篆書各種形制的創作練習

(一) 中堂 中堂因懸掛在廳堂正壁中央而得名。中堂的形制較為寬大，比斗方長，比條幅寬，其長寬比例大致為二比一或三比二，一般用四尺或六尺整張宣紙或長度稍短—一些的宣紙為宜。書寫內容適宜表現恢宏和氣勢蒼茫的題材或形式端正的整篇內容。此作諸葛亮《誡子篇》共86字，正文書寫後，最後一行只剩2個字的空格，無法落款，只能另起一行落長款較為適宜。

釋文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。

（二）條屏

條屏為條幅的組合，有四條屏、六條屏、八條屏、十條屏等，但必須是偶數。書寫的內容可寫一條內容，也可寫一個專題的多個內容。要注意的是書寫前後必須一直，整體協調。常見的條屏每條行數字數相等，惟末條因有落款可靈活變化。此作為陶淵明《歸田園居》詩，末條屏因從整體考慮，故將其詩出處寫進正文，只落名款，也較為統一。

（三） 條幅 條幅指直掛的長方形字幅，形制和中堂一樣取縱勢，一般用四尺或六尺宣紙豎折對裁，即為兩張條幅，也就是常說的四尺對開或六尺對開。條幅是參加展覽、贈送友人最多、最普遍也最簡便的一種表達形式，書寫內容範圍廣泛，行氣貫通。宜於發揮。此作為虞世南《詠蟬》五言絕句，正文三行，行八字，末行中段結束，下段落款。

釋文：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是借秋風。

（四）對聯 對聯，又稱「楹聯」，是書法藝術中應用最為廣泛的一種傳統幅式，也最適合於書寫篆書和隸書。對聯的內容要求非常嚴謹，必須是對仗工整的詩句和文句，而且上下聯字數、大小、粗細、寬窄都要對應一致。用四尺宣紙對開裁，即成一副對聯，也可用現成的瓦當對聯紙。對聯落款較為獨特，單款落在下聯即可，雙款可分上下聯落。上款落在上聯正文的右側，比正文略低；下款落在下聯正文的左側，也要低於正文。此幅對聯作品只落窮款，也是一種形式。

釋文：石壁掛藤通篆意 桐陰滴露聆琴聲

（五）橫幅 橫幅，也稱「橫披」，是傳統的書寫形式之一，較適宜居室、書齋及廳堂懸掛。章法上要考慮到「橫」的幅面要求，注意行與行之間的統一協調。字數少的橫幅接近於匾額，應寫得厚重、堅挺、有力。此作為王虛舟《論書剩語》一則，共50字，字數較多，創作這類作品應注意氣勢貫通，一氣呵成。

（六）斗方 斗方因為形狀像斗故名，形製為方形或近於方形。這種形式較適合懸掛於書房、走廊及較優雅的場所。斗方所書內容一般為詩句、格言及較短的詩文。斗方的布局有一定難度，書寫什麼內容，字法章法上有什麼變化，要反覆琢磨，避免呆板。此作是老子《道德經》五十九章摘句，第一句和第二句之間略空，「克」字最後一筆略有變化，有了虛實疏密對比，避免了畫面布滿塞足。

（七）扇面 扇面因其形同摺扇、團扇而得名，是一種比較特殊的藝術形式，歷來受到人們的喜愛。扇面形式多樣，有圓形、菱形、梯形等等，但主要是以扇形為主。扇面在章法上有其特點，字的中心位置須依扇的折行上半部寬的部分來寫，內容較長的可用長短行間隔的方式安排，但必須有環轉之勢，才顯得協調。此作語出《易經》，七個字，折出八格，末格落款。整個章法居上，清新淡雅，也還疏朗。

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