看完這三個歷史故事，你一定會有特殊的感受

西方諺語云：太陽底下無新事，過去發生的現在正在發生，現在發生的未來還要發生。

歷史是連續的，任何事物都不會單獨存在，當歷史發展到某個節點，我們總能看到似曾相識的故事，以及令人唏噓的結局。

佛家將這種現場稱為「報應」或「輪迴。」

下面我們列舉四個故事，看完之後您會有怎樣的感受呢？

一、

建安元年，公元196年，曹操將漢獻帝安置在許昌，自此以後，曹操控制朝廷，「挾天子以令諸侯。」

在許昌皇宮內，漢獻帝左右皆為曹操心腹，皇帝成為了曹操的傀儡。

漢獻帝從董卓、李傕等人的魔掌中逃脫，本以為遇到一個漢室忠臣，誰知道剛出龍潭又入虎穴。

面臨近乎囚禁一樣的生活，漢獻帝終於按耐不住，他曾對曹操說：「你如果能輔佐我，就好好輔佐；如果你不願意再輔佐我，就請你將我廢掉。」曹操聞聽此言，既生氣又擔心。

恰逢此時，漢獻帝皇后伏氏與父親付完密謀誅殺曹操。

結果事情敗露，曹操大怒，將伏家一百多人全部殺死！

曹操入皇宮，要求漢獻帝廢掉伏後，伏後披頭散髮懇求獻帝救她，獻帝流著淚說：「我連我能活多久都不知道啊。」

伏後躲入夾牆中，被曹操鷹犬硬拽出來，曹操命人將其幽閉而死（一說當場殺死），隨後，曹操又將伏後所生兒子用毒酒毒死。

二、

64年後，公元260年，曹魏皇帝曹髦，面對司馬氏權勢熏天，決定親自討伐司馬昭。

自從司馬懿發動高平陵兵變，誅殺曹爽後，曹魏大權旁落，司馬氏控制了軍政大權，可以隨意廢掉曹氏皇帝。

曹髦命宮中人隨自己出戰，身邊的人哭著對曹髦說：「我們這是以卵擊石，必死無疑啊。」

曹髦怒道：「司馬昭之心路人皆知，我寧願戰死也絕不做亡國之君。」

曹髦全身披掛出戰，司馬昭得到消息，命人圍攻曹髦，當場將曹髦殺死，血濺皇宮。

曹髦死後，司馬昭立曹奐為帝，僅五年後，司馬氏滅魏。

三、

56年後，公元316年，五胡亂華開始，西晉滅亡。

晉朝皇室貴族被胡人幾乎斬盡殺絕，只有部分逃至江南，建立了東晉。

有一次，有人從北方長安來到江南，東晉元帝司馬睿抱著後來的晉明帝司馬紹，問那人北方的情況。

那人說：北方早已殘破不堪，人民北胡人屠殺殆盡。

司馬睿聽著，不禁潸然淚下。

司馬紹便問父親為何哭泣。

司馬睿說：因為我們過去的家就在北方，現在卻回不去了。

司馬睿又問司馬紹：「你覺得長安和太陽哪個更遠啊？」

司馬紹答道：「太陽遠，因為有人能從長安來，卻沒人能從太陽來。」

司馬睿很驚訝這個兒子的回答。

次日，大會群臣，司馬睿又問司馬紹這個問題，這一次，司馬紹回答的卻不一樣了，他這次回到：「太陽遠。」

司馬睿好奇的問：「為什麼是太陽比長安還遠呢？」

司馬紹如此回答：「舉目見日，不見長安。」

意思是：我們抬頭就能看到太陽，但是卻可能再也見不到故都長安了！

司馬紹長大後，王導給他講述當年司馬懿篡權以及司馬昭誅殺曹髦的事情，司馬紹捂著臉說道：「我祖先如此缺德，晉朝天下豈能長久！」

其實，晉明帝司馬紹說這個話也不全對，假如他能知道曹操當年威逼漢朝皇帝，恐怕就能理解他的祖先威逼曹魏皇帝了。

同樣道理，我們如果了解到劉邦殘酷誅殺功臣的歷史事件，也就可以理解漢朝末代皇帝的遭遇了。

「太陽底下無新事，過去發生的現在正在發生，現在發生的未來還要發生。」

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