憑什麼認定秦檜是奸臣

中國3500年不到的文明史（胡吹5000年其實沒啥意義，時間久說明不了什麼），哪個朝代最好？是宋朝。今人談及宋朝，總以為是羸弱之國。他們是被歷史教科書給欺騙了，另一個原因，就是極端民族主義分子，以為打不過別人，就不是好朝代，分明把人類社會當成猴子爭猴王了。至於宋朝燦爛的科技文化成就，相對寬容的政治氣氛，則被世人忽視。文人喜好宋朝的一個重要原因，是宋朝沒有文字獄。這一點，實在是令人神往。不過，宋朝沒有文字獄，卻有著中國古代歷史上第一大冤案：岳飛！但實際上，還有另一個冤案未昭雪——秦檜！他甚至比岳飛更冤——因為岳飛現金已經平反了。這個古代第一冤的冤枉程度，不亞於現代第一冤的汪精衛。秦檜、汪精衛，這兩個最著名的「漢奸」之間，有驚人相似的個人經歷、時代背景及身後評價。 反正我在論壇裡面也是著名的「漢奸」，那麼處於同病相憐，我為先人做個平反試試吧！其實說秦檜是奸臣，無非以下幾點：1，秦檜殺了岳飛？ 殺岳飛，是秦檜的第一罪名。可惜，這個罪名不成立。 首先，秦檜沒有殺岳飛的能力。這個好理解。岳飛是當時全國最大的軍閥，比今天的李剛，李雙江厲害多了，除了皇帝，誰也不敢惹他。是宋高宗趙構要殺岳飛，對此，歷史學家們都是知道的。但是，他們就是不把這個事實告訴大家，這令我感到奇怪。你們巴結聖上我能理解，可你們幹嘛要去巴結1000年前的聖上？ 其次，秦檜沒有殺岳飛的動機。稍微有點政治頭腦的人都知道，兩國交兵，是軍事與政治的結合體。軍事是政治談判的籌碼。岳飛打的勝仗越多，秦檜和談的資本就越豐厚。儘管岳飛經常打敗仗，好歹人家也勝過幾次。當時又沒有其他人能比岳飛更厲害。所以，岳飛無疑是秦檜和談的最佳搭檔。秦檜的智商相當高，這麼簡單的道理，他是明白的。 第三，從斬草除根來看，殺岳飛的，不是秦檜。關於岳飛一案，秦檜提出的部黨組意見是：「岳飛處斬刑，張憲處絞刑，岳雲處徒刑」（想給岳飛留個後）。奏章呈上去，趙構主席的御批卻是：「岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行，令楊折中監斬」，趙構完全是想斬草除根。 第四，「莫須有」被人們用來形容秦檜殺岳飛是多麼無恥，而這3個字恰恰證明殺岳飛的不是秦檜。岳飛死後，他的那些朋友不敢質問皇帝，都來質問秦檜，秦檜以「莫須有」應付，其實是有苦說不出。如果他堅決殺岳飛，大可正義凜然地說出岳飛的罪狀。以岳飛當時的行為，要羅列他的罪狀很容易 第五，秦檜為趙構「分謗」，主動承擔歷史罵名。據說秦檜認為高宗對他有「知遇之恩、信任之專」，他也只能為知己者死。在秦檜死後的很長時期里，趙構堅決不肯為岳飛平反，甚至還下詔為秦檜辯解：「講和之策，斷自朕志，故相秦檜，但能贊朕而已。近者無知之輩，鼓唱浮言，以惑眾聽，至有偽撰詔命，召用舊臣，抗章公車，妄議邊事，朕甚駭之。內外之臣，成體膚意，如敢肆議，當置典刑。」 趙構這番話表明他也還算對秦檜講了一次意氣。談秦檜，不能不談岳飛。一個被打入地獄，一個被捧上神壇。中國的歷史觀就是這樣黑白分明！岳飛，假借愛國之名，搶錢搶權搶地盤。其劫掠百姓，吞併其他軍閥，在史書上有多處記載；其沽名釣譽，是當時公認並被他自己承認的。岳飛擁兵自重，年軍隊都叫岳家軍，大家都知道大宋江山怎麼來的，就是老趙家祖上是軍閥啊！而這位皇上，是性無能，根本沒能力生育後代，大臣們個個都避諱這事，但有個人不避諱，天天提，提了幾次把皇上惹惱了，他也是滿不在乎，甚至進一步提出儲君的人選，這可是犯了大忌，一個手握重兵的人，提出太子之名，那皇上不同意咋辦，你是不是要立即擁立你的儲君人選？再者，當今的皇上這個皇權是靠運氣撿的，你岳飛天天說要去迎回二聖，把目前這個皇上放哪去？前朝有過一例，老皇上一回來，他就把坐龍椅上的那位給殺了！這些事情加在一起，皇上其實是已經動了殺機了——註：不是專殺神機哦！2，議和就是賣國賊？ 宋朝的秦檜，清朝的李鴻章，民國汪精衛，都因與外族議和而被國人責罵。李鴻章運氣算是最好的，梁啟超為他樹碑立傳，現在的人也逐步從正面評價他。而秦檜汪精衛運氣就糟很多了，被千夫所指。 就算議和就是賣國，古時候講的是率土之濱莫非王土，國家是皇上的私產，皇上讓賣，那就賣吧！你不能拿現在的觀點去穿越評價。 更何況，議和與賣國是兩回事。當時，金國與宋朝對壘，旗鼓相當，誰也滅不了誰，打下去，對誰都沒有好處。和談符合兩國人民的共同利益。秦檜與金國和談，為宋朝贏得了數十年的和平發展，應該受到百姓的敬仰。當然，願意當炮灰、願意為統治階級的私家財產去送死的人例外。他們應該痛恨秦檜，因為秦檜剝奪了他們上前線送死的機會。 這使得我再次想起被冠名到林語堂名下的那段話：「中國就有這麼一群奇怪的人, 本身是最底階層, 利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識. 在動物世界裡找這麼弱智的東西都幾乎不可能」。 中國古代歷史上並未見過多少個賣國賊，倒是如今是真有一些賣國賊，更有無數愛國賊。3，秦檜不想收復國土，不想迎請二帝還朝？ 關於這點，目前缺乏可靠的依據，有的只是主觀臆斷！更為有意思的是，從歷史記載來看，那時候南宋的百姓很多反對出兵，原因很簡單，國不國的，也是你宋家王朝的事情，國家是你的私產，跟我百姓無關，收回來，沒好處，而且收的過程中，還得增加農民負擔，收回來，因為北宋相對窮困，還得在救濟他們，所以百姓就反對，他們就想過好自己的小日子完事，你現在可以批評他們小農意識，但是他們本來就是小農，中國幾千年一直都是小農經濟嘛！但是秦檜有那麼一段時間居然還是想收復什麼國土、迎回二聖的！只是後面是不是改主意了，無從考證了。4，秦檜是金國姦細？ 秦檜的確是被金國俘虜後跑回來或者說放回來的，那他是蘇武牧羊後回國效忠宋朝的，還是帶著姦細使命回來的？歷史上有記載的是，秦檜為了能回到宋朝，歷經坎坷！ 一定要說秦檜是姦細，不能靠猜想，可惜目前沒有任何可靠的歷史證據！再說當姦細總是要有所圖謀的吧？大家用頭腦判斷一下：秦檜已經當了宋朝的宰相，所謂一人之下，萬人之上。他如果硬要去當姦細，那能得到什麼？能當皇帝嗎？金國的皇帝他肯定當不上，宋朝的皇帝他也當不上。野史說「紹興議和」有一個附加條款：金人要求「不許以無罪去首相」，意思是只要和約不廢，秦檜就是終身宰相。野史想以此證明秦檜是姦細，根本邏輯不通，因為當姦細總要秘密行事吧？事實是，秦檜這個姦細，是明目張胆的。他一回到宋朝，就把金國想議和的信息傳遞給宋高宗，高宗很高興和談，便有了後來的「紹興議和」。這事也最多能說是金國覺得秦檜是個明白事理的談判對手，不是那種高喊開戰的憤青大臣，這點不能說明他是姦細。 史書上有多處記載秦檜從金國回宋朝，都用「逃歸」之類的辭彙，從未用過「姦細」。5，重磅炸彈： 秦檜遺書 大家知道，歷史研究，最不準確的是民間傳說或是口碑啥的，可靠點的是歷史文獻，但是文獻也是當年的人寫的，考慮到中國特色的國情，這個也很難做最後的依據，那麼什麼最準確——考古發現！2006年南京挖出一個墓，裡面有秦檜遺書，但卻被壓下來了，不讓大家去分析研究，不讓看到底是否真的、有什麼價值。所以哥我目前不能確定那一定是秦檜的墓穴。既然沒有研究，就不能確定真假。只能來分析，其遺書內容比較符合秦檜。 根據為數不多的公開資料，我們得知，初步鑒定秦檜該份遺囑作於高宗紹興十四年(1145年)，時年55歲（秦檜生於哲宗元佑五年，1090年)，即其死前(1155年)十年，岳飛被殺（紹興十一年臘月，1142年1月)後三年。 秦檜在遺囑中說了幾個問題： 1）和談的必要性。秦檜力主和談的真實想法：「修養生息，養兵，以利後戰」，這在現在來看是無疑正確的，至少不是賣國賊吧！ 2）高度評價岳飛。秦檜在遺囑中對岳飛的戰功給予很高評價，認為岳飛的善戰為其議和提供相當大的便利空間，以打促談效果很好。但岳飛有功名心，性格也比較孤僻，有時不把皇帝放在眼裡，導致功高震主。 3）激烈指責愛國賊的空言誤國。「不知兵而好言兵事、不知國而好言國事」，以為慷慨激昂就能救國救民，更以為說過就等於做過了。自己不挑擔子，還好以大帽子壓人，只要有人提出韜光養晦，就會被指賣國；只要一與金國議和，就會被指媚外。我說個題外話，當年主張議和的李鴻章就被罵為漢奸，主戰派群情激昂，結果一打卻稀里嘩啦，最後主戰派不得不厚著臉皮去請「大漢奸」李鴻章出來主事。 4）自己深知將「獲譴汗青」，「蒙羞萬年」，叮囑子孫在他死後萬莫貪戀祿位，急流勇退，也不可在風暴來臨後為他爭辯，「庶幾可得苟全性命」，並對幾個已身據高位的族人詳細指示了退出政壇的方略。他完全知道，高宗在位或可保秦家富貴，而高宗百年後秦家必將被清算，「民忿欲泄終需泄」。他感慨，「生逢亂世家國顛沛」，總想做點經世濟國的實事，但「為實事者均不見容於當下」。（果然，後來趙構主席離休，退位為太上皇，宋孝宗即位，馬上為岳飛平反，把責任全部推給了早已死了的秦檜。民眾也很能領會聖上旨意，立刻一邊罵秦檜，一邊山呼英明領袖孝宗主席萬歲了。） 偉哉秦檜。明知要「蒙羞萬年」，還要堅持和談。我不知道該稱你為民族英雄，還是稱你為高宗趙構的好奴才。找個秤，量一下，民族英雄的成分或許偏多。
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