綜藝未來走向何方？《中國詩詞大會》爆紅引發的思考

文體俠的

第89期文章

從金戈鐵馬到琴棋書畫，從大漠孤煙到煙雨江南，一首首的詩詞歌賦，讓我們感受到了炎黃子孫的家國情懷。

春節檔，由中央電視台、團中央宣傳部等單位聯合推出的大型文化競技類節目《中國詩詞大會》第二季強勢回歸，作為一檔文化類綜藝，自開播就成為收視黑馬：首播收視1.26%，首播累計收看人次達2100萬，微博話題累計閱讀量突破一億，微博綜藝話題榜排名第2位。

《中國詩詞大會》的爆紅真正讓人們感受到了「生活不止有苟且，還有詩和遠方」，可謂是一場詩詞文化的饕餮盛宴。是哪些因素使其得以成為現象級綜藝？又將為我國綜藝節目開闢出何種新思路與新方向？文化類綜藝走紅是否折射了社會新思潮？

賽制創新，成就IP核心價值

中國詩詞大會的創新點很多，其中最關鍵的當屬賽制的設計，它不僅構成了節目的敘事框架，也是節目設施懸念、延伸趣味性以及填充內容的首要手段。

眾所周知，《奔跑吧兄弟》和《中國好聲音》此類爆款綜藝，都是以重金從海外購買版權，實質上購買的是比賽形式。節目形式和賽制設計就是一檔競技類綜藝的核心資產。

《中國詩詞大會》創造性地推出了全新賽制結構，即所謂的 「內循環搏擊擂台賽」結構：通過海選組成現場106位百人團，百人團優秀成員通過擂主爭奪戰選出當期擂主，攻擂失敗者重新回到百人團。這種循環賽制使得比賽形成富有彈性的趣味結構。

百人團

對於攻擂選手來說，百人團成員答錯題目人數等於自己的得分數，因此題目的難度是一把雙刃劍：對於高難度題目，雖然能更多地擊敗百人團選手獲得更高的分值，但也可能將自己打敗；低難度的題目自己可以輕鬆駕馭，但可能無法獲得攻擂的分值而導致自我淘汰。如此場內循環的打分結構讓人耳目一新。

此外，一對一的 「飛花令」環節是本季一大亮點，兩位選手輪流背誦含有關鍵字的詩句，緊張節奏讓觀眾大呼過癮，既體現了比賽的激烈性又符合詩詞文雅的氣質內涵；現場沙畫創作搶答、詩詞對句和詩詞填字等題型，凸顯了選手個人PK賽的樂趣；擂主爭霸賽賽制，不僅提升了競技強度，也增加了多元化競技方式，形成收視高潮。

群賢畢至，紅人引發熱點話題

中國詩詞大會的話題性如此強烈，很大程度上歸功於個人IP。從百人團，到攻擂者，再到點評嘉賓，都十分吸睛，連主持人董卿都圈粉無數。

來自復旦附中的16歲高中生武亦姝，身高一米八的她不僅擁有高顏值，更是憑藉強大實力和淡定氣魄一炮而紅。大批網友感嘆其「滿足了對古代才女的所有幻想。」

她最令人嘆為觀止的一段是「飛花令」環節。當時，武亦姝與對手圍繞「月」字吟詩，當她說出「明月幾時有，把酒問青天」之後，被提醒這句詩重複了。

飛花令有時間限制，極其考驗選手的詩詞積累和心態。此前選手王婷婷落敗，就是因為被提醒重複之後，腦袋瞬間空白。

朱婷婷

同樣的情況出現，沒想到武亦姝不僅沒慌，還迅速地微笑著接了一句新的。

武亦姝

像武亦姝這樣的高手還有很多。北大博士生陳更，工科出身，卻滿腹文才，連續多期獲得擂主；

陳更

徐州工程學院」網紅「老師朱捷，在舞台上詼諧幽默、真實淡定，被評為人氣最旺的選手；

朱捷

當然，除了對以上選手一邊倒的讚美，選手張淼淼向對手翻白眼的行為則惹來爭議，引來大量網友吐槽。即便如此，高話題性也印證了節目的影響力之大。

再來看評委。北師大教授康震成了許多人的新男神，他在講解詩詞時，引經據典，對詩詞背後的故事娓娓道來。同時他還自帶萌點：講到辛棄疾的「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」時，他說：辛棄疾的心情，就像歌里唱的「我要這鐵棒有何用」，懷才不遇。

「康震老師，您也聽《悟空》嗎？」

「我不僅聽《悟空》，還看《盜墓筆記》呢。」

在現場作畫環節，他還十分用心地帶上了各種顏色的水彩筆。

另外幾位評委：中央民族大學的副教授蒙曼，中華上下五千年的詩詞歌賦，她信手拈來；南京師範大學教授酈波、河南大學教授王立群也一改往日嚴肅形象，用精彩點評為節目增色不少。

同樣讓人感到驚艷的，是主持人董卿。她的文學修養和臨場應變能力令人驚嘆：

說到「天若有情天亦老」，她隨口就說出了幾句古代文人雅士對出的下聯。

面對一位孩童唱著《春夜喜雨》，父親輕聲地和著，董卿被這一幕感動落淚，隨口念出了葉賽寧的《我記得》：「當時的我是何等溫柔，我把花瓣撒在你的發間，當你離開，我的心不會變涼，想起你，就如同讀到最心愛的文字，那般歡暢。 」

王若西誇讚董卿道：「美人當以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要的是以詩詞為心。」面對誇讚，她居然紅了臉。

看過詩詞大會，你會真正感受到什麼是「腹有詩書氣自華」，一個個「行走的詩詞庫」不僅讓人欣慰地看到我國詩詞文化還有眾多優秀的傳承者，也讓很多人審視自身傳統文化的匱乏，從而產生了文化崇拜。

詩詞之美，從內容到形式

在快速消費的時代，《中國詩詞大會》不咆哮、不傻樂，就用文化的沉澱感動你,，走進你心裡。說是詩詞的狂歡，不如說是現代人的解藥。節目之所以能引起共鳴，點評嘉賓之一蒙曼給出了解釋：因為中國人的詩心一直都在，這就好像種子本來存在，只要一滴水、一縷風，它就能發芽。

節目用詩詞之美激活了每個人的詩心，並很好地詮釋了一點：詩詞很美，並且這種美是現代人需要的。正如「00後」武亦姝，把陸遊、蘇軾、李白封為自己的三大偶像，「喜歡詩詞是一件很單純的事，古典詩詞中蘊含的美感和情意，是現代語言中完全給不了我的。」 這種美完全可以引起當代年輕人的共鳴。

大會主題很鮮明：以「賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美」為主旨，通過展現詩詞之美、分享詩詞之趣，喚醒人們對古典詩詞的記憶，並從古人的智慧中汲取中華傳統文化的營養，涵養當下生活。這樣的內容不是浮華的、空洞無物的。

舞美展現上，也十分驚艷：3600平米演播室搭建絢麗水舞台，波光粼粼中傾聽詩意人生；超炫大屏幕意境與詩詞完美融合，營造了詩中有畫，畫中有詩的意境；百人團答題時與大屏幕萬箭齊發，擊碎盾牌，巧妙融合古人作戰元素。

水面舞台

從內容到形式，節目將詩詞之美糅合地渾然天成。

覆蓋群體廣泛，傳遞人文關懷

節目之所以會成為老少皆宜，雅俗共賞的綜藝，因為其最大限度地覆蓋到了各類人群：百人團中有快遞員、鄉村教師、熱愛毛主席詩詞的美國少年、機械工程師、理工科博士····從黃口小兒到耄耋老人，都綻放著自己的風采。

選手們來個社會各個階層，他們的故事也反映了社會現實：我們看到了獨臂女孩張超凡，自信的應答迎來全場尊重；抗癌農民白茹雲用詩詞磨練意志；快遞員老曹在艱辛生活中用寫詩的方式展現了豁達之心；貴州女教師為留守兒童堅守鄉村的故事催人淚下，董卿當場表示贈送其學校詩詞光碟一套；選手王軼隆身患癌症的母親病情出現反覆，於是決心暫別賽場為母親盡孝·····

學習古詩詞不僅是學知識，更是傳承品德與精神。愛國、愛家、愛生活是古詩詞的重要題材，這些共通的個人情感和人性思考，彰顯了人文關懷，可以引起廣泛共鳴。

文化類綜藝，如何盤活傳統文化？

一場突破創新、特色鮮明的詩詞文化盛宴，成就了文化類綜藝節目的逆襲，文化用觀眾喜聞樂見的方式，在愉悅中傳播、傳承。在眾多同質化娛樂類綜藝還在消費明星，引進海外模式的同時，一系列原創文化類綜藝正在悄然改變著大眾審美：

中央電視台2013年推出《中國漢字聽寫大會》，2014年推出《中國成語大會》和《中國謎語大會》，2016年《中國詩詞大會》和《中國民歌大會》兩檔重量級節目相繼問世，2017年1月，第二季《中國詩詞大會》爆發；地方台，則有四川衛視於2015年首播的原創詩歌文化類節目《詩歌之王》，次年推出了第二季。 這其中有的綜藝有著很不錯的收視率，並多次登上微博熱門話題榜。

面對眾多「有意思，沒意義」的綜藝節目，文化與娛樂的碰撞，呈現出了不一樣的亮點。綜藝節目的變遷，文化類綜藝的興起，或許契合了馬斯洛需求金字塔理論：生理需求—>安全需求—>社會需求—>尊重需求—>自我實現，人們越來越關注內心的歸屬與自我的成長。

早在2004年，網路興起，人們充斥表達和點評慾望，《超級女聲》火了；隨著社會發展，婚戀問題成為社會問題，《非誠勿擾》等相親節目走紅；創業浪潮下，求職類，創業類節目興起····到了今天，大眾對越來越同質化的明星類綜藝逐漸審美疲勞，以文化為基礎、回歸創作的、素人類綜藝節目開始崛起。

另一方面，《中國詩詞大會》的爆紅也體現了一種傳統文化的回歸，代表了傳統國學文化的興起。當代社會充斥著紛繁與喧囂，傳統文化為現代人帶來一份獨有的寧靜與享受，對人們重塑價值觀起到積極作用，這在一定程度上迎合了人們的精神訴求。

那麼，什麼樣的文化綜藝會火？

第一，創意為必備要素。當我們習慣了拿來主義的時候，針對我國國情開創的節目也許會更能迎合大眾胃口，並具備更持久的生命力。《中國詩詞大會》立足我國民族文化進行創新，會成功避免海外引進綜藝引發的水土不服現象，這個文化IP實屬「中國創造」。

第二，強化娛樂性。中國詩詞大會的成功的關鍵一點，是成功疊加了文化與娛樂，避免了《百家講壇》一類呆板、酸腐的文學氣息。並且，這種娛樂性一定是大眾娛樂。文化不是說教，應該在喜聞樂見的方式中傳播、傳承。

第三，內容為王。文化類綜藝是內容主導類節目，而非明星主導。這需要內容的設計有深度，有內涵，有意義。雖然中國詩詞大會取得了不俗成績，但不乏有人病垢其內容設置過於局限於義務教育課本內容，延展性不足。

第四，分析受眾和渠道。「全民參與」和「文化普及」成為這一類文化節目的重要特徵，對受眾的精準定位才會獲得極強普適應與傳播性。而受眾群體決定了傳播渠道，例如面對年輕化群體，可以採用互聯網傳播方式，進行網台聯動播出。

央視科教頻道副總監闞兆江曾表示：「文化類節目的挖掘目前還遠遠不夠。」在他看來，一些文化類節目之所以受到質疑，一個重要原因是電視人思考不足，缺少應有的探索和努力，使得文化的呈現方式出了問題，把握文化含量、層次時忽略了大眾傳播的因素，忽略了節目追求的終極目標在於高收視背後的文化影響力。

面對多部文化類節目的成功，我們有理由認為優秀的文化類綜藝的影響力將比娛樂綜藝類節目更為廣泛持久。而面對節目創作上的諸多挑戰，我們需要更多去思考如何維持、提升文化類節目的生命力和影響力，從內容、形式、渠道、受眾等各方面綜合考慮，探索出成就爆款的正確道路。

文體俠給各位讀者推薦一本書：日本消費社會研究第一人三浦展的力作《第4消費時代》（被譽為「20世紀消費社會史」）。這本書也許有助於大家思考中國未來消費走向，包括文化娛樂消費的走向：什麼會復興？為什麼會復興？如何復興？

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