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06-25

楹聯漫話

提要：

1、什麼叫對聯

2、對聯的發展歷史

3、對聯的種類

4、對聯的特點

5、怎樣寫對聯

一、什麼叫對聯

對聯，就是通常所說的對子，也叫聯語、聯句，有帖在大門上，題刻在壁柱上的，也有僅記載書本上和流傳口頭上的。最早是題刻在壁柱上的對聯謂之楹聯，到現代，楹聯已經成為所有對聯的泛稱。

對聯是漢語言的特產，正是由於漢語言的特殊魅力，才孕育了對聯這種奇特的漢文化，因此可以說，對聯是我國的特產。之所以說它是我國特產，是因為漢字有其獨特的個性，其音有同音、多音、諧音，其義有本義、轉義、引伸義，其性有名詞、動詞、形容詞、數詞、副詞等等，有了這些獨特的個性，採取不同的意境提煉和詞語組合，就會產生不同的藝術奇效。同時，我們的漢字為單個的方塊字，在使用的時候又可以排列得很整齊，很自然，對聯這種藝術形式就很容易被大眾掌握、使用並不斷地發展。在國外的少數國家和地區，如日本、南洋和歐美等也有人寫對聯，但都是從我國傳出去的，使用者多為華僑，而且差不多都是用漢字。對聯既然是一種獨特的藝術形式，就有它的發展過程，本質屬性和發展規律。

二、對聯的發展歷史

按「小說家言」，商末周初就有了對聯。《封神演義》記述姜子牙登台拜將時，就發現一座牌坊上有一幅對聯：「三千社稷歸周主，一派華夷屬武王」。這當然不足為據。

按傳說，東晉時的王羲之從山東遷到紹興落戶時，正逢年關。他寫了「春風春雨春色，新年新歲新景」，讓兒子獻之貼到大門兩邊，誰知由於人們酷愛他的書法，剛貼不久就被揭走了，他又寫了「鶯啼北里，燕語南鄰」貼上，結果還是被揭走了。臨到除夕，大門上還是空空的，夫人要他再寫一幅，他只得把對聯裁斷，叫獻之把上半截先貼上去，別人一看是「福無雙至；禍不單行」。再也無人敢揭，到正月初一一早再把下半截補貼上去，便成了：「福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。」這當然只是傳說，也靠不住，也許是後人杜撰的。

又一傳說，在南宋齊梁年間，沈約和謝眺所創的「永明體」詩在對仗的要求上已趨嚴格，律詩已見雛形；而對聯正是從律詩的對仗句發展而來的。據此推論，這種說法還不離譜。

據考證，在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸「桃梗」，又稱「桃符」，「春聯者，即桃符也」。從傳統春聯「爆竹一聲除舊；桃符萬象更新」到王安石的詩句「千門萬戶幢幢日，總把新符換舊符」。就可看出春聯與「桃符」之間的關係。

一般把對聯產生的時間定為五代。其根據是迄今所見記載最早的一幅對聯是這個時候的。後蜀主孟昶在蜀末歸宋前二年（即公元963年）歲除之日，命學士辛寅遜題桃符於寢門：「新年慶有餘，佳節號長春」。到了晚唐時候，律詩已完全定型，這就為對聯的出現打下了堅實的基礎，人們常把律詩的中間兩聯句單獨使用，也就成了對聯。當對聯逐漸普及，律詩中的聯句不能滿足需要時，人們便脫離律詩，根據需要創作出單獨的聯句，於是對聯這種獨特的藝術便出現並逐漸成熟了。到了明初的時候，由於朱元璋的提倡，對聯得到了一次大的推廣。「春聯」這個名稱就是朱元璋首創的。

三、對聯的種類

對聯按照不同的標準，其種類可以作不同的劃分。

根據功用，對聯可分為春聯、婚聯、壽聯、輓聯、墓聯、賀聯、遷居聯、行業聯、名勝古迹對聯和一般對聯，這是現在最流行的分法。

根據上下兩聯在意思上的聯繫，對聯又可分為正對，反對和串對。

正對的上下兩聯，角度不同，意思互相補充：

如：寶塔凌雲，一日江山，無邊清靜；

金燈代月，十方世界，何等休閑。

反對的上下兩聯，一正一反，意思互相映襯：

如：藕入池中，玉管通地理；

荷出水面，硃筆點天文。

串對，又叫流水對。串對的上下兩聯，不過是一句分成兩句說，意思是順承的，分別獨立出來都沒有意義：

如：直登雲麓三千丈；

來看長沙百萬家。

根據其它標準，對聯還可以作出多種劃分：

根據字數的多少，可以分為短聯和長聯。一般將七個字以內的稱為短聯，屬單句聯，八個字以上的稱為長聯，屬複句聯（本人所見到的長聯是昆明大觀樓上下聯各183字，2000年四川戲劇家協會主席魏明倫先生征聯，北京的張文麟先生所對出的上下聯各186字）。

根據聲調協律來分，聲調協律的為律聯，俗稱工對；不協律的為散聯，俗稱寬對。

根據不同的創作手法和內容還可分為：數字聯、問答聯、嵌字聯，拆字聯、迭字聯、藏頭聯、迴文聯、趣味聯、諧音聯和單對求偶的絕對等等。

四、對聯的特點

《文心雕龍、麗辭》中說：「句句相銜」「字字相麗」。《史通·敘事篇》中說「編字不織，捶句皆雙，修短取均，奇偶相配。」都說明對聯有其固有特點。具體說來，對聯有如下五個特點：

第一個特點：是上下兩聯字數相等。如果把一句話分成兩部分或字數不相等的兩句話貼在左右兩邊，就不成為其對聯。如文革時期的「大海航行靠舵手，幹革命靠毛澤東思想」。這隻能算作政治口號。

第二個特點，是上下兩聯彼此對仗。這裡包括三個方面：

1、詞性相當。即上下聯相對應的位置要實詞對實詞、虛詞對虛詞。具體地說，要名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，數量詞對數量詞，方位詞對方位詞。

2、結構相應。即主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，聯合結構對聯合結構，動賓結構對動賓結構，動補結構對動補結構。

3、上下聯結奏（即句式）要一致。在語氣上，上聯在何處稍作停頓，下聯也應在相應的位置稍作停頓。以明人解縉的一幅句聯為例：

牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（其節奏即四—四—三）

第三個特點，是上下兩聯平仄對立。平仄，是律詩和音韻方面的術語，對聯也是要講究平仄的。平仄對立，是指上下聯在同一位置上的字，上聯是平聲的，下聯一般都應該是仄聲；上聯是仄聲的，下聯一般就應該是平聲。如：

書山有路勤為徑；平平仄仄平平仄；

學海無涯苦作舟。仄仄平平仄仄平。

第四個特點，是上下兩聯的用字不重複，特別是處在同一位置上的字。上下兩聯完全同義，叫「合掌」。合掌為詩詞所忌諱，也為對聯所忌諱。

第五個特點，是上下兩聯語意連貫。只有語意連貫，才能渾成一體。字不能彼此孤立，互不相干，詞不能拼湊和生造，否則讀起來就令人費解。我們講渾然一體，也並非所有對聯都是半斤八兩，根據語意創造意境的特殊需要，有時上聯強，下聯弱，有時又是上聯弱，下聯強。弱聯往往是為強聯鋪墊，陪襯，而突出宣染的則是強聯。如清代書法家何紹基寫過這樣一幅對聯：「東安寺死個和尚，西竺國添一如來。」這是對聯創作中一種獨具匠心的表現手法。

五、怎樣寫對聯

撰寫對聯是一個理論和實踐結合性很強的問題。如果沒有理論，盲人瞎寫，無法實踐，有了理論，不去在實踐中摸索，探求，也很難寫出像樣的對聯作品。寫對聯的理論知識很系統，應該說也還有一定的深度和難度，但並不是深不可測，難不可學。

對聯的基本理論就是對聯的格律。格者，形式也，指字詞對偶，句子法格，節奏等；律者，音韻也，指平仄排列之規律。清代李漁就著有《笠翁對韻》，清代的車萬育也著有《聲律啟蒙撮要》，洋洋洒洒，好幾萬字，我們不可能去掌握。前面在第三和第四部分中，就對聯的分類和對聯的特點中已經介紹了部分內容。我再向大家介紹一種比較簡單的口訣和一些基本要求，便於大家記憶和掌握：

名對名，動對動，實對實來虛對虛，數字上下兩相望，詞類相當結構同。上下兩句字數等，之間莫有蟲子（重字）現。一聲二聲我說平，(指漢語拼音中的一聲和二聲,如煙YAN1,言YAN2)三聲四聲他言仄。(指漢語拼音中的三聲和四聲,如眼YAN3,燕YAN4)上句我用仄作尾，下聯他以平來結。三平尾，三仄尾，（指上聯或下聯中，最後的三個字）對聯忌諱不可要。一三五位可不論，（一三五，指上聯或下聯中，排位是奇數的字）二四六字巧分明。（二四六，指上聯或下聯中，排位是偶數的字）一三五，天下漢字任我用。二四六，他說平來我說仄，他說仄來我說平。

細敲平仄費心機，朗朗上口成好聯。對聯是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體。創作對聯、欣賞對聯，都必須懂得對聯的格律。格者，形式也，指字詞對偶、句子法格、節奏等；律者，音韻也，指平仄排列之規律。換句話說，對聯的格律就是根據對聯自身的特點，對字句、對偶、平仄、句式、句型和上下聯相關各個方面之組合方法的格式規律。對聯的格律要求極嚴，對仗嚴謹。對聯的基本格律，離不開如下六要素：字句相等、句式相稱、平仄相諧、詞類相當、結構相應、內容相關。字句相等。除了有意空出某字的位置以達到某種修辭效果外，要求在同一聯中上下聯字數必須相等。因對聯有單句、雙句、多句之分，上下聯不僅總的字數要相等，每個句子字數也要相等。當然，字句、字數要求相等不是單純的「湊字數」，還要求句子語意完整。句式相稱。一個完整的句子所表達的語言，是由多個字詞和片語構合而成的。在句子中，一個單詞或片語是一個音步，也稱「節奏點」。對聯句子的「句式相稱」，要求上下聯節奏一致，如對聯「蒼山玉水雲峰碧；洱海金花雪月光」，上下聯均為二二二一句式，而對聯「冬臨樹未老；秋至葉方紅」則上下聯同為二一二句式。平仄相諧。對聯與其他文體的區別在於結構，對聯結構是聲律結構，不是語法結構，亦即句內和句間的平仄序列關係。對聯講究用字的平仄聲調，而平仄是根據漢語聲調的高低升降歸納起來的，平聲即高且平，包括陰平和陽平；仄聲就是不平，包括上聲、去聲和入聲。一般來說，上聯末尾一字用仄聲，下聯末尾一字必須是平聲，也即「仄起平收」。這是一種定例，不得隨意打破。在對句中，通過平仄的巧妙安排，構成了對聯的優美節奏，平仄兩類聲調交替使用，使音節和諧而有變化。要想使對聯聲律優美，就必須巧妙地運用平仄的交錯與對立，才能使節奏鏗鏘有力，吟讀起來自然心生曲韻、琅琅上口。在對聯的一個句子中，平仄是相互交替的，多數是兩個字構成一個音節，平仄在兩個句子的同一位置上，一般是相反的。對聯對平仄的要求，沒有對對仗的要求嚴，逢單的字常常可平可仄。有時因為內容關係，只要不影響和諧，對聯中的個別平仄也是可以變化的，凡平仄不依常規的句子，就叫拗句，可以採用變通辦法加以補救，把平仄變一下，就叫「拗救」。所以自古以來，就形成了一條規矩：一三五不論；二四六分明。律詩和對聯都是如此。詞類相當，這是對聯「對偶藝術」的精髓所在。即上下聯相應的字詞要用實詞對實詞、虛詞對虛詞。具體來講就是名詞對名詞、動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，數量詞對數量詞。如「石堡孵成千隻鳳；圭河育出萬條龍」，聯中相應的「石堡、圭河」為名詞，「孵成、育出」為動詞，「千隻、萬條」為數量詞，而「龍、鳳」為名詞。結構相應，是指出句在句法上按怎樣的語法組成的，則對句組成語法必須相同。即主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構，聯合結構對聯合結構，介詞結構對介詞結構，動補結構對動補結構等。比如「守住基層陣地；善和鄰里鄉親」，上下聯都為動賓結構。內容相關。對聯不僅要求對偶，而且上下聯的內容必須彼此關聯，使之互相映襯、對比鮮明，共同表達一個主題，以達到相輔相成或相反相成的效果，構成一個有機的整體。當然，上下聯不能「合掌」，即上下聯所表達的意思不能相同。如舊時商店通用春聯「生意興隆通四海；財源茂盛達三江。」一聯，平仄合律，對仗工整，很受商界歡迎。但深入研究就會發現，「通四海」，「達三江」是一個意思，有「合掌」之嫌。最理想的對聯上下聯是若即若離，下聯比上聯更有份量，或遞進、或轉折、或順承。通過上下聯的關聯共同勾畫事物的特徵、性質、狀態來反映人們對事物的認識和態度，以達到發人深思、給人回味無窮的享受。

關於寫對聯的橫批

所謂橫批，就是懸貼在壁柱間或者門的橫眉上，對全聯意思帶著總結歸納性的文字。一般是四個字，也有兩個字、三個字或者五個字的。但也有個別對聯是不需要橫批的。橫批寫得好，可以起到畫龍點睛的作用。以呂蒙正的那幅對聯為便：上聯：二三四五，下聯：六七八九，上聯的意思是「缺衣」，下聯的意思是「少食」，橫批再題「南北」二字，人們一看就明白他所表示的意思是「缺東西」。這樣就產生了妙不可言的效果。甚至還有個別對聯，以上下聯作鋪墊，用橫批來表達思想和揭示主題（舉例）。

關於寫對聯的忌諱

對聯人的對句原則是：力求工對。能工則工，能寬則寬。

一是忌合掌，所謂合掌，一是同意字的合掌，如出句用「紅」，對句用「赤」。二是語意合掌，即上下聯的意思雷同或者基本雷同而拿掌，如出句用「神州」，對句又用「赤縣」等等。

二是韻律的禁忌：

1、不許三平尾

2、不許三仄尾

3、前面不許四連平

4、前面不許四連仄

5、不許孤平

6、不許孤仄

最後談談怎樣貼對聯

要想把對聯貼正確，必須弄清兩個概念，即什麼是上下聯，什麼是大小手。

上下聯的區分很簡單，最末一個字為仄聲的，必須是上聯，最末一個字為平聲的，必然是下聯。還有一個驗證的辦法，就是按照豎排版的文字方向念，前面念的為上聯，後面念的為下聯。所謂大小手，也稱上下手。按中國傳統，左手為大，右手為小，我們所說的左右是指與門、柱同向來區分的。上聯貼在大手，下聯貼在小手。如與門、柱相對，則剛好相反。

弄清了以上兩個概念，正確貼對聯就容易了。

對聯是中華民族的文化瑰寶，在燦爛的文明史上和現實生活中得到了廣泛地應用，古人也為我們留下了豐富的遺產。它宜雅宜俗，因此雅俗共賞；它宜庄宜諧，所以它又庄諧同用。它短小精悍，藝術感染力強，可以說它在所有文學藝術形式中，是一支輕騎兵。

最後，希望大家學好，用好對聯這種藝術形式，在創建「中國楹聯文化」之州、之縣、之鄉（鎮）的活動中，有我們的一席之地。

晚食以當肉，安步以當車，素位而行，唐虞後其誰與共？

富貴不能淫，威武不能屈，縱心所欲，天地間惟我獨尊。

這是近代畫家、美術史家鄭昶撰於1940年的對聯。