基督徒如何找配偶？（9個具體原則幫助你！）
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從以撒和路得的故事，看聖經中找配偶的原則
文/周曉勤
生命季刊微信專稿
當今社會物慾橫流，性愛泛濫。找配偶，以物質為籌碼，以感覺為嚮導，已經到了惡膿要穿孔爆流的地步。很多人一邊怨聲載道叫苦連天，一邊卻添柴加油推波助瀾。作為基督徒，一群被上帝從世界選招出來，身居世界，心卻不該屬世界的人，在這惡俗的洪流衝擊下，怎樣才能不同流合污，隨波逐流？聖經在找尋配偶的事上，是如何教導的呢？
聖經上講了兩個經典的找配偶的故事，一個是男方主動提出，就是以撒；一個是女方主動提出，就是路得。這裡以以撒和路得的故事為例，看看聖經上關於基督徒找配偶的原則。首先要聲明，因為是敘事體裁，有些故事情節被當時的文化及歷史背景籠罩著，乍一看，不太明朗。但我們可以把其中的原則抽剝出來，在現今的社會裡應用。
（以撒和路得的故事，請讀創世記24章和路得記全書。基督徒只能找基督徒作配偶，信與不信不能同負一軛的原則，請讀林後6：14-18；林前8：39；創224：3-4；27：46；申7：1-4；22：10；書23：11-13；士3：4-7；代下18：1；19：1-2；21：1-6；拉9：11-14；尼13：23-27；詩106：34-36；結44：22-23。）
1.基督徒只能找基督徒作配偶，信與不信不能同負一軛。
亞伯拉罕嚴肅認真，發誓賭咒地要求他信任的老僕人，不畏艱難，千里迢迢去他的老家美索不達米亞（今伊拉克境內），在親戚的女兒中，為愛子以撒找一個妻子。要知道四千年前，沒有飛機火車汽車，在中東的沙漠地帶，長途旅行全靠駱駝，不是一件容易事。他絕不就地取材，在他生活的迦南地（今以色列境內）為兒子娶妻。要知道亞伯拉罕在迦南地是德高望重威震四方的大富豪，他曾帶領自己的家兵家將，一次就打敗了迦南地的幾個王。只要他就地開門納媳，保證當地名門旺族的漂亮女兒們，被父母或媒人領著排隊來相親。因為以撒是他產業的唯一繼承人，是不折不扣的富二代貴二代（創24：2-4；14：13-24；23：6）。亞伯拉罕不就地取材的原因很簡單，因為迦南地的女子不信靠上帝。只有到自己的老家親戚中，才有可能找到信靠上帝的女子。亞伯拉罕的決心之大，令人敬佩，他情願兒子一時半會不結婚，成為大齡青年，也不妥協遷就，堅決不娶不信靠上帝的女子。
路得也是持守同樣的原則。她的丈夫死後，她年輕且無孩子拖累，她本來可以選擇聽她婆婆的勸告，像她妯娌一樣，回到不認識上帝的摩押娘家，重新嫁人生孩子。當然，那樣嫁的丈夫肯定是不認識上帝的。但她立定心志跟著婆婆回猶大地，追隨嫁到婆家後才認識的造物主上帝。也就是說，如果她以後有幸再嫁，就可以嫁一個認識上帝的丈夫。
2.人要先「離開」父母，有獨立的人格，再進入婚姻。
聖經講婚姻的真理言簡意賅：「人要離開父母，與妻子聯合，兩人成為一體」。就是說，人在進入婚姻之前，必須在情感理智及經濟上與父母分開，成為獨立的個體，然後再同配偶聯合。中國文化因為不懂上帝設計婚姻的真道，強調「血濃於水」，把親子關係放在夫妻關係之前。往往身體上已經成年的孩子，心理和經濟上離不開父母。很多父母（特別是母親）也拒絕離開孩子，不願意接受孩子婚後與自己的關係有別於婚前。結果就是婆媳之間張力很大。所謂的婆媳矛盾，只是表象，其根源是婆婆不經意地充當了兒子媳婦婚姻中的第三者。
以撒出生時，他爸爸亞伯拉罕一百歲，媽媽撒拉九十歲。而且他是他的富豪爸爸媽媽盼了一生才盼到的唯一兒子，在父母和眾家僕眼裡，他千萬恩寵集一身，說不盡有多寶貝。亞伯拉罕在摩利亞山上通過上帝的考試後，不再把以撒當命根子了。他能夠在心理上放下以撒，讓他在上帝面前成長為獨立的個體。但可以猜測媽媽撒拉很嬌寵依戀以撒，以撒在心理上也離不開母親。因為撒拉過世時，以撒已經37歲，尚未考慮結婚，要知道當時37歲的男子早做爸爸了（創11：12-24）。而且母親死了三年後，以撒40歲結婚時，才從喪母的悲痛中走出來（創24：67）。可見以撒當時仍缺少獨立生活的能力，尚未成熟到進入婚姻的地步。三年後，亞伯拉罕才開始幫他張羅婚姻。
為人父母，如果真正的愛自己的孩子，就要早早地有計劃有步驟地訓練孩子獨立。因為上帝命令「人要離開父母」。而不該拽著孩子不放手，以滿足自己心理情感上的私慾。父母的這種私慾，往往被孩子誤認為是愛，很難拒絕，很難識別。這樣危害孩子的婚姻，還讓孩子理不清頭緒，不知道矛盾的根源在哪兒。
路得就不用說了，因為她很早就離開父母了。
3.在正確的地方找。
只有在正確的地方找，才有機會看清品行；只有在正確的地方找，才能找到願意在正確的事上花時間和精力的人。老僕人在井邊為以撒找配偶，因為那時候在沙漠地帶，井是人和牲口的主要水源，是人和牲口聚集的公共場所。是女孩子們幹活的地方，也是她們聚集聊天的地方。在那兒可以觀察到一個女孩子是否勤快，是否樂於助人，以及她如何跟其他人打交道等等。
路得和波阿斯是在收割莊稼的田裡相識。在不短的收割季節里，波阿斯看清路得是一個依靠上帝，殷勤努力，吃苦耐勞，規矩正派，愛婆婆如己的好女人。路得也有機會看清波阿斯是一個遵循上帝旨意，愛人如己的人。
現代生活哪些地方是找配偶的正確地方？應該是一個公共場合，一個可以觀察到對方做人做事的態度的地方，一個可以看見對方跟他人打交道的地方。比如教會，做義工的場合，學校，工作場合，大家庭聚會等等，不應該是酒吧，舞廳，賭場，風月場所等等。
多年前我認識一家美國人，妻子年輕時曾是拉拉隊隊員，40多歲了還亭亭玉立，嫵媚動人。夫妻倆是在酒吧相識結婚的，因為兩人都喜歡在酒吧喝酒跟陌生人聊天打發時間。兩人有一個女兒，丈夫工作需要經常出差。每次丈夫出門在外，妻子就把4歲的獨生女兒借宿在保姆家，獨自去酒吧喝酒聊天打發時間，因為她耐不住寂寞，這樣遲早會紅杏出牆。記住，你用什麼東西把對方吸引來的，你就得繼續用同樣的東西維繫，有時甚至要加碼。
4.看重內在的品格，而非外在的條件。
如果你是一個僕人，奉王命為王子物色一位王妃，你會找什麼樣的？幾乎所有的人都會答：
找最美貌的！
我真的佩服亞伯拉罕培養熏陶的這個僕人的屬靈成熟度，看看他禱告求什麼樣的女子：「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。我向哪一個女子說：『請你拿下水瓶來，給我水喝』，她若說：『請喝！我也給你的駱駝喝』，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」
他祈求的這個女子，向她要一點水給人喝，她不但樂意給，還主動提出從井裡打水，餵飽十匹駱駝！一個人喝幾杯水就夠了，一匹駱駝可要喝幾桶水，何況是十匹駱駝！要花多長的時間，這個女子要有多大的愛心和耐心！是多麼的吃苦耐勞，勤勞肯干！而且自己眼裡有活兒，不需要別人安排，更不需要別人跟著背後催。她能一口氣餵飽十匹駱駝，身體應該也不賴。這種女子太適合做一個大家業的女主人了！他求品格，上帝給了，還順便給了美貌為額外獎勵，利百加「容貌極其俊美」（創24：16）。當然，給不給額外獎勵完全是上帝的主權，不在我們的掌握之中，但基督徒在找配偶時，應該注重正確的東西。
路得的經歷也是如此。路得在波阿斯的田裡拾了一段時間的麥穗，通過自己的觀察和婆婆的分析，都認定波阿斯是一個敬畏上帝，活出信仰，愛人如己的男人，雖然波阿斯的年紀有點太大（路得記3：10）。
當然，如果你想找一個敬虔愛上帝，品格高尚的基督徒配偶，自己必須先做一個這樣的基督徒。因為什麼餌，就釣什麼樣的魚；什麼鞍，就配什麼馬。如果你現在尚未發現任何人，這是上帝給你的時間和機會，不要在自怨自憐中浪費了。要一邊殷勤地為那尚未出現的另一半禱告，一邊好好地在與主的關係以及個人品格上準備自己。
5.請成熟的基督徒幫助參謀把關。
人很容易隨著自己的眼目和心意亂跑（參見民15：39），在男女關係上尤其如此。一喜歡上對方，就墜入愛河。關閉了理智的眼睛，打開了荷爾蒙的閘門。因此，很難看清對方的品格缺陷，以及彼此是否合適做夫妻。以撒有敬虔愛上帝的爸爸亞伯拉罕和忠心智慧的老僕人做參謀，路得有明白上帝心意又愛自己的婆婆做參謀。
我做年輕人的輔導時，建議他們如果覺得自己對某弟兄或姊妹有些意思，不光要禱告問上帝，也要找教會或團契里了解自己、也了解對方、比較成熟的基督徒諮詢一下。問正確的問題：你覺得我們倆彼此是否合適以婚姻為目的的交往？你覺得我們倆的屬靈光景是否般配？你覺得我們倆彼此的長處和短處是什麼？能不能請你去幫我問問他對配偶的期望？等等......。千萬不要等到談婚論嫁時才諮詢，因為那時很可能已經太晚。
6.有父母的認同和祝福。
很多人年輕無知時認為婚姻只是兩個人的事，結婚後才發現，許多時候吵架的導火線是因為對對方的家人有苦毒。婚姻必須要有父母的認同和祝福，這樣以後的婚姻中就會少一些定時炸彈，多一些祝福和幫助。並且，基督徒年輕人因此才能在非基督徒父母面前做美好的見證。以撒有父親的祝福，利百加有父母及哥哥的祝福，路得有婆婆的祝福。
如果碰上故意刁難的父母怎麼辦？基督徒年輕人要禱告求智慧，用溫柔的心勸導父母。如果父母堅持自己的意見，而自己卻認定對方就是上帝安排的配偶，怎麼辦？既然相信是上帝安排的，就要相信誰也不可能拆散的，包括父母。父母現在持反對意見，也在上帝的掌控之下。有兩種可能：一是當事人自以為是上帝配的，其實並非如此，上帝借父母拆開關係；二是的確是上帝配的，但上帝借父母的刁難，磨練塑造基督徒忍耐等候的品格。遇到父母的堅決反對，雙方應該暫時停止交往，在上帝面前禱告安靜等候。如果不是上帝的心意，過一段時間，冷靜下來後關係自然冷淡下去。如果是上帝的心意，就繼續等。邊等待邊懇切禱告，求上帝改變父母，也求上帝讓自己看見自己有什麼需要改變的。等待期間不要同別人交往，一直等到父母同意。要相信上帝會在父母身上動工的。李秀全林靜芝牧師師母夫婦在這方面做了美好的見證，他們戀愛馬拉松8年後，李牧師的父母才同意。
7.相信並跟隨上帝的帶領，結果也交給神，不要患得患失。
如果我按照上帝的原則相中一個，但人家不同意，咋辦？亞伯拉罕說：「倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無幹了，只是不可帶我的兒子回那裡去。」（創24：8）我們只需要在上帝面前按真理做自己該做的那部分，上帝掌管結果。如果患得患失，就等於不信任上帝。亞伯拉罕在上帝面前的認定是，我積極主動地遵行上帝的旨意，做我的那部分。即使兒子一時半會找不著配偶，也不能搬回老家。因為搬回老家跟上帝在他們家族上的旨意相違背，得罪上帝。
一百多年前，內地會的創始人英國人戴德生，在他的成長過程中，一直有從上帝來的非常清晰的呼召，就是要去中國傳福音。但他當時深愛著的女朋友沒有這個呼召，不願同去當時貧瘠落後的中國。戴得生只好忍痛割愛，義無反顧地去了中國,後來上帝在中國為他預報了一位有同樣心志的女宣教士妻子。
路得的故事也是如此。路得聽從了婆婆合上帝心意的指導後，就平心靜氣地等候上帝的作為（路得記3：18）。
8.男女角色有別。
「利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，問那僕人說，這田間走來迎接我們的是誰？僕人說，是我的主人。利百加就拿帕子蒙上臉。……以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她。」（創世紀24：64，65，67）。利百加千里迢迢來的目的，就是很快要嫁給以撒。為什麼她卻多此一舉，看見以撒，馬上「拿帕子蒙上臉」？
因為在婚姻中，上帝分配給夫妻雙方的角色不同。丈夫要愛妻子，是主動和領袖的角色。妻子要順服丈夫，是響應和輔助的角色（弗5：22-33）。因此，一般人都可以觀察到，不管夫妻雙方是否認識上帝，脾氣性格如何，能力差異如何，在婚姻中，女人最渴慕的是被丈夫呵護，男人最期望的是被妻子尊重敬佩。一個有屬天智慧的女人，不論自己多能幹多自立，要常常往後退幾步，給丈夫空間成長，給丈夫機會做領袖。這意味著很多時候，要給丈夫空間犯低級的錯誤，以溫柔的心輔助丈夫。禱告求上帝幫助，管住自己嘴巴，不要拆毀丈夫，要建造他。
我見過不少陰盛陽衰的夫妻，往往都是男人個性比較懦弱黏糊，女人能幹利索。這種女人往往缺乏耐心等待丈夫成長成熟，自己衝鋒陷陣到丈夫前面。她們的理由往往是丈夫不行，我不做誰做？往往這種妻子心裡的苦，只有自己知道。不按照上帝的定旨生活，一定吃苦果。因為沒有人能超越上帝對人的設計，不管你是否認識造你的上帝。
路得也是如此，她按照上帝的旨意向波阿斯求婚後（得3：9；結16：8），就不再吭聲。靜靜地等候波阿斯處理關於產業，法律，繼承權等等的事宜，而且她根本不知道自己的求婚是否成功。
9.婚前保持聖潔
自己讀這兩個故事，就一目了然。聖經說只要不在婚姻內的性行為都是淫亂都得罪上帝（來12：14；13：4）。這裡我想談一下在性泛濫的洪流下，如何才能保持婚前聖潔。現代社會，除了靈性的敗壞以外，確實存在一些具體的誘惑。如果事先了解預防的話，可以逃避誘惑，避免很多陷阱（林前6：18）。一個誘惑就是到處都是性方面的眼目刺激，另一個就是兩人有太多單獨相處的機會。我一般給年輕人的建議是，兩個人盡量在公共場合談情說愛。這樣一舉兩得，既逃避誘惑，又能比較全面地觀察對方。不要去刺激感觀的地方，比方說一起看比較刺激的電影錄像等等。第三個誘惑就是談戀愛的時間太長，或者說成熟度還不夠，就過早進入戀愛關係。
我建議雙方一有意向要往婚姻方向發展，就應該找成熟的基督徒做以聖經為原則的婚前輔導。不要等到要結婚時才接受輔導，很可能已經太晚。我的一個年輕朋友，認識對方不到兩個月，兩人就開始接受婚前輔導。認識不到一年就要結婚了，因為婚前輔導幫助把該了解的領域儘快了解。不合適的話，就儘早終止關係。如果雙方沒有意向向婚姻方向發展，就應當馬上停止關係。我贊成我的一個同學說的一句話：「凡不以結婚為目的的談戀愛，都是耍流氓！」
何況，如果你婚前不願意約束自己的身體的話，結婚後，你的配偶怎能信任你？！出門在外，生病，或妻子生孩子時，你怎麼願意守，或怎麼可能守得住？！往往有過性經驗的人，比沒有的人，持守起來更具挑戰性。
致年輕朋友們——
性，
如同火，
是上帝賜的福，
也可成為禍。
在婚姻的圍牆內，
就像壁爐里的火，
帶來溫暖，
遐想，
柔情，
振奮，
合一，
……。
不住添木柴，
火焰跳躍不息。
但沒邊界的野火，
不受約制，
看似瀟洒；
起始兇猛，
以為壯觀;
毀掉一切後，
除了一片禿黑，
污濁煙塵，
火卻無影無蹤……
周曉勤 來自中國大陸，現居美國。
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