廣結善緣2--濟公活佛

【光明的智慧-仙佛慈語2】 什麼叫做人道？就是做人的道理，應對進退要有禮貌，人與人相處之間，對人恭恭敬敬、和和藹藹、快快樂樂，自然人道就好，人道好，必可達天道。 你要服務別人，要先懂得人心啊！為何知人才能夠知天啊？你不懂人心，怎麼符合天心？你不懂得天心，如何順從人心啊！完全在於你自己的用心。 常常要讓別人覺得自己就像住在天堂，也讓別人覺得跟你在一起，好像在天堂。 修道要改變面相，要變得非常莊嚴，但是並不是不可親的樣子，莊嚴和藹要有一種慈祥的感覺，這樣才有修道的意義。 交友十則：淨、謹、靜、敬、信、誠、恆、實、敏、襯，交朋友要先交你自己，了解自己，如何去創造你自己的天空。 同志曰朋，同道曰友。所謂「有朋字遠方來，不亦悅乎」，你為人好或不好可從你週遭朋友多或少得知。 什麼都可以糊塗，你虧欠別人的，希望你不要糊塗；而別人虧欠你的可以糊塗。修道這一條路不可以糊塗，不該糊塗的時候就要精打細算。 想對一個人下定論，不論好與壞，都是自己的心念。有沒有偏袒自己的心？自己做錯了，就替自己找藉口，常在比較中，你的心已經不是很正確了，為什麼不跟自己比而要跟別人比？比得那麼痛苦，有很多事是比不來的，比較當中就是對待當中。 仙佛看任何人都能接受，而不會挑他的毛病。今天你不能接受別人是因為你一直執著他的毛病，把心放輕鬆一些，心就會比較開朗，所以仙佛在每一班，對每位眾生都要隨緣。 天生我才必有用，因為眾生得因緣不同，所以具備的才能也不同，成就得因緣也就不同，所以不要人比人啊！你修道在比來比過去，暗中較量，你就人心用事，修道就偏了，就無法與道合而為一。 當你「是」而別人「非」的時候，你就要包容別人；當你「非」別人「是」的時候，你就要拋開自己的主見、去除我執。 別人對你挑剔的時候，不要怨恨他，因為他樣樣看你不順眼，樣樣時時刻刻都在提醒你。如果對方對你很好，你稍微有點毛病，他會說：「唉呀！小事情，沒關係。」大家都忽略了小毛病，是不是會造成大毛病啊！如果與整天挑你毛病的人相處的時候，你是不是從他那邊學到更多的東西？ 人不要有私心偏見，應當存有一片公心，人若有我執則不能容納他人，你若是要在人群中建立一個好的人格、好的聲望，要先修養自己、涵養自己，使自己成為一個完完全全、至善至美的人。凡事不要固執己見，有時候要達觀，有時候要替別人想，然後再想一想假如你是這個人，你會怎麼想，站在別人的立場替別人想，然後再想一想假如你是這個人，你會怎麼處理？假如你覺得他的處理沒有錯，你不需要去跟他們計較。你計較了，你得到什麼？得到痛苦。你心裡面放不下，為什麼放不下？因為看不開，看不開只有煩惱，有煩惱就種下輪迴之根。 不要有太多我執、我慢，如果事事存著我慢的心，看人不順眼，以自己為中心，想道的都只是自己，那就會變得有緣而無份。 人和人在一起都是一種緣份，要珍惜，不要互相再造罪，別人如果對我們不好，我們就忍一下，不要再犯口過。人說「心壞無人知，口壞最厲害」，修道人的口是用來渡人說道理，不可以話來傷人。 會責備我們的人，並不代表就是討厭我們，或許是要幫助我們，不要把好人看成壞人，包庇自己的良心，隱藏自己的缺點，讓自己的心矇昧了。要去除心中的疑慮、不平，讓你的心真正光明起來、平靜下來，好好去面對你的人生，面對週遭的每一個人，隨著各人的因緣，做更多的事，渡更多的人。 每個人都想求得公平，都不讓步，但越不讓步，得到的也就越少。今天你若讓了對方，無形之中，你得到的會更多。如果你一直執著要先得到，那你就會越慢得到。所以凡事都讓對方，好不好？ 要辦大事就要能容忍，要容得下別人比我們好，然後才能愛人，不要只愛自己，自己做得辛苦就覺得自己累，別人做的辛苦，就覺得沒關係，所以人與人相處，先關愛別人，自己才能夠站的好。 每個人是不是都有「耐性」？要有「忍」？「忍」這個字是隨身寶，人與人相處，如果不能從心底做起，容易跟人吵架，所以說這「忍」是你們自己的護身符，如果能夠忍一句、吞一聲，自己就能夠受用無窮。如果你不能忍，聽到一句不喜歡廳的話，這個口啊！閒不起來就破口大罵，對自己有好處嗎？如果這個人心胸是廣大的，他不計較你這一點的話，受害、吃虧的仍是自己，對別人而言，反而更能夠磨練他的耐性，你這樣是造就人家，所以說忍一句，吞一聲，對自己受益無窮。 不要把你的苦製造在別人身上，不遷怒不是叫你發怒的時候才不遷怒，當你有是非之心，不應該有的心的時候，希望你不要遷怒於別人身上而影響他人，那這就不是污染了，要先把自己的心管好，才能夠將心比心。 我們人說話得要有信用，不要早上說的那樣，晚上就不一樣，這樣可以嗎？如果這樣做，對自己的名譽也有損害，所以說對人、對己都要有信用，自己能夠有信用，別人自然對你有信用。這樣無形之中，你的品格就慢慢建立起來，人際關係亦從信用中建立而來。 做人要有道德，講話要有德性，才不會傷到別人的心，否則朋友會愈來愈少。俗云：「人情留一線，日後好相見」，希望將此話當作你們的座右銘。 人要時時存著好心，說好話，處處合乎天理，不要嘴快，說話不經大腦，否則會像一把利刃，無形中刺傷了別人。 講話要合乎實際、合乎真實，為師希望你們能夠以理服人，不要以相服人，就好像為師跟你們是那麼親近。 你是個有賢德的人，你有你的學問，有你的德性也好，想要諫言的話，當然要活潑玲瓏。所以為什麼人要活潑玲瓏，地球為什麼不是四方形而是圓形呢？是教導你做人要圓融。要迎合眾生才能善導眾生，你不能迎合眾生，你如何去善導眾生呢？諫言是時時刻刻能夠先迎合著他，才能改變他，你不是同流合污，一個真正有智慧、有賢德的人，是同流不合污。 有些事情應合眾生的需要，這才叫做「理」，應合你們現在需要才叫做「真」。 只講求一切都是最真的，你們有沒有給眾生最真的心？有沒有給自己親人最真的心？那才叫做真的行，那才叫做真的道，那才叫做真的盡本分，那才叫做真的盡人道。
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