒的包拯立即下令將這些花園水榭全部「毀去」以泄水勢，「人患」一治，水患自然解除。

此舉可謂石破驚天，包拯威名大震，京師老百姓都盛傳「關節不到，有閻羅包老」。

同時，包拯一上任就改革訴訟制度，裁撤了門牌司。在他之前，百姓告狀要先通過門牌司，「衙門八字朝難開，有理無錢莫進來」，如果不給辦事人員一些打點，刁難怕是少不了的。而包拯的改革舉措，正是更治了這一頑疾。

通過一系列利民舉措，愛民如子的包拯贏得了百姓的擁戴。甚至於，因為包拯不苟言笑、過於嚴肅，對他「喜愛有加」的百姓還給了他「包大人笑比黃河清」的調侃評價——要看包公笑，比讓黃河水變清還難！

除了是一個好官，包拯也是一個清官。據宋朝《兩朝國史·包拯傳》記載，包拯「居家儉約，衣服、器用、飲食，雖貴，如初宦時」。他家裡生活勤儉節約，雖然後來官至三司使、樞密副使，相當於副宰相，但是其穿的、用的、吃的，仍然和剛做官任知縣時一樣儉樸。

其夫人董氏的《墓志銘》也記載：「孝肅漸貴，夫人與公終日相對，亡聲伎珍怪之玩，素風泊然。」宋代達官貴人素有蓄養歌伎之風，而包拯閑暇時只與夫人對談，並無聲色犬馬之類的娛樂。

不過，包拯雖為官清廉，卻不代表他就得是個窮官。事實上，他的薪水之高也是後人無法想像的。

包拯年薪最高的時候，應該是在臨終前。那時，他既是樞密副使，又是朝散大夫、給事中、上輕車都尉，同時還被封為東海郡開國侯，官品和爵位之高僅次於當朝宰相。根據史料中出現的距包拯任職開封府時較近的物價來算，包拯一年的收入竟合計有1367萬元！

我不認識展昭這鍘刀是哪裡來的？

此外，今天說到包拯，我們還會想到他重要的左膀右臂。不過，又要讓讀者們失望了，這些也都只是傳說。

歷史上，既沒有張龍、趙虎、王朝、馬漢，也沒有公孫先生、南俠展昭，更沒有狗頭鍘、虎頭鍘、龍頭鍘。這些出神入化的情節，都是出自清代石玉昆的小說《三俠五義》。如今開封包公祠中陳列著「御賜三札」——龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，也是清代以後的人在《三俠五義》故事基礎上打造紀念的。

事實上，作為宋代名官，包拯為民除害時，別說鍘人，就連「鍘」字都很少見。鍘刀是在元代蒙古人入關時才開始出現的，且最初的用途就是鍘草。漸漸地，元雜劇作品中的包公才開始與鍘刀結緣。不過，明代的包公故事中沒有鍘刀出現，直到清末的《三俠五義》，鍘刀才又失而復得，而且一下子變成了三件套，這可能與晚清亂世地方上濫用死刑有關。

但雖然史料中記載的包拯沒有鍘過什麼人，他卻是經常「彈」人的。

45歲時，包拯當上了監察御史，負責監督百官，集現代紀委、檢察官和糾風辦的職責於一體，「大事則奏劾，小事則舉正」。這很對包拯的胃口，直言不諱，火力十足，不將其彈下，誓不罷休。

比如，官員王逵在地方橫徵暴斂，包拯得知後先後七次上書請朝廷罷免他；宋癢當了七年的宰相一沒貪污，二沒枉法，包拯依然要上書彈劾他，理由是他不辦實事。

可見，雖然真實的包拯手上沒有虎頭鍘，心中卻一直裝著一副「正義鍘」。

總之，雖然直到58歲包拯才當上開封府尹，並且只當了一年多就陞官調走了，但在這短短的時間內，他把號稱最難治的開封府，治理得井井有條。正因為他敢於懲治那些權貴們的不法行為，並堅決抑制府吏的驕橫之勢，最後，63歲的包拯病逝於樞密副使(北宋最高決策機關成員)任上後，被追謚孝肅，後人因此尊稱其為包孝肅公。

包拯病逝後，首都開封的老百姓莫不傷感。皇帝還親自到包家弔唁，並宣布停朝一天以示哀悼。

回顧包拯的一生，我們會發現，他其實也是一個普普通通的人。他沒有御賜的三口鍘刀，也沒斬過負心的駙馬，甚至沒有一張黑臉和一個月牙胎記。他帶人賑災，為民除害，既給人免過稅，也進行過經濟改革。

此外值得一提的是，包拯與許多著名人物都曾同朝為官，比如歐陽修、范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光等，他們對包拯的評價也非常高。

之所以能在朝野內外都廣受好評，是因為包拯不但為官廉潔執政，嚴明執法，替百姓說話，也因為他為人磊落，不結朋黨，不避權貴。

如此一位磊落愛民清官，不論「黑臉」「白臉」，包拯都是百姓心中的「忠良臉」。

（文章綜合自網路）

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