林語堂人生雋語 (依仁山人空間)

林語堂是偉大的文學家、生活藝術家，他歷來討厭哲學繁瑣的名詞，但他對於人生的論述充滿了哲理。林語堂的思想里有著不少的「矛盾」，正是這些矛盾充分展示了大師純真的天性，儒道佛合一的中國傳統文人的思想特徵。大師晚年皈依基督教是生命的一種回歸，是回到童年回到家，再次成為孩子。

釋尊喬達摩說：不要相信我的話，要自己去體悟。林語堂的人生雋語是林語堂的人生體悟，我們的人生要靠我們自己去體悟！

人需要知識的智慧，而最高的智慧是無知的智慧。

好奇、夢想、任性、幽默造就了人類。

任性、放浪是人的一種最有希望的素質。

天真純樸的思想、簡單自然的生活才是最好的快樂人生。

享受悠閑的生活，錢不是決定因素；決定因素是恬靜的內心、曠達樂觀的胸懷。盛名必多累，隱逸才閑適。有錢不是壞事，但太看重了錢就失去了悠閑。

敏銳的感覺、漂泊的天性、流連于山水自然，未必有優裕的物質，卻有著豐富的情感。

最高的藝術是品味人生享受生命的閑適。勞碌成了主旋律，生命就成了進行曲；智慧的人生，生命應該是優美的柔板、美麗的小夜曲。

時間之所以寶貴，在於時間不再被利用而成為閑適的享受。

都市的生活太擁擠狹窄，精神的樂園需要開闊的原野山川。

忙忙碌碌中，自我消失了；清閑的時刻，才見到了自我。

真誠、熱情、悠遊自在、快樂無懼是享受人生的理想性格。

多情者必好色，好色者未必多情。

悲劇，是放棄了和命運掙扎搏鬥之後的回憶。

深愛造成的錯誤是可以理解的，應該得到寬恕的。

名、利、權是主宰人生的三大騙子。時尚是抹殺個性的小騙子。

簡樸永遠是偉大的標誌。

沒有永遠的成功或失敗，也沒有永遠的痛苦或幸福，

你喜歡的人，未必有值得尊重的才能；有值得尊重的才能的人，未必會是你喜歡的。

聰明的男人老婆傻，智慧的女人老公蠢。太聰明太有智慧的男女一起生活很難。

中道的人生才是快樂的，取其半而不走極端。有點學問、有點錢財、有點餘暇、有點悠閑、有點嗜好、有點朋友……介於消極和積極、動和靜、有和無、是與非……之間的人生才健全、美滿、久長。

喜歡女人而不粗俗，酷愛人生而不過分，參透成敗而不空虛，超越人生而不厭世。

人是塵世的過客，享受了生命的歡樂才對得起自己。

靈與肉造就的生命，應該身心和諧，任何壓抑都是罪過。

瓜果成熟才甜美，好酒越陳就越醇，人到老年才慈愛圓滿。

四季沒有好壞之分，人生處處有美景。

人是塵世旅途的過客，什麼都會過去，人生態度還是輕鬆隨緣為好。

有生必有死，生命總要消逝。所以一切詩歌的母題無不都是——人生如夢。

生命是人生舞台上的一個演員，演戲要認真，但不要把戲當了真。

美食是神聖的，「一飯之德不忘」的古訓，大概也包含了這層意思。山珍海味再多不如家常菜實在，美味再好不如兒時母親做得美。

民以食為天。拿破崙說：軍隊靠肚子打仗。社會最大的問題是吃飯問題，可是太多的人是混飯吃的。吃飯問題是最大的問題，但犯罪最多的不是為了吃飯而是為了性。

自然界只有人才定時吃飯睡覺，只有人最好色，所以人是不自然的。餓了吃困了睡，這是禪宗的境界。

人家的草坪綠，人家的老婆靚，這似乎成了人的天性。總想著成為某個別人，從不想成為你自己，這就是煩惱痛苦的根源。

旅遊是生命的必需，戰爭是世界的奢侈。

笑別人容易，笑自己困難，經得起被人笑，境界更高。

議論縱橫之幽默莊子為最，詩意自適之幽默陶潛為最，豁達樂觀之幽默蘇軾為最。

人生充滿幽默，就如生命離不開煩惱、痛苦、性慾、想像。諷刺不離酸腐，機智是人為的主觀的，幽默就客觀自然、沖淡慈悲。

幽默出於言表、合乎情理、敢言人所不敢言。

幽默是心靈的放縱，放縱的心靈。幽默缺少文化底蘊就流於猥褻。

沒有幽默，文化必趣虛偽、生活比多欺詐、思想就會迂腐、文學失去了光彩。

翱翔蒼穹的天使無須幽默，生活塵世的凡夫需要幽默來超脫。

偉大深刻的特徵是簡樸，簡樸也是生活和文章的至高境界。幽默的思維簡樸的生活是自然的健全的合理的。

紅顏何必薄命，紅顏也可以厚福；文人何必窮酸，文人也該衣食不愁豁達樂觀。

要麼為藝術而藝術，要麼為飯碗而藝術，藝術都應該反映真善美愛。文如其人，人格卑劣者不會有好文章。

做人要規矩，行文要放逸。行世必真，悅世必媚。

情人容易纏綿，夫妻難免爭吵，戀愛已經爭吵，婚姻不會久長。

女人的美不在臉在姿態，美的姿態來自美的心靈。所以最上等的打扮在心，姿態為中，功夫花在臉上是末流的打扮。

理想的人未必完美，但通情達理令人喜愛。

了解自己就是了解什麼能給你帶來快樂。

春天太年輕，夏天太驕傲，秋天最美麗，是成熟和豐收的季節，哪怕寒冬快來臨。

底層老百姓的娛樂方式反映了民族的特點。人們娛樂時的可愛精神往往勝過工作。

人類所作的一切只應有一個目的——生活更美好。

生活所需的一切不貴豪華貴簡潔，不貴富麗貴高雅，不貴昂貴貴班配合適。

人生的意義目的是人賦予的，快樂才是要緊的。

錦衣肉食、豪宅名車如果不快樂就毫無意義，人天賦的本能是自然隨性快樂的生活。

生活的藝術是享受人生，是情誼是高雅是閑適，是心地平和，神清氣爽的快樂。

食品是否精美、生活環境是否舒適，是衡量一個人聰明與否的很好標準。

烹調藝術是享受生活不可缺的。美食在於鮮美可口、酥嫩爽脆、在於本色和配伍。

為工作而吃飯與為享用而吃飯不可同日而語。對自己都不是慷慨仁慈的人怎麼會慈悲待人？

達觀快樂的人，心無雜慮安睡眠床一覺到天亮。睡姿右側為好，俗話說，側龍伏虎仰躺如屍。鶯鳴鳥囀中自然醒來多美妙！

座椅越低越舒服，躺椅上小憩別有味。

泡腳洗澡是放鬆是享受。

無欲快樂之心、美麗的大自然是醫治百病的良方。

長期生活在狹隘空間必然心胸狹隘，和大自然融為一體自然胸懷寬廣。面對靜穆的高山奔騰的大河、古樹巨石，就會感到自己的渺小，心地自會善良，不再會狂妄。

曲線是美麗的，自然都是曲線的；直線是死板的，死亡才是直的。

中國人愛松竹梅——歲寒三友，松是挺拔超脫、竹有節操高雅。梅飄逸清香。蘭幽香、荷絕俗、菊冷艷，柳樹婀娜處處見。海棠艷、芍藥雅、桂花甜又香，賞花愛花另有意。

隨意行、無目標、沒時限、行即行、止即止，才是真旅遊，隨團聽導遊大多煞風景趣味索然。同樣的景觀在於遊人的心裁，《西廂記》所謂「胸中一幅別才，眉下一幅別眼。」

人生必先有痴，然後有成；無嗜欲者；不可信。

讀書在於通情明理，何必斤斤於字句？讀書的高雅在於是增學問、廣見識、通情理、養性靈。

讀書在知味脫俗，好書常重讀，越讀越長進閱讀越徹悟。讀書要找到與自己氣質相近的同調先賢，所謂「得力於一家」。

讀書不離人生，宇宙大書本，人生大課堂。

讀書千本沒有心儀的作家，這是讀書的迷誤、靈魂的失落。

經典有新老之分，老的是歷史典籍，新的是平民口語。

學者抄書是常事，偉大的學者就只「抄」自己。

讀一本好書，和朋友一場美談，事後依然齒頰留香才是美。

花不常開、月不常圓、良朋難常聚，讀書就能時時尚友古人前賢。

文化本身的進步有賴於閑暇的合理利用。

男女搭配幹活不累，女人的出現有利生活的吸引力和樂趣。談笑有鴻儒是雅，知情識理的才女為伴是趣。

錢財不可用罄，福分不可享盡，惜福福才久長。

歷史不是智慧理智的產物而是情感積聚形成的。

生活中太合乎邏輯的東西，不會真實。

沒思想的行動是愚蠢，過度的思想就趨於毀滅。

民族的特性是長期適應環境的結果。中國人的心性是幽默的，是生活常識和智慧的體現。

有人說，理想的生活是：住在英國式的鄉村別墅，雇個中國廚師，娶個日本老婆、有個法國情婦。

名韁利鎖害人最大，交頭耳語始當權要。

服裝設計師大多是男人，所以女裝露、薄、透是必然。而女人著裝在乎的是男人的眼光，於是就成了時尚和流行。脫和裸之所以有市場也是這個道理。媒體熱衷於緋聞，畫報和商業廣告用盡女人的每條曲線，情色永遠禁不了，因為它成了全社會的春藥。

賣文賣藝賣苦力都是賣，賣身也不過是賣，本質沒太多區別，形式不同而已。

「道可道非常道」，說出來的就不是最高真理，最高真理無可言說，至理要你用自己的生命去體悟。

二零一零年七月九日