被老婆打臉真的是壞事嗎？（上）——告訴你一個不一樣的八卦

上篇文章《誰才是華夏民族繁衍的最大敵人？》閱讀統計里男女比例大概是8:2（奇怪的是還有30位搞不清楚性別，呵），這大概跟男女關心的事物內容有關，因此本篇決定寫一篇也適合女性看的。

世間事無非陰陽男女，最近開始看《易經》，覺得有必要用卦象分析一下夫妻之間的關係，上網搜了一下，還真沒有人寫過。

所以，我們就來嘗試一下吧。

八卦與《河圖》、《洛書》的關係

《易傳》說八卦為伏羲所創，這個大概沒有異議。而易經的成型歷經遠古、中古、近古三位聖人，伏羲創卦，周文王作易經，孔子作易傳解易經。八卦又有先天八卦和後天八卦之分，看起來似乎只有排序之分，很多人不明所以。

比八卦更早的還有華夏民族最早的智慧記錄：《河圖》和《洛書》，為什麼這兩張畫看起來差不多，為什麼一個叫「圖」，一個叫「書」呢？

圖的本意是「籌劃解決難題」，後世引申為圖像，所謂河圖大概是古人觀察天象規律，角度是以地觀天，中心是地球。所以說，《河圖》的重點是象，說的是天地之象；

書的本意是記錄，從上古結繩而治開始，後世引以為文字和書寫文字的書簡，因此書的含義更多的是記錄。那麼河圖記錄的是什麼呢？從河圖的八個方位看，應該跟地形地象有關，記錄的是像與形，觀察的中心是人，偏重人的因素，這是跟河圖的不同之處。

《河圖》、《洛書》與八卦的推演關係，由於相關文獻已經失傳，故不可考，但從推理看，先天八卦應該和《河圖》關係密切，側重於天地之象；後台八卦應該和《洛書》關係密切，側重於地形地像與人的關係。

上面所說大致勾勒一下八卦與《河圖》、《洛書》的關係，真細究竟起來，怕是很長一個篇幅才能說明白。本文目的是藉助八卦研究夫妻男女關係，因此不作深入說明。

八卦現有分析的陰陽混亂

由於《連山易》、《歸藏易》已經失傳，現存的《周易》里本身沒有對八卦卦象的說明，翻看《易傳》及網上的一些關於卦象的解釋，覺得還是沒有解釋明白，甚至有的地方出現了顛倒性錯誤，因此在分析男女之前，我們先來釐清一下八卦到底是什麼。

後人研究八卦已經錯誤百出，最嚴重的錯誤是陰陽不分，比如上圖中，世人把以數推陰陽，認為陽儀變化出少陰和太陽，陰儀生出太陰和少陽。

他們理論依據是：1、陰陽互抱；2、根據奇數是天數，偶數是地數，通過爻的劃數來推斷陰陽屬性。

最後又根據爻數的劃數來推斷陰陽，比如乾、震、坎、艮的爻劃數分別為3、5、5、5，得出此四卦為陽卦；坤、巽、離、兌爻劃數分別為6、4、4、4，所以此四卦為陰卦。

而悖論的是，在自然界里坎水屬陰，卻是陽卦；離火屬陽，卻是陰卦。就是說，卦象的陰陽和我們所觀察到的象已經混亂了，陰陽混亂還怎麼能分析卦象呢？

這樣以數定陰陽的謬論已經流行了幾千年，我們今天來把他撥亂反正一下。

八卦的真正來源是什麼呢？先天八卦是基於天地之象的。八卦最直接的表達就是陰陽以分後的八種象。

怎麼分陰陽呢？如上圖這樣分陰陽才是對的，陰儀生出來的象就是性陰，陽爻生出來的就是性陽，這個時候屬於天地雖合，但陰陽未接的的天地之原象。

判斷卦的陰陽在初爻，也就是最下面一爻，這是天地萬象的本始，是不會改變的。舉個例子，一個男人變得有點娘娘腔，性格陰柔，他還是男人；一個女漢子，脾氣火爆，她還是女人。先天之基所定的陰陽之性，是不會變的，也不能變。

什麼時候會改變呢？「天地合，萬物生；陰陽接，變化起」，陰陽接的時候才會有變化，也就是說到64重卦的時候才會變化。

就像胎兒，二精相搏神生而成人，在子宮裡它頭是朝下的，頭是天，但朝下，這個時候還是屬於象；一旦孩子出生，與地相接，頭朝上，變化就起來了，一個真正的新生命就開始了，這個新的像（人）開始演化了。

原生八卦里，第一爻是決定陰陽的因素，這叫定性；但一旦二卦相接，就變成了一個新的像，這個時候是正著看了，初爻、二爻是地，三爻、四爻是人，五爻、上爻是天。

告訴你一個不一樣的八卦

那麼八卦到底是什麼呢?八卦最直接的解釋就是天地的八種象，其中陽氣所生天象四種，分別是乾、兌、離、震；陰氣所生地像四種，分別為坤、艮、坎、巽。這八種天地之像，後世解釋也是錯誤頗多，我們今天也試著把它們解釋得更加清楚一些。

天象四卦：

乾，乾是個易經專字，最早使用就在易經里，應該是取其開天之意。乾為天，是四象里的太陽純陽之氣所生，天含多象，因此他含有兌、離、震等卦的諸種象。

兌，這個是後世解釋出現問題最多的一個卦象。兌，本意是按許諾的去做，後同今字「悅」，喜悅的意思。兌卦在《說卦》里解釋為澤。澤是什麼玩意呢？自古以來皆解釋成多水之地，沼澤的意思。

兌卦為四象里的太陽之象生，怎麼可能是地上的沼澤呢？所以，古代也很多文盲。澤的本意是「光潤」，意思是溫潤的陽光照耀，這也是兌卦的意思，溫暖的陽光滋潤，能不喜悅嗎？兌本身也有說的意思，也可以解釋為「善言溫暖人心」。

有人說主席不夠狠心，留下一批反對者造成現在中國的困局。其實總毛澤東名字里的「澤」，和他字潤之力的「潤」，就可以知道主席的胸懷，字一般是對名的解釋，澤東而潤之，這是主席名字里就決定的思維與性格基因。

離，離的本意是小鳥逃出了困境，小鳥為什麼要逃離呢？離為日，為火，在天為日，在地為火，意味著陽氣已經深度與地接觸，產生了火熱的現象或火，小鳥見火而逃也，這也是離卦的本意。

離卦為什麼是上下各一陽爻，中間陰爻呢？太陽、火都是外陽內陰，內部溫度低於外部溫度，在幾千年前，華夏先祖就有這樣的認識，我們應該為生為華夏兒女自豪。

震，震字的本意是連續打雷，春雷陣陣，喚醒萬物，驚蟄這個詞大約就是從震卦的象里來的。震卦為什麼是一個陽爻在上（象應該倒著看，下面是第一爻，是上），兩個陰爻在下呢？取意比像是雷之陽氣穿透大地，喚醒萬物。

地象四卦：

坤，「坤」字也是易經專字，在易經里是最早用這個字的，應該取其闢地之意。坤本意就是地的意思，後引申為女性，為太陰之象所生，兼容艮、坎、巽等各卦之象。

艮，艮卦也是後世多有誤解的一個卦象，艮為山嘛，就覺得男人、父親都是山，是陽卦，後世「父愛如山」的比喻也是這麼衍伸出來的。

艮卦是太陰之象所生，咋能是陽呢？「艮」字從人，從目，是一個人向後看的樣子，本意是邊界、極限，人的活動常以山為界。艮為山，高山在前，不能前進，回頭看看後面的路，大概就是艮卦的形象意義吧。

那麼山高入雲天，怎麼還是陰性呢？山再高，還是在地上，並非陽氣所生，就像女人身上突起的地方，只是類比為陽，究其本質，還是陰，因為它是女人身上的東西，為陰氣所生，性質是變不了的。

同理，山是地氣所生，為陰力隆起，上為陽，但內部、下面還是陰之性。所以說艮卦是陽性的人，其實是陰陽不分的。

真實的情況是，母愛如山，女人一旦懷孕生子，則立即從一個小女生變成具有巨大母性光輝的形象，對孩子的愛高山仰止，男性之所不及也，正是陰力隆起之像。

坎，坎的本意是地之陷，只土地低陷之處，土地低陷則水自來，所以坎為水，這一卦象比較直接易懂。

坎卦為上下各一陰爻，中間陽爻，這也是古人對水的智慧認知，取水外柔內剛之意。水內部所具有的能量，自古至今都是震撼人的，比如洪水、海嘯、水汽。

巽，巽上面是兩個巳，下面一個共，本意是「二子一起」，後來也有消散之意。《說卦》說巽為木，為風。風的本意是空氣流動而蟲生。木為植物，蟲為動物，巽卦是二陽一陰，意味著陽氣已經充足，下有陰氣為底，萬物生長已經開始。巽卦大概說的就是陽氣旺，萬物生的意思吧。

上面已經解釋了八卦的大概屬性和形象、含義，那麼卦象和男女之間是什麼關係呢？男女各種卦象對應男女的那些特點呢？男女各卦疊卦起來又有什麼變化，能給夫妻男女的日常生活帶來什麼啟迪和指導呢？待我們下文分解。