順治皇帝到底有沒有出家當和尚？真的是為了愛情才出家的嗎？

皇帝不做了，去當和尚，這件事聽起來的確很新鮮，甚至令人感到不可思議，但在歷史記載中，順治帝出家當和尚這件事，還確有其事。

據記載，順治帝信奉佛教已久。

據考證，最早記錄順治帝接觸和尚的時間，是順治八年十一月初八日(1651年12月20日)，地點是今河北省唐山市遷西縣的景忠山。那次出行，順治帝不僅更加深入地認識了佛教，還把作一名高僧當成了人生的信仰和追求。

在皇宮的佛法參禪活動中，順治帝的精神得到了寄託和極大的充實，於是，在興奮歡喜之下，順治帝賜憨璞聰和尚為「明覺禪師」封號。憨璞聰和尚見順治帝對佛教如此痴迷和虔誠，就向其推薦了玉林琇、木陳忞等另外幾名高僧，其中，玉林琇和尚在日後被尊為順治帝本師。

順治十六年(1659)，順治帝終於按捺不住自己對佛的那顆仰慕已久的心，於是就請玉林琇和尚為自己起法名。

玉林琇和尚哪裡敢做這種天下大不敬的事情？但這時候的順治帝決心已下，固執地堅持，不僅聲稱這種做法是自願的，而且還提出「要用些丑點的字眼」。 玉林琇和尚被逼得實在沒有辦法了，只得遵旨，寫了10餘個字，供順治帝選擇。順治帝選擇了「痴」字，順治帝的法名被稱為「行痴」，法號「痴道人」。

順治帝信奉佛教如此痴迷，是有歷史根源的，那是他在實踐中摸索出來的一條適合自己的生存方式，是生活環境和心理、身體的需要。由此看來，順治帝最終剃光頭出家受戒，是順其自然的結果。

順治十七年(1660)，對順治帝來說是一個多災多難的年份。一個愛妃死了，順治帝就哭死鬧活地要陪伴而去，他的生母孝庄皇后也勸說無效；他最尊敬的保姆也來奉勸，依舊無濟於事。結果，整個皇宮被鬧了個底朝天。

對於這樣一個胡攪蠻纏的皇帝，又是自己的親生兒子，孝庄皇后實在沒有了辦法，只好派很多人晝夜看守他，不讓他自殺。或許是佛教的心法發揮了作用，經過一段時間的哭鬧之後，順治帝也漸漸地冷靜了下來。但看破了紅塵的順治帝，在心裡下定了決心： 披緇山林，孑身修道，不再與俗人相混，去過閑雲野鶴的生活。

同年十月中旬，順治帝終於把茆溪森和尚請進了西苑(今中南海)，逼他為自己剃度，在萬善殿履行了淨髮儀式，算是初步當上了夢寐以求的和尚。